<h1><b><font color="#167efb"> 浸潤(rùn)生命 立德樹人</font></b></h1><h3></h3><h3> ——2019-2020 年黃陂區(qū)中小幼名師培養(yǎng)工程高級(jí)研修班第一階段高峰論壇學(xué)習(xí)掠影（二）</h3> <h3> 基礎(chǔ)教育改革70年，中國(guó)教育正一步步趨于成熟，新時(shí)代背景下，基礎(chǔ)教育也在不斷進(jìn)步。</h3><h3> 新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)是怎么樣的呢？如何落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)？今天我們繼續(xù)到國(guó)家會(huì)議中心尋找答案！</h3> <h3> 聽(tīng)說(shuō)今天李鎮(zhèn)西、王殿軍、劉希婭、張泉靈、周海宏、朱永新、葉翠微、王曉燕、余秋雨……這么多大咖都會(huì)到來(lái)，我們把昨天的勞累都拋到九霄云外，清晨五點(diǎn)多起床，瞧，吃完早飯離開酒店時(shí)天還沒(méi)完全亮呢。</h3> <h3> 車內(nèi)的一幕，昨天講的內(nèi)容，我們?cè)偕钊胙杏懸幌隆?lt;/h3> <h3> 北京的深秋深深的寒意，我們內(nèi)心激動(dòng)不已，大家加快了步伐。</h3> <h3><b> <font color="#167efb">主題報(bào)告九——《走近蘇霍姆林斯基》</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 李鎮(zhèn)西</font></b></h3><h3> 八點(diǎn)三十分，李鎮(zhèn)西走上舞臺(tái)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，我更是激動(dòng)不已，關(guān)注他的《鎮(zhèn)西茶館》很長(zhǎng)時(shí)間了，每晚我都會(huì)等他的文章更新，今天終于見(jiàn)到他的真人了，這么熟悉那么親切！他給我們帶來(lái)了《走進(jìn)蘇霍姆林斯基》。</h3> <h3> 李老師主要講了三點(diǎn)：</h3><h3> <b>一、簡(jiǎn)介蘇霍姆林斯基</b></h3><h3><b> 二、蘇霍姆林斯基的理念</b></h3><h3><b> 三、結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐談教育</b></h3><h3> 對(duì)于蘇霍姆林斯基的追隨，李鎮(zhèn)西老師一點(diǎn)也不避諱自己的“癡迷”：學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的愛(ài)、尊重與信任，對(duì)教育的執(zhí)著，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈地寫“教育手記”。甚至于期盼著每一次和蘇霍姆林斯基的女兒卡婭的見(jiàn)面。難以想象，作為很多教師的崇敬對(duì)象的李鎮(zhèn)西老師本人，居然也有著如此純真的“追星”情結(jié)啊。</h3><h3> 結(jié)合蘇霍姆林斯基的經(jīng)歷和李鎮(zhèn)西老師的理解與實(shí)踐，我們知道：教育的本質(zhì)所在是人性，我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，身為人師的我們應(yīng)該愛(ài)孩子！</h3> <h3><b><font color="#167efb">主題報(bào)告十</font></b></h3><h3><font color="#167efb"><b>《新高考背景下綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的探索與實(shí)踐》</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 王殿軍 </b><b></b></font></h3> <h3> 國(guó)務(wù)院、教育部先后頒布了多個(gè)文件，推動(dòng)高考改革的進(jìn)程。提出要綜合評(píng)價(jià)、分類考試、多元錄取。目前，高考改革來(lái)到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，來(lái)到了最后一個(gè)難點(diǎn)、最后一個(gè)城堡、最后一公里，就是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。</h3><h3> 從以下方面匯報(bào)：
<b>一、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)與有關(guān)政策
二、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)理解及思路
三、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)及效果
四、對(duì)學(xué)生綜評(píng)工作及系統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)</b><br></h3> <h3>（信息含量太大，大家看圖吧???。?lt;/h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> 記下我印象最深的吧。他認(rèn)為，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)比培養(yǎng)學(xué)生得高分難得多。因此，我們需要有更寬廣的胸懷、更高的境界以及對(duì)教育更深刻的理解。培養(yǎng)高分學(xué)生其實(shí)很容易，但是培養(yǎng)一個(gè)真正具有創(chuàng)新性、創(chuàng)造力的學(xué)生非常難。</h3><h3> （王殿軍校長(zhǎng)金句：每個(gè)人種好自己的一畝三分田，中國(guó)的地就都種好了。）</h3> <h3><b><font color="#167efb">主題報(bào)告十一</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"></font></b><b><font color="#167efb"> 《在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式中探索素質(zhì)教育》</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 劉希婭</font></b></h3><h3>謝家灣小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐探索為例</h3><h3>關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育、課程意識(shí)</h3> <h3> 我們認(rèn)真聆聽(tīng)著，謝家灣小學(xué)多年來(lái)秉承著“六年影響一生”的信念，他們讓教育不再是灌輸，讓教育不再是講練背，讓教育不再是題海戰(zhàn)術(shù)，讓教育成為一種像家一樣生活的方式，讓教育成為共同體驗(yàn)的方式……培養(yǎng)改良世界的中國(guó)人，就是他們對(duì)孩子將來(lái)的期許。</h3> <h3> 他們?cè)谛∶坊ㄕn程的探索中力求通過(guò)課程整合去促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。他們不斷地更新自己的觀念，從一本書就是課程，到樹立新的素質(zhì)教育的課程觀，就是一切有積極影響的元素都是課程。從教材是我們的世界，但世界是我們的教材，他們強(qiáng)化課程意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓老師成為課程的研發(fā)者、教材的研發(fā)者。</h3> <h3> 小梅花整合課程讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)間、空間、人際關(guān)系、思維方式方面得以策略性轉(zhuǎn)換，它使得老師發(fā)現(xiàn)孩子們的潛能，讓潛能盡可能成為可能。</h3> <h3><b><font color="#167efb">主題報(bào)告十二</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 《少年得到》 張泉靈</font></b></h3> <h3> 語(yǔ)文課是怎樣的呢？</h3><h3> 聽(tīng)張泉靈給我們談?wù)Z文。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這篇課文？學(xué)完之后我們應(yīng)該能夠懂得什么？我們應(yīng)該怎么抵達(dá)目標(biāo)？</h3><h3> 她最初的想法是，為每一首古詩(shī)詞找到一幅對(duì)應(yīng)的古畫。在她看來(lái)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的，不是背誦和應(yīng)付考試，而是深刻體會(huì)它凝練優(yōu)雅的語(yǔ)言美。</h3> <h3> 后來(lái)，她有了深入的思考，我們到底該如何教語(yǔ)文？她這樣嘗試：</h3><h3> <b>怎么教觀察，</b>觀察要打開五感，要有順序，還可以演一演。</h3><h3> <b>訓(xùn)練學(xué)生想象力</b>，可以給東西找動(dòng)作，給動(dòng)作找原因。</h3><h3> <b>訓(xùn)練學(xué)生在閱讀中提問(wèn)</b>，就是學(xué)會(huì)三招：</h3><h3> <b>放大鏡</b>：仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)</h3><h3> <b>小翅膀</b>：拉開距離看環(huán)境</h3><h3> <b>小沙漏</b>：過(guò)去未來(lái)提問(wèn)題</h3> <h3><font color="#167efb"> 主題報(bào)告十三</font></h3><h3><font color="#167efb"> 圓桌論壇《理想的教育與理想的學(xué)?！?lt;/font></h3><h3> 由張靈泉主持，看看訪談了那些重量級(jí)人物？</h3> <h3> <b>理想的教育與理想的學(xué)校？他們有怎樣的觀點(diǎn)？</b></h3><h3> 時(shí)間太匆忙，我簡(jiǎn)要記下他們的觀點(diǎn)吧！</h3><h3><br></h3><h3> <font color="#ed2308">田琳：自由、自主、自覺(jué)。</font></h3><h3> 每一個(gè)孩子都有成為優(yōu)秀的可能，給每個(gè)孩子各美其美的舞臺(tái)和獎(jiǎng)臺(tái)。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308"> 李素潔：教育有前瞻性。</font></h3><h3> 學(xué)校應(yīng)該是有靈魂、有價(jià)值引領(lǐng)的學(xué)校，能喚醒孩子的潛能，能育出有信仰的人。</h3> <h3><font color="#ed2308"> 金海清：教育是總產(chǎn)品</font></h3><h3> 學(xué)校要有自己的特色，自己的課程。教師的課程實(shí)施水平最關(guān)鍵。</h3><h3><br></h3> <h3> <font color="#ed2308">陳利文（湘潭市教育局局長(zhǎng)）：公平、優(yōu)質(zhì)，均衡幸福。</font></h3><h3><br></h3><h3> 理想學(xué)校沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，要有區(qū)域差別目標(biāo)。承認(rèn)差距，塑造特色?？梢杂眉瘓F(tuán)化辦學(xué)的方式推動(dòng)優(yōu)質(zhì)均衡。</h3><h3> 做有溫度的教育，讓社會(huì)包容，讓孩子在仁愛(ài)中成長(zhǎng)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，增強(qiáng)與學(xué)生距離，落實(shí)立德樹人，落實(shí)學(xué)科育人。</h3><h3> 做有高度，有厚度，有廣度的教育。</h3><h3>農(nóng)村孩子有研學(xué)課程，要改變自己，轉(zhuǎn)變社會(huì)。</h3><h3>改革創(chuàng)新有作為，堅(jiān)守初心有底線。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308"> 魏林（貴陽(yáng)六中校長(zhǎng)）：有文化引領(lǐng)的學(xué)校。</font></h3><h3> 教育的問(wèn)題一直在路上，根據(jù)規(guī)律去探索，形成文化的體系很重要。</h3><h3> 課程在學(xué)校是思想核心載體，差的學(xué)校從課程抓起。國(guó)家地方校本課程，校本課程凸現(xiàn)辦學(xué)特色。課程可以是基礎(chǔ)類、拓展類、研究類，可以是學(xué)科性、活動(dòng)性、實(shí)踐性課程。</h3><h3>讓學(xué)生在課程中體驗(yàn)，有成就感，樹立價(jià)值觀，教育就一定會(huì)發(fā)生。</h3><h3> 要構(gòu)建文化體系，引領(lǐng)學(xué)校。文化與課程很重要，校長(zhǎng)課程引導(dǎo)力（規(guī)劃、統(tǒng)籌、創(chuàng)新） 教師課程執(zhí)行 （認(rèn)知、設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià) ） 學(xué)生課程學(xué)習(xí)力（實(shí)踐、理解、探究）</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#167efb">主題報(bào)告十四</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">《 走進(jìn) 音樂(lè)的世界》周海宏</font></b></h3> <h3> 從父親對(duì)自己評(píng)價(jià)說(shuō)起：牛彈琴</h3><h3> 從零起點(diǎn)開始？為了兩名音樂(lè)素養(yǎng)核心原理，周教授主要講了兩點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3><b> 音樂(lè)何須聽(tīng)懂</b></h3><h3> 我們聽(tīng)不懂音樂(lè)，不是因?yàn)槲覀兊男蕾p水平低，而是因?yàn)橐魳?lè)不能直接傳達(dá)那種視覺(jué)性、語(yǔ)義性的內(nèi)容。我們沒(méi)有必要用文學(xué)化、美術(shù)化的方式去解說(shuō)音樂(lè)。</h3> <h3> 理解音樂(lè)靠聯(lián)覺(jué)，聯(lián)覺(jué)靠你是否關(guān)注它，聽(tīng)懂音樂(lè)很容易。</h3> <h3><b> 藝術(shù)教育與成功相關(guān)</b></h3><h3> 人有兩大心智能力：</h3><h3> 一個(gè)是理性，一個(gè)是感性。</h3><h3> 理性的代表是科學(xué)；感性的代表是藝術(shù)。</h3><h3>科學(xué)征服了世界，藝術(shù)美化了世界。</h3><h3> 科學(xué)與藝術(shù)，二者猶如鳥之兩翼。重視理想，忽視感性意識(shí)發(fā)展的結(jié)果，會(huì)使孩子一生的幸福化作泡影，你無(wú)意中親手扼殺了孩子一生的幸福。</h3><h3> 一個(gè)人想要獲得一生的幸福，不僅要擁有獲得幸福的生活條件，還要擁有體驗(yàn)幸福感受的能力與素質(zhì)。</h3><h3> 體驗(yàn)幸福，是需要素質(zhì)的。如果你不重視藝術(shù)素質(zhì)就會(huì)像如今學(xué)識(shí)不高卻想成功一樣難。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#167efb"><b>主題報(bào)告十五</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>《未來(lái)學(xué)?！匦露x教育》</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 朱永新</b></font></h3><h3> 只記下一點(diǎn)：</h3><h3> 一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時(shí)間中體驗(yàn)到精彩的人生。</h3> <h3><b><font color="#167efb">主題報(bào)告十六</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">《民辦教育的發(fā)展趨勢(shì)與未來(lái)》</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 葉翠微</font></b></h3><h3> 關(guān)鍵詞：</h3><h3><font color="#010101"><b> 民辦教育的價(jià)值與使命</b></font></h3><h3><font color="#010101"><b> 民辦教育存在的邏輯</b></font></h3><h3><font color="#010101"><b> 政治正確，跟黨走</b></font></h3><h3><font color="#010101"><b> 嚴(yán)明立場(chǎng)，服務(wù)人民</b></font></h3><h3><font color="#010101"><b> 創(chuàng)造創(chuàng)新，才能走遠(yuǎn)</b></font></h3><h3><font color="#010101"><b> 品質(zhì)唯一，有市場(chǎng)識(shí)別度</b></font></h3> <h3> 品質(zhì)唯一“八卦田”</h3><h3> 理念、 團(tuán)隊(duì)、 質(zhì)量 、 管理、 創(chuàng)新、 平臺(tái) 、服務(wù) 、大愛(ài)</h3><h3> 大學(xué)之大，在于大愛(ài)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 四個(gè)基本事實(shí)</h3><h3> 傳統(tǒng)錄取在顛覆中</h3><h3> 哈佛大學(xué)核心觀念</h3> <h3> 一生一課表</h3><h3> 學(xué)校無(wú)圍墻</h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#167efb">主題報(bào)告十七</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">《民辦教育的發(fā)展趨勢(shì)與未來(lái)》 王曉燕</font></b></h3> <h3> 陶行知 知行合一</h3><h3> 習(xí)近平 立德樹人——教育的根本任務(wù)</h3> <h3> 實(shí)踐育人</h3> <h3><font color="#167efb"><b>主題報(bào)告十八</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>《文化苦旅——重拾中華文化價(jià)值》</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 余秋雨</b></font></h3> <h3> 記錄觀點(diǎn)</h3><h3><b> 中國(guó)文化不要舍本求末。</b></h3><h3> 文化不要片段化，記憶化，地方化。</h3><h3>怎么樣把文化做大？</h3><h3> 先重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。</h3><h3> 這片土地很神奇，雖經(jīng)磨難但民族依然生機(jī)勃勃，是因?yàn)槲幕械滋N(yùn)。他給自己定了一個(gè)課題——穿越百年的苦難，辭去官職，來(lái)到大西北，尋找唐代文明，他想告訴同胞，其實(shí)中國(guó)文化其實(shí)很好，千年前有輝煌有成就有作品有驕傲，讓我們安身立命。</h3><h3> 站在中國(guó)土地上，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的遺址，走出去，看世界文化與中國(guó)文化共通之處，他寫下了《行者無(wú)疆》。</h3><h3> 為什么最輝煌的地方有恐怖主義？穿越需要膽量。為什么古文化之地現(xiàn)在如此黑暗？他曾經(jīng)痛苦的思考，看到喜馬拉雅山，發(fā)現(xiàn)中國(guó)是例外，唯有中華文明沒(méi)有衰落，他忽然很感動(dòng)：面對(duì)蒼老的母親，帶著我們走了一條路，我們常嫌她不好，當(dāng)看到她的老姐妹時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她的不容易，在遠(yuǎn)離她的地方才重新讀懂她。</h3><h3> 反復(fù)對(duì)比，我們必須得承認(rèn)，中華文明是唯一的長(zhǎng)壽者，保存一脈相承的原生態(tài)，就像看到一個(gè)老人家時(shí)必須承認(rèn)她的生命有優(yōu)勢(shì)。</h3><h3><b> 中華文明為什么長(zhǎng)壽？</b></h3><h3> 1.雖有戰(zhàn)爭(zhēng)，但從來(lái)不遠(yuǎn)征，其他文明互相征戰(zhàn)毀掉文字毀掉文物，但中華內(nèi)戰(zhàn)從來(lái)不毀中華文明，只是爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)。</h3><h3> 2.中華文明從來(lái)不走極端，講究中庸之道。</h3><h3><br></h3><h3><b> 談教育</b></h3><h3> 講課要有大問(wèn)題，大題目。</h3><h3> 為什么中華文化沒(méi)有毀滅？孩子們有興趣聽(tīng)。多講中華文化的世界身份，告訴孩子人類最老的文明有四大文明，中國(guó)大概排名老四。但是他們互相征戰(zhàn)，從輝煌走向衰落。中國(guó)也出現(xiàn)諸子百家，給予我們很多思考。</h3><h3> 中國(guó)也出現(xiàn)了帝國(guó)文明（秦漢帝國(guó)），當(dāng)時(shí)等于世界二分之一了。公園四百多年，西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)，中國(guó)卻創(chuàng)造了偉大的唐代，特別輝煌時(shí)代就出現(xiàn)在地球上，從老四變成唯一。明代時(shí)被歐洲文明超越（文藝復(fù)興，宗教改革），而中國(guó)自滿保守，但文明還在，勁頭不足。</h3><h3> 要多與學(xué)生講長(zhǎng)壽的原因，因?yàn)楹推街髁x是中國(guó)人基因。</h3><h3><br></h3><h3><b> 中國(guó)的哲學(xué)思維（儒家佛家道家）</b></h3><h3><b> 儒家</b>是祖界，仁義道德，弘揚(yáng)君子之道</h3><h3> （做君子不做小人，人格理想是做君子）</h3><h3><b> 佛家</b>看空物質(zhì)，放空思想。</h3><h3> 空，看似沒(méi)有，實(shí)則什么都有。</h3><h3><b> 道家</b>強(qiáng)調(diào)天體和身體。</h3><h3> 很早就觀察星象風(fēng)水，采草藥練功，講究天人合一，大宇宙小宇宙的互相關(guān)系。</h3><h3> 儒家，人類學(xué)成君子；</h3><h3> 佛家，看空名利成為自由人；</h3><h3> 道家，天人合一，關(guān)注大宇宙和小宇宙。</h3><h3> 孩子們可以接觸這些，讓孩子成為君子，知道名利是空的，讓孩子關(guān)心天體關(guān)注人自身。</h3><h3> 空的哲學(xué)與自由是聯(lián)系在一起的，手上有花的孩子，全世界就都擁有花。其實(shí)孩子也可以懂高深的哲理。</h3><h3> 老師可以強(qiáng)化儒家，增加君子的成分。中國(guó)的哲學(xué)思維是大思維，哲學(xué)是可以啟蒙的。</h3><h3><br></h3><h3><b> 要給孩子講重要人物，如：</b></h3><h3> 諸子百家，</h3><h3> 老子（中國(guó)哲學(xué)開拓者）</h3><h3> 孔子（教育家，溫和的語(yǔ)言讓中國(guó)幾千年收益，思想性，也代表哲學(xué)高度）</h3><h3> 孟子（繼承孔子思想，但比孔子語(yǔ)言激情洋溢，成為大丈夫）</h3><h3> 莊子（很特別，有藝術(shù)素養(yǎng)，只是提問(wèn)，如：生和死哪個(gè)有意義？文學(xué)素養(yǎng)在諸子百家中最高）</h3><h3> 之后出現(xiàn)兩個(gè)人物</h3><h3> 屈原（文學(xué)水準(zhǔn)更高，《離騷》）</h3><h3> 司馬遷（歷史學(xué)家，散文家，中國(guó)古代第一支筆。每個(gè)人頭頂有歷史在晃悠，告訴我們文章該怎么寫，明白干凈，不用排比等）</h3><h3> 再之后出現(xiàn)極端人物</h3><h3> 曹操（文學(xué)家）</h3><h3> 陶淵明（大人物，他的心態(tài)，生態(tài)了不得?！稓w去來(lái)兮辭》）</h3><h3> 再之后唐朝</h3><h3> 李白</h3><h3> 杜甫</h3><h3> 王維</h3><h3> 再之后宋朝</h3><h3> 蘇東坡（令人尊敬又可愛(ài)，熱愛(ài)生活有情懷）</h3><h3> 李清照（東方女性特殊的貴族美）</h3><h3> 陸游</h3><h3> 辛棄疾</h3><h3> （他們的詞鏗鏘有力有美學(xué)高度）</h3><h3> 他們保衛(wèi)宋朝，但是元朝還是來(lái)了。</h3><h3> 關(guān)漢卿（戲劇家）讓中國(guó)戲劇進(jìn)入世界之林。</h3><h3> 明清朝有文字獄，文化就不如以前。</h3><h3> 王陽(yáng)明</h3><h3> 曹雪芹</h3><h3><br></h3><h3> 要讓孩子知道他們每個(gè)人，讓他們以后慢慢了解，這樣中國(guó)文化的框架就出現(xiàn)了。</h3><h3><br></h3><h3><b> 文化建議一：抓住重要的，不要舍本求末。</b></h3><h3><b> 文化建議二：盡量不要死記硬背，因循守舊。</b></h3><h3> 孩子思維處于創(chuàng)造階段、自我建立階段，他們有詩(shī)歌的潛質(zhì)，能看到秋天楓葉的震撼，對(duì)生命的恐懼……這和古代的詩(shī)人沒(méi)有差別，不要用古代的詩(shī)擠走他的潛質(zhì)。孩子的童話意識(shí)、浪漫想象被太多的東西趕走了。背了很多古詩(shī)，其實(shí)給了孩子很多禁區(qū)，他給博士生背誦設(shè)定一個(gè)范圍，背誦50首唐詩(shī)，熟讀40首，宋詞35首。</h3><h3> 大學(xué)問(wèn)和文化的思維能力表達(dá)能力有關(guān)，多一點(diǎn)創(chuàng)造性，讓孩子們?cè)谧x和背的空閑盡量多寫，語(yǔ)文老師要盡量多鍛煉孩子的寫。表達(dá)是全部，一定要多寫。</h3><h3> 他對(duì)小學(xué)教師說(shuō)：你教會(huì)了我寫作的大多數(shù)字，你給了我寫作的快樂(lè)！</h3><h3> 小時(shí)候?qū)懭宓男牛瑢憣憣?，以致后?lái)寫書時(shí)永遠(yuǎn)有收信人——有對(duì)象。由于寫作，他對(duì)閱讀有巨大的興趣和探索，努力寫，讓寫使閱讀活起來(lái)，使閱讀有方向。</h3><h3> 只有寫才不會(huì)浪費(fèi)讀書。抒情議論太多是寫作的大忌， 感情太夸張，道理沒(méi)人聽(tīng)。質(zhì)樸敘述才是本。質(zhì)樸吸引人因?yàn)樗鷦?dòng)。好的情感讓讀者自己完成，文章讓讀者產(chǎn)生情感的波瀾，產(chǎn)生議論的欲望，才是本事。</h3><h3> </h3><h3><b> 質(zhì)樸敘述，生動(dòng)描寫。</b></h3><h3> 不要把情感和議論拿出來(lái)，讓讀者自己去悟。</h3><h3> 不能因循守舊，文化的魅力在于創(chuàng)造創(chuàng)造再創(chuàng)造，著眼于當(dāng)代的創(chuàng)造，不要比賽孩子們的記憶能力，創(chuàng)造能力重要于記憶能力。要培養(yǎng)創(chuàng)造能力，哪怕是小文章，要疼愛(ài)他，愛(ài)惜他。</h3><h3> 我們要用體溫感知灰燼中的余溫。中華文化是奔騰的大河，不是枯藤老樹昏鴉，川流不息的大河考驗(yàn)創(chuàng)造者，而創(chuàng)造者就是我們的孩子。我們的孩子缺少異想天開的創(chuàng)造力，這關(guān)乎我們民族的前途。</h3><h3> 待進(jìn)的孩子可能最貧瘠的沙漠，沙漠底下可能是一個(gè)富礦。</h3><h3> 不會(huì)講話可能是卻是最會(huì)講話。</h3><h3> 保留天性，天性很重要。</h3><h3> 關(guān)鍵的東西不是靠教學(xué)教會(huì)的，要尋找人與人之間相同的東西。王陽(yáng)明說(shuō)，人的思維能力的迸發(fā)靠良知，要挖掘出來(lái)，但往往雜物堆積把良知壓住了。孟子說(shuō)，人掉井里拉一把是本能，不是為了其他。</h3><h3> 每個(gè)人心底都有一個(gè)寶藏，得挖掘出來(lái)。</h3><h3>當(dāng)良知埋藏時(shí)，連他自己都不知道。學(xué)生心底有地庫(kù)，有深井，我們得去挖掘他，因材施教，這是教育工作者的使命。</h3><h3> 道德良知，審美素質(zhì)不能庸俗化，每個(gè)人心底有地庫(kù)，但障礙物比較多，我們得清除。</h3><h3> 教育要發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的天賦和良知。這個(gè)工程還沒(méi)開始，藝術(shù)素養(yǎng)文化素養(yǎng)之門得打開，優(yōu)秀教師要鼓勵(lì)，他們很可能會(huì)創(chuàng)造很多模式。</h3><h3> 教育工作者，浪費(fèi)在很多不必要的精力上，新時(shí)代提供很多條件，不抱怨，用開放方式面對(duì)新出現(xiàn)，微笑面對(duì)。</h3><h3> 我們注定會(huì)成為大時(shí)代變革的一份子，隨著人類命運(yùn)而變化。我們?nèi)舾赡旰髸?huì)看到新的教育模式的出現(xiàn)。往往最好的大學(xué)改革阻力比較大，我們要不斷創(chuàng)造優(yōu)秀。</h3><h3> 區(qū)塊鏈，量子哲學(xué)，可能會(huì)建立新的模式。</h3><h3><br></h3> <h3> 整整十場(chǎng)報(bào)告，我們整整聽(tīng)了十個(gè)小時(shí)，中途匆匆忙忙吃了一餐午飯，大家聽(tīng)著記著，無(wú)人說(shuō)苦無(wú)人說(shuō)累。瞧，我們聽(tīng)得多認(rèn)真！</h3> <h3> 我們的領(lǐng)頭雁——李小翠主任是被哪一場(chǎng)報(bào)告迷住了呢？</h3><h3><br></h3> <h3> 我們小學(xué)一組，多么精神！</h3><h3><br></h3><h3> 再回顧我們的問(wèn)題，新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)是怎么樣的？如何落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)？</h3><h3> 學(xué)友們，現(xiàn)在，你一定有了自己的思考吧??！</h3>