<p class="ql-block"> 大凡世人，皆有夢(mèng)想，或大或小。有的易實(shí)現(xiàn)，有的窮盡一生也未必如愿。</p><p class="ql-block"> 記得小時(shí)候，書中描寫的西部邊疆各民族的風(fēng)土人情、自然景觀是那么的神秘莫測(cè)，那被人們賦予的美麗的唐古拉、吐魯番、喜馬拉雅等帶有濃郁異域風(fēng)情的山名、地名、水名也那么的讓人遐想連翩，欲罷不能，以至于在小小年紀(jì)便留下一個(gè)永久的夢(mèng)想——將來出去闖蕩一番。</p><p class="ql-block"> 怎奈漫漫人生，艱難度日。而似水年華，卻東流不息。轉(zhuǎn)回頭，早已鬢發(fā)染霜，解甲歸田，然夢(mèng)想仍在夢(mèng)中，不曾醒來，嗚呼！</p><p class="ql-block"> 直至本世紀(jì)十八年九月下旬，終于有機(jī)會(huì)千里迢迢去了一趟大西北；今年五月趕赴西藏；八月再次結(jié)團(tuán)同往大東北。雖不能詳盡了解各地區(qū)民族的豐富文化生活內(nèi)涵，不能真正認(rèn)知他們的歷史淵源和宗教信仰，但走馬觀花一圈下來，也算達(dá)成親臨西部，親臨關(guān)東之目的，圓了此生之夢(mèng)想矣。</p><p class="ql-block"> 今借《美篇》平臺(tái)，將沿途見聞以圖文形式分篇展示于此，與新老旅友共享，為老年生活增添樂趣！</p><p class="ql-block"> 西北探秘 </p><p class="ql-block"> 一八年九月上旬，滿載數(shù)千名中老年游客的專列從東南省份的武夷山出發(fā)，日夜兼程奔向中國西北邊關(guān)，開啟了“夕陽紅”大西北十一日游活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 車聲“隆隆”，滾過苞米連天的皖豫平原，滾過黃土戈壁的陜甘高原，黃河從輪下穿過，沙漠從遠(yuǎn)方迎來。我們，一群花甲老頭老太，從滿目蔥籠的江南水鄉(xiāng)，千里迢迢奔赴黃沙遍野的寧北中衛(wèi)，見識(shí)了塞外的異域風(fēng)情。通湖草原，便是我們到達(dá)寧夏的首個(gè)郊外景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 好客的蒙族漢子為我們所有遠(yuǎn)方來客獻(xiàn)上一條藍(lán)色的美麗哈達(dá)，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方來客的熱情歡迎。</p><p class="ql-block"> 初來乍到，難得一聚，先在宏大的草原牌樓下合個(gè)影吧，大家都來。然后迫不及待地登上高高的沙堆，就著紅紅的晚霞，開始忘乎所以地瘋上一把。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古面積非常之大，基本屬高原型地貌區(qū)，涵蓋高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等。我們腳踏之處，只不過千年大樹之一葉而已。</p><p class="ql-block"> 身邊是綿延起伏的金色沙丘，遠(yuǎn)處是落日余輝的燦爛彩霞。彩霞下方，一灣湖水閃爍著點(diǎn)點(diǎn)波光，我有些恍惚：好象不知誰說過“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，大約就是此景吧，只是此時(shí)的大漠不見了孤煙。</p> <h3> 茫茫沙海，千百年來，拒絕所有生命的逾越。然而沙漠之舟，卻高傲地仰起頭顱，蔑視死亡，義無反顧地踏上漫漫之路，友好并無私地幫助人類揭開沙漠深處之奧秘，成為人們穿越沙漠的唯一的朋友。</h3><h3> 沙丘對(duì)于我們，只是瞬間的記憶；而于駱駝，卻是生命的全部，我們敬畏它們，更敬畏自然。</h3> <h3> 寧夏中衛(wèi)的沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，具西北風(fēng)光之雄奇，兼江南景色之秀美。面臨中國最大的天然滑沙場(chǎng)，自然會(huì)催生合影留念的想法，于是，黃河邊上的這天然沙堆，便自然而然地留在了人們的手機(jī)里，印進(jìn)了人們的腦海中。<br></h3> <h3> 橫跨黃河的“天下黃河第一索”，因?yàn)椤芭c時(shí)俱進(jìn)”，已改造成為3D玻璃橋，配以急速流淌的黃河之水，以此驗(yàn)證游客的膽略。同時(shí)滿載游客的羊皮筏子從橋下疾速穿過，更加速了心跳的頻率。</h3><h3> 自從盤古開天地，黃河就一直是中華民族的母親河，但直至今天，我才真正見識(shí)了黃河為什么叫“黃河”。</h3> <h3> 站在沙坡頭之頂，遠(yuǎn)眺黃河濁水曲曲彎彎奔流不息，一瀉千里直達(dá)東海口，延續(xù)著數(shù)千年來的中華文明，故被尊稱“母親河”。所謂“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”大約就是此番景象吧。</h3> <h3> 位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)的塔爾寺，建于明洪武十二年，是為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔。</h3><h3> 酥油花、壁畫和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。</h3> <h3> 塔爾寺因先有塔，后有寺，故名塔爾寺，有400多年歷史，是西寧最受歡迎的旅游景區(qū)之一。 寺院建筑恢宏、珍寶豐富，香火也非常旺盛，來到此地能強(qiáng)烈感受到濃郁的宗教氛圍，并給凡世俗人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。許多信徒為祈求平安不遠(yuǎn)萬里來此膜拜。</h3> <h3> 塔爾寺是中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，總體建筑非常宏偉、精美，遠(yuǎn)眺猶如一個(gè)小鎮(zhèn)，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。</h3> <h3> 青海湖，藏語名為“措溫布”，意為“青色的?！?，位于青藏高原東北部、青海省境內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸湖，目前還在不斷擴(kuò)大中。</h3><h3> 上世紀(jì)六十年代，為了發(fā)展我國的軍工科技事業(yè)，掙脫西方國家的壟斷封鎖，國家在非常艱苦的西部地區(qū)設(shè)立了多個(gè)科研基地，許多科研人員隱姓埋名一輩子，為國家強(qiáng)大奉獻(xiàn)自己的一生。圖示處即當(dāng)時(shí)的基地之一。</h3> <h3> 這是青海湖岸邊一角，湖中有半世紀(jì)前的魚雷試驗(yàn)基地，可以想象當(dāng)年科學(xué)工作者們的艱辛與奉獻(xiàn)。</h3><h3> 湖邊還有西王母雕塑。</h3><h3> 記得小時(shí)候的課本里描繪西部的無人島、湖時(shí)，用的詞句是：棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里，覺得西部很美，很浪漫。長(zhǎng)大后才知道，西部風(fēng)光雖美，但自然條件異常艱苦，不是我們內(nèi)地人所能想像的。當(dāng)然，時(shí)至今日，即使我們?cè)僖姷芥咦?、野雞時(shí)，已經(jīng)非常金貴了。</h3> <h3> 由于少雨，陜、甘、寧等西部高原地區(qū)植被稀少，缺乏內(nèi)地茂密森林覆蓋之靈氣。但西部裸露的黃褐色山巒，峰連峰，谷牽谷，展示出特有的粗獷，有一種強(qiáng)大的野性。</h3><h3> 沙漠，也是西部地區(qū)的地理特性。在交通原始之古代，人類為了穿越沙漠，只能借助駱駝，九死一生。如今，沙漠無法阻隔人類通行，于是成為旅游項(xiàng)目，供人們消遣。</h3><h3> 然而，西部畢竟還是有著中原大地不可企及之處，那就是晝夜不停的風(fēng)能。因?yàn)楦咴乩?、氣候和氣壓原因，產(chǎn)生了豐富的地?zé)崮?、風(fēng)能等自然資源，西部人民便利用這些資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。</h3><h3> 由于西部的自然環(huán)境與內(nèi)地有很大不同，人們的生活方式與習(xí)慣也跟著不同，最明顯的便是農(nóng)村村落的不同了。這是典型的西部農(nóng)村。</h3><h3><br></h3> <h3> 天山，世界七大山系之一，位于歐亞大陸腹地。天池，世界自然遺產(chǎn)，國家五A級(jí)旅游景區(qū)。<br></h3><h3> 天池古稱“瑤池”，地處新疆博格達(dá)峰北坡山腰，是以高山湖泊為中心的自然風(fēng)景區(qū)，距烏魯木齊市97公里。湖面海拔1910米，最深處103米。湖濱云杉環(huán)繞，雪峰輝映，為著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蝕終磧堰塞湖，和山崩、滑坡堰塞湖兩說。在天池邊面湖而立，雪峰、云杉與似鏡之碧水相融，恰好把我們也帶入了畫中。</h3> <h3> 在西域歷史中，新疆有些地方還是相當(dāng)繁榮的。就比如位于吐魯番市區(qū)西側(cè)約10公里處的交河古城。這是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，曾經(jīng)繁華了兩千多年，最終在六百年前徹底湮滅在歷史塵埃中，只剩下被時(shí)光侵蝕的殘?jiān)珨啾凇⑼翂ε_(tái)基。這是我國保存最完整的都市遺跡，現(xiàn)被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><h3> 面對(duì)千年前的繁華中心，而今卻成滿目荒涼的遺址，讓我們不得不重新審視了生命：我們活著究竟是為了什么？對(duì)于生命，欲望真的那么重要么？</h3> <h3> 曾經(jīng)一曲“吐魯番的葡萄熟了”風(fēng)靡全國，也種下了我們對(duì)吐魯番的向往的種子。但時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)眼四十年過去了，這顆“種子”埋在心底一直未能發(fā)芽，直至今天的“西北行”才算了卻心愿。</h3><h3> 吐魯番是新疆天山東部南坡的一個(gè)山間盆地，范圍以吐魯番市為主，面積五萬多平方公里。“吐魯番”是維吾爾語“低地”的意思。這里盛產(chǎn)葡萄、甜瓜、長(zhǎng)絨棉等。吐魯番的葡萄干暢銷全國和世界各地，是新疆地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)來源之一。</h3><h3> 當(dāng)?shù)仉m然降雨量稀少，但地下水豐富，所以當(dāng)?shù)厝嗣褚酝凇翱矁壕惫喔葹橹鳌?lt;/h3><h3> 坎兒井是荒漠地區(qū)一種特殊灌溉系統(tǒng)，普遍于吐魯番地區(qū)。是開發(fā)利用地下水的一種很古老的集水建筑物，主要用于截取地下潛水來進(jìn)行農(nóng)田灌溉和居民用水，同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸o窮的智慧。</h3> <h3> “吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”。那么，現(xiàn)在葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了沒有？請(qǐng)看圖中“阿娜爾罕”們，她們正忙著用成熟的葡萄和維族舞姿招待我們遠(yuǎn)方來的朋友，她們的心因葡萄豐收和客人的到來而醉。至于克里木，也許有了自己的歸宿吧。</h3> <h3> 在甘肅省的沙漠腹地，還藏著一個(gè)神秘的地方，那就是莫高窟。</h3><h3> 莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時(shí)期，至今已有兩千余年。經(jīng)歷代興建，已形成巨大規(guī)模，有無數(shù)的洞窟、壁畫、泥質(zhì)彩塑等，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地?，F(xiàn)被列為世界文化遺產(chǎn)。</h3><h3> 每一個(gè)到過莫高窟的旅游者，無不被洞窟的宏大、精美所震撼。洞內(nèi)佛像、壁畫、藏經(jīng)等歷經(jīng)數(shù)千年而不壞，很大程度上得益于當(dāng)?shù)氐母稍鐨夂颉?jù)資料報(bào)道，莫高窟年降水量約40毫米左右，相當(dāng)干旱。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 每年的旅游旺季，許多中外游客紛紛慕名而來一睹莫高窟的神秘芳容。洞窟的精密，壁畫的細(xì)膩，以及許多洞窟保留有古代西方文明的遺跡，說明了當(dāng)時(shí)中國和中亞、歐州等古老文明的交流已經(jīng)非常頻繁，充分展示了中華文明悠遠(yuǎn)的歷史和強(qiáng)大的生命力。</h3> <h3> 千萬年來，我國的大西北經(jīng)過無數(shù)次演化，積淀了深沉的歷史底蘊(yùn)，要想徹底了解并非易事。短暫的西北之行，獲得的知識(shí)充其量也只是蒼海一粟，不過這也足已讓我們回味余生了。我想，到那時(shí)，我們搖椅庭院，時(shí)而仰望云卷云舒，時(shí)而俯視屏開屏敝，人生往事一并涌上心頭，好不愜意也！</h3>