<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">飛越黃海</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中日之間就一黃海之隔。早上十點多鐘乘阿聯(lián)酋航空公司飛機起飛，飛越黃海，兩個半小時抵達日本名古屋機場。從飛機上俯瞰，大海中島礁密布。想當年鑒真和尚東渡日本，日本僧人來大唐留學，乘舟渡海要遇到多少不測的風暴海浪，正是他們不懼風險將大唐文明傳播到這尚未開化的島上。日本人效法唐制，穿唐衣、吃唐食、住唐屋，提升了這個島國的文明。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人類文明總是此起彼伏，消亡和新興的更迭。世界五大古老文明已被新興的文明取代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">名古屋</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日本島四面環(huán)海，丘陵居多，土地狹窄、資源匱乏，生存艱難，難怪他們一直對中國虎視眈眈。侵略擴張不成，只能守住這塊土地，窮思極慮，節(jié)約和開創(chuàng)資源。名古屋機場就是日本人用垃圾填造的人工機場，飛機著陸時差不多貼近海面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">導游說看山看水看古跡，中國大陸比日本豐富多了，來日本是要看如同中國一個省的小小國家與中國哪些不同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">初到名古屋就感受到不同：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">少高樓多平房。中國是鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化，日本是城市鄉(xiāng)村化。日本陽宅陰宅居于一地，因為土地私有。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無毒無假。日本禁止使用農(nóng)藥，蔬菜水果放心生吃，自來水擰開就喝。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">街道、房屋、酒店纖塵不染，干凈整潔得令人自慚形穢。中國有的建筑堂而皇之，大而無當，不能細看，暴發(fā)戶式的秀。日本則富貴而內(nèi)斂，樸實無華，不顯眼不張揚，卻追求細節(jié)的極致。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夜宿名古屋酒店，舊而小，但干凈整潔，每樣小物件都是主人為客人精心考慮的，人性化，令人舒服。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">奈良東大寺</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大唐文明今何在？小兒笑指東大寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東大寺位于日本古都奈良(原平城京)以東，故稱東大寺。741年仿唐寺建筑結構修建，鑒真曾在此設壇授戒。世界最大的木結構建筑，世界文化遺產(chǎn)，大唐文明遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東大寺神鹿苑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一千多只鹿與人共處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">尤其引人注目的是，絡繹不絕的游人中，幼兒園小童、小學生、中學生隊伍是東大寺一道明媚的風景。孩子要在這里凈心拜佛，聆聽老師講解。小童們還要從寺廟木柱中的木洞鉆進鉆出，洗去出生帶來的污穢。日本的文化教育令人震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">學生在凈水池前學習凈手、凈口，干凈身心才能虔心拜佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">幼童在鉆木柱洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大唐文明在中國經(jīng)朝代更迭、外族入侵、戰(zhàn)爭革命的磨難和毀損，已所剩無幾。今中國人以金錢為膜拜偶象，對歷史遺存要么冷漠，要么戲說，文化傳承岌岌可危。中華文明惟在日本得以完好保護和代代相傳，這叫中國人情何以堪！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大阪城天守閣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大阪古城，日本名將豐臣秀吉1586年所建，日式城廓設計，內(nèi)外廓蜿蜒曲折，不同于中國古代內(nèi)外方正的城池設計建造。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">城墻由巨石砌成，搬運和砌筑技術已見16世紀日本人的智慧和先進。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天守閣是軍事城堡，多層建筑，用來防御和瞭望，也是城主的居住地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天守閣前不銹鋼的球形建筑是1970年建造的“時光膠囊”，用混凝土嚴密包裹的不銹鋼容器，深埋地下，收藏了2098件20世紀以來現(xiàn)代文明創(chuàng)造的物品和科學技術，融入了這個民族的預見性、智慧和危機感。二次大戰(zhàn)的原子彈既炸醒了癲狂中的日本戰(zhàn)爭狂人，也給他們留下了深重的傷痕。他們預見若干年后，或再次爆發(fā)世界大戰(zhàn)，或發(fā)生毀滅人類的自然災難，幸存者可以挖掘地下的收藏，重新恢復前人的文明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大阪市立博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">豐臣秀吉神社</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">京都金閣寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">京都金閣寺，融入了平安時代貴族風、鐮倉時代武士風和唐代中國風的混搭式建筑，金箔裝飾，被日本人視為國寶級的最美建筑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日本文化古跡不多，卻被作家反復書寫，三島由紀夫的長篇小說《金閣寺》即取材于1950年金閣寺被僧徒縱火焚燒事件，表達了日本民族對絕世、永恒之美的金閣寺的崇尚和唯美主義審美觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">參拜金閣寺的學生。文化承傳無處不在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">京都民居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日本相樸大師熊本私宅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">衹園花見小路</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">章子怡拍《藝妓回憶錄》的京都小街</span></p>