三門峽示范性綜合基地手工教學(xué)有感英子 <h3></h3><h3> 從一位網(wǎng)紅談起吧！</h3><h3> 清華大學(xué)化工專業(yè)在讀博士畢嘯天做出了題為“讓科學(xué)思維成為一種生活態(tài)度”的演講。他的創(chuàng)作內(nèi)容主要以科學(xué)的思維方式解讀生活中一些有趣的事，其公眾號(hào)目前已有大概100萬(wàn)左右粉絲，總共文章點(diǎn)擊量大概5000萬(wàn)左右。</h3><h3> </h3> <h3>因?yàn)閼械孟匆m子，我順手發(fā)明了一個(gè)自動(dòng)洗襪機(jī)；</h3> <h3>用數(shù)據(jù)對(duì)比分析和物理實(shí)驗(yàn)教人們DIY“防霾利器”抗擊霧霾；</h3> <h3>與跑步APP軟件在時(shí)間、位移、速度上斗智斗勇……</h3> <h3> 雖然畢嘯天承認(rèn)自己的大部分的研究在大多數(shù)人的眼中毫無(wú)意義，但思維是普適的。他推導(dǎo)的過(guò)程是一種科學(xué)思維模式的體現(xiàn)。</h3><h3> 給我們教育人的啟示是什么呢？</h3><h3> 實(shí)踐有益與無(wú)益……</h3><h3> 有解與無(wú)解……</h3> <h3> 各學(xué)科都在不斷的探索落實(shí)核心素養(yǎng)的教學(xué)路徑：</h3><h3> 數(shù)學(xué)教研員王宏，一位將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的踐行者，命題、研究，教學(xué)導(dǎo)向緊跟教改；有不解者、非議者而不改初心、牢記使命！</h3><h3> 英語(yǔ)教研員張進(jìn)，從高考閱讀題型來(lái)源進(jìn)行分析，開展英語(yǔ)閱讀課題研究，拓展國(guó)際視野和多元文化觀，促進(jìn)學(xué)科知識(shí)與技能的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化。</h3><h3> …………</h3><h3> 讓知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化，注重學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，讓核心素養(yǎng)落地開花 ！綜合實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑是當(dāng)前創(chuàng)新教學(xué)的重要途徑,落實(shí)核心素養(yǎng)的重要路徑。</h3> <h3> 藝術(shù)是表達(dá)情感、交流情況、啟迪情感的重要手段，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳工具。手工課程是小學(xué)美術(shù)課程中的重要組成部分，也是孩子們最喜歡的課型。它的直觀性、形象性、靈活性都比較強(qiáng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神起著至關(guān)重要的作用。</h3><h3> </h3> <h3></h3><h3> 三門峽示范性綜合實(shí)踐基地手工課程依托傳統(tǒng)工藝的雕、刻、烙、扎、縫、編、繪、印、染等技藝，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化和三門峽地域文化，目前研發(fā)出具有鮮明的地方特色的傳統(tǒng)工藝精品課程：</h3><h3>“精剪細(xì)琢”――豫西剪紙；</h3><h3>“妙手生花”――絲網(wǎng)花藝；</h3><h3>“巧手編織”――串珠編織；</h3><h3>“飛針走線”――老虎布藝；</h3><h3>“躍然紙上”――書法體驗(yàn)；</h3><h3>“耳濡目染”――臉譜繪制；</h3><h3>“土火之眷”――陶藝制作；</h3><h3>“指尖沙畫”――沙畫世界等功能教室室相繼成立起來(lái)。這些課程重視對(duì)傳統(tǒng)技藝的社會(huì)意義和文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)與發(fā)掘，讓學(xué)生們?cè)谥谱鳌Ⅲw驗(yàn)中既能學(xué)技能，又能感受相關(guān)工藝的歷史和文化，深受學(xué)生們的歡迎，將逐漸成為實(shí)踐基地的精品課程。</h3> <h3>“飛針走線”――老虎布藝</h3><h3><br></h3> <h3>舊衣改造布藝花</h3><h3> 通過(guò)diy做手工的方式，可以讓家中的舊衣服得到重新利用和環(huán)保回收。變成漂亮的布藝花。布藝花能夠制作成插花，裝飾舊衣、帽子外，也能別在包包上做出各種裝飾造型。</h3> <h3> 體驗(yàn)美、感受美、傳承美、創(chuàng)造美！</h3><h3> 為使峽市學(xué)子體驗(yàn)到民藝之美，場(chǎng)館布展受到八方支援：有袁院長(zhǎng)捐贈(zèng)的旗袍；盧氏李會(huì)平40年的老虎斗篷；靈寶鐵楠送來(lái)的老虎頭鞋；陜州老師的枕頭皮；上官老師珍藏多年的手繡鞋墊……</h3><h3> 美術(shù)老師們更傾囊相助！???</h3><h3> </h3> <h3>“妙手生花”――絲網(wǎng)花藝</h3><h3></h3><h3> 相互設(shè)計(jì)，相互幫扶，相互鼓勵(lì)，相互評(píng)價(jià)，共同體驗(yàn)合作的愉悅，共同完成著自己的設(shè)計(jì)，共同欣賞著彼此的進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)著先進(jìn)的理念。</h3> <h3> 廢物改造</h3><h3> 綠色概念將是基地手工實(shí)踐的特色發(fā)展理念，生活中一些廢棄的包裝容器，如：礦泉水瓶、有裂痕的碗、餅干桶、快餐盒等等，通常被人們視為垃圾。通過(guò)粘貼、拼接、著色、纏繞等裝飾手法，就可以變身為很好的插花、養(yǎng)花的容器，既可以廢物利用，又可以節(jié)省開支，還可以美化環(huán)境，一舉三得、節(jié)能環(huán)保。</h3> <h3> 在手工制作的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)積極尋找身邊的物品來(lái)完成手工制作，再加上教師的點(diǎn)撥，他們會(huì)樹立巧用廢物制作手工品的理念，并能夠形成節(jié)約材料、合理利用廢棄物的良好品質(zhì)。讓學(xué)生通過(guò)制作手工作品感受到生活處處有美術(shù)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。<br></h3><h3> 讓學(xué)生通過(guò)制作手工作品感受到生活處處有美術(shù)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。</h3> <h3>“精剪細(xì)琢”――豫西剪紙</h3><h3></h3><h3> 你幫我剪貼，我?guī)湍阊b飾，你幫我描繪，我?guī)湍阍O(shè)計(jì)，小組合作的不亦樂乎。</h3> <h3>“巧手編織”――笑臉串珠</h3><h3> 有參考，有創(chuàng)新，有改進(jìn)，有突破。在情景中學(xué)習(xí)，在激勵(lì)中奮進(jìn)，美術(shù)的核心素養(yǎng)得以彰顯。</h3> <h3>“躍然紙上”――書法體驗(yàn)<br></h3><h3> 學(xué)習(xí)書法貴在“心靜”，“靜能生慧、定能生智”，書法教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，同時(shí)滲透著德育教育。學(xué)生通過(guò)書法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。</h3> <h3></h3><h3>“耳濡目染”――臉譜繪制<br></h3><h3> 傳承與發(fā)展，體驗(yàn)民族文化的魅力。教師從傳統(tǒng)教學(xué)模式中解放出來(lái)，情景設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，在自我探究的學(xué)習(xí)氛圍中，體會(huì)著學(xué)習(xí)的快樂。</h3> <h3>“土火之眷”――陶藝制作</h3><h3> 自我的作品介紹，互相的藝術(shù)點(diǎn)評(píng)，只言片語(yǔ)，流露著學(xué)習(xí)欣賞的情感。教師鼓勵(lì)性的話語(yǔ)更讓大家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新認(rèn)知和感悟有了全新的理解。</h3> <h3>指尖沙畫――沙畫藝術(shù)</h3><h3> 沙畫集美術(shù)、音樂、表演為一體，是綜合的藝術(shù)形式。一捧細(xì)沙、一雙妙手，孩子們的指尖變化出種種惟妙惟肖、美麗動(dòng)人的畫面。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>“懶婆娘認(rèn)長(zhǎng)線”的案例</h3><h3> 布藝，從教孩子們穿針引線開始，看著孩子們圖省事，認(rèn)了一個(gè)老長(zhǎng)、老長(zhǎng)的線，我講起了一句“懶婆娘認(rèn)長(zhǎng)線”的諺語(yǔ)，孩子們開啟了長(zhǎng)線優(yōu)劣點(diǎn)的討論：</h3><h3> “長(zhǎng)線可以減少認(rèn)線的次數(shù)……”</h3><h3> “節(jié)省制作的整體時(shí)間……”</h3><h3> “容易打結(jié)，這根線就廢了！還得重新穿……”</h3><h3> “一次拽不過(guò)來(lái)，需要兩次，反而浪費(fèi)時(shí)間”</h3><h3> 諺語(yǔ)蘊(yùn)含大智慧！</h3><h3> 同學(xué)們！誰(shuí)能用你學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解釋一下這個(gè)諺語(yǔ)闡述的道理，并確定多長(zhǎng)適宜呢？</h3><h3> 思考制作過(guò)程中 優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所占時(shí)間的對(duì)比；</h3><h3> 功(W) = 功率(P) X 時(shí)間（t ）；</h3><h3> 實(shí)踐出真知，這是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶！</h3><h3> “長(zhǎng)線可以減少認(rèn)線的次數(shù)……”</h3><h3> “節(jié)省制作的整體時(shí)間……”</h3><h3> “容易打結(jié)，這根線就廢了！還得重新穿……”</h3><h3> “一次拽不過(guò)來(lái)，需要兩次，反而浪費(fèi)時(shí)間”</h3><h3> 通過(guò)實(shí)際測(cè)量、反復(fù)嘗試，得出每次認(rèn)針留的線剛好夠手臂順其自然擺動(dòng)、一次性可以扯緊的線的長(zhǎng)度的結(jié)果。</h3><h3> 讓科學(xué)思維品質(zhì)成為一種生活態(tài)度，在手工實(shí)踐活動(dòng)中能夠反映出一個(gè)人智力與能力最基本的成分，反映出學(xué)生思維的深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性、敏捷性。手工實(shí)踐課程的訓(xùn)練是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口，也是各學(xué)科整合落地的有效方式之一。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3> “忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育?！?lt;/h3><h3> ――周國(guó)平的《最讓我受益匪淺的7條教育箴言，直擊今日教育》</h3><h3> “拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西”</h3><h3> ――懷特海</h3><h3> 懷特海的話就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式。用愛因斯坦的話說(shuō)，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。</h3><h3> 左璜博士是教育部核心素養(yǎng)課題組五位核心專家之一，在報(bào)告中，她用一個(gè)例子給這個(gè)內(nèi)涵和外延都無(wú)比寬泛的概念做了一個(gè)通俗易懂的注解：以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，當(dāng)我們忘了一切定理、定律、公式以后，我們還能運(yùn)用來(lái)解決生活中實(shí)際問題的能力，便是數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)。這觀點(diǎn)與愛因斯坦、懷特海的觀點(diǎn)不謀而合，只是更加淺顯、直白！</h3> <h3> 如今，人類正從左腦時(shí)代過(guò)渡到右腦時(shí)代。我們要提高的不僅僅是IQ（智力商數(shù)）、還有EQ（情緒商數(shù)）、CQ（創(chuàng)意商數(shù)）、LQ（學(xué)習(xí)商數(shù)）、MQ（道德商數(shù)）、BQ（美麗商數(shù)）。</h3><h3> 所謂的核心素養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)體在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)和能力。</h3><h3> 實(shí)踐出真知，我們?cè)谯`行！</h3> <h3> 局領(lǐng)導(dǎo)抽調(diào)一批美術(shù)專業(yè)教師，這些老師熱愛生活，喜歡手工，表達(dá)能力強(qiáng)，同時(shí)具有較高的藝術(shù)造詣，能依據(jù)自己的興趣愛好和和學(xué)生的年齡特點(diǎn)開發(fā)出適合學(xué)生的手工課程；深挖課程內(nèi)涵，將手工課程植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、紅色教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育、民族教育、地域文化教育的土壤，組建課程團(tuán)隊(duì)、鼓勵(lì)課程開發(fā)、關(guān)注課程生長(zhǎng)、做好課程培育、建設(shè)課程文化，保障那些富有教育意義的、有豐富課程內(nèi)涵的、頗具地方特色和時(shí)代特色的、深受學(xué)生喜歡的開發(fā)手工課程。</h3><h3> 這是團(tuán)隊(duì)的智慧；</h3><h3> 這要時(shí)間的沉淀。</h3><h3> 期待未來(lái)與手工課程共同成長(zhǎng)的日子，我相信，我們的團(tuán)隊(duì)和我們的課程都會(huì)變得更好，成長(zhǎng)為實(shí)踐基地的品牌課程，實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值。</h3> <h3>向先行者致敬！</h3> <h3>反思與成長(zhǎng)：</h3><h3> 第一，課程從開發(fā)到實(shí)施呈現(xiàn)自由生長(zhǎng)的狀態(tài)，沒有形成較為科學(xué)的課程體系，尚需時(shí)日、推敲打磨；</h3><h3> 第二，教師在實(shí)際授課過(guò)程中，過(guò)于重視技術(shù)的傳授與作品的完成，輕視其他育人目標(biāo)的達(dá)成，似乎只有學(xué)生人人都完成了一件作品才算是一堂好課，甚至在課堂上出現(xiàn)過(guò)善良的老師經(jīng)不住學(xué)生的哀求幫學(xué)生完成作品的情況；</h3><h3> 第三，因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，教師為了更好的完成教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)了大量的導(dǎo)學(xué)案和微課視頻供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生出現(xiàn)了重模仿、輕創(chuàng)新的學(xué)習(xí)局面；</h3><h3> 第四，課程開發(fā)過(guò)程中，教師片面追求手工課程的時(shí)代性，偏重開發(fā)現(xiàn)代手工工藝的課程開發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)手工工藝課程特別是頗具地方特色的工藝項(xiàng)目缺乏重視；</h3><h3> 第五，為保證制作時(shí)間，有時(shí)會(huì)省略活動(dòng)結(jié)束前的交流和點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)實(shí)效性差，沒有有效發(fā)揮出評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的立德樹人的教育作用。 </h3>