<h3>文字原創(chuàng)：心靈活力</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> 一個(gè)人要想老的慢一點(diǎn)，唯一的辦法，就是要保持人的靈魂與人的身體永遠(yuǎn)和諧的融為一體，更不要讓人的思想跑到人的身體之外，過人無能力，無條件的生活。</h3><h3><br></h3><h3> 一個(gè)真正好的婚姻，一定是一個(gè)人把另一個(gè)人也當(dāng)作自己。在自己變優(yōu)秀時(shí)，也帶著另一個(gè)人快樂的進(jìn)步與共同成長(zhǎng)。<br></h3><h3><br></h3><h3> 好婚姻什么時(shí)候都不抽象，也不復(fù)雜。愛，就是一個(gè)人的全部。沒有缺點(diǎn)，沒有不足更沒有人的任何不好。只有相惜與相守，白頭偕老。</h3><h3><br></h3><h3> 婚姻的矛盾都是一方的需求得不到另一方的反饋而產(chǎn)生的需求矛盾。因此，婚姻里產(chǎn)生了一個(gè)新觀點(diǎn)，婚姻不是兩個(gè)人的磨合，而是一個(gè)人的修行?，F(xiàn)實(shí)就是一方需求得不到另一方反饋時(shí)，人怎么辦？是問題什級(jí)，還是一個(gè)人自我消化，把問題妥善解決。可以肯定的說，如果互怨互責(zé)，生活問題肯定升級(jí)，問題更多，這也是當(dāng)今社會(huì)婚姻問題的普遍現(xiàn)象。如果，一個(gè)人繼續(xù)修行，不怨不恨，把自己做得更優(yōu)，也肯定會(huì)感染和影響到另一個(gè)人，最后達(dá)到自己婚姻的盡善盡美。當(dāng)然，這里是說婚姻男女之中任何一方，都應(yīng)是這樣，要有一個(gè)生活的自我改變并完善的積極修煉姿態(tài)。因此，好婚姻的實(shí)質(zhì)，從某種意義上講，就是一個(gè)人主動(dòng)意義上的擔(dān)責(zé)與修行。</h3><h3><br></h3><h3> 修行的核心，就是控制人的情緒。因?yàn)槿耸鞘裁辞榫w，人就是什么命。人什么時(shí)候也不要把自己看得太重，最好把自己當(dāng)泥土，這樣才能有利于好的愛情在泥土里滋潤(rùn)與吸收各種養(yǎng)料，并健康快樂的共同成長(zhǎng)。</h3><h3><br></h3><h3> 婚姻里所謂男主外，女主內(nèi)就是典型的一種不公正，不公道的婚姻。因?yàn)椋魍馀c主內(nèi)是完全兩種不同的生活方式與生活內(nèi)容。好的婚姻應(yīng)是一種全方位生活享受的生活。更沒有誰(shuí)主外，誰(shuí)主內(nèi)的生活硬行分工。應(yīng)是一種互為生活主體，也互為生活次體的科學(xué)匹配的生活。最后達(dá)到互為發(fā)展共同進(jìn)步的和諧生活。</h3><h3><br></h3><h3> 現(xiàn)實(shí)生活里，好的婚姻應(yīng)是倆個(gè)人生活上的互依互戀，互幫互助，互包互諒，共同成長(zhǎng)。而不是一個(gè)人的單向生活行為，一個(gè)人的優(yōu)秀，其實(shí)就是一個(gè)人的自以為是，也是一種典型的個(gè)人英雄主義，是一種人性之傲氣。其結(jié)果，常是廢力不討好。得不到家人的支持與配合。而真正優(yōu)秀的人，是要帶動(dòng)家人共同的成長(zhǎng)與進(jìn)步。哪怕是家人的進(jìn)步慢一點(diǎn)，它也大于與好于一個(gè)人的優(yōu)秀與進(jìn)步。至少它是一家人的優(yōu)秀與成長(zhǎng)和成功。其結(jié)果是皆大歡喜，而不是一個(gè)人的獨(dú)角戲。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 婚姻不是簡(jiǎn)單的愛，而是懂倆個(gè)人生活上的種種生活上的需求。生活里，我們常強(qiáng)調(diào)愛情。那么，愛情是什么？怎么去愛？它都不是簡(jiǎn)單而空洞的說辭，而是人生活里實(shí)實(shí)在在的各種需求得到滿足。</h3><h3><br></h3><h3> 比喻說，人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想與理想的需求。而這種需求是一種沒有退路的破斧沉舟的需求。它需要人犧牲一切才可獲得，而中國(guó)人常思想保守常誰(shuí)也很難夸越這一步去過不安寧的生活。而這一步又確定人的生活是有趣與有意義的一步。穿越過去了，就是一種全新生活。穿越不過去，人就只能過一種保守的生活。</h3><h3><br></h3><h3> 因此，人不能活在真空里，也不能活在語(yǔ)言里。而是要在日常生活里，懂與理解和認(rèn)同并支撐雙方各自的生活需求，共患難，共命運(yùn)，去進(jìn)退，共享受……。</h3> <h3><br></h3><h3> 好婚姻就是生活里不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。其實(shí)倆個(gè)人過日子，只有適合與不適合。適合自己生活的，就是好生活。不適合自己生活的，最多也只是一種生活方式的不貼合，而不是對(duì)與錯(cuò)的爭(zhēng)論，所謂對(duì)與錯(cuò)，都不過是人看事物的角度不同，方法不同，都是強(qiáng)調(diào)的是自己認(rèn)定的理。婚姻里，誰(shuí)爭(zhēng)贏了，其實(shí)都是輸。輕者輸了感情，輸了信任，重者，甚至把人都弄丟了。</h3> <h3><br></h3><h3> 好婚姻什么時(shí)候都包括人生活的兩個(gè)部分。一個(gè)是好的部分，一個(gè)是不好的部分。好的部分，人容易接受，不好的部分，人一般難以接受，更難談上全部接受。這就是婚姻生活的難點(diǎn)與痛點(diǎn)。</h3><h3><br></h3><h3> 婚姻里不好的部分，它的存在，是既定事實(shí)，誰(shuí)也無法逃避與撇清。唯一的辦法就是面對(duì)與全盤接受，想出化解與解決的辦法。該承擔(dān)的要承擔(dān)責(zé)任，該忍受與忍讓的也必須忍受與忍讓。因?yàn)槿魏紊罾Ь扯贾皇且粋€(gè)時(shí)間段的事，面對(duì)了，堅(jiān)守了，一切都是可以煙消云散的。問題的解決它也是一種生活的自然與必然。</h3> <h3><br></h3><h3> 說婚姻為什么要磨合，因?yàn)榛橐鲆话胧菒?，還有一半全靠錢支撐著。誰(shuí)沒有錢，誰(shuí)也無法去說愛。因?yàn)槿瞬皇钦f多愛錢，而是在生活里，不讓人活得低三下四，活得一點(diǎn)話語(yǔ)權(quán)都沒有，有時(shí)甚至人為了錢一點(diǎn)人的尊嚴(yán)都沒有。</h3><h3><br></h3><h3> 在現(xiàn)代婚姻里，一個(gè)家庭，一旦有了孩子后，家里就是多了一部碎鈔機(jī)。每天的生活，什么都是翻了倍的要錢，牛奶、尿布濕、其它營(yíng)養(yǎng)品……。</h3><h3><br></h3><h3> 再說，人沒有足夠的賺錢的能力，拿什么實(shí)力來說我愛你。何況，現(xiàn)實(shí)生活里的一切生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)，都是靠錢來支撐的。</h3> <h3><br></h3><h3> 總之，在婚姻生活里，什么三觀一致，志同道合，靈魂伴侶，那都是美化了的婚姻。而在現(xiàn)實(shí)生活里人性面前，所有的所謂愛情與婚姻都是戰(zhàn)敗者。人性的現(xiàn)實(shí)性才是最真實(shí)的。</h3><h3><br></h3><h3> 因?yàn)樵诨橐隼?，人與人之間的向上與向下的兼容過程中，最后還是要人自己主動(dòng)站出起來，改變與完善自已，而不是依賴另一方來改變完善自己。哪都是被動(dòng)的婚姻，永遠(yuǎn)是不會(huì)盡如人意的。而唯有人內(nèi)心的和諧與完美無缺才能真正平衡自己的生活，完善自己的婚姻與愛情。</h3><h3><br></h3><h3> 人什么時(shí)候，都要明白，誰(shuí)愛情的不好與不幸，都不是輸給了婚姻，而是輸給了自己。因?yàn)?，婚姻本身并沒有什么美好，而人的一切美好，都是自己親創(chuàng)并給予自己的。</h3> <h3><br></h3><h3> 總之，愿天下的所有男人、女人，都做那個(gè)生活的主動(dòng)修行者，用一棵樹影響和搖動(dòng)另一棵樹，這同樣是婚姻里最好的一種磨合，更是人心向善向美的最好磨合。</h3>