<h3> 北方的秋天，向往已久。在嶺南，秋天除了早晚涼爽之外，與夏天區(qū)別不大，除了滿目青翠，還是滿目青翠。</h3> <h3> 己亥金秋，終于圓了五彩斑斕秋色之夢(mèng)。秋天在五行中屬金，故有金秋金風(fēng)之說(shuō)。宋人晏殊有句：“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜”，即是秋景。</h3> <h3> 而金秋還有一層寓意，即北方的秋天是金黃色的，山樹(shù)黃葉滿目，彷佛是統(tǒng)一奉命變色；田野的玉米高粱桿，黃澄澄的一片；而山野之間的黃草萋萋，接目天際。唐人趙嘏詩(shī)：“水邊秋草暮萋萋，欲駐殘陽(yáng)恨馬蹄”，他恨的是離別之苦，我恨得卻是與美麗的秋色相識(shí)太晚！</h3> <h3> 濕地上的蘆葦蕩，白的蘆花在黃葉的簇?fù)硐?，在秋風(fēng)中微微地?fù)u擺著婀娜的身姿；一群群丹頂鶴低空盤(pán)旋，好一幅仙鶴蘆花圖。宋人周師成有句：“黃蘆花白月無(wú)賴”，改為“黃蘆花白仙鶴來(lái)”，可應(yīng)此景。</h3> <h3> 滿目秋色，抬望眼又是大雁南飛。漢劉徹的《秋風(fēng)辭》首句說(shuō)的好，“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，而末句“少壯兮奈老何”，落入秋悲的窠臼，雄才大略的漢武帝說(shuō)到底還是不出常人之情懷。我們把悲秋還給古人，賞秋留在當(dāng)下。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> 宋晏殊句：“鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量”。世居嶺南，常見(jiàn)大雁北來(lái)，卻了無(wú)思量，蓋因不識(shí)北方秋色之美，自此之后，倚樓驀見(jiàn)南飛雁，傳聲萬(wàn)里秋色濃，多了一層思量，多了一層懷念。</h3> <h3> 秋天還是一個(gè)收獲的季節(jié)，造訪吉林舒蘭縣上營(yíng)鎮(zhèn)的一個(gè)村莊。</h3> <h3> 家家戶戶屯滿了剛收獲的玉米，東北的屯子另有一番豐收情調(diào)。</h3> <h3>北方的原野自有一種雄闊的氣勢(shì)。</h3> <h3>草原無(wú)語(yǔ)釋秋色</h3> <h3>田野有色染大地</h3> <h3> 北方的黃葉秋色，使我想起嶺南的落葉，它不是在秋天葉黃葉落，而是在春季。當(dāng)春風(fēng)又度時(shí)，滿樹(shù)的新芽嫩綠催落老枝黃葉，正應(yīng)了“二月春風(fēng)似剪刀”句，只不過(guò)剪落黃葉的是春風(fēng)而不是秋風(fēng)。（此圖春天攝于韶州）</h3> <h3> 白居易在《東坡種花二首》中說(shuō)：“紅者霞艷艷，白者雪皚皚”，用來(lái)描述東北秋冬景色倒也恰當(dāng)。東北的秋天除了金黃遍地之外，還有紅霞艷艷的盤(pán)錦紅海灘。<br></h3> <h3> 在盤(pán)錦的海灘上，生長(zhǎng)著大片大片的堿蓬草，深秋種子成熟后，如火如霞，蔚為奇觀。</h3><h3> </h3> <h3> 紅海灘上臥著一彎新月，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”。</h3> <h3>夕陽(yáng)余暉下的觀景廊。</h3> <h3> 在紅海灘到處有嗑頭機(jī)的身影，原來(lái)盤(pán)錦有大油田。抽油機(jī)不停地嗑頭，能嗑多少油呢？詢問(wèn)之下，有此數(shù)據(jù)：抽油機(jī)沖程次數(shù)平均每分鐘6—9次，每次抽出原油平均值為10升。漫步之余，滿足一下好奇心。</h3> <h3>紅海灘遠(yuǎn)眺</h3> <h3>除了大自然的紅，還有迎風(fēng)獵獵的紅旗；</h3> <h3> 吉林北山寺廟里紅紅火火的祝禱條幅。</h3> <h3>寺廟里也有紅葉低垂。</h3> <h3>稀樹(shù)草原</h3> <h3> 東北大地上紅紅火火的，還有深秋的楓葉。</h3> <h3> 茫茫蘆葦蕩中的獨(dú)行者。在人生中，畢竟有許多路要一個(gè)人去走，沒(méi)有親人相隨，沒(méi)有朋友同伴，路卻不得不走，留下的或許只是孤獨(dú)的背影。</h3> <h3> “人生如逆旅，我亦是行人”。</h3> <h3> 獨(dú)行，亦作特立獨(dú)行。韓愈在《伯夷頌》一文中說(shuō)：“士之特立獨(dú)行，適于義而已”。據(jù)說(shuō)鐵肩擔(dān)道義之人，大都是獨(dú)行者，“窮天下、亙?nèi)f古而不顧者也”，飄然如仙鶴也。</h3> <h3> 劉禹錫的仙鶴詩(shī)膾炙人口，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，其實(shí)點(diǎn)贊的是自已的詩(shī)；劉長(zhǎng)卿的：“孤云將野鶴，豈向人間住”，倒是贊仙鶴為超塵脫俗之物，不住人間；李嶠的“翱翔一萬(wàn)里，來(lái)去幾千年”，才是仙鶴的本色。</h3> <h3> 仙鶴之高飛，倒襯出燕雀“翱翔蓬蒿之間”了。</h3> <h3> 吉林舒蘭上營(yíng)鎮(zhèn)有一條紅葉長(zhǎng)廊，近年來(lái)漸為世人所知，十月中旬慕名一游，果然不凡。</h3> <h3> 紅葉長(zhǎng)廊夾在兩邊白樺樹(shù)林之間，白色的樹(shù)身，樹(shù)葉則一部分黃澄澄的，一部分綠油油的，連綿不斷二十余里，構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫(huà)廊。</h3> <h3> 白樺林雜以其他樹(shù)木，藍(lán)天黃葉本身就是一道靚麗的風(fēng)景線。</h3> <h3> 我們?nèi)ラL(zhǎng)廊之前，吉林下了一場(chǎng)小雪，唐人王維的詩(shī)句說(shuō)“天寒紅葉稀”，果然當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那場(chǎng)雪紅葉落了大部分，現(xiàn)在只能觀其余韻了。</h3> <h3> 舒蘭紅葉長(zhǎng)廊尚未開(kāi)發(fā)，她的原始，她的幽靜，給予人們的歡愉遠(yuǎn)甚紅葉矣。</h3> <h3> 內(nèi)蒙奈曼旗，先秦時(shí)即為東胡故地，契丹時(shí)建州設(shè)縣，先民由東胡、鮮卑、室韋、蒙古逐漸演化而來(lái)?，F(xiàn)存清代郡王府。</h3> <h3> 王府已是歷史陳?ài)E，唯二堂院內(nèi)一株老樹(shù)依然生機(jī)盎然，見(jiàn)證著歷史的變遷。</h3> <h3> 奈曼有一片片的怪柳林，奇形怪狀，故名。</h3> <h3> 內(nèi)蒙西有胡楊，東有怪柳，極盡千姿百態(tài)之能，向?yàn)閿z影愛(ài)好者所追逐。</h3> <h3>孔雀開(kāi)屏</h3> <h3> 奈曼還有東部最大沙漠——寶古圖沙漠。</h3> <h3> 當(dāng)?shù)孛扇讼埠民橊剾_坡運(yùn)動(dòng)，如同草原蒙人揚(yáng)鞭策馬飛馳。趕一群駱駝至沙丘頂，牧人揚(yáng)鞭驅(qū)動(dòng)駱駝沖下沙坡，四蹄生煙，呼嘯而下，其勢(shì)不可擋也。</h3> <h3>落單的駱駝，也奮蹄疾追。</h3> <h3>駝峰</h3> <h3> 天色漸晚，駱駝躑躅不前，牧童扯繩拉之，身傾力盡，頗為傳神。</h3> <h3> 夕陽(yáng)余暉映紅了天邊，為大地萬(wàn)物披上了一層金裝。遙望大漠處，已聞駝鈴聲，黃沙洗倚天，十年磨一劍。</h3> <h3>沙漠獵犬圖</h3> <h3> 塞外大漠，殘陽(yáng)如血，流沙似金，寒漠深處，駝鈴遙聞，漢唐之風(fēng)，顧盼夢(mèng)中，大風(fēng)起兮，黃沙飛揚(yáng)，終歸空寂兮莫生悲涼。</h3> <h3>歸來(lái)</h3> <h3> 吉林向海濕地，位于科爾沁草原中部，“向海鶴舞”是吉林八景之一。時(shí)值深秋，一大片蘆葦揚(yáng)著白蘆花，時(shí)有路人誤入蘆花蕩，驚起一灘仙鶴，使人想起李清照的《如夢(mèng)令》，不禁陶然樂(lè)之。</h3> <h3> 賈島詩(shī)：“川原秋色靜，蘆葦晚風(fēng)鳴”，一靜一鳴，將蘆葦蕩的秋色晚景，幾筆勾勒，宛如國(guó)畫(huà)。但此情此景，改宋人汪崇亮詩(shī)“雁”為“鶴”，“一聲橫玉西風(fēng)里，蘆花不動(dòng)鶴飛起”，妥妥的。</h3> <h3> 詩(shī)經(jīng)《蒹葭》篇句：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，以此烘托懷念伊人之情感，蒹葭即蘆葦，這首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了蘆葦蘆花的憂傷意象，亦開(kāi)相思詩(shī)之先河。</h3> <h3> 此時(shí)向海蘆花蕩之旅，并無(wú)傷悲之由，更喜歡無(wú)名氏古人的詩(shī)句：“白頭終沒(méi)利名牽，蘆花深處伴鶴眠”。</h3> <h3> 以前讀鄭板橋的《詠雪》詩(shī)，對(duì)“千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入蘆花總不見(jiàn)”句，不求甚解，泛泛而過(guò)。此次面對(duì)不見(jiàn)邊際的蘆葦蕩，白茫茫一片的蘆花，這才豁然矣。</h3> <h3> 夕陽(yáng)西下，微風(fēng)徐來(lái)，蘆葦黃葉白花，風(fēng)吹千層泛波浪。一女躍入棧道，舞翩翩，煙蒙蒙，盡在蘆花晚風(fēng)中，美哉！</h3> <h3> 在內(nèi)蒙突泉代欣塔拉，有一大片神奇的五角楓林，以自已的絢麗多彩，裝點(diǎn)著北方的秋天。</h3> <h3>進(jìn)入景區(qū)就被楓之光影所吸引。</h3> <h3> 到突泉前就多方打聽(tīng)，今年楓葉紅否？王維知道天氣過(guò)寒紅葉易落；杜牧覺(jué)得楓葉經(jīng)霜方才紅于二月花；而陸游則認(rèn)為觀楓最好在初冬，他在詩(shī)中說(shuō)：“楓葉欲殘看愈好”，賞楓的最佳時(shí)間，確實(shí)難以掌握，只有看運(yùn)氣了。</h3> <h3> 所幸我們一片誠(chéng)心，千里追楓終有所報(bào)，登高極目，赤橙黃綠，盡收眼底，人夫何所求焉？</h3> <h3>楓之光</h3> <h3> 清人趙翼的楓葉詩(shī)情緒化，“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭”。而明人楊慎的詩(shī)甚為工整：“菊花黃處回青眼，楓葉紅時(shí)對(duì)白頭”，秋天觀楓本來(lái)是賞心悅目之事，硬把白頭拽進(jìn)去，實(shí)在是煮鶴焚琴。</h3> <h3>楓葉流丹</h3> <h3> 其實(shí)宋人早已經(jīng)觀紅楓而嘆逝水年華，孫應(yīng)時(shí)詩(shī)就有：“荻花楓葉添情緒，看得明朝兩鬢絲”。</h3> <h3>絳光襲人。</h3> <h3> 夕陽(yáng)返照，滿山紅楓乍明還暗，近人王國(guó)維的一首《蠻薩蠻》正扣此景，“路轉(zhuǎn)峰回出畫(huà)塘，一山楓葉背殘陽(yáng)?？磥?lái)渾不似秋光”。</h3> <h3>多彩的田野</h3> <h3>改唐寒山詩(shī)：“自古多少景，盡在青山腳”。</h3> <h3>落日余暉</h3> <h3> 游罷楓林，紅日已墜西山下，遠(yuǎn)處的敖包逐漸變成剪影，敖包頂處的三叉神矛，懸掛的五色彩幡仍清晰可辯，不由人對(duì)這片神奇的土地產(chǎn)生一種莊嚴(yán)肅穆之感，敬畏之心生焉。</h3> <h3> 黎明朝霞滿天，從窗戶往外看去，濃煙與朝霞的奇特組合，倒是留下了深刻的印象。</h3> <h3> 銀鞍照白馬，一劍走天涯。事了拂衣去，深藏身與名。游俠夢(mèng)未了，花甲已回頭。將劍換鏡頭，一鏡走天涯，老夫，走起！</h3> <h3> 青鸞不獨(dú)去，更有攜手人；同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴；來(lái)與子共跡，去與子同塵。集句作結(jié)，一切盡在不言中。</h3><h3> </h3> <p class="ql-block">作者：逍遙散仙</p>