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崇德 尚實 重文 健身——太倉一中跟崗學習第二十二天

清水菱角

<h3>  近期不斷接收到有關唐文治先生的信息,在進一步的了解中,我不禁對這位老先生肅然起敬。唐文治是江蘇太倉人,光緒十八年(1892年)進士,我國近代著名教育家、文史家、工學先驅(qū)、國學大師。上海交通大學創(chuàng)始人,蘇州大學創(chuàng)始人,1909年太倉一中(原太倉州屬中學堂)兼第二任校長。</h3><h3> 每天進出一中校門,都會看見唐文治先生的銅像,教學區(qū)、辦公樓到處是唐文治先生的名言。而我能引起我強烈共鳴的是“崇德、尚實、重文、健身”一句,個人認為我們應該奉這樣的思想為圭臬,既把它作為個人修身為學的準則,又把它作為教育教學的目標,甚至作為學校的辦學理念。</h3> <h3>  唐文治先生的辦學思想首先是“崇德”。他認為道德是基礎,學問為屋宇墻垣,未筑基礎的屋宇墻垣,勢必在風雨飄搖中不能久固。他又說:“須知吾人欲成學問,當為第一等學問;欲成事業(yè),當為第一等事業(yè);欲成人才,當為第一等人才。而欲成第一等學問、事業(yè)、人才,必先砥礪第一等品行。”</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>  唐文治先生的辦學思想其次是“尚實”。當時為了使學生免受“學而優(yōu)則仕”的舊教育思想影響,他常常勉勵學生,要以“求實學、務實業(yè)”為目的,做“造就學成致用,振興中國實業(yè)”的專門人才。這種“尚實”思想在我們當代教育中尤其重要,特別我們教育上層建筑中最需要。上下都“尚實”,就會少去很多形式主義、教條主義,少去很多弄虛作假、跟風浮夸,從而還教育一片凈土。</h3> <h3>  唐文治先生的辦學思想第三點是“重文”。當時交大有許多洋教習,亦有不少留洋回國的執(zhí)教,用洋書,講洋語,洋氣很盛。這在學習西方工程實業(yè)知識中也許是自然的過渡,然國學精神絕不能丟。所以他倡導國學,自編講義,并親自上課,鼓勵音樂、演講和國文比賽。他說:“橫覽東西洋諸國,靡不自愛其文化,且力謀以己之文化,擴而充之,深入于他國之人心?!幕致?,瞬若疾風,豈僅武力哉!”他強調(diào)文化的傳播特性也就是文化的生命力所在,中國傳統(tǒng)文化如果不盡力去傳播,也就失去了其存在的意義,而“文化侵略”的威力或許比武力來得更兇猛?,F(xiàn)如今習近平總書記是很好地繼承并非常重視這一思想的。</h3> <h3>  唐文治先生的辦學思想第四點是“健身”。他倡導體育,當年他聘請國術教練、體育專家傳授武術,訓練球類、田徑及兵式體操活動?!耙允谷跽邚娭痴邏阎?,孤者群之?!碑敃r寧滬杭有六所大學體育競賽之風很盛,每有六校球賽,唐校長都親臨現(xiàn)場,集合同學,致辭鼓勁。賽后,也必親來學校禮堂,或慶賀,或鼓勵,失敗時也會和同學一起聲淚俱下,絕不言敗,臥薪雪恥。表面上看是激勵學生爭奪冠軍,實際上是在培養(yǎng)學生一往無前,不怕困難的堅韌精神和集體的榮譽感。</h3><h3> 而我們現(xiàn)在很多學校并不重視體育教育,雖然在體育列入中考后有所改變,但主觀積極認識與研究并不夠。其實各項體育活動都需要一定的心理品質(zhì)作為基礎,比如較高的自我控制能力,堅定的信心,勇敢果斷和堅忍剛毅的意志。有針對性加強體育鍛煉,開展體育競賽活動,能培養(yǎng)學生的吃苦精神,奮斗精神,創(chuàng)新精神,同時能鼓勵學生積極向上、不斷進取。體育是對學生發(fā)展與學校管理很有幫助的一件大事。<br></h3> <h3>  唐文治先生的教育思想博大精深,我們后人應從中汲取養(yǎng)料,多多進行思考與研究,多多進行嘗試與改變。不忘初心,方得始終。</h3><h3> </h3>

文治

尚實

第一等

思想

體育

辦學

先生

學生

教育

重文