<h3> 周易學(xué)（一）中國(guó)古代天文歷法</h3><h3>周易（一）古代天文曆法</h3><h3> </h3><h3> 《系辭》說(shuō)“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”，這段話說(shuō)明制作八卦的依據(jù)和來(lái)源，以天文地理動(dòng)植物觀察，所以八卦能“通神明之德，類萬(wàn)物之情?！彪m然八卦成因一直以來(lái)都有爭(zhēng)議，但以天文地理作為預(yù)測(cè)理論體系，這點(diǎn)倒是得到大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同。</h3><h3> 中國(guó)古代天文歷法</h3><h3> 歷法的產(chǎn)生，大多出于掌握農(nóng)時(shí)的需要，其主要方法是觀察天體，（包括太陽(yáng)月亮星辰）發(fā)現(xiàn)規(guī)律而制定。</h3><h3> 上古歷法比較粗糙，公元前二十四世紀(jì)，蘇美爾巴比倫歷法以三百六十天為一年，二十一世紀(jì)采用太陽(yáng)歷，出現(xiàn)了置閏，對(duì)后來(lái)猶太歷法產(chǎn)生了影響。羅馬歷法約產(chǎn)生于我國(guó)春秋初期 一年十二月，三百五十五天。</h3><h3> 我國(guó)有確切文字描述的歷法是在公元前五世紀(jì)的四分歷，一個(gè)回歸年定為365又四分之一天，所以稱為四分歷，但在之前有“火昏始見(jiàn)”，也就是以“大火”（心宿）作為農(nóng)時(shí)開(kāi)始的時(shí)間，。但沒(méi)有形成真正系統(tǒng)的歷法數(shù)字，。所以，只能以春秋末期公元前五世紀(jì)的歷法作為中國(guó)真正歷法形成的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)的四分歷的精確性堪稱世界之最。</h3><h3> 歷法的內(nèi)容，包括每年月日數(shù)字的分配，閏月閏日的安排，以及季節(jié)的等內(nèi)容的安排。就其方法來(lái)分，主要有太陽(yáng)歷，太陰歷，和陰陽(yáng)合歷三類。陰歷是根據(jù)月亮的圓缺變化周期（朔望月）來(lái)制定，初一必然是朔，看不見(jiàn)月亮，滿月正當(dāng)月中</h3><h3>，即是望。（注：中國(guó)陰歷一直重初一不重十五，因?yàn)樵铝恋膱A缺并不是完整的三十天，所以有十五月亮十六圓）。陽(yáng)歷是以地球圍繞太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期（回歸年）來(lái)制定。我國(guó)自古官方的歷法，都是陰陽(yáng)合歷，這種歷法的優(yōu)越性在于，它每月的日期代表一定月相，同時(shí)又兼顧回歸年而確定春夏秋冬。</h3><h3> 我國(guó)從春秋末期開(kāi)始的四分歷，也就是陰陽(yáng)合歷，是先確定回歸年的時(shí)間長(zhǎng)度，再用朔望月去套入。而且同時(shí)發(fā)現(xiàn)需要置閏來(lái)使得農(nóng)歷月和歷法和季節(jié)回歸年相吻合，使用了19年置7個(gè)閏月方法。</h3><h3> 具體計(jì)算方法如下：</h3><h3> 365.25日x19年=6939.75日</h3><h3> 12月x19年+7月=235月</h3><h3> 6939.75日÷235月=29.530851日</h3><h3> 從這個(gè)算法就知道，四分歷中，每個(gè)朔望月是29.530851日。這在現(xiàn)在看來(lái)很簡(jiǎn)單，但當(dāng)時(shí)是世界上最精確的數(shù)字。</h3><h3> 但是，一個(gè)回歸年，實(shí)際只有365.2423日，四分歷比實(shí)際的回歸年大了0.0077日。雖然誤差很小，但是經(jīng)過(guò)時(shí)間不斷推移，一百年就會(huì)就回大0.77天，也就是近十八又半小時(shí)。而且久而久之，這種現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越明顯，。就必然發(fā)生歷法推演的天象會(huì)比實(shí)際天象晚。一直到東漢末年，天文星象學(xué)家劉洪才認(rèn)識(shí)到這是四分歷數(shù)字比實(shí)際回歸年大的原因。他經(jīng)過(guò)推算，把回歸年減少</h3><h3>到365.246180日，。這已經(jīng)是很精確的數(shù)字了。</h3><h3> 為了制定一套理想的歷法，歷代歷法家們一般都是以冬至為點(diǎn)，測(cè)量太陽(yáng)和其它星座的位置，以此確定回歸年的起始，。這種方法，在唐代一行的《大衍歷法》中有記載。</h3><h3> 但是，地球是一個(gè)橢圓形，圍繞太陽(yáng)做橢圓圍繞，加上月亮太陽(yáng)引力的影響，每次的冬至點(diǎn)都會(huì)向西移動(dòng)，但這種移動(dòng)相當(dāng)緩慢，約兩萬(wàn)六千年冬至回歸點(diǎn)在地球移動(dòng)一周。這是“歲差”。當(dāng)然，因?yàn)樘徛?，所以從春秋末期到東漢處的歷法家們一直沒(méi)有意識(shí)到。</h3><h3> 后來(lái)，冬至點(diǎn)位移現(xiàn)象逐漸明顯，東漢時(shí)期天文學(xué)家賈逵就指出，冬至日不在原來(lái)的牽牛星初度，而會(huì)在斗21.25度。但那時(shí)也沒(méi)有具體把這種現(xiàn)象加入歷法數(shù)據(jù)中。直到公元330前后，晉成帝時(shí)期的天文學(xué)家虞喜通過(guò)歷史記錄，結(jié)合當(dāng)時(shí)觀察結(jié)果，明確提出冬至點(diǎn)在向西移動(dòng)，。祖沖之在他制定的大明歷中，采用的歲差是45年11月差一度。當(dāng)然，這個(gè)誤差非常大。隋朝歷法中采用75年差一度，。到南宋和元朝，采用66年又八月差一度，。這時(shí)已經(jīng)很精確了。</h3><h3> 而天文歷法對(duì)周易預(yù)測(cè)學(xué)的影響也是非常大，六爻，奇門(mén)，八字，都需要陰歷和陽(yáng)歷合而為一來(lái)推演預(yù)測(cè)，。當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)歷法，我們不是專業(yè)天文歷法學(xué)家，只作基本了解即可，。</h3><h3> （此章節(jié)結(jié)束）</h3>