<h3>胡楊，號稱生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽，是在西北鹽堿化的土地里唯一能生存的喬木，堪稱生命的奇跡?；蛟S這種說法是夸張了點，但是，我想它也一定曾經(jīng)穿越歷史，見證了古絲綢之路上的漫漫黃沙，滾滾紅塵。</h3> <h3>這次，選擇從廣州飛寧夏銀川。去寧夏，是為了圓自己打卡全國省級行政區(qū)域的心愿。回望自己從2010年開始第一次坐飛機(jī)跨省旅行，至此，全國34個省級行政區(qū)域，除了因工作關(guān)系不能去的臺灣和澳門，32個已經(jīng)打卡完畢。十年的旅途，當(dāng)初陪著我的人已經(jīng)不在身邊了，人生的旅途或許就是這樣，有人來，有人往，有些路，會有人與你同行，有些路，注定只能自己一個人走。而你能做的，也只有迎來送往，感受，承受，享受每一段在路上的旅程</h3> <h3>出發(fā)吧，沖上云霄！</h3> <h3>上帝視角</h3> <h3>這就是傳說中的大漠孤煙直，長河落日圓？</h3> <h3>到達(dá)銀川入住酒店后，出來感受一下夜生活，當(dāng)然主要是為了覓食</h3> <h3>南門廣場，小天安門</h3> <h3>寧夏回族自治區(qū)，當(dāng)然少不了的回族清真寺</h3> <h3>最后我們在這條掛牛頭，賣羊肉的地方，開始了我們的美食之旅。</h3> <h3>我們就隨便吃點</h3> <h3>隨便吃點小肉</h3> <h3>隨便喝點小酒</h3> <h3>酒醒了，正式出發(fā)，奔赴額濟(jì)納旗</h3> <h3>翻過賀蘭山</h3> <h3>賀蘭山脈，位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處，北起巴彥敖包，南至毛土坑敖包及青銅峽。山勢雄偉，若群馬奔騰。</h3> <h3>穿過阿拉善戈壁灘</h3> <h3>阿拉善地區(qū)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)祥地之一，據(jù)考古證實，舊石器時代今阿拉善盟額濟(jì)納旗就有人類存在。舊、新石器過渡的代表—細(xì)石器文化的賦存和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明該地區(qū)是東、西石器文化的連接點。</h3> <h3>繞過騰格里沙漠</h3> <h3>騰格里沙漠，中國第四大沙漠，在阿拉善地區(qū)的東南部，介于賀蘭山與雅布賴山之間。</h3> <h3>沙漠綠洲</h3> <h3>人們說月牙泉是一個奇跡，后來才知道，現(xiàn)在的月牙泉已經(jīng)要依靠人工供水來維持。而在這里，沙漠與湖泊共存的景象，讓人不得不感慨生態(tài)與生命的多樣性是如此的精彩</h3> <h3>經(jīng)過一天十二個小時的奔波后，終于來到額濟(jì)納旗胡楊林</h3> <h3>對于這個景點，不得不說，如果能選好角度的話，拍照確實好看，慎重聲明：本美篇相片均有過后期處理。但是真實的場面是地上其實全是沙子，加上游客超多，體驗不會很好。不過，可能這也正是胡楊的魅力之處吧，在如此惡劣的壞境下，依然能頑強(qiáng)生長，如果你是想舒舒服服地來這里走走看看，享受美食，泡個溫泉，這里不適合你。來這里，或許就是要讓你感受到，什么叫滄桑，什么叫堅強(qiáng)。<br></h3> <h3>三千年太長，一輩子太短</h3> <h3>當(dāng)你濃妝淡抹<br></h3> <h3>當(dāng)我風(fēng)塵仆仆</h3> <h3>遇見，就是最美好的瞬間，也已經(jīng)是永遠(yuǎn)…</h3> <h3>閨蜜一</h3> <h3>閨蜜二</h3> <h3>閨蜜三</h3> <h3>閨蜜四</h3><h3>這個人還是全程的領(lǐng)隊加攝影師加總策劃。全程享受到了幾個閨蜜吃泡面的時候都要把調(diào)料里面的肉丁挑出來給我以及吃一個雞蛋的時候都要把蛋黃挑出來給我的無微不至的照顧！</h3> <h3>廣告時間。其實，我們越野天團(tuán)，真的是一個團(tuán)隊…</h3> <h3>額濟(jì)納旗胡楊林</h3> <h3>真正的沙漠綠洲</h3> <h3>越野天團(tuán)，越過沙漠。內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠<br></h3> <h3>八道橋巴丹吉林沙漠</h3> <h3>凌晨四點半起來，就為了看居延海的日出，真的是凍成狗。我不得不感憾，當(dāng)年讀書要是也能這么認(rèn)真，填報志愿的時候就不必為了要選清華還是北大而糾結(jié)了吧？雖然，我現(xiàn)在也不用糾結(jié)</h3> <h3>單車欲問邊，屬國過居延。</h3><h3>征蓬出汗塞，歸雁入胡天。</h3><h3>大漠孤煙直，長河落日圓。</h3><h3>蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。</h3><h3> 唐代 王維</h3> <h3>居延海是我國第二大內(nèi)陸河黑河的尾閭湖。發(fā)源于祁連山深處的黑河，流經(jīng)青海、甘肅、內(nèi)蒙古三省區(qū)800余公里后，匯入巴丹吉林沙漠西北緣兩片戈壁洼地，形成東、西兩大湖泊，總稱居延海。居延海是一個奇特的游移湖。它的位置忽東忽西，忽南忽北，湖面時大時小，時時變化著。“居延”是 西夏語，為“流動的沙漠”之意。東居延海解放后已干涸了6次，到1992年徹底干涸。居延海的干涸是由額濟(jì)納河水量逐年減少所致，由此引發(fā)的居延海綠洲萎縮、地區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化，引起各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。這幾年，北京每年春天的沙塵暴越來越嚴(yán)重，專家、媒體組成的聯(lián)合考察隊溯風(fēng)而上，一路向西追查風(fēng)沙之源，一追追到內(nèi)蒙古自治區(qū)最西端的額濟(jì)納旗。在這里，人們發(fā)現(xiàn)歷史上有名的居延海已經(jīng)干涸了。湖底一片砂礫，廣袤的居延綠洲已全部沙化，大片胡楊林在枯死，滿目“大風(fēng)起兮塵飛揚(yáng)”的昏黃景象。終于真相大白:風(fēng)起額濟(jì)納，沙落北京城。</h3><h3>此段百度復(fù)制粘貼</h3> <h3>居延海日出</h3> <h3>看完日出后，來到中蒙兩國交界的策克口岸。望著國門，心中的自豪感油然而生。</h3> <h3>弱水河，紅樓夢里賈寶玉那句：弱水三千，只取一瓢指的就是這里。不過，看這水質(zhì)，一瓢也應(yīng)該難以下咽吧？</h3> <h3>弱水胡楊林</h3> <h3>黑城遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗達(dá)賴庫布鎮(zhèn)東南約35公里、納林河?xùn)|岸荒漠中。為西夏黑水城和元代亦集乃路城址，蒙古語為哈日浩特，意即“黑城”。在一千年以前，這里也曾是一座繁華的都城，而如今，只剩下了殘垣斷壁，仍倔強(qiáng)地對抗著風(fēng)沙。</h3> <h3>怪樹林，位于額濟(jì)納旗達(dá)來呼布鎮(zhèn)西南約28公里,該區(qū)內(nèi)百年前是一片原始森林,由于自然因素,大片枯死的胡楊樹東倒西歪,神態(tài)各異,其奇異的造型給人以死一般的沉默和童話世界中的仙境奇觀. </h3><h3>“怪樹林”有一個悲壯的傳說。在很早以前，駐守在黑城的黑將軍，率軍從城中突圍后，且戰(zhàn)且退，退進(jìn)了當(dāng)時還是濃蔭叢密的“怪樹林”里，然而，“怪樹林”西邊的滔滔弱水卻擋住了他們的去路。一場惡戰(zhàn)，煙消云散后，古戰(zhàn)場成為歷史的永恒。蒼涼的“怪樹林”，據(jù)說是黑將軍及眾將士不死的靈魂。</h3> <h3>當(dāng)天在黑古城遇到了一場大風(fēng)沙，所以在怪樹林并沒有拍到很震撼的照騙，但風(fēng)卷沙揚(yáng)的場面，應(yīng)該是年復(fù)一年地在這里上演著，更似在訴說著千年的故事，讓我覺得對生命，對時間，有著新的思考。</h3><h3>所以，來或者不來，胡楊就在那里。</h3><h3>來了之后，感覺值或者不值，可能就在你心里。<br></h3><h3>兩根生長在一起的胡楊樹，生死相依</h3> <h3>開始踏上回銀川的路程，又是天沒亮就啟程</h3> <h3>在路上</h3> <h3>歸途竟然偶遇下雪</h3> <h3>來回同樣的路途，竟然看到了不一樣的風(fēng)景</h3> <h3>飄雪與飛鳥共舞</h3> <h3>戈壁共蒼穹一色</h3> <h3>旅程有返程，人生卻無歸途。我們每個人都走在一條不知道終點是哪里，卻知道終點一定在那里的單行道上。向死而生，或許是每個在路上的行人必須要學(xué)習(xí)的一課。</h3> <h3>銀川沙湖，又是沙漠中的綠州</h3> <h3>行走沙漠</h3> <h3>說實話，在來之前對銀川并沒有抱太多的期待，純粹是為了想完成打卡的心愿。但是可能生活往往是這樣子，期望越高，失望越大。但是當(dāng)你真的看淡放下了，往往又會有峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明又一村的時候。銀川，這個號稱塞上江南的地方，確實給了我一些驚喜的地方</h3> <h3>沿途的秋色</h3> <h3>賀蘭山巖畫博物館</h3> <h3>歲月失言，唯石能言。石頭，可能只是記錄了上千年上萬年的歷史，但是，如果再把目光放長遠(yuǎn)一些呢？有什么東西能真正經(jīng)得起時間的考驗？</h3> <h3>賀蘭山巖畫位于中國西北部寧夏回族自治區(qū)的賀蘭縣境內(nèi)，它是中國古代北方西戎、匈奴、鮮卑、突厥、黨項、蒙古等民族遺留下來的藝術(shù)作品，創(chuàng)作時間自春秋時期（公元前770～前476年）一直延續(xù)到西夏時期（公元1038～1227年）。它記錄了遠(yuǎn)古人類在3000年前至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內(nèi)涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術(shù)史的文化寶庫。</h3> <h3>越野天團(tuán)，越過山丘。寧夏賀蘭山</h3> <h3>鎮(zhèn)北堡西部影視城，這也是我心里多年的一個愿望</h3> <h3>我就想看看，至尊寶轉(zhuǎn)身那一刻。有幾分堅決，有幾分眷戀，有幾分無奈，有多少愛恨情仇，有幾分兒女情長，有幾分江湖恩怨</h3> <h3>你看，那個人好奇怪。</h3><h3>是啊，他看起來好像一條狗。</h3><h3>站在世界的盡頭，我突然想回家了。</h3>