<h5 style="text-align: right;">九層樓——莫高窟最大的洞窟</h5> <h3><font color="#010101"> 行車穿過茫茫戈壁灘，一條由洞窟組成的畫廊像一條巨龍橫臥在大漠穹頂之下。700多個洞窟散布分列其中，每一個洞窟都是頂級藝術的精粹，每一個洞窟都是人類靈魂的凝結。俯仰之間、呼吸之間，一剎那，轉身千年。</font></h3> <h3 style="text-align: center">一 緣起 </h3> <h5 style="text-align: right;">絲綢之路線路圖</h5> <h3></h3><h3> 敦煌。</h3><h3> 敦者，大也， </h3><h3> 煌者，盛也。</h3><h3> 兩千年前，敦煌是漢唐王朝向西域邁進的邊城，是“河西四郡”（武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡）之一。隨著絲綢之路的開通，北、中、南三條絲綢之路的起點都是敦煌。祁連山的雪水融化形成黨河流經(jīng)這里，孕育了這塊沙漠綠洲。于是，敦煌成為了中西交通的樞紐要道，絲綢之路的咽喉鎖鑰，華（中華）戎（少數(shù)民族或西域）所交一都會，西域的戰(zhàn)略軍事重鎮(zhèn)。</h3><h3> 而此時，在絲綢之路上傳播著的除了各國琳瑯滿目的貨品外，還有思想。人們強調通過祈禱獲得精神覺醒以及擺脫自我以求得內心平靜。于是，佛教也延著商人、僧侶、旅者的足跡從印度北部向巴基斯坦、喀布爾傳入中國。</h3> <h5 style="text-align: right;">敦煌莫高窟</h5> <h3><font color="#010101"><h3></h3><h3> 公元366年，一個叫樂僔的和尚云游到敦煌鳴沙山東麓腳下，此時夕陽西下，陽光照射在對面的三危山上，頓時，他看到山頂上金光萬道，似有千佛顯現(xiàn)其中，于是樂僔認定這里就是佛教圣地，他發(fā)愿開鑿出了第一個洞窟。</h3> 人們將開窟造像作為祈福消災的最大功德。往來商人求保佑，平民百姓求平安，各級官吏、世家大族求功德。</font><font color="#010101">人們都來這里捐資建窟，</font>叮叮當當?shù)蔫徥暸c諸畫家屏息作畫時的輕嘆聲在敦煌上空交織綿延了數(shù)個世紀。</h3><h3> 這里也由不毛之地成為了萬佛之國。</h3> <h3 style="text-align: center">二 塑像</h3> <h5 style="text-align: right;">莫高窟第130窟</h5> <h3><font color="#010101"><h3> 敦煌石窟藝術以雕塑、壁畫為主要構成。</h3><h3> 我們進入莫高窟參觀的第一個窟就是第130窟的大像窟?？邇人苡懈?6米的彌勒佛坐像，站在佛像下，人顯得極其渺小而又羸弱?？促Y料介紹說，此尊佛像的身體不合正常人體比例，僅頭部就有7米，但卻巧妙的解決了游人自下而上仰望大佛時的視覺差異，從而使人更能清晰的看到既莊嚴又慈悲的彌勒佛表情，更增添了一份對于佛的敬仰與敬畏。</h3><h3> 莫高窟彩塑多以木骨泥塑的工藝制成。先是要選擇與佛像姿勢相近的枝干，經(jīng)過加工制作成佛像的主體框架，再在框架上綁縛葦草，草外敷粗泥，再敷細泥，壓緊抹光塑像成形，最后再上一層白粉。</h3><h3> 敦煌彩塑上起十六國，經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元直到清代，歷時千余年，一代代的藝術家將自己的信仰刻在了佛像上，璀璨了時光。</h3><h3> 我們不懂佛法，也無高深的藝術鑒賞能力，但卻依然能感受到莫高窟塑像端莊優(yōu)雅的神韻。匆匆一瞥，仿佛已將那副恬淡安詳?shù)纳駪B(tài)投射于靈魂之上，慈悲而圣潔，柔和而圓滿。</h3></font></h3> <h5 style="text-align: right;">盛唐 莫高窟 45窟 菩薩</h5> <h5 style="text-align: right;">莫高窟第158窟</h5> <h5 style="text-align: right;">殿堂窟 西魏 敦煌莫高窟第249窟</h5> <h5 style="text-align: right;">佛壇窟 五代 莫高窟第55窟</h5> <h5 style="text-align: right;">禪定佛 北魏 莫高窟第259窟</h5> <h5 style="text-align: right;">盛唐 第194窟</h5> <h3 style="text-align: center">三 壁 畫</h3> <h5 style="text-align: right;">經(jīng)變畫</h5> <h3><font color="#010101"><h3> 莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現(xiàn)當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。</h3><h3> 那些色彩艷麗的顏色都是用各種礦石研磨成不同顆粒度的色漿，再混以植物膠做成的。工匠的筆下，朱砂的紅、雌黃的黃、青金石的藍和云母的白肆意流淌著。</h3><h3> 敦煌壁畫的著色和內容都與時代緊密相關。青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存，而那氣勢非凡色彩飽滿的必是盛唐。畫工卓越的藝術家們沒有留下姓名，卻將極致的藝術留給了世人。</h3></font></h3><h3><font color="#010101"></font></h3><h3><font color="#010101"></font></h3> <h5 style="text-align: right;">都督夫人禮佛圖 盛唐 第130窟</h5> <h5 style="text-align: right;">飛天 西魏 第285窟</h5> <h3><font color="#010101"><h3> 敦煌飛天在哪里？窟內燈光昏暗，游人簇擁著前行，忍不住要問，飛天呢？哪里可以看到飛天？工作人員指說，菩薩的兩側就是飛天。逆人流退回兩步，在滿目色彩的畫布當中尋找飛天的影子，是那里嗎？是那個嗎？</h3><h3> 飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。墻壁之上，飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的從空中俯沖下來，勢若流星；有的穿過重樓高閣，宛如游龍；有的則隨風漫卷，悠然自得。</h3><h3> 飛天呢，或許是想呈獻給我們一個優(yōu)美而空靈的想象世界吧。</h3></font></h3> <h5 style="text-align: right;">青綠山水 盛唐 莫高窟第172窟</h5> <h5 style="text-align: right;">莫高窟第156窟·窟頂藻井</h5> <h5 style="text-align: right;">壁畫</h5> <h3 style="text-align: center">四 守望</h3> <h3> 1900年，在莫高窟居住道士王圓箓無意間打開了封閉近一干年的藏經(jīng)洞ー一莫高窟第17窟?？邇榷褲M了從公元4世紀到11世紀的歷代文書和紙畫、絹畫刺繡古代文物5萬多件。</h3><h3> 1907年初夏，距挖出藏經(jīng)洞已過去七年。黃沙漫天中，在破敗凄涼的莫高窟前，穿著粗棉布道袍、身材矮小的王圓箓蹙著眉、瞇起眼，看著那個身材高大的英國人和拉著二十四箱經(jīng)書文卷、五箱藝術品的駝隊漸漸走遠，他那張又黑又糙的臉上，開始浮動出雜亂異樣的情緒。</h3><h3> 王道士不知道，斯坦因用四塊馬蹄銀（200兩）和一個嚴守秘密的保證，從他手里帶走的這些文物，在一年零六個月后，被運到了倫敦，入藏大英博物館，至今。</h3><h3> 每一個知道王圓箓這個名字的人，都可能為岌岌淹沒于朔風、流沙與荒草之中的莫高窟哀怨痛心，一如余秋雨先生在《道士塔》中所寫，這是一個古老民族的傷口在滴血。</h3> <h3> 70多年前，在敦煌藝術的感召下，常書鴻先生毅然從巴黎起程，回到中國，冒著抗戰(zhàn)的烽煙來到敦煌，篳路藍縷，以啟山林。</h3><h3> 1944年，國立敦煌藝術研究所成立，一批年輕的藝術工作者接踵而來，成為守護莫高窟的第一代“敦煌人”。</h3><h3> 1950年，國立敦煌藝術研究所更名為敦煌文物研究所。</h3><h3> 1984年擴建為敦煌研究院，70多年間，一代又一代年輕人來到敦煌，留在敦煌，用自己的青春與理想守望著這片寶貴的文化遺產(chǎn)。</h3><h3> 這里包括扎根敦煌五十栽的敦煌女兒樊錦詩先生，也有九零后的守窟人。他們日夜守著這片寶藏，保護修復，考古發(fā)掘，研究文獻。他們將生命寄予敦煌，一生與敦煌為伴。</h3> 匆匆又匆匆。被人流裹挾著，幾乎沒有記下關于敦煌的絲毫。只記得初次遇見時的震撼，正片整洞滿滿的視覺沖擊穿越千年呼嘯而來，如今對照書本和資料，才知道每一個洞窟、每尊佛象和雕塑的韻味，仿佛展現(xiàn)在面前的不是那冰冷的山石，而是活生生的歷史。<br> 再來重新介紹敦煌莫高窟：<h3> 敦煌，曾經(jīng)是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)，也是世界四大文明、六大宗教和十余個民族文化的融匯之地。公元366年，樂僔和尚在這里開鑿了第一座洞窟，此后，經(jīng)過長達一千多年的營造，莫高窟成為世界上歷史延續(xù)最悠久、保存較完整、內容最豐富、藝術最精美的佛教藝術遺存，至今仍保存著735個洞窟，其中包括45000平方米壁畫和2000多身彩塑，涵蓋文化、藝術、科技、政治、經(jīng)濟、宗教以及日常生活的諸多層面，向世人展現(xiàn)出一幅波襕壯閑的歷史圖景。</h3> <h3><font color="#010101"> 以下幾幅是畫家曾浩的油畫作品，更符合現(xiàn)代人的審美：</font></h3>