<h3> “最好的社會(huì)政策就是最好的刑事政策”法學(xué)家李斯特有一句這樣的話，確乎如此，在框架章條內(nèi)沉潛愈久愈會(huì)感慨道如果人們皆可避開(kāi)歧路、向陽(yáng)生長(zhǎng)，只需要靠社會(huì)自身的凈化能力便足以維持各司其職。但事實(shí)卻是，我們用千百年絞盡腦汁制成的規(guī)章條文、痛下決心雕刻的宣言法典卻是我們最不愿利用與實(shí)踐的，即使是無(wú)惡不作的劊子手也會(huì)畏懼死亡；即使是押赴刑場(chǎng)的死囚也會(huì)飽含情懷回味自己的一生。</h3><h3> 這些年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多處于我們未知范圍的人事物進(jìn)入視野，新媒體一方面以數(shù)量與層次沖擊著當(dāng)代社會(huì)思考式，也同時(shí)以另一種變異甚至畸形的形態(tài)內(nèi)化影響我們的判斷能力。過(guò)去，信息閉塞與停滯使我們依賴也信任官方渠道的信息來(lái)源，那是個(gè)“焦點(diǎn)訪談帶你看問(wèn)題；南方都市報(bào)獨(dú)家專訪；公安部通告犯罪嫌疑人已捉拿歸案，民心安定，小鎮(zhèn)又重歸平靜”的年代。如今，信息爆炸與煙花式的綻放令我們眼花繚亂，變成了一個(gè)“今日頭條”‘多數(shù)人可能不知道’的光景。然而在此并無(wú)意批判這些快消信息，只是想要提醒每一個(gè)正在瀏覽抑或是恥于閱讀的人，擁有平靜的力量與理性思考觀察的能力是彌足珍貴的，如果眾人都陷入流言蜚語(yǔ)怪圈，享受言語(yǔ)無(wú)需付出代價(jià)之快樂(lè)的同時(shí)，也是我們的情感與道德雪崩之時(shí)。</h3><h3> “中國(guó)五千年來(lái)什么陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)…”近日來(lái)中美硝煙再燃，有多少人還記得前段時(shí)間被拿出來(lái)廣泛討論仿佛他不是一個(gè)罪犯而是一個(gè)精致刻畫的案例與模型的吳謝宇呢？想必大家對(duì)他的故事多少有所了解，天才學(xué)生、順風(fēng)順?biāo)?、謀殺母親、遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，無(wú)疑他已經(jīng)被貼上了各式各樣的標(biāo)簽，并且其真實(shí)人格與人生在人們的唇槍舌戰(zhàn)中漸漸被磨蝕得失去棱角，甚至被風(fēng)化成顆粒飄散遠(yuǎn)去。</h3><h3> 我聽(tīng)到的最多的話，即是關(guān)于他的身份。無(wú)疑在刑法理論上有身份犯一說(shuō)，而吳似乎被戴上了身份犯鐐銬，卻實(shí)則不具備客觀要件。只是他的身份太過(guò)榮光，如此一個(gè)金相玉質(zhì)、光風(fēng)霽月之人，如何能做出弒母潛逃之事呢？他的身份，也是我最有感觸的一點(diǎn)。作為他的母親，習(xí)慣了嚴(yán)加管教且成果斐然的看似順理成章、水到渠成的“規(guī)律”；作為旁觀者，樂(lè)于戲謔腹誹調(diào)侃站在金字塔尖的人進(jìn)而從中獲得久違的不平等的快感；而作為他自己呢？他的身份，是他奮斗來(lái)的成果，也是他維持良好形象的必需品。但是，剝離他的身份，我們看到的才是事件的本身。無(wú)論是嚴(yán)父還是慈母般的法律，都既不可能令他因高材生身份犯罪辜負(fù)了眾人期望而嚴(yán)刑以待，更不可能使其曲折又飽受壓力的“完美”人生成為免死金牌。離開(kāi)法律我們看他的身份，會(huì)得到另一種不同于壓迫爆發(fā)、激情殺人的模式。</h3><h3> 我們?nèi)ヌ剿鬟@種身份的形成萌芽期，正是她母親的嚴(yán)格要求與近乎精神潔癖式的苛責(zé)，讓他無(wú)意中形成了刺激-反應(yīng)型心理特質(zhì)，久而久之不需要刺激與苛責(zé)也可以自我內(nèi)在衍生出一個(gè)母親的聲音，當(dāng)然也包括外界的議論探討聲。作為刑偵領(lǐng)域的路過(guò)者，我不吝以最簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)看待他。即再聰明再?gòu)?qiáng)大如他，也依然是一個(gè)孩子，正在成長(zhǎng)的人。不同之處在于，他對(duì)別人越來(lái)越好，不是八面玲瓏而是發(fā)自內(nèi)心的善意；但他對(duì)自己越來(lái)越狠，對(duì)自己的親人也是。</h3><h3> 許多人認(rèn)為是壓迫的爆發(fā)，當(dāng)時(shí)處在情緒臨界點(diǎn)的他，作出的“錯(cuò)誤”的行為。但事實(shí)果真如此嗎？在我少量的刑偵理論素材積累中，我得以窺見(jiàn)“雙向人格化特質(zhì)”，我們普通人在歷劫后可能會(huì)產(chǎn)生PTSD感受，以反向的情感體驗(yàn)自愈過(guò)去的傷害。而吳，就是在這條道路上越走越遠(yuǎn)的典型體現(xiàn)。</h3><h3> 火燒過(guò)的草原還會(huì)茂盛生長(zhǎng)嗎？被釘子拔出后的家具還可以堅(jiān)固如初嗎？我們習(xí)慣心懷希望抑或是麻痹自我堅(jiān)信“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，卻忽視了人的特殊性，許多影響一旦發(fā)生就開(kāi)始了不可阻擋不會(huì)停止的內(nèi)化之路。吳的心并不一定千瘡百孔，或許只是起伏不定。但內(nèi)心的齒輪日復(fù)一日不停歇著，催促他做出選擇，似乎此時(shí)于他而言破除伴身數(shù)十年來(lái)的束縛才是拯救他的唯一方法，只是，有誰(shuí)能看到，他在痛苦自救呢？我不禁想到，《西部刑事大案》系列紀(jì)錄片中一個(gè)殺人如麻的邊緣人卻在遇見(jiàn)一個(gè)佝僂老太送他一個(gè)饅頭時(shí)殺心全無(wú)，不是他改邪歸正了，而是他也有正常人情感的共鳴。</h3><h3> 每個(gè)人都會(huì)自救，只是方式不同。懸崖勒馬是生活常態(tài)，敢問(wèn)誰(shuí)又沒(méi)有悲傷絕望的一刻呢？自強(qiáng)堅(jiān)毅如他，也需要自救，只是無(wú)人向他伸出援手。不必追問(wèn)異鄉(xiāng)亡命之徒如何謀生，沒(méi)了束縛的生活精彩紛呈，因?yàn)樵俣嗟目鞓?lè)于他而言也變得微不足道了。其實(shí)我們不愿意承認(rèn)，不患寡而患不均的事實(shí)就在于，一個(gè)曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈的人即使落入陰溝也可以不卑不亢，甚至風(fēng)生水起。</h3><h3> 不再去說(shuō)同情他受壓迫，也不再說(shuō)壓迫使他無(wú)義無(wú)情。我們并未看見(jiàn)他內(nèi)心那一場(chǎng)情感與道德的雪崩，而此時(shí)此刻，卻用現(xiàn)貨的話語(yǔ)與深淵般的揣測(cè)讓一場(chǎng)雪崩再現(xiàn)？以愛(ài)之名，可以福澤眾生，也可能誤入歧途。母親以愛(ài)之名管教孩子，教育以愛(ài)之名促他成長(zhǎng)，社會(huì)以愛(ài)之名引他上路。只是有些感情，在生命不能承受之時(shí)，就會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)不可挽回的雪崩。</h3>