會背古詩詞到底算不算本事？海之藍(lán) 閱讀第一已獲授權(quán)發(fā)布，略有刪減， 如有想要了解的話題，也可以給我們留言。 中國詩詞大會 最近國內(nèi)的“中華詩詞大會”和“見字如面”等節(jié)目火爆，帶動(dòng)了新的一波古典文學(xué)熱。國學(xué)教育雖好，只是不知道又有多少孩子受這股熱潮影響被逼著去背古詩了。 知名文史學(xué)者楊早先生對此節(jié)目卻有另外一番看法。他認(rèn)為光靠背背詩詞并不能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這個(gè)社會缺的不是記憶力，而是創(chuàng)造力。 但也有作家們認(rèn)為，背詩詞對于孩子的成長是十分必要的。今天挑選的兩篇文章，站在兩個(gè)對立的角度，來看看當(dāng)今社會缺的是記憶力還是創(chuàng)造力。 關(guān)于作者 楊早 《中華詩詞大會》與武亦姝突然就火了。 在下表示莫名其妙，站在原地?cái)偸郑荷倌耆?，背個(gè)詩詞算什么本事？ 武亦姝在《中國詩詞大會》上 十年前，一班同事去箭扣玩。晚上在農(nóng)家吃飯，有師長臨時(shí)提議玩“飛花令”，因?yàn)楦鲗I(yè)的人都有，用了最普通的“花”“紅”兩個(gè)字。一桌十余人，走了八九輪，撐到最后的都是年輕人，學(xué)古代文學(xué)的有，也有現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)的。有位研究宋元文學(xué)的老先生臉上有點(diǎn)掛不住，直嚷嚷： “不對不對，怎么回事？你們一定是昨天就知道這事，有準(zhǔn)備吧？” 其實(shí)真沒有準(zhǔn)備，無非是拳怕少壯，年輕人心思簡單，記性好，反應(yīng)也快，“飛花令”不就靠這兩樣么？現(xiàn)在你讓我去跟下一代PK，我經(jīng)常連到嘴邊的人名都說不出來，只能是輸輸輸。 綜藝節(jié)目《出彩中國人》上，有五歲小朋友背誦圓周率至小數(shù)點(diǎn)后600多位 再把時(shí)間提前十多年，我念初中的時(shí)候，曾經(jīng)癡迷圍棋，癡迷到背譜的地步，然而并沒有什么用，下棋還是經(jīng)常被虐成渣渣。 年輕人的文化偏好，都很舍得下工夫，也有工夫可下。背詩詞只是其中一種文化偏好，還有打游戲打得棒的，看動(dòng)漫看得好的，寫程序?qū)懙昧锏?，蘿卜炒青菜，各人心中愛。電視臺做節(jié)目聚眾消費(fèi)一下，也無可厚非。但非要把某種愛好抬高到“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的地步，反而就漏洞百出。 汪曾祺寫過一篇小說《金冬心》。金冬心就是金農(nóng)，“揚(yáng)州八怪”之一。他被請去赴宴，是揚(yáng)州第一大鹽商程雪門給新任兩淮鹽務(wù)道鐵保珊擺的接風(fēng)宴。席上，鐵保珊提議玩“飛紅令”——跟飛花令差不多，各人說一句或兩句古人詩詞，要有“飛、紅”二字，或明嵌、或暗藏，都可以。 汪曾祺 場面很熱鬧： 他自己先說了兩句：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”有人不識出處。旁邊的人提醒他：“《紅樓夢》！”這時(shí)正是《紅樓夢》大行的時(shí)候，“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”，不知出處的怕露怯，連忙說：“哦，《紅樓夢》！《紅樓夢》！”下面也有說“一片花飛減卻春”的，也有說“桃花亂落如紅雨”的。有的說不上來，甘愿罰酒。也有的明明說得出，為了謙抑，故意說：“我詩詞上有限，認(rèn)罰認(rèn)罰！”借以湊趣的。 輪到主人程雪門，鹽商真的是“詩詞上有限”，說了一句“柳絮飛來片片紅”。滿堂嘩然，一是沒有出處，二是柳絮怎么可能是紅的？ 正在眾聲喧嘩，程雪門紫漲面皮，無地自容之際，金冬心出場了： “諸位莫吵。雪翁此詩有出處。這是元人詠平山堂的詩?！比缓竽畛鋈姡? 廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。 夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。 大家，一聽，全都擊掌：“好詩！” “好一個(gè)‘柳絮飛來片片紅’！妙！妙極了！” “如此尖新，卻又合情合理，這定是元人之詩，非唐非宋！” “到底是冬心先生！元朝人的詩，我們知道得太少，慚愧慚愧！” “想不到程雪翁如此博學(xué)！佩服！佩服！” ——像不像《中華詩詞大會》？ 第二天，程雪門讓人給金冬心送去一千兩銀子。 這也是我們的傳統(tǒng)文化。一是金冬心的捷才，能把一句不通的詩句謅通；二是官場商場上的面子工程，以及由此衍生的利益交換。 我們這個(gè)民族，不知是不是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古就產(chǎn)生了“巫史”的傳統(tǒng)，巫師的角色被史官代替，于是以歷史為宗教，于記憶力有一種謎之迷戀。漢代開始的今古文經(jīng)之爭，源頭就在于是采信伏生等人憑記憶寫下來的今文經(jīng)書，還是信奉“魯恭王壞孔子宅”等處得到的古文經(jīng)書。現(xiàn)在去北京國子監(jiān)，還能看到一套“世界上最重的書”，是清代生員蔣衡楷書抄寫的《十三經(jīng)》，獻(xiàn)給乾隆，乾隆命石刻留于太學(xué)。而在民間傳說中，總說這套經(jīng)是蔣衡默寫出來的，所以珍貴——記憶力強(qiáng)真是自帶魅力光圈。 人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一愛因斯坦。據(jù)傳曾有人問他聲音的速度是多少，他回答“我沒有把這些可以在書上查到的東西記在腦子里（I did notcarry such information in my mind since it is readily available in books）” 具體到考試，尤其是文科（近代之前全是文科），那就是出題者與考生記憶力的大博弈。朱元璋農(nóng)民出身，要求八股出題局限在《四書》范圍內(nèi)，其實(shí)是偏幫一下買不起更多書的草根們。然而百余年下來幾乎《四書》幾乎每一句都有范文，都能背誦應(yīng)考，考官們絞盡腦汁，發(fā)明了“截搭題”，就是上一句尾接下一句頭，像“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”就可以出題為“亦說乎，有朋”，這篇文章讓蘇有朋來寫他也抓瞎。至于上一章搭下一章，這本書搭那本書，就更是胡話大全，無非是最后決出晉級者（進(jìn)士）與冠軍（狀元），很像知識性綜藝節(jié)目的玩法。 問題是光靠背背背，能濟(jì)得甚事？我們這個(gè)社會是缺記憶力，還是缺創(chuàng)造力？前面說到癡迷圍棋，這方面金庸先生是我的偶像。他不但肯花一千萬日元買古棋盤，還把陳祖德、林海峰這些國手請到家里長住，還拜聶衛(wèi)平、王立誠為師，頗有段祺瑞執(zhí)政的風(fēng)范。而他下棋也跟段祺瑞一樣，愛而不精。好像是王立誠說過，金庸下棋不愛算，是典型的“文人棋”。然而—— 阿爾法狗一出，講求算路的“勝負(fù)師”團(tuán)滅，反而是“求道派”“文人棋”不怕這條狗，因?yàn)樗麄冏非笃逍蚊烙^，棋路飄逸，我就不信阿爾法狗能理解什么是美觀和飄逸。 李世石和“阿爾法狗(alphago)”的對弈 靠背背背就能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化么？還“滿足了大家對古代才女的所有幻想”，你家的古代才女都是21世紀(jì)穿越過去的吧？那些說看了《中華詩詞大會》“才知道詩詞這么有趣”的，知不知道清末民初上海有一種“詩謎”的玩法？擺攤者列出一句罕見的古詩，挖去其中一個(gè)字，然后列出四個(gè)字的選項(xiàng)，你可以隨便押一個(gè)字，買定離手，通吃通賠。以何為正誤依據(jù)？他拿出一本古書來——這是他前天到城隍廟找高手刻印做舊的。當(dāng)時(shí)上海灘啊，為這個(gè)游戲瘋魔，多少人自負(fù)才學(xué)，輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)，紛紛跳進(jìn)黃浦江當(dāng)浮尸——詩詞是不是很有趣??？民國的傳統(tǒng)文化那么昌盛，一定跟詩詞游戲風(fēng)行有關(guān)吧？ 下面兩段是用來堵嘴的： 有人一定會說：“只是個(gè)電視娛樂節(jié)目嘛，何必這么較真？”不扯傳統(tǒng)文化，不扯中華文明，不寫什么《想看更多的武亦姝？中央文件大力支持》，我根本不看不關(guān)心。如果武亦姝后來跟著《弟子規(guī)》，又上演“神童報(bào)國”那一套，那就得掰扯掰扯——插一句，武亦姝用“一簑煙雨任平生”來形容自己，也沒個(gè)成年人出來，基于傳統(tǒng)文化指指謬：“少年人發(fā)悲涼之音，于己不吉，于國不祥”，用“為賦新詞強(qiáng)說愁”比較合適吧。 蘇軾一生歷經(jīng)坎坷?！耙凰驘熡耆纹缴背鲎蕴K軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天 又有人會說：至于這節(jié)目還是讓人親近古詩詞，比什么什么晚會總強(qiáng)過許多吧。嗯，你們?yōu)橛诘まq護(hù)時(shí)，也是這么說的。你們這么熱愛傳統(tǒng)文化，總該知道孔子說過一句“惡紫之奪朱”吧？為啥孔夫子不說惡丹之奪朱，惡青之奪朱，非要跟紫色過不去呢？孔安國說了，因?yàn)椤白稀笔恰爸臁迸c“黑”混合的“間色”，近于朱而非正色。所以啊，這些貌似清流，實(shí)則有寄生蟲的桶裝水，才是該使勁挑挑毛病的吧。 少年人，背點(diǎn)詩詞還真有用——兼與楊早先生商榷 本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表閱讀第一公眾號立場 看到楊早先生的一篇《少年人，背個(gè)詩詞算什么本事》，針砭肯綮，直接擊中了當(dāng)下詩詞學(xué)習(xí)怪現(xiàn)象的弊端，受教了。 對于一項(xiàng)娛樂節(jié)目，不要拔高到“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的層次，我是很贊同的。但是，我想從另一視角來談一談詩詞大賽的教育學(xué)意義。 首先，我們不要對綜藝節(jié)目報(bào)以如此高的期待。央視的《中國詩詞大會》，本身的定位就屬于文化益智節(jié)目，能夠?qū)崿F(xiàn)大眾游戲、寓教于樂的目的，就已足夠了。綜藝節(jié)目，論說高雅，就好比王羲之筆下“俢禊于蘭亭”的文人雅士，“流觴曲水”，以詩相和；論說淺俗，就好比好友重逢節(jié)日聚會里的人們，劃拳酒令，聊增興致。除此，無他耳。 其次，激發(fā)孩子們的興趣、動(dòng)機(jī)和整體情緒，就是教育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要資源。雖然不直接關(guān)乎素養(yǎng)的提升，但助力各項(xiàng)素養(yǎng)的形成。特別是在啟蒙或者學(xué)習(xí)的低段，興趣和意識的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。如果因?yàn)橐晃豆噍攲W(xué)科知識，而讓孩子討厭閱讀，失去學(xué)習(xí)的興趣，得不償失。有閱讀興趣的孩子，長大后，理解能力和邏輯思維都相應(yīng)會增長，成績一般不會差。在幼兒階段，唱兒歌、念童謠、背詩詞，讓孩子親近母語的韻律、節(jié)奏等，感受文本本身所傳達(dá)出來的美感，還是大有裨益的。 “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，而今這句話是落伍了。也確如楊早先生所言，那么多會背唐詩宋詞的，卻不見得有幾人能夠?qū)懺姟Ｕ嬲娫~格律、意象技法的有幾人？然而，讀詩的目的，不為寫詩啊，更不為了“換金釵酒錢”啊。就像我們每天需要閱讀一樣，也不是非得每個(gè)人都當(dāng)作家搞創(chuàng)作呀。很喜歡學(xué)者邰亞臣說的一句話：詩歌不會改變世界，不能左右股市，甚至不能提高我們的分?jǐn)?shù)，它只以自己的方式悄悄運(yùn)行，修整我們內(nèi)心的空間，給我們思考增添細(xì)微的紋路，讓我們得以忍受，使我們的心靈更加生動(dòng)。讀詩，只為豐富自己，具備一點(diǎn)點(diǎn)賞析的能力，培養(yǎng)一定的審美趣味，多好啊。能感受到文學(xué)作品給予自己豐盈的滋養(yǎng)，足矣。如果憑借有趣的游戲或活動(dòng)，樂一樂，額外還學(xué)點(diǎn)東西，不亦樂乎？ 再者，我們從漢語教育的基本規(guī)律來談?wù)勥@一話題。漢語教育（其實(shí)不止于漢語教育，各種語言教育都如此）遵循“發(fā)面”原理，難以無序，先用后理。以前北方人發(fā)面時(shí)，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是第一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時(shí)候，把它捯飭進(jìn)去。當(dāng)時(shí)不見得有什么起效，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。 語言學(xué)習(xí)亦如此。孩子啟蒙時(shí)候，難道要先教會他拼音、語法，才能發(fā)出“蘋果”的讀音嗎，才知道那個(gè)紅紅的圓圓的水果是“蘋果”嗎？只有先理解了這個(gè)詞，否則就一定沒法記憶了嗎？一定得先熟悉了文學(xué)理論，才能讀懂文學(xué)作品嗎？顯然不是。 幼年、少年的記憶力強(qiáng)，理解力薄弱。隨著年歲增長，理解力增強(qiáng)，記憶力卻衰退了。有道是，“少時(shí)學(xué)習(xí)如刀刻石，老來學(xué)習(xí)如水沖沙”。因此，在小學(xué)、中學(xué)等學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，多閱讀多背誦素材語料，不必要求全部理解，能記憶多少算多少，多多益善。不論囫圇吞棗，不論不求甚解，一切皆可。待到理解力和思維力成熟，當(dāng)時(shí)未起效用的積累，若干年后就“發(fā)”了起來，言談寫作，文從字順，曉暢通達(dá)，文質(zhì)兼美?！鞍l(fā)面”的滯后效應(yīng)隨即產(chǎn)生。 多背點(diǎn)詩詞，就實(shí)用價(jià)值而言，在于古詩鑒賞應(yīng)試解題、為作文著色添彩，豐富積淀涵養(yǎng)。楊早先生認(rèn)為，背詩不算本事，多背無益。我想，他是認(rèn)為只注重記憶層面的學(xué)習(xí)其實(shí)弊端重重，學(xué)習(xí)貴在理解、探索和創(chuàng)造。 閱讀第一往期相關(guān)文章： 我們的平臺，大家的舞臺。 如果你有想法、有文采、有深度，愿意分享， 歡迎投稿至：chen.effye@athenaca.com 所有稿件一經(jīng)選用， 會支付相應(yīng)的稿酬（最高可達(dá)￥ 2000） 投稿文章要求請點(diǎn)擊：此處 ▼ 點(diǎn)擊閱讀原文，查看 [ 閱讀與寫作 ] 往期精彩內(nèi)容