<h3> 一個深秋清涼的日子，有幸赴濰坊公干，難得半日閑，友張君伴，游。</h3><h3> 喜于深秋還如此溫暖，葉得以展示最完美的一面，嫩黃與鮮綠為舞，紅葉與秋風(fēng)共伴。</h3><h3> </h3> <h3> 和白浪河合個影吧。一個地方的文明，往往源于當(dāng)?shù)氐暮恿鳎硭?，有水才有生氣，才有繁衍?lt;/h3><h3> 老濰縣，古青州治所。因風(fēng)箏名播當(dāng)下，因鄭老先生德政得以聲揚(yáng)。</h3> <h3> 游鄭板橋紀(jì)念館，得以細(xì)讀先生。身為揚(yáng)州八怪之首，詩、書、畫造詣自然絕塵。</h3><h3> 其實，在濰縣令間，當(dāng)是先生的人生最高點。</h3><h3> 先生一生只畫蘭、竹、石，稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。</h3> <h3>先生書法，用隸體摻入行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。</h3><h3> 六分半”書，是先生對自己獨創(chuàng)性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的“八分書”，所謂“六分半”，其意大體是隸書摻雜了楷，行、篆、草等別的書體。</h3><h3>“刪繁就簡三秋事 標(biāo)新立異二月花”，當(dāng)是這種書體的最好范示，也是先生為人為文的寫照。就是當(dāng)下，這聯(lián)也有時代的新意。</h3> <h3> 很難覓先生揩書，今在此相見，緣分呀。</h3><h3>曾在網(wǎng)上得見先生楷書立柚，清秀而又密密地羅列著。</h3><h3> 知道先生不喜歡寫楷書，太拘泥于格式，失了個性。</h3><h3><br></h3> <h3> 來濰縣，游十笏園是必須的。</h3><h3> 有張君相伴當(dāng)是少了寂寞，只是，鶯鶯紅娘不在，還是少了許許色彩。</h3><h3> </h3> <h3> 十笏園原是明朝嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先后在此住過。后于清光緒十一年（公元1885年）被濰縣首富丁善寶以重金購作私邸，修葺了北部三間舊樓，題名硯香樓，開挖水池，堆疊假山，始成私人花園。 </h3><h3> 十笏園是整個丁宅建筑群落的一部分，該建筑群落除“文革”中被毀的后花園外，現(xiàn)存的建筑面積一萬零四百平方米，古建筑房屋200余間，其中僅十笏園中的大小建筑就多達(dá)34處。因占地較小，喻若十個板笏之大而得其名。</h3><h3> 1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。有“魯東明珠”之稱。</h3><h3> 二十年前，曾游過十笏園，還沒有完全開發(fā)，只有中間的三進(jìn)院落，著著是個小園。</h3> <h3> 十笏園西接郭家巷，東、北是宅院。全區(qū)分三跨。東西都是較為疏朗的園林式庭院。中跨是純園林。三跨并行，中跨辟園，呈現(xiàn)前園式，與江南園林的后院式、別院式還是有所差別的。</h3> <h3> 園主丁善寶家道殷實， 又曾游歷南北，故十笏園融有南北園林之風(fēng)格，這種聯(lián)系別院的石庫門，就是南方園林的常用手法。</h3> <h3> 竹林伴花徑，張君候鶯鶯；</h3><h3> 可嘆鶯鶯遠(yuǎn)，西廂徒自空，呵呵。</h3> <h3> 古代民俗居之一，閨房。我卻認(rèn)為似鶯鶯的房間了。</h3> <h3> 閨房之書房，只聞粉脂氣，不見呢喃聲，呵呵。</h3> <h3>民俗居之婦房，多了童趣，多了生機(jī)，多了靈性。</h3> <h3>民俗居之老人房，倒是溫馨，卻匆匆移步。</h3> <h3> 春聯(lián)。 </h3><h3> 門與聯(lián)結(jié)合的得體。</h3><h3> 東風(fēng)的無力寫出了早春的柔緩；春水和雙燕，寫出了早春的溫暖與靈動。</h3> <h3> 觀香樓，園的主體建筑之一。</h3> <h3> 古老的柿樹。園主取柿柿（事事）如意意了。</h3> <h3> 春雨樓，園主題建筑之一。原取自南宋陸游的《臨安春雨初霽》：</h3><h3> 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？</h3><h3> 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。</h3><h3> 又聞，此地曾作為拍攝電視劇《西游記》豬八戒高老莊之場景，不喜，當(dāng)是污了該樓之清譽(yù)。</h3> <h3>穩(wěn)如舟</h3><h3> 一船形建筑，臨水，模仿圓明園昆明湖石舫。其名取自李漁“狂野平原，獵士馬蹄輕似箭；斜風(fēng)細(xì)雨，牧童牛背穩(wěn)如舟”。</h3><h3> 北門為鄭板橋手書對聯(lián)：雷文古鼎八九個，日筑新茶三兩甌。西門為陳壽榮手書對聯(lián)：山亭柳月多詩興，水閣荷花入畫圖。</h3> <h3> 這，當(dāng)是穩(wěn)如舟的一種姿勢了，呵呵。</h3><h3> “烈士暮年，壯心不已”，暮年是真，壯心卻不在了。只是，穩(wěn)如舟還是要得的。</h3> <h3> “不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀?！焙呛恰?lt;/h3> <h3> “月色溶溶夜，花陰寂寂春;</h3><h3> 如何臨皓魄，不見月中人?”</h3><h3> 呵呵，鶯鶯在哪？</h3> <h3> 通過與回廊北端相連的曲橋可以進(jìn)入池中的“四照亭”。 </h3><h3> 四照亭名為亭，實為榭；四照者，乃四面臨水、四面可觀、四面陽光普照之。</h3><h3> 亭中懸有曹鴻勛題寫的“四照亭”橫匾，亭口懸有清代著名書法家桂馥“濤音”手跡匾額，兩側(cè)有聯(lián)：“清風(fēng)明月本無價；近水遠(yuǎn)山皆有情”。</h3> <h3> 池西南角是一座古樸四角亭，叫“滄浪亭”。</h3><h3> “滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”呵呵，可惜只能取其意了。</h3> <h3> 南側(cè)假山上，有“聊避風(fēng)雨”亭。 著著的很有意境，但是，那里又能聊避風(fēng)雨呢？</h3> <h3> 園北面的畫廊，收藏了鄭板橋的竹蘭石刻。</h3><h3> 竹瘦有節(jié)，是鄭先生喜歡畫竹的原因。</h3><h3> 當(dāng)時，山東巡撫曾向他索畫，他就畫了一幅竹石圖，并題詩曰：</h3><h3> “衙齋臥聽蕭蕭竹，</h3><h3> 疑是民間疾苦聲，</h3><h3> 些小吾曹州縣吏，</h3><h3> 一枝一葉總關(guān)情。”</h3><h3> 乾隆十七年時濰縣發(fā)生了大災(zāi)害，鄭板橋因為申請救濟(jì)而觸怒了上司，結(jié)果被罷了官。<br></h3><h3> 臨行前，百姓都來送行，鄭板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領(lǐng)路，一頭馱行李。做縣令長達(dá)十二年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，依依不舍。鄭板橋向濰縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首：<br></h3><h3> 烏紗擲去不為官，</h3><h3> 囊橐蕭蕭兩袖寒。</h3><h3> 寫取一枝清瘦竹，</h3><h3> 秋風(fēng)江上作漁桿。</h3> <h3> 園主丁善寶先生，購園筑園并命名十笏園，實則是低調(diào)，遍樹大招風(fēng)之嫌。</h3><h3> 丁家歷六百年而不衰，治家修學(xué)確有過人之處。如何旺家族之興，創(chuàng)千秋基業(yè)，不是一代人完成了的，而每一代人，都須兢兢業(yè)業(yè)，勵精圖志，方得始終。</h3><h3> 這，確確是我、我們學(xué)習(xí)并敬仰的地方。</h3> <h3> “忠厚傳家 詩書繼世”，平凡的道理，卻又有多少人真的參悟并踐行？</h3> <h3> 濰坊世界風(fēng)箏博物館，收藏、陳列古今中外的風(fēng)箏珍品及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料。</h3> <h3> 該館共設(shè)有八個展廳：即風(fēng)箏的歷史文化展，濰坊風(fēng)箏精品展，世界精品風(fēng)箏展，中國精品風(fēng)箏展，風(fēng)箏綜合功能展，濰坊國際風(fēng)箏會，民俗展廳，風(fēng)箏放映廳。</h3> <h3> 分別介紹了風(fēng)箏的歷史、應(yīng)用及沿革發(fā)展，濰坊風(fēng)箏的流派及分類，國外風(fēng)箏展，國內(nèi)風(fēng)箏流派，精品風(fēng)箏及國際風(fēng)箏會等內(nèi)容。</h3> <h3> 對面，是風(fēng)箏廣場。</h3><h3> 很驚詫濰坊能借助風(fēng)箏強(qiáng)大自已，把風(fēng)箏做成了自已的世界名片。 </h3><h3> 領(lǐng)導(dǎo)人的大思維，往往讓一地的發(fā)展得以飛躍。若，鄭老先生趕上當(dāng)今盛世，又豈會被貶還鄉(xiāng)，以賣畫殘生。</h3> <h3><br></h3><h3> 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；</h3><h3> 兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。 </h3><h3> 美的雕像，形象逼真地再現(xiàn)了孩童早春放紙鳶的歡樂。</h3><h3></h3> <h3> </h3><h3> 現(xiàn)在，還不是放風(fēng)箏的季節(jié)，只能待來年二月天了。冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？我們期待著。 </h3><h3> </h3><h3> 2019.11.7于濰坊 </h3>