<h3>《十三將士歸玉門》贊</h3> <h3> 今人讀史，多羨漢唐之雄渾，慕宋明之富庶，而疑惑于數(shù)百年之國運(yùn)不昌、民風(fēng)不盛也?；蛞蕴鞎r輪回論之，或以人心高低釋之，眾說紛紜，莫衷一是。近日，余讀《后漢書》耿恭十三將士之故事，此惑似有所解。<br></h3><h3> </h3> <h3> 東漢之初，國勢未定。耿氏先以司馬之名追劉張、竇固遠(yuǎn)征戈壁大漠，后以校尉之職與陳護(hù)、關(guān)寵鎮(zhèn)守山城邊關(guān)。兵微將寡，飲露餐風(fēng)，而能懾西域諸國，揚(yáng)大漢氣魄，鐵血雄風(fēng)之姿屹立于天地之間。半年，有匈奴鐵騎南下攻伐之事，又逢顯宗新崩，洛陽無暇以救；車師復(fù)叛，強(qiáng)虜合力而攻。滄海橫流之時，更顯英雄本色也。<br></h3><h3> </h3> <h3> 斯時之勢，陳關(guān)湮沒于漫天黃沙，危城孤懸于荒野塞外。耿恭以三百忠勇之士獨(dú)擋蠻夷兩萬虎狼之師。內(nèi)無能飲之水，外無可應(yīng)之援。煮鎧弩以食筋革，殺酋使而餐血穢。其困苦艱難之狀，至慘至烈之語恐不能形容十之一二。涂毒于矢，智也；月夜奮兵，勇也；眾志成城，人心不散也；掘井而水，天道相助也。生死轉(zhuǎn)瞬之間，富貴俯拾即是。諸人能不懼存亡，無意利誘，皆無二心，于萬死一生之境守愈月達(dá)年之久，豈僅賴于將士智勇乎？</h3><h3> </h3> <h3> 邊關(guān)皆敢死之將，堂上少諂媚之臣。明主之側(cè)，無寵溺之障目，無奸佞之蔽明，大漢之幸也。司徒鮑昱慷慨陳詞：“今使人危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內(nèi)則傷死難之臣。誠令權(quán)時后無邊事可也，匈奴如復(fù)犯塞為寇，陛下將何以為將？”。斯勢斯語，至今讀來猶振聾發(fā)聵、蕩氣回腸。圣君令下，將軍王蒙率七千虎賁奔襲千里，蕩平天山之南。更有軍吏范羌，領(lǐng)兩千用命之兵，越茫茫之疊嶂，涉皚皚之深雪，救耿恭余部于萬難水火之中。然后，迤邐東歸，及至玉門，僅余十三將士，雖枯槁憔悴之軀，而大漢氣概未有絲毫之失。 <br></h3><h3> </h3> <h3> 范蔚宗論：“覽耿恭疏勒之事，喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重于生，以至是乎！“。此言甚是，一人如此，家國亦如此。人性之軒昂，國風(fēng)之浩蕩，必有信念凌于萬物之上也。信念者，以細(xì)微處，類骨骼之于人軀；從廣大言，若魂魄之于民族。如此如此，然后能同仇敵愾，萬民一心，天下不難穩(wěn)固，華夏不難富強(qiáng)也。</h3><h3> </h3> <h3> 己亥年九月星飛作于鳶城</h3>