<h3> 《教育的目的》是英國(guó)教育家、哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家懷特海的教育代表作,集中體現(xiàn)了他在教育上的思考。</h3> <h3> 韓愈的《師說(shuō)》,里面談到“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。可想而知,古人認(rèn)為教育的目的僅僅是授,而這個(gè)授只是一種教書的形式,但懷特海告訴我們教育的全部目的是使人具有活躍的智慧。活躍的,顧名思義,沒(méi)有一定束縛性?,F(xiàn)代新課標(biāo)要求的就是這種活躍,它要求必須以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué),教師不再是單一的傳遞者。</h3> <h3> 現(xiàn)代新課標(biāo)要求的就是這種活躍,它要求必須以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué),教師不再是單一的傳遞者。總的來(lái)說(shuō),教育的目的也許無(wú)法簡(jiǎn)單地明示,但作為教師,應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造,培養(yǎng)他們的發(fā)散思維,我們教師必須做好一個(gè)引導(dǎo)者,就像懷特海所說(shuō)“使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木而見(jiàn)到森林”。</h3> <h3> 教育的目的也許無(wú)法簡(jiǎn)單地明示,但作為教師,應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造,培養(yǎng)他們的發(fā)散思維,我們教師必須做好一個(gè)引導(dǎo)者,就像懷特海所說(shuō)“使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木而見(jiàn)到森林”。我們老師就是那個(gè)引導(dǎo)他們看見(jiàn)樹(shù)木的人,至于森林則需要學(xué)生自己去發(fā)掘。正如書本封皮上所寫的一樣:“學(xué)生是有血有肉的人,教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。”對(duì)于生氣勃勃的學(xué)生來(lái)說(shuō),教育的目的就是要拒斥僵死的知識(shí)和呆滯思維,激發(fā)和引導(dǎo)他們自我發(fā)展。</h3> <h3> 美國(guó)教育家杜威曾提出:教育即生活。教育本來(lái)就具有生活意義,從生活中來(lái),到生活中去應(yīng)該是教育的本質(zhì)。生活,是教育的主題??梢哉f(shuō),沒(méi)有生活,就沒(méi)有教育。英國(guó)教育家懷特海說(shuō)“生活與所有智力或情感認(rèn)識(shí)能力的某種基本特征存在著關(guān)系,如果你不能成功地展示出這種存在的關(guān)系,那么,你就不可能把生活嵌入到任何普通教育的計(jì)劃中?!?lt;/h3> <h3> 我們?cè)诮淌诮o學(xué)生知識(shí)的同時(shí),更多的是要把快樂(lè)生活的方法教給他們。知識(shí)只是其中的一個(gè)部分,我們?yōu)榈氖桥囵B(yǎng)有血有肉的人。“教育只有一個(gè)主題——那就是多姿多彩的生活。”我們以生活為載體,幫助他們解決生活中遇到的真實(shí)問(wèn)題,幫助他們獲得更好的生活。只有把教育和生活緊密聯(lián)系起來(lái),學(xué)生得到的知識(shí)才是真正有用的知識(shí)。</h3> <h3> 教育是對(duì)人的成全,正是好的教育成全了好的人生。學(xué)會(huì)過(guò)美好的生活,使每一個(gè)學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人,這就是完美教育的目的。好教育引導(dǎo)人們向善求真,引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。令人疲憊、令人壓抑的教育不是好教育,眼中只有“考生”而沒(méi)有“學(xué)生”的教育不是好教育,只重成績(jī)不重品行的教育也不是好教育。</h3> <h3> 好教育是為了人生的教育,它能讓我們的人生寬闊而又有所堅(jiān)守,有情趣并有境界。作為一個(gè)教育工作者,如果我們能用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍,那么良好的教育就有了切實(shí)的保障。</h3> <h3> 作者懷特海說(shuō):“教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過(guò)程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過(guò)道通往學(xué)問(wèn)的捷徑?!弊屛覀冏鹬仵r活的生命,徐徐前行,用心探索,是對(duì)學(xué)生的成全,更是我們作為老師自我價(jià)值的成全。</h3> <h3> 撰稿:李姝婷</h3><h3> 審核:王盛云</h3>