<h3>從什剎海名稱的由來、歷史及游覽景觀深入探尋它的歷史文化韻味。</h3> <h3>1.“什”通“十”，十座剎。什剎海周邊有十座寺廟。它們是：觀音寺、高廟、三圣庵、匯通祠、法通寺、凈業(yè)寺、廣化寺、火神廟、大慈恩寺、小慈恩寺。</h3><h3>2. 什剎海寺廟在后海的海濱胡同內(nèi)，是一個(gè)叫三藏的和尚修的，建于明萬歷年及1573年至1620年。清朝1649年和1692年分別兩次重修，又名剎海庵、什剎海廟，現(xiàn)在寺仍在但有居民居住。</h3><h3>3“十窖?！?，廣安門外的白云觀里有個(gè)財(cái)神廟，供的是活神仙沈萬三。這個(gè)傳說是劉伯溫給朱棣出主意，讓他找沈萬三出錢修城，差人帶著沈萬三挖他的銀子，一共挖出了10窖銀子，共計(jì)480萬兩，挖出銀子以后10個(gè)大窖坑紛紛冒出了水，由此形成了一個(gè)很大的水面水。在八卦中水主財(cái)，有了水北京城就有了財(cái)運(yùn)，所以人們把它叫“十窖海”叫著叫著成了什剎海。</h3> <h3>什剎海在金代叫白蓮潭。</h3><h3>有人說什剎海的歷史，幾乎與北京這座古都的歷史相同，也就說打有了北京城就有了什剎海，但<font color="#ed2308">那會(huì)兒的什剎海是屬于白蓮潭的一部分。</font></h3><h3>從金大定六年（公元1166年）開始對(duì)白蓮潭水域進(jìn)行開發(fā)。十九年（1179）建成太寧宮（在今北海公園位置）宮內(nèi)有瓊?cè)A島、寧德宮等建筑。</h3> <h3>1260年成吉思汗的孫子忽必烈繼位，年號(hào)“至元”至元的意思是根據(jù)<周易>以示“大地功能的開始，生成萬物的根源”之意。他入住金代離宮太寧宮。1267年由親信重臣劉秉忠采取幾何學(xué)原理規(guī)劃設(shè)計(jì)元大都，<font color="#ed2308">將太液池圈入皇城之內(nèi)，而什剎海和積水潭就形成了開放式水域。</font></h3><h3>郭守敬著名水利專家是劉秉忠的老鄉(xiāng)學(xué)生，推薦他主持修造匯通河，以通漕運(yùn)才有了今日什剎海的形成。</h3> <h3>明代積水潭</h3><h3>1368年徐達(dá)大軍攻進(jìn)大都，改名北平府。又命華云龍改建大都，在北面城角以南6公里處新筑了城墻，北京城內(nèi)西北角缺了個(gè)角。西邊叫德勝門，東邊叫安寧門。徐達(dá)把東城墻的崇仁門改為東直門，西城的和義門改成西直門。順州改為順義，檀州改為密云和懷柔二縣。徐達(dá)占領(lǐng)并改建，<font color="#ed2308">使積水潭西頭的一部分隔在了城墻外邊。</font></h3><h3><font color="#191919">1403年朱棣改國號(hào)永樂，把北平改為北京。這是歷史上第一次出現(xiàn)北京這座城市的名稱。朱棣派宋禮開通匯通河，1421年正式遷都北京。朱棣當(dāng)皇帝以后，心理上總有一種揮之不去的陰影，始終懷疑建文帝沒有死，借助漕運(yùn)直抵京城謀反。</font><font color="#ed2308">因此漕運(yùn)的終點(diǎn)碼頭轉(zhuǎn)到了大通橋，致使繁華熱鬧的積水潭碼頭在明處就沒有了</font><font color="#191919">。德勝門西邊的水面叫積水潭，德勝門東邊水面即銀錠橋東和西的水面，統(tǒng)稱什剎海，又分什剎前海和什剎后海。</font></h3> <h3>從明代到現(xiàn)在什剎海和積水潭的自然格局基本上沒有太大的變化，除了沿岸寺廟，王府花園不斷翻新。唯一變動(dòng)的是清朝末年在與北海的水域相通的什剎海前海西南的地方（今前海西沿）修了一條貫通南北的長堤，這條長堤把什剎海前海分割成兩部分。</h3><h3>出于引什剎海水入太液池和美化周邊景區(qū)需要而筑堤。堤上有小販擺攤供游人吃喝，清末民初以后演變?yōu)楹苫ㄊ袌觥?lt;/h3> <h3>解放前變“野水”，50年挖淤泥。治理后成為京城四大天然游泳池之一。（陶然亭、東郊的工人體育場、玉淵潭的八一湖、什剎海）。<font color="#ed2308">文革時(shí)被填平，建成什剎海體校和體育館，什剎海的水面又縮小了。</font></h3> <h3>1984年西城區(qū)人民政府委托清華大學(xué)設(shè)計(jì)什剎海地區(qū)的總體規(guī)劃。1992/9/24日將什剎海地區(qū)的名稱確定為“北京什剎海歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)”。</h3><h3>東起：地安門外大街，含鐘鼓樓。</h3><h3>南：由地安門往西至龍頭井，經(jīng)龍頭井、柳蔭街折向西沿羊房胡同、新街口東街至新街口。</h3><h3>西起：新街口北大街</h3><h3>北：為新街口豁口到德勝門，入德勝門經(jīng)鼓樓西大街到鐘鼓樓。整個(gè)規(guī)劃面積146.7公頃，其中水面33.6公頃。</h3><h3>2004年列為北京旅游觀光的重點(diǎn)，初步形成“前海文化圈”。</h3><h3>目前已形成了王府、名人故居、寺廟、胡同文化游、水上游、老商業(yè)街游、荷花市場、休閑街等旅游項(xiàng)目。</h3> <h3>金代叫白蓮潭;</h3><h3>元代圈城內(nèi);</h3><h3>明代西頭隔墻外，德勝橋分東西，積水潭、什剎海各一邊;</h3><h3>清末、民國修長堤荷花市場初形成;</h3><h3>解放前成“野水”、50年代清淤泥，改暗溝修泳池;</h3><h3>文革中填泳池建體校，什剎海變小了。</h3><h3>84年初規(guī)劃，92年定為歷史文化旅游區(qū)，2004“前海文化圈”整體開發(fā)。</h3> <h3>沿海小八景：</h3><h3> “煙波柳渡”（后海北岸小碼頭）</h3><h3> “水映鐘鼓”（鐘鼓樓）</h3><h3> “萬寧春曉”（后門橋）</h3><h3> “綠凈紅香”（前海北岸荷花）</h3><h3> “梅園”（后海南岸小公園梅花）</h3><h3> “奇秀園”（前海小公園奇石盆景）</h3><h3> “屏山聽瀑”（匯通祠水閘）</h3><h3> “銀錠橋”（銀錠觀山）</h3> <h3> “煙波柳渡”（后海北岸小碼頭）</h3> <h3>銀錠橋-銀錠觀山</h3><h3>從地鐵8號(hào)線什剎海A出口，就來到了前海與后海的分界處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去可以看到銀錠橋，這里交通便利，四通八達(dá)，比鄰故宮，北海，景山等著名景點(diǎn)。</h3><h3>位于什剎海前海和后海之間的水道上，銀錠橋形似銀錠，橋不大可名氣不小。站在這座小橋上，臨荷依柳，近處是湖面，放眼西望，可以看到遠(yuǎn)處的西山。所以銀錠觀山成了什剎海的一景。<帝經(jīng)雜詠>中描寫此景的詩道：</h3><h3>銀定橋連響閘橋，湖光山色隱迢迢。</h3><h3>碧峰一寺夕陽下，月光荷花通海潮。</h3><h3>銀錠橋建于何年無法考證，最后一次重修是上世紀(jì)80年代，橋身有故宮博物院研究員單士元先生的題字。</h3><h3>銀錠橋南有一條小胡同叫銀錠胡同，它是京城因橋得名的胡同之一。</h3> <h3>廣化寺</h3><h3>廣化寺位于后海北岸鴉兒胡同31號(hào)。是一座元代的古寺，它是京城佛教寺廟有名的“內(nèi)八剎”之一。</h3><h3>廣化寺坐北朝南，占地約1.3萬多平米，近代史上有幾件大事跟廣華寺有關(guān)。第1件1900年八國聯(lián)軍占北京以后，“議和”是在廣化寺;另一件1907年時(shí)任軍機(jī)大臣的張之洞掌管學(xué)部，成立編譯圖書局，地點(diǎn)就設(shè)在廣化寺1909年張之洞右界，是存放所購的湖州姚氏和揚(yáng)州徐氏的私人藏書，籌建京師圖書館，廣化寺成了京師圖書館最早的館址，在1912年8月對(duì)外開放，當(dāng)時(shí)魯迅先生任職教育部，曾管此館業(yè)務(wù)，多次到廣化寺公干;還有九一八事變之后，1933年中國軍隊(duì)將士傷亡慘重，在廣化寺先后救護(hù)了五六百名傷員。</h3><h3>宮親王府府邸在什剎海與廣化寺隔海相望，當(dāng)年宮親王一心長于廣化寺的方丈靈山談?wù)摲鸾?jīng)，靈山能詩善畫。，一心也以書法回贈(zèng)，這幅書法作品是集古詩佳句</h3><h3>是處花為雨，閑窗竹翠蔭。</h3><h3>芳絲靄綠畹，馨香滿幽林。</h3><h3>石室無人到，蘭泉滌我襟。</h3><h3>觀空色不染，一鏡入湖心。</h3><h3>這幅作品仍在寺內(nèi)。</h3><h3>張新元撰寫的鐘樓楹聯(lián)：</h3><h3>晨鐘警醒世間名利客，</h3><h3>佛號(hào)換回苦海夢迷人。</h3><h3>鼓樓楹聯(lián)</h3><h3>暮鼓雷音聲遍三千界，</h3><h3>法雨花香禪院百生輝。</h3> <h3>大藏龍華寺位于什剎海后海北沿23號(hào)，寺坐北朝南，中軸線上有山門、大殿和東西配殿。 </h3><h3> 寺院始建于明，清道光年間曾改名為心華寺，為拈花寺的下院，又名小龍華寺，清末為攝政王載灃的家廟，現(xiàn)由北海幼兒園托兒部使用。</h3> <h3>醇親王府-宋慶齡故居-攝政王馬號(hào)</h3><h3>醇親王府原是清初大學(xué)士<font color="#ed2308">明珠宅邸</font>，明珠的兒子納蘭性德在府內(nèi)花園淥水亭作為自己詩集的名字，<淥水亭>詩云：野色湖光兩不分，碧云萬頃變黃云。分明一幅江村畫，著個(gè)閑亭掛夕曛。</h3><h3>淥水亭即現(xiàn)宋慶齡故居的恩波亭。</h3><h3>公元1790年明珠的孫子承安得罪了和珅，和珅織羅罪名將府邸沒收，后乾隆把這個(gè)宅子賜給他第11個(gè)兒子<font color="#ed2308">成親王永瑆成為成王府。</font>宅子傳到永興孫子毓橚時(shí)，慈禧太后把這座宅邸賜給了<font color="#ed2308">醇親王奕環(huán)</font>，成為醇親王新府邸。 醇親王的兒子載湉過繼給咸豐皇帝，同治帝死后，載闊即位即光緒帝。1908年病逝，因他沒有指示駕崩后又<font color="#ed2308">以載灃的兒子溥儀為皇帝。以載灃任監(jiān)國攝政王，所以這座王府叫攝政王府。</font></h3><h3>這<font color="#b04fbb">座王府分為府邸和花園兩部分</font>，王府分為東、中、西三路，中路的宮殿是其主體。東路建筑主要是家祠和佛堂兩組，在建筑的東墻外有一座院落是王府的馬號(hào)。</h3><h3><br></h3> <h3>宋慶齡故居</h3><h3>宋慶齡故居原來是醇親王府的花園，環(huán)境幽靜，古樸典雅。1963年修整后宋慶齡遷入此院直至1981年去世。</h3> <h3>宋慶齡故居進(jìn)口有一座漢白玉的雕像，是依照上海宋慶齡陵園雕像頭部制作。</h3><h3>故居中萐亭、聽雨軒是醇親王府中原有的建筑，萐亭是模仿江南獅子園林所造，在京園林中獨(dú)一無二。萐是扇子的意思它的造型像扇子，與聽雨屋左右相對(duì)，寓意風(fēng)調(diào)雨順。</h3><h3>在瑰寶亭下有一個(gè)太湖石所作的碑，上面寫著歲歲平安出自慶親王之手，他把繁體字歲里面的少改為小，意味著過一歲小一歲的美好祝愿。</h3><h3>歸保亭是1993年為宋慶齡誕辰100周年所見，以梅花為圖雕贊美宋慶齡偉大的精神。</h3> <h3>老北京的餐館酒樓分為飯莊，飯館，飯鋪，小吃店等，不同等級(jí)飯莊多以“堂”、“樓”、“居”、“軒”等命名，以“堂”最為雅。</h3><h3>在清末明初，京城最有名的是“八大堂”，會(huì)賢堂是其中之一，其他七的是：金魚胡同的福壽堂，前門外觀音寺的惠豐堂、西單報(bào)子街的聚賢堂，東城錢糧胡同的聚壽堂前，前門外肉市的天福堂，東城總布胡同的燕壽堂，地安門外大街的慶和堂，如今這“八大堂”均已銷聲匿跡，只留下了個(gè)字號(hào)。</h3><h3>烤肉季是什剎海地區(qū)保留下來為數(shù)不多的老字號(hào)餐廳，開業(yè)于清代道光年（1848年），距今有140多年的歷史。</h3> <h3>柳蔭街</h3><h3>原址是李廣橋，這是當(dāng)年什剎海西海很有名的一座橋，相傳這座橋始建于明代，是明代弘治年間太監(jiān)李廣捐資修的，李廣在后海有一座挺大的私宅，他把后海的水引過來形成小河沿著他的沿宅院繞一圈，所以在河上修了這座小橋。</h3><h3>新中國建立以后，政府疏于改造把李廣橋拆了。橋北的小河岔形狀像月牙，所以叫月牙河，后來由于后海水是向后退而成了一條溝。，之后上面鋪上柏油馬路，兩邊種上垂柳，就是現(xiàn)在的柳蔭街。</h3> <h3>鍛煉場所、甜品小店、街上郵局……</h3> <h3>前海文化旅游圈</h3><h3>火德真君廟-金錠橋-萬寧橋（后門橋）荷花市場</h3> <p>萬寧春曉（后門橋）</p><p>什剎海到南護(hù)城河這一段明代叫玉河，清代叫御河。后門橋在前海與玉河交匯之處，又叫萬寧橋。雖然不起眼，但確是什剎海游覽時(shí)最值得看的地方。</p><p>這座橋不大，是北京漕運(yùn)的一個(gè)標(biāo)志性建筑。上世紀(jì)50年代擴(kuò)建馬路時(shí)，原來河道改成暗溝，上面蓋了房子，橋面鋪了瀝青與南北馬路形成一體，原來的橋體僅存兩側(cè)的漢白玉欄板。2000年修理河道時(shí)，后門橋也重新修葺。</p><p><br></p> <p>以前叫后門橋的萬寧橋兩側(cè)的岸上各有條活潑可愛的小龍，據(jù)說那是龍的第六個(gè)兒子叫蚆夏，他特別愛水。</p> <h3> 什剎海的荷花市場大約形成于民國初年1916年，每年的農(nóng)歷五月初一開市到農(nóng)歷七月十五閉市。湖畔商販云集，攤位一個(gè)接一個(gè)游人賞荷之余逛逛市場也是一個(gè)樂子。湖里種著蓮藕菱角。老雞頭等水生植物，滿堂碧色，饒有野趣，岸邊垂柳微拂，湖里荷花散發(fā)著幽香。原來在池塘的南岸，水中搭起木臺(tái)下鋪木板，上面搭席棚，設(shè)有茶莊，擺著竹凳藤椅，引游人到此品茗，三面環(huán)水尤其是傍晚荷香襲人讓人感到陣陣涼意，暑氣全消。</h3> <h3>老北京四九城火神廟很多據(jù)記載舊城有17處，火德真君廟可以說是老北京各火神廟中規(guī)模最大，規(guī)格最高，保存最完整的一座，除了三最，也是什剎海地區(qū)歷史最長的一座寺廟，相傳最早建于唐貞觀年元代重建。</h3><h3>民間傳說這座廟里火神王很靈，清朝乾隆二十四年，公元1759年，皇帝對(duì)火神更加重視。重修時(shí)把山門及后閣頂上加了黃琉璃筒瓦綠剪邊歇山頂，老北京只有皇宮紫禁城和皇家寺廟才準(zhǔn)許殿頂有黃琉璃瓦，黃琉璃瓦可以說是皇室的專利?；鸬抡婢龔R能有黃琉璃瓦，可見皇上對(duì)這座寺院給予了最高的禮遇。</h3> <h3>西海</h3><h3> 海子雖不大但應(yīng)該是水比較深，冬季并沒有結(jié)冰。蘆葦在風(fēng)中搖曳，光線灑在葦葉上有暖暖的感覺。</h3> <p class="ql-block">匯通祠（郭守敬紀(jì)念館）、山海樓。</p><p class="ql-block">西海其實(shí)就是積水潭，匯通祠就在西北小島上。</p> <h3>運(yùn)河遺跡</h3>