<h3> 浮生虛度五十余載，踏過無數(shù)的名山秀水，也去過數(shù)不清的大城小鎮(zhèn)。唯有緊鄰我湖北的徽州的黃山，黃山的徽州，只在心里去過，夢里見過。</h3><h3> 我心里夢里的徽州，秦時明月高懸，吳越古風(fēng)滌拂，到處是粉墻黛瓦，小橋流水。街區(qū)金銀滿地，鋪舍接踵成片，人群川流不息，方言軟語悅耳，門前生意興隆，屋后詩書華章。鄉(xiāng)野水墨村莊，高墻深宅毗鄰，綠樹婷立屋前，花果香飄滿院，遠(yuǎn)處稻田蛙鼓，近前柳葉荷塘。我心里夢里的徽州，住著天下第一奇山。雄偉秀麗又神秘莫測，因著軒轅黃帝在山中煉丹成功得意升天而得名“黃山”。我心里夢里的徽州，住著程顥、程頤、朱熹，他們創(chuàng)建了程朱理學(xué)~集政治、哲學(xué)、倫理道德于一體的龐大的思想體系。住著胡雪巖、謝正安、胡開文，代表著徽商創(chuàng)造了富可敵國的傳奇；住著徽商出身的程大位，卻以發(fā)明了珠算和卷尺聞名于世；住著與齊白石齊名的大師黃賓虹，是“新安畫派”的一面旗幟。住著新文化運動的領(lǐng)袖胡適，他是引領(lǐng)著現(xiàn)代思想文化的一代宗師。住著“萬世師表”陶行知，住著活版印刷的發(fā)明者畢昇，住著建造中國鐵路第一人詹天佑，住著農(nóng)民領(lǐng)袖方臘...我心里夢里的徽州，是一片神奇夢幻的土地，鐘靈神秀如斯，英杰輩出如斯。不敢相信它就近在咫尺，似乎應(yīng)該存在于另一個時空。</h3><h3> 好想去徽州，好想登黃山，不敢去徽州，不敢登黃山。生怕她現(xiàn)在已經(jīng)不是我心中的模樣，夢園破碎。又恐她就是那心中的圣地，受之有愧。然而，心之所向，勢必前往。</h3><h3> 一直在等待一個好的時機。等到自己可以提起放下之時；等到秋意寫滿山川大地之際；等到一群有識有趣，心跳和感動同在一個頻道的朋友。這時的徽州，已經(jīng)不被稱為徽州了而成為了黃山市，但在我心里，她仍然是徽州，黃山還是那個徽州的黃山。</h3><h3> 2019年11月2日，和這些天南地北的老朋友如約一起抵達(dá)徽州，開始了漫品徽州、登頂黃山的詩意之旅。</h3><h3> 說是老朋友，認(rèn)識也沒幾年，而且這些朋友都是分散在全國各地，北至長春，南至福建，還有北京的，山東的，武漢的，江蘇的，湖南的。之前也沒見過幾次面，有的只見過一兩次。但是，我們有著非常奇特的緣分，因著不約而同把各自的孩子送到大洋彼岸的同一所學(xué)校GT(佐治亞理工)而在網(wǎng)絡(luò)結(jié)識。茫茫人海，天各一方，終而實現(xiàn)同樣選擇，除了孩子同樣優(yōu)秀，也因這些爹媽們見識相同，觀點認(rèn)同，志趣相投。孩子們在異國他鄉(xiāng)親如兄弟姐妹，我們在網(wǎng)絡(luò)也一見如故，互通有無，既新鮮又親切。曾經(jīng)在武漢、濟南、杭州、紹興、恩施、福建相聚過幾次，每次都欣喜難忘，每次都依依不舍?；罩菔羌以诒本┑娜褐鞲邒寢尩钠偶遥@次徽州、黃山之行是她籌劃組織的。怪不得她那么有氣場有凝聚力，多年以來，在她的召領(lǐng)之下，咱們GT家長群永遠(yuǎn)活力滿滿，越來越壯大，越來越熱鬧，原來她是借了徽州的仙氣。</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h1><b> 屯溪老街美若天街</b></h1><h3><b> </b>屯溪老街是博大精深的徽州文化的集中展示窗口<b>，</b>坐落在橫江、率水和新安江三江匯流之處，所以又被稱為流動的"清明上河圖"，是中國保存最完整、最具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。街道狹窄，街上的路面為褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建建筑的群體美。各種仿古的金字招牌琳瑯滿目，一家接一家的齋、苑、閣、軒，幾乎清一色都在賣筆墨紙硯、古玩字畫，這里有徽墨、歙硯、徽漆等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝品。另外就是賣土特產(chǎn)，多為"祁紅""屯綠""黃山毛峰""太平猴魁"等享譽中外的名茶，和本地的黃菊、竹筍、核桃等。在這里感受著古樸的徽派建筑藝術(shù)、優(yōu)雅的文化氛圍、濃郁的商業(yè)氣息，聽著周圍的吆喝聲，就好像走在歷史的回廊中。<br></h3> <h3> 我們?nèi)ダ辖謺r，已經(jīng)是華燈初上。夜色中的屯溪老街在彩燈的映照下更顯古樸亮麗。</h3> <h3><br></h3><h3> 德陽樓，以其高翹的飛檐與雍容華美的雕樓畫棟成為屯溪老街的中心建筑景觀。館內(nèi)珍藏的老坑歙硯精品與歷代文房清玩，古今名人字畫與題贈，陳桂英國畫作品與黃山【新安】畫派名家作品與遺存，充分展示出徽文化博大精深的生命力與歷史軌跡。</h3> <h3><br></h3><h3> 萬粹樓，我國第一家古建筑博物館，私人建造，館內(nèi)陳列著主人收藏的大批文物，以及500多件當(dāng)代名人字畫、900方珍貴硯臺。</h3> <h3> 肯德基開在老街上徽派古建筑門庭，也算是蹭了徽文化的熱度。不像別處肯德基那么張揚、喧嘩，倒是顯得素雅、儒氣了。</h3> <h3> </h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1> <b>白云生處有人家</b></h1><h3> ~陽產(chǎn)土樓印象</h3><h3> 陽產(chǎn)村陽產(chǎn)土樓位于皖南山區(qū)的深渡鎮(zhèn)，是一個依山而建的山寨。與其他徽派建筑完全不同，村中百分之九十都是土墻屋，溫暖的土黃色，給人的感覺是原始、古樸、靜默的鄉(xiāng)土美感。土樓群是陽產(chǎn)村最大的特色，一座座，一排排，密密麻麻，一幢接一幢。均以青石砌磅為地基，再建土樓，土樓與土樓之間有石板或石板臺階或青石鋪地。無論是每一座單體土樓，還是整個村落的土樓群，它都有一種鄉(xiāng)土的美感，體現(xiàn)出獨特的畫境美、意境美、雄渾美、氣勢美。土樓群依山就勢、千姿百態(tài)、布局合理、錯落有致，體現(xiàn)了人與大自然融為一體，具有濃郁的山區(qū)民居建筑特色，構(gòu)成了神奇、古樸、壯觀、美麗的畫卷。<br></h3><h3> 進到村子，就開始哼起《我的祖國》。裊裊炊煙，小小村落...在我心中，就是這個樣子。</h3> <h3> 我們來了，今天做個古村落的村民。在這美如畫卷的世外桃源，沐浴著高秋暖陽，感受古樸、原始的鄉(xiāng)土氣息。 </h3> <h3> 三百年前的土屋。門、墻歷經(jīng)歲月，雖是破舊，也還完整，門鎖已經(jīng)銹跡斑斑，主人不知多久沒有回來過。只有門上的紅色的對聯(lián)和門口的柴垛隱透著一絲生氣。一下凸現(xiàn)這些鮮活的笑容，就像古枝發(fā)了新芽，豁然清朗了。主人要是見到，是不是會很開心?</h3> <h3> 村里的曬秋。每一個窗臺，墻隅、小院，都鋪滿五顏六色的豐收果實，一派祥和喜悅的景象。</h3> <h3> </h3> <h1> <b>人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里</b></h1><h3> ~新安江山水畫廊</h3><h3> 新安江，橫貫徽州的母親河，是古徽州文明的搖籃。她一路盤山繞嶺，吸納了徽州大部分的地表水系，把徽州的“一府六縣”緊緊挽入臂膀。從沒及腰深的溪流出發(fā)，一路經(jīng)新安江、富春江、錢塘江抵達(dá)富庶的江浙。她是古徽商的黃金通道，是連接蘇州、杭州、揚州這些“天堂”之地的紐帶。</h3><h3> 乘船行進在碧綠如染的江水中，兩岸是連屏疊嶂的山巒，沿岸有蔥綠無際的茶園，以及漫山遍野的四季花果，江邊古色古香的徽州人家藏匿于青山中，粉墻黛瓦，煙霧裊裊。</h3> <h3> 沿江的古村落不少，九砂古村以曬秋為特色。村前沿江的岸邊，村里場圃、墻頭，各色作物被曬出花來，曬出了豐收的喜悅，曬出了對家鄉(xiāng)的贊美，曬出了國泰民安的繁盛，成為了獨特的鄉(xiāng)土藝術(shù)。</h3> <h3> 漳潭古村內(nèi)的紅妝館則重現(xiàn)了古徽州的“婚嫁文化”，所謂“十里紅妝”是舊時大族嫁女的場面，據(jù)說當(dāng)年這些器具在新娘出嫁之日由人抬行，甚至于綿延數(shù)里，故稱之為“十里紅妝”。一走進紅妝館，“天下第一床”和“天下第一轎”之奢華令人稱奇，館藏展品有古徽州大族人家新娘嫁到夫家生活一輩子的所需，一應(yīng)俱全。</h3> <h3> 這頂精雕滿布，精美絕倫的轎子的背后，有著一個凄傷的傳說。它的主人是一個美麗女子，被洪武帝看中。可是她早年已經(jīng)許配給了一個書生，還未等到婚娶，書生染疾而亡。以當(dāng)時的禮教倫理，她不能再嫁，即使是皇上，也不能。于是，在這頂御賜的轎子抵達(dá)她家時，她卻為守節(jié)而懸梁自盡了。所以，這個轎子就從來沒有被人坐過，人稱“天下第一轎”。</h3> <h3> 樟潭村，有株號稱“天下第一樟”的千年樟樹。高達(dá)40米，其雄偉的樹干要10人方能合抱，蔭地面積1850平方米。這棵千年古樟還流傳著一個民間傳說，據(jù)說是漢初名臣張良去世后，葬在新安江畔的漳潭村，他的英魂孕育了這棵古樟樹，用以澤被子孫后代，村中居民多為張姓。這顆古樹千百年來備受尊崇和呵護，還因著樟樹的樟音通文章的章，崇尚讀書是徽州人的傳統(tǒng)，哪怕是世外水邊的小小村落，也是如此。</h3> <h3> 魚樂谷景區(qū)的“九姓撲魚”節(jié)目很有意思。有很多版本的傳說，我最愿意相信是這一種:：北宋徽宗二年，朝廷剿滅了歙州方臘為首的起義軍，并在歙縣一帶實行了殘酷的株連九族，捕捉了陳、錢、林、李、袁、孫、許、葉、何九個姓氏的老幼婦孺百余人，由韓世忠押解汴梁處治。</h3><h3> 木船行至綿潭，忽然狂風(fēng)大作，暴雨如注，只得停泊。是夜，韓世忠得一夢，一道童賜他九株人參，口中念道“善哉善哉”。韓世忠醒來沉思良久，九株暗指九族，參生同音，示意要放生。韓頓起憐憫之心，將九姓族人暗自釋放，謊報船覆人亡。</h3><h3> 為防日后生禍，九姓人當(dāng)時下了四條禁令，一是禁止穿鞋，二是禁止離船定居，三是禁止與岸上人通婚，四是禁止講述釋放之事。 從此九姓人靠水吃水，以打漁為生。九姓人以不同的方式捕魚，形成了特有的民風(fēng)民俗，并流傳至今。</h3><h3><br></h3><h3> 這是我在觀演臺上拍攝的。先是一場隆重的祭祀盛典，其后分五個小場景，分別為踏盆捕魚、撒網(wǎng)捕魚、魚叉捕魚、魚鷹捕魚和巨網(wǎng)捕魚。坐席后邊有一香臺，供奉著“恩公韓世忠”，由一老者主持吶喊指揮。</h3> <h3> 新安江山水畫廊，飽覽了你潑墨山水的寫意，在臨別的黃昏與你相依。</h3> <h1> <b> 徽青古道</b></h1><h3> ~承載歷史足跡的古道</h3><h3> 徽青古道，始建于隋朝，是當(dāng)?shù)乜な卣髡{(diào)民眾開辟的通往安徽沿江、中原的戰(zhàn)略要道。由皖南徽州府城至青陽縣。至明代，仍是連接古徽州府和安慶府的重要官道?；丈膛d起后，更是成為重要的糧食、鹽和山產(chǎn)的運輸要道。</h3><h3> 當(dāng)年的古道車馬穿梭，人流熙攘，相當(dāng)于現(xiàn)代的高速公路。漸漸被不斷開拓建造的寬敞、平坦的國道公路所取代而被棄用，很多路段已被荒草覆蓋，因其蜿蜒在崇山峻嶺之中，而得以比較完好的保留，成為存留在自然中的徽文化印記。我們從其南端的茅舍村踏入徽青古道，探尋徽商曾經(jīng)的蹤跡。</h3><h3> 古道由青石板鋪建，由于現(xiàn)在人跡稀少，石板間和路跡兩邊荒草叢生，道路兩邊有的是成片的竹林，有的是成林的厚樸，更多的野生的樹木花草。那天的古道，除了我們，沒有其游客，顯得格外清幽、安靜，周遭空曠而原始。</h3><h3> 走在這古老的青石板上，望著依著山勢蜿蜒無盡的前方，感覺仿佛它是通向前朝。再過幾道彎，會不會有好些穿著長衫的長辮徽商背著裝滿金銀的褡褳迎面走來面帶著微笑，他們是打算用在外幾十年打拼賺到的金銀回到徽州，修建更多的粉墻黛瓦，修建更多的學(xué)堂、祠堂、牌坊?</h3><h3> 繼續(xù)前行，長衫徽商沒有出現(xiàn)，當(dāng)然也不可能出現(xiàn)。但這無妨于我的奇想，頭頂著照耀過他們的陽光，身臨著吹拂過他們的秋風(fēng)，腳踩著著他們踏過的足跡，在心里向他們問好致意。是他們用智慧與勤勞書寫了徽州的傳奇，化貧瘠為奇跡。</h3><h3> 我們在徽青古道的行程是從茅舍村至箬嶺關(guān)。箬嶺關(guān)修建于順治四年(1647年)，關(guān)頭上刻著“天險重開”四字。箬嶺關(guān)雄居四縣要沖，出入四縣，大有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之勢，歷為軍事要地。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 我們的身后就是箬嶺關(guān)，關(guān)頭“天險重開”的字樣已經(jīng)斑駁。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> 登上箬嶺關(guān)，界牌朱紅的刻字寫著著歙縣，國務(wù)院，1997年，背面刻著黃山。箬嶺關(guān)也進入了新的時代。</h3> <h3> 這就是走過徽商，走過我們的徽青古道，在山野叢林里幽幽地伸展著。這曾經(jīng)承載著徽州走向富庶走向繁華的康莊之道，每一塊石板都寫滿了故事與傳說。</h3> <h3> 汪公廟前的合影，有著不尋常的留戀。此行認(rèn)識了越國公。</h3><h3> 不為世人熟知汪華，徽州績溪人。卻是被徽州人奉為神靈。隋末天下大亂之際，汪華為保境安民，起兵統(tǒng)領(lǐng)了歙州、宣州、杭州、饒州、睦洲、婺州等六州，建立吳國，自稱吳王。實施仁政，吳國境內(nèi)百姓安居樂業(yè)，在群雄爭霸戰(zhàn)火紛飛的年代，唯獨吳國安寧祥和；武德四年，為了促進華夏一統(tǒng)，審時度勢，不計個人得失，說服文臣武將，主動放棄王位，歸順唐朝。位極人臣，被封為越國公。</h3><h3> 汪華集儒釋道于一身，文韜武略，擁有非凡軍事才能和政治謀略。自唐至清，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等歷代帝王多次下詔，視為忠君愛國、勤政安民的典范表彰。趙普、李綱、蘇轍、岳飛、朱熹、文天祥等歷朝文臣武將賦詩題詞，把他作為千秋楷模來贊頌；江南六州百姓奉其為神，拜為“汪公大帝”、“太陽菩薩”、“太平之主”，建祠立廟七十余座，四時祭祀，千年不輟。</h3><h3> 這條古道的筑建，也得益于汪公?！痘罩薷尽酚涊d“唐汪華鑿為二道，一通旌德，一通太平，亙六十里，皆險窄”。</h3> <h3> 古道上的我們，是不是有些古色新香的味道?</h3> <h3> </h3> <h1><b> </b><b>舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見</b></h1><h3><b> ~千年文化古村，許村</b></h3><h3> 徽青古道下來車程不到10分鐘，拐彎處就見著清溪上的廊橋，廊橋跨過，就是頗具規(guī)模的古建筑群。當(dāng)清溪、廊橋映入眼簾的瞬間，“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的詞句就直沖喉頭，世間還有美成這樣的村子。</h3><h3> 恕我寡聞，進村瀏覽才知道，這個藏于大山深處的村子有著極其輝煌的歷史。不僅僅保有元明清和民國的古建筑100余座，種類多樣、布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精湛。還有豐厚的人文景觀，名人才俊輩出。它三面環(huán)山，一面抱水，整個村落臨水而建，風(fēng)水極佳。歷代名人對她情有獨鐘?！笆锷碁┧辛?，東西石壁秀而幽”是李白對她的贊譽，王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了頌美的詩文。1996年，許村整體申報成為省級歷史文化保護區(qū)。2006年，許村古建筑群（15處）被國務(wù)院公布為國家重點文物保護單位。許村正在申報全國歷史文化名鎮(zhèn)和世界文化遺產(chǎn)。</h3><h3> 這個了不起的小小村落，以其文明、富庶講究與昨日瀏覽的陽產(chǎn)村的原始、自然，形成鮮明的對照。</h3><h3> 許村源于東漢，古稱富資里，南朝梁時，新安太守任昉看中當(dāng)?shù)仫L(fēng)水，辭官歸隱于此，村名遂更為“昉溪”。唐朝末年，戶部尚書許儒為避戰(zhàn)亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名“許村”，大學(xué)士許國、末代翰林許承堯均是許村后裔。宋仁宗欽賜為國捐資的許克復(fù)為“大宅世家”。宋王安石為《古歙許氏宗譜傳》做序。許村歷史上先后共出進士四十八人，為徽州古村落之最。南宋以后，徽商崛起，許村依托安慶府和徽州府之間的徽安古道迅速繁榮，至明清時達(dá)到頂峰。近代以來，許村繼承發(fā)揚優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“一門五博士”“四院士”的盛況，為共和國貢獻了一大批人才，成為聞名遐邇的中華古村落典型。</h3><h3> 眾多的古建筑中，最好的景色在高陽橋所在的區(qū)域——一橋、一坊和一亭，串聯(lián)在一條軸線上。高陽橋是座廊橋，兩側(cè)的串口有三種形狀。雙壽承恩坊是全國唯一的夫妻百歲老人壽坊，牌坊上也雕刻了獅舞壽球等12組圖案。</h3><h3> 真是不來不知道，一來就為之傾倒。</h3><h3> </h3> <h3> 這是村口的昉溪與廊橋，“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的寫照。</h3> <h3> 村中昉溪邊的巨石.是南朝新安太守任昉釣臺遺址。相傳任公在此垂釣樂而忘返.許村十二景即由任公命名.而許村古名亦為任公村。</h3><h3> 任公當(dāng)時喜愛在此垂釣，因為此處垂柳依依，巨石上可坐、可躺，好看又有趣吧。</h3><h3> 這個好風(fēng)光好風(fēng)水的昉溪也是得名于任公，任公其名“任昉”。</h3> <h3> 五馬坊——明初抗倭寇儒將許伯升，頂角是明代早期建筑標(biāo)志“哺雞獸”。</h3> <h3> 大觀亭——明代磚木結(jié)構(gòu)，八角形樓閣式建筑，跨街而建，庭內(nèi)雕梁畫棟，十分精美。</h3><h3> 大觀亭是許村人迎親送友和聚會的場合。站在大觀亭的樓上，可以一覽許村全貌。</h3> <h3> 雙壽承恩坊——全國唯一一座夫妻百歲老人壽坊（明代）</h3><h3> 明季許村許仕繼老人樂善好施，其與夫人夫人宋氏壽過百歲，朝廷乃立坊以紀(jì)之，這種為兩位百年老人而立的牌坊舉國罕見。在平均壽命50來歲的明朝，活過100歲是彰顯了民福民祉，尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，也由此可窺見一斑。</h3> <h3> 高陽廊橋，緊接著雙壽承恩坊，與大觀亭相呼應(yīng)。它橫跨在西溪上，初建于元代，由當(dāng)時的處士許友山所建，為雙孔石墩木橋，明代弘治年間改為石拱橋，嘉靖丁已年（1557）重修是增建了廊橋，清康熙已亥年（1719）再修，基本上構(gòu)成了現(xiàn)在的橋型，亭與橋的完美組合。廊內(nèi)七間，兩側(cè)置坐凳，中間南側(cè)設(shè)佛龕，墻上開有形狀不一的花窗，可觀賞窗外遠(yuǎn)山近水，墻上和天花板上有彩繪，風(fēng)格獨特。</h3> <h3> 高陽橋的一端，廊道兩邊坐著十幾位村里的老人，走近看看，他們是在唱戲聊天。優(yōu)美的環(huán)境，安適的生活，出廊橋就是雙壽承恩坊，他們活過百歲也不算稀奇了。</h3> <h3> 這是從高陽橋廊內(nèi)的壁洞拍攝的村景，透過圓窗，遠(yuǎn)可眺水影山色；近可觀溪中游魚，依水而建的村民房屋也是粉墻黛瓦馬頭墻，西溪兩岸以及通向溪邊的臺階綠蔭蔥蔥，別有韻致的山鄉(xiāng)風(fēng)貌。</h3> <h3> 隨手拍下的許村一隅，天藍(lán)水黛樹碧屋俏，靜謐、安詳，赫然水墨鄉(xiāng)村圖景。</h3> <h3> 福泉井，原屬觀察第主人許天相宅私井。后該第主人過世后，府第后代因周圍老鄉(xiāng)吃水難問題，決定拆去圍墻，讓井于民，此善舉世代流傳。</h3><h3> 福泉井的前邊就是觀察史許天相的府第，天相為遺腹子，其母篤志守節(jié)，不曾跨家門一步，茹苦含辛，撫育天相成人，后官至觀察史，故又稱“墻里門”。1997年，其裔孫許靖華院士（現(xiàn)定居瑞士）捐資1萬美金，由縣政府修繕并辟為“許村歷史博物館”。</h3> <h3> 值得一說的還有我們這次沒有去看過的云溪堂帖云溪堂帖——尚存有王安石、董其昌、許國、申時行等名人手跡十五塊碑帖（明代）；</h3><h3><br></h3><h3>大邦伯——氣勢宏偉的明嘉靖建的大祠堂，52只木象、99根木柱，又稱長壽堂(革命圣地：方志敏紅十軍團的軍部舊址)；</h3><h3><br></h3><h3>許家澤古居——清末兩淮鹽運使民宅；</h3><h3>儀耘小學(xué)——民國初，許家澤1927年建的私立免費小學(xué)。</h3><h3><br></h3><h3> 這個許家澤就是養(yǎng)了6個兒子的徽商，留了一個在身邊敬孝，其余5個全部都是留洋博士，最終個個都回來報效祖國，這在當(dāng)時的中國也是稀有少見的，在徽州不敢說是絕后的，至少是空前的。他不僅把自家的孩子培養(yǎng)成棟梁之才，還出資在村里創(chuàng)建了私立免費小學(xué)。山野村夫，如此襟懷，讓人由衷感佩。</h3> <h3> </h3> <h1><b> 西溪南，名副其實的仙境村落</b></h1><h3> 離開許村，已經(jīng)接近下午4點了，坐上車，以為要去酒店休息了。上午去了徽青古道，下午去了許村，已經(jīng)收獲滿滿了。卻見胡導(dǎo)拿起話筒說，大家累不累？現(xiàn)在我們接上2位剛趕到的朋友，一起前往西溪南。咋一聽，就像是說去新西蘭，這導(dǎo)游也太幽默了吧？累了就去新西蘭休息?我心想，一定是徽州也有個地方叫做新西蘭? 但是沒敢問，怕露拙。</h3><h3> 如約接到2位分別從濟南和長沙趕來的朋友，也是咱們的家長朋友。她們一上車，由于好久沒見，熱乎勁一下就上來了，問長問短的一陣寒暄還沒消停，就聽到胡導(dǎo)大聲宣稱:新西蘭了到了，大家趕緊下車，抓緊時間，天黑了就看不了啥了！</h3><h3> 下車就身置于曠野之中了，前方有點像是一個很大的森林牧場。走近原來是一條很寬的河，估計秋冬是枯水季節(jié)，河水已經(jīng)干涸，河床布滿了大大小小被河水沖刷過圓圓的石頭，石縫里長滿野草，河堤這邊是大片的楓樹林，郁郁蔥蔥，婀娜婷立，密密扎扎一眼望不到邊。后來得知，這是豐樂河畔的古風(fēng)楊林，千百年來，與春夏河水青碧秋冬袒露靚底的豐樂河一起，掩映著、守護著身后神奇曼妙的古村~西溪南村。新西蘭當(dāng)然是胡導(dǎo)的調(diào)侃，西溪南才是他要到我們來游覽的村子。豐樂河上有石橋木橋數(shù)座，河邊有淺灘草地。我們跨過不帶欄桿的木橋，就來到了西溪南村~又一座千年古村。</h3><h3> 西溪南村位于黃山南麓、豐樂河畔，始建于唐朝，距今有1200年歷史。這里曾是古徽州最富庶的地方，有著“歙邑首富”之稱。因為富甲一方，且“亦商亦儒”，這里不僅有著眾多的園林、花園、古建筑，擁有“豐溪八景”和“豐樂十園”。 村里還出過不少進士，出過一個狀元。這里也曾吸引古代文人墨客聚集，留下無數(shù)建筑瑰寶和物質(zhì)文化遺產(chǎn)。1498年，江南才子祝枝山至西溪南舅公家，據(jù)八景之名和意境各賦詩一首，并由著名文士唐允甲題跋，留贈舅公。吳氏一族就將此八景詩刻成碑帖，立于家園，現(xiàn)僅存一碑，藏歙縣“新安碑園”。清代畫家石濤曾以祝枝山八景詩意作八景圖，現(xiàn)藏上海博物館。清代學(xué)者胡長庚游此，亦有豐溪八景詩。這些也是事后才查閱到的，因為現(xiàn)在保存完好的，只有綠繞亭和老屋閣，已被列為國家級重點文物保護單位。八景十園其他的幾處文化遺跡和藝術(shù)建筑多半被太平軍毀壞而不復(fù)存在了。即便是這樣，西溪南仍然不失為粉墻黛瓦成群，綠樹花影滿村，碧水清溪繞流，民風(fēng)安素淳樸的世外桃源。依然古樸安詳，美如畫卷。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 進村時，天色已向晚，沒有水流的河床以及河上的沒有欄桿的木橋，在成片的楓林的圍繞中，也別有一番風(fēng)情。</h3> <h3><br></h3><h3> 這座宅子，名為“寶善堂”，始建于明末，為狀元黃思永的住宅。黃思永是光緒六年(1880年)狀元。他建議國家發(fā)行證券，將民間閑散資金回歸國庫以增強國力，但未被采用。遂棄官經(jīng)商，成為整個北方商業(yè)的領(lǐng)袖人物。他心系百姓，捐資贈銀，修橋鋪路，施粥濟民。后經(jīng)恩師翁同穌舉薦，再次入朝為仕，擔(dān)任中國工藝商局局長，并發(fā)行了中國歷史上第一支股票~招信股票。毛主席曾親切稱贊他為中國商業(yè)第一狀元，也是中國歷史上第一個棄官經(jīng)商的官員。</h3> <h3> </h3><h3> 這是老屋閣的墻體，因為去到老屋閣時，天色已晚，老屋閣也關(guān)門謝客了。據(jù)說老屋閣與綠繞亭是徽派建筑的鼻祖。進不了屋子庭院，就這外墻及其水中的倒影，也能見著其高偉豪氣端美的氣勢輪廓了。據(jù)說里屋子構(gòu)建之完備，庭院布局之講究，門梁柱結(jié)構(gòu)之精巧雕琢之精美，也是令人嘆為觀止的。</h3><h3><br></h3> <h3> 村子里無論是古宅，還是新修的房屋，都是粉墻黛瓦馬頭墻的徽派建筑風(fēng)格。村子本就來自然風(fēng)光寧和秀美，還家家戶戶都要在屋前院里種花種樹。不知道這個村子現(xiàn)在還是不是特別富有，對美的追求和講究應(yīng)該是遺風(fēng)不更。徜徉在黃昏的西溪南村中，有種回歸的怡然感，一種既陌生又親切的神奇感受。</h3> <h3> 普通人家的門前，每個人的笑容都是那么的安適、恬純。這笑容也是西溪南印象的投射吧，就是這么自然、這么愜意，就像坐在自家門前。</h3> <h3> 你這是在探個啥呢?是想瞧瞧院子里到底種的啥?還是看看里屋門廊上刻的什么畫?</h3> <h3> 她在繪聲繪色地說著啥，她在忘情地笑得傻。西溪南表情~如同自家小院在的放肆。</h3> <h3> </h3> <h1><b> 云衣霓裳 一日勝卻人間無數(shù)</b></h1><h3> ~齊云山游歷</h3><h3> 齊云山，因遙觀山頂與云平齊而得名。齊云山古稱白岳，位于安徽省黃山市休寧縣境內(nèi)，自明嘉靖以來始終位列中國四大道教名山之列，以悠久的道教文化、自然丹霞地貌、摩崖石刻人文遺跡、大地天然太極、山上月華天街、地上北斗六大特色著稱，與黃山、九華山鼎足皖南大地，相映生輝，傳說是明嘉靖皇帝求子地，也被清乾隆皇帝譽之為“天下無雙勝境，江南第一名山”。明大旅行家徐霞客曾于萬歷年間先后兩次入齊云而登黃山，齊云山由此成為徐霞客重復(fù)登臨的4座名山（天臺山、雁蕩山、黃山、齊云山）之一。</h3><h3> 因坐纜車上山，錯過了400多年前皇上敕封修建在橫江之上的登封橋，之前它是上山的必經(jīng)之道。下了纜車，沿著郁郁蔥蔥的山間小道走不了多時，就到了望仙亭，傳說中此處有上古靈乙道人駕云成仙，這里就成了歷代道徒守望成仙的“望仙臺”，位于齊云山望仙峰和中和峰之間，現(xiàn)在是齊云山景區(qū)的大門。</h3><h3> 由望仙亭拾階而下，過夢真橋，橋下桃花澗，少了流水，便少了幾分清韻。由此，經(jīng)永樂古道，直抵棲真巖。巖下有忠烈祠，四周崖壁上鐫刻古人諸多題記，尤以宋朝朱熹所題“壽”字為佳。大字高九尺九寸，寬六尺六寸，暗合周易卦數(shù)。有“齊云山上走一走，延年益壽九十九，壽字底下摸一摸，都能活到一百多”之說。忠烈祠有越國公的雕像和牌位，在徽青古道那一篇已經(jīng)講述過越國公，他就是江南六州的神。我們排隊，每個人摸了摸那個大大的“壽”字，愿借仙靈活過100多。再往前，就是道教圣境，桃源洞天，走過一天門二天門三天門，就看到紅色的山體，道教的赤紅色，就是丹霞山體的顏色。迎面赤色山墻上的“天開神秀”巨幅刻字及其旁側(cè)的摩巖石刻群集的真仙洞府，彰顯出濃烈的道教文化氣息。繼續(xù)前行，就到月華街，月華街是道士與居民雜居之所，雖只有短短數(shù)千米，卻十分古色古香，粉墻黛瓦的徽派房居高低錯落，云霧繚繞，恍如天上的街市。</h3><h3> 太素宮坐落在天街正中央，是齊云山最大的道觀，大殿座南朝北，殿臺樓閣、飛檐畫棟、山門巍峨。前身是始建于南宋的佑圣真武祠，后因嘉靖皇帝在此求子靈驗而敕建，并賜名玄天太素宮，成為江南第一皇家道場，如今很多道場的重要法事也都是在這里進行的。太素宮門前一開闊場地的邊緣有白玉石欄桿，其下是個萬丈絕壁，依欄眺望，對面是孤絕聳立香爐峰，上有一翹角金頂?shù)耐の?，奇峰兩?cè)是陡峭的峽谷。真的很好奇，香爐峰看起來四周都是絕壁，那座亭屋是如何建成的? 向右方下俯看，一派江南山水圖景，成群的粉墻黛瓦村莊前溪流蜿蜒，旁邊是一片醒目的太極八卦田。<br></h3><h3> 再穿過街市，到了小街盡頭的一戶民宅，這戶民宅的后院一面是山體，另一臨著是小壺天，可以從院子里下到小壺天。小壺天是一個明代石坊，形狀就像一個葫蘆十分有趣。走進去便是一個長20米、寬3.3米，高2.5米的石窟，石窟的頂上有恐龍腳爪的化石，其一側(cè)為萬丈深淵，據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。</h3><h3> 在這個古樸幽靜的小后院，我們情不自禁地展開各式養(yǎng)生交流，濟南的美女?dāng)z影師教我們活絡(luò)通脈的抖動舞和拍拍操，和著激烈歡快的節(jié)律，大家一起抖動、扭動，繞有生趣。那頓小院午餐真是太別開生面了，飯菜就擺在院內(nèi)的石桌上，大家各自盛添，以各式最自由舒適的姿態(tài)吃飯，坐著的、站著的、蹲著的、走動著的，邊吃邊聊，熱火朝天。從一位爸爸的表情，就可以看到活神仙的滋味。</h3><h3> 這一天，是我們旅程中最輕松、怡然、自在的一天。在道風(fēng)秀色中浸泡一整天，走了一萬多步山路，竟一點兒也不覺得累。</h3> <h3> 上山的階梯小路，滿目蒼翠</h3> <h3> 丹漆彩繪，雕梁畫棟，亭子兩邊的對聯(lián)正是出自乾隆的御筆，天下無雙勝境，江南第一名山。這就是望仙亭，景區(qū)大門。</h3> <h3> 這是供奉著越國公的忠烈祠，這次徽州之行，越國公已經(jīng)刻在心里了。</h3> <h3> “壽”字面前排個隊，摸摸活過100歲。</h3> <h3> 一天門遠(yuǎn)看形同象鼻，崖壁下布滿了道觀，懸崖上盡是摩崖石刻...山門是一塊巨大的丹霞地貌石洞，歷經(jīng)千年。</h3> <h3> 真仙洞府，是齊云山道家精華所在，大大小小的天然洞穴，供奉著形態(tài)迥異的各路神仙，這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作。</h3><h3> 被乾隆盛贊的摩崖石刻，有很多是珍貴的書法作品。<br></h3> <h3> 丹霞崖壁上的石刻</h3> <h3> 天上的街市，蒼綠的山色中的粉墻黛瓦馬頭墻更是風(fēng)姿綽約。</h3> <h3> 青磚、飛檐、石雕、紅院墻，與粉墻黛瓦、雕欄石階，交相映襯出天華街一隅美若天庭。</h3> <h3> 位于天街中央的華素宮，嘉靖黃帝在此祈嗣靈驗，成為江南第一皇家道場。</h3> <h3> 香爐峰，山峰挺拔，形似香爐，當(dāng)雨后初晴，云霧飄渺之時，或隱或現(xiàn)，有詩贊曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。</h3> <h3> </h3> <h3> 眺望山下，可見一太極八卦田和葫蘆形水塘</h3> <h3> 赤色道窟里練上片刻，冥想著幾許仙風(fēng)道韻。</h3> <h3> 棲真巖（齊云山道教鼻祖龔棲霞修行傳道之所）</h3> <h3> 一邊道家紅墻，一邊人間煙火。中間的我們就是半仙了。</h3> <h3> 取了靈丹存照立證，此后無病無痛無煩憂。</h3> <h3> 小壺天的葫蘆里賣的什么藥? 我看就是一粒“百憂解”。</h3> <h3> 透過葫蘆門，就見到古時道士修道的石窟。</h3> <h3> 石窟頂上的恐龍腳化石。</h3> <h3> 這是咱們的養(yǎng)生達(dá)人，來自常州的女法官，在臨著小壺天的校園里給胡導(dǎo)貼耳穴，養(yǎng)生時刻由此開啟。</h3> <h3> 抖抖抖，抖去各種堵，抖得一身輕松，抖得快樂忘憂。</h3> <h3> 拍拍拍，拍去一身疲勞，拍得靈活自在，拍到快樂逍遙。</h3> <h3> 這個天臺小院吃飯的陣勢，平生也是第一次。吃的啥一點也不記得，只記得那個熱鬧那個香。</h3> <h3> 這個福建爸爸，幸福的吃相讓人真想端過你的碗嘗嘗。</h3> <h3> </h3> <h1><b> 癡絕夢回處 抬眼是宏村</b></h1><h3> 進到宏村，就一腳踏進畫里了。遠(yuǎn)峰延綿如黛，粉墻黛瓦鱗次櫛比，畫橋曲拱如弓，堤岸楊柳婀娜、古樹參天，枝頭霜葉勝火，連同藍(lán)天白云一起跌落在青碧如鏡的水中，與水中田田碧荷同框，交相輝映，浮光清影，如詩如夢，奪人心魄，有如一幅流淌的歷史畫卷撲面而來。這就是南湖，位于宏村之南的占地百畝的弓形人工大湖，建于明代，映照、滋養(yǎng)了宏村人400余年。<br></h3><h3> 黃山余脈雷崗山下的宏村，位于黃山南麓，住著汪國公的后人。這個汪氏聚居的村落，是中國最典型的風(fēng)水建筑，整座村莊呈牛形，牛代表富裕，“山為牛頭，樹為角，屋為牛身，橋為腳”，從高處往下俯視，整個村子仿佛一頭斜臥在雷崗前的青牛。還有九曲十彎的水圳是"牛腸"，"牛腸"兩旁民居為"牛身"。傍泉眼挖掘的"月沼"是"牛胃"，我們眼前的"南湖"是"牛肚"。</h3><h3> 走過畫橋，這畫橋也是電影《臥虎藏龍》里李慕白牽馬走過的地方。就來到村民居住的層樓疊院的古建筑群。宏村有100多幢明清時期的民居，代表建筑有南湖書院、樂敘堂、承志堂等。走過畫橋，稍移幾步就是南湖北畔的南湖書院。</h3><h3> 在明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又稱"依湖六院"。在清嘉慶十九年(1814年)，此六院被合并，取名"以文家塾"，又稱"南湖書院"?！耙晕募役印庇汕逋⒑擦质讨v梁同書親筆題寫。因由六所私塾合并，所以非常寬敞，由志道堂、文昌閣、會文閣、啟蒙閣、望湖樓及祗園六部分組成。是一座具有傳統(tǒng)的徽派建筑的古書院。它不僅是村中學(xué)堂，也是黟縣的文人墨客興會講學(xué)之地，詩酒雅集之所。這里走出過28位進士。曾任清政府內(nèi)閣中書，民國時駐英、日公使，代總理大臣的汪大燮、當(dāng)代著名的科學(xué)家，澳星發(fā)射研制專家之一的李小鵑等學(xué)者，都是在這里啟蒙的。</h3><h3> 從書院出來，沿著湖畔的任何一條小巷往里走，都可以抵達(dá)宏村的中心，也就是牛肚“月沼”。小巷深幽，一側(cè)有穿堂過戶的水圳，蜿蜒曲折的水圳為村民提供生活用水，既調(diào)節(jié)氣溫又美化環(huán)境，還可作消防之用。這就是“中國古代的自來水”。</h3><h3> 穿過深深古巷，突現(xiàn)在眼前的景象令人驚到窒息，仿佛跌入幻鏡。映入眼簾的是一個碧青碧青的半月形池塘，有如一塊巨大的翡翠鑲嵌在環(huán)繞的粉墻黛瓦之中，又如一面明鏡倒映著、照亮著碧空潔云棟宇樓臺。漫步池邊的青石小路，在靜碧的池水和懸掛紅燈籠的古撲民宅之間，感受著靜默流年和歲月煙火，心中溢滿了回歸和感動。極至之美，猶嘆忘言。</h3><h3> 月沼建于明永樂年間（公元1403年-1424年）。當(dāng)時村中發(fā)現(xiàn)一處天然泉眼，泉水四時不斷，故確定全村牛型水系設(shè)計后，鑿引西溪水，繞九曲十彎的牛腸水圳，把水引入天然泉處，掘開泉眼擴展成一個池塘，以供防火、飲用、洗滌之用。開拓村中天然一窟的除了滿足生活需求，還有改造風(fēng)水的用意，此前宏村人丁不旺，文脈不盛。自從這個月形池塘建成之后，宏村果然人丁興旺，商賈發(fā)達(dá)，科舉高中。這個美麗的池塘非常神奇，村里的水流經(jīng)這里會沉淀、過濾，變成清新潔凈的水去滋養(yǎng)其他人家。</h3><h3> 池塘周圍，居住的是村里的大戶人家。 月沼北岸正中有祠堂樂敘堂，宏村的居民多姓汪，所以又叫汪氏宗祠。村中其他的屋子都是清代的，唯有樂敘堂是明代的，比起清代建筑的繁復(fù)，明代建筑顯得簡約。樂敘堂是整個村落最宏麗的建筑，建于明代。整個建筑平面呈"凸"字形，面闊24.40米，進深32.70米，脊高10.20米。正廳七開間，中有天井，前有圍廊，門旁有抱鼓石。全飼布柱70根，屬"滿堂柱"建造。正廳四根前檐柱粗大厚實，呈棱形。明間金柱也為梭形。前檐柱及廊柱均有"柱斗科"，柱頭科之間有"平身科"，均為二跳斗拱。前檐斗拱比廊檐斗拱粗大，柱頭科16朵，平身科18朵，轉(zhuǎn)角鋪作"小拱頭"。曲梁與柱子銜接處均有丁頭拱承托，拱眼如單幅云。斗拱、梁架、梭柱等鏤刻精細(xì)。 祠堂里擺在正當(dāng)中的畫像都是汪氏家族的老祖宗。而祠堂廳內(nèi)左廊掛著“巾幗丈夫”的匾額和一位女性的畫像，是設(shè)計完成整個宏村“牛形“水系村落的女設(shè)計師胡重。胡重又稱為重娘，是當(dāng)時汪氏族長的妻子，由于族長長年在外為官，一切的家族事務(wù)都交由夫人全權(quán)處理。胡重是西遞胡氏家族的大家閨秀，知書達(dá)理，對風(fēng)水深有研究。她用了十年的時間，把宏村建成我們現(xiàn)在所見到的模樣。據(jù)說當(dāng)時在開掘月塘的時候，村里人想挖成滿月形狀，而重娘則認(rèn)為“花開則落，月盈則虧”，所謂“滿招損，謙受益”也正是這個道理。她的堅持和獨到的想法，造福了汪氏世代后人，為了讓后人銘記胡重所做的貢獻，族人們也打破了古代封建思想“不能讓女人進祠堂”的禁錮，把她的畫像和匾額懸掛在老祖宗的旁邊。</h3><h3> 祠堂右鄰，就是宏村的大戶享有“民間故宮”之稱的承志堂，也最為闊綽。</h3><h3> 承志堂最原先的主人是徽商中屈指可數(shù)的富豪之一汪定貴。</h3><h3> 咸豐五年（公元1855年），汪在宏村始建承志堂,建成后的整座建筑共有木柱136根,大小天井9個,7處樓屋,計有60個開間,60扇門,加上花園庭院,共占地面積有2100平方米,總建筑面積3000多平方米，在一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，建如此巨大的規(guī)模，令人難以想象。承志堂最令人嘆為觀止的是它的支柱、額坊、拱棚、門窗，無處不附以精美絕倫的雕飾,既富麗堂皇,又氣勢非凡。 據(jù)說汪定貴當(dāng)年為建造此居所共花費白銀60萬兩,用于雕鏤貼金的黃金就有100多兩,其木雕工藝雇傭了20多位高手,耗時四年才得以完工。承志堂的豪華與奢侈令人感嘆。整個建筑分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等；還有搓麻將牌的"排山閣"，吸鴉片煙的"吞云軒"；另有保鏢房、男女傭人房。院內(nèi)有池塘、水井，用水不出屋。</h3><h3> 樹人堂由清敕（chì）授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚不滿官場腐敗而辭官歸隱后于同治元年（公元1862年）建造，是村子里唯一的官宅。占地面積為266平方米，系二樓三間結(jié)構(gòu)，花園水池，獨具匠心。宅基呈六邊形，取六和大順之意。正廳偏廳背靠水圳，座北朝南，天花彩繪牡丹與蝴蝶，飛金走彩，希望后代有美滿的歸宿；廳堂東側(cè)利用有限空地建一小魚塘，活水長流。院里共有兩個小書房。樹人堂取“百業(yè)須精，兒女當(dāng)教”之意，寓意深遠(yuǎn)。</h3><h3> 還有敬德堂、智道堂、寬和堂、德義堂...這些著名的村中古民宅建筑都充分展示了徽州三雕(木雕、石雕、磚雕)的毓靈精美，彰顯富麗恢弘的格調(diào)，又賦予建筑及家族吉祥美好的寓意。在徽州三雕名目繁多的主題中，儒家傳統(tǒng)經(jīng)典是著墨最多的。有“東南鄒魯”之稱的徽州地區(qū)，百姓受儒學(xué)文化浸淫頗深，視儒家思想為道德準(zhǔn)繩?；罩萑耋w現(xiàn)“忠孝節(jié)義”的題材比比皆是，如“臥冰求鯉”“郭子儀上壽圖”“岳母刺字”“桃園結(jié)義”“送郎趕考”“母子圖”等。同時也遵循了朱理學(xué)的平淡自然美學(xué)主張，保持了原料的天然質(zhì)地，與民居建筑共同構(gòu)成渾厚質(zhì)樸的整體色調(diào)。庭、院、樓、閣、天井、泉井的建造和布局，以及院落門前花木的選取，都非常的講究，既美觀舒適，又有著深刻的寓意和美好的寄望。</h3><h3> 從月沼到村口，但見古木森然，秋草靜肅。近村口處聳立著被稱為兩只牛角的兩株參天古樹，古樹一為紅楊，一為銀杏，紅楊樹高21米，樹圍6米；銀杏樹高20米，樹圍3.2米，樹齡在500年左右，在鄉(xiāng)村，被村民們目之為“神樹”。村民們辦喜事，新娘的花轎要繞著紅楊樹轉(zhuǎn)個大圈，寓示著新人百年好合，鴻福齊天；高壽老翁辭世辦喪事，要抬著壽棺繞著白果樹轉(zhuǎn)個大圈，寓示著老人子孫滿堂，高福高壽。</h3><h3> 宏村不僅是徽派建筑的典范，也是風(fēng)景旖旎人杰地靈的風(fēng)水寶地。其人文風(fēng)尚也充分體現(xiàn)出徽州世代族人崇文重教、光宗耀祖的道德激勵。族人時刻牢記著“朝為田舍郎，暮登天子堂”的家訓(xùn)。我們?nèi)ミ^的每一幢民宅，堂前所貼的基本上都是讀書積善、尊祖敬宗之類弘揚中華傳統(tǒng)道德的對聯(lián)。</h3><h3> 宏村，一座讓人眼睛變得清澈，心靈歸于純凈，靈魂得以安寧的古靜村落。</h3><h3> </h3> <h3> 潑墨南湖(一)</h3> <h3> 潑墨南湖(二)</h3> <h3> 潑墨南湖(三)</h3> <h3> 潑墨南湖(四)</h3> <h3> 潑墨南湖(五)</h3> <h3> 南湖書院，門匾上有梁同書親筆題寫的“以文家塾”。</h3> <h3> 在南湖書院的志道堂里，我們做回一次懵懂少年，感覺真好!</h3> <h3> 文昌閣供奉孔子牌位，學(xué)生在這里對孔子瞻仰膜拜。</h3> <h3> 啟蒙閣是啟蒙讀書之處</h3> <h3> 書院天井四周的壁廊上雕刻著“鬧元宵”“三顧茅廬”“三英戰(zhàn)呂布”“梁山群英會”。宏村人向往美好生活，也崇尚英雄。</h3> <h3> 九曲十八彎的水圳倚著民居，伴隨著古深小巷，這是宏村獨特的風(fēng)景。</h3> <h3> 驚鴻一瞥的月沼</h3> <h3> 月形池塘，流經(jīng)歲月，依然安詳</h3> <h3> 廣角前的月沼，婉約秀美，風(fēng)姿綽約</h3> <h3> 流連于月沼，把與這夢幻一般的美景一起存留</h3> <h3> 月沼北岸的汪氏祠堂，也叫“敘樂堂”。</h3> <h3> 祠堂正廳供奉著祖先牌位，左側(cè)就是設(shè)計指揮并捐巨資建造宏村水系，造福宏村的胡重娘，她也將被宏村村民世代瞻仰銘記。</h3> <h3> 門樓正中寫有“恩榮”和“世德發(fā)祥”的字幅，寓示著家庭繁榮。圍繞字幅四周是精美磚雕，有雙龍戲珠，獨占鰲頭，獅子戲球等吉祥圖案。這也是敘樂堂的一個側(cè)院庭屋。</h3> <h3> 富麗堂皇的承志堂正廳</h3> <h3> 承志堂額枋上的貼金木雕，栩栩如生，精美絕倫。</h3> <h3> 承志堂拱棚、木柱、門窗以及二樓走廊上的欄桿，無不設(shè)計考究，雕琢精美。</h3> <h3> 樹人堂的對聯(lián)寫著“孝悌傳家根本 詩書經(jīng)世文章”。</h3> <h3> 敬德堂的對聯(lián)上寫著“ 立志不隨流水轉(zhuǎn) 留心學(xué)到古人難”。</h3> <h3> 忘了是哪座宅堂的正廳，只見對聯(lián)上寫著“心作良田百世耕 德為善寶一生用”。但見宏村人的道德崇尚和價值取向。</h3> <h3> 這是牛角之一“紅楊”，樹齡500年</h3> <h3> 另一只牛角“銀杏”，樹齡也是500年</h3> <h3> 以下圖片是我們的美女?dāng)z影師隨手拍下的村中圖景，藍(lán)天祥云背景下的古民宅的造型、色彩、線條、光影美妙奇絕。</h3> <h3> 臨別，載滿蒼木碧水古風(fēng)古韻的我們，笑容是多么的充圓燦爛。</h3> <h3> </h3> <h1> <b>秀里風(fēng)光 夢的衣裳</b></h1><h3> 如果之前所到的古村落是一座座樸素古雅的水墨鄉(xiāng)村，那么秀里就應(yīng)該是一座色彩斑斕的水彩村莊。同樣是粉墻黛瓦馬頭墻，同樣是小橋流水人家，同樣有遠(yuǎn)山如黛。秀里的河水清秀而寬闊，秀里的植物色彩豐富而分布巧妙，綠色的芭蕉、黃色的銀杏、紅色的楓葉、烏臼，看是隨意卻恰到好處地裝飾、守護在各片水域，亭臺、橋邊，屋前庭院，最為奇特的是，幾乎每一幢民宅的墻體都攀緣著鑲滿爬墻虎的藤蔓，正值秋季，爬墻虎的顏色已經(jīng)由綠轉(zhuǎn)為淺黃、金黃、火紅，給粉墻黛瓦披上了極富層次的彩衣，讓冰冷的建筑有了灼灼生氣，也讓高大的墻體在黑白之間添了一份柔媚，徽派風(fēng)格十足又鮮艷奪目。秀里，有如一個詩意的童話世界。</h3><h3> 秀里是宏村鎮(zhèn)下轄的一個新生的古村。它是在十年前，將破損和瀕臨倒塌的舊房料進行異地搬遷、重建和修護，將徽派尋常百姓日常生活場景，還原在這竹映桃花山清水秀的桃花源中。所以，它含蓄著水墨江南、沉靜著山水田園、凝聚著徽派建筑精華。</h3><h3> 秀里入口處是乾隆御題圣旨百歲坊。旁邊有個始建于康熙十五年的敦睦堂，雍正王朝時的舊祠堂，珍存著清代至民國的120余塊珍貴匾額的百匾堂。</h3><h3> 穿過一座溪上廊橋，豁然開闊。寬寬的河流上有個大型的水車，一座座長滿青苔爬滿紅葉的小橋，所有的樹木草地在陽光下泛著金光，粉墻黛瓦藏匿于古木林中。河邊有個露天茶坊。相比宏村的熙熙攘攘，這里游人極少，顯得安靜、從容，坐在茶坊的木桌旁發(fā)呆，眼前是靜靜的河水，對岸高大水車、寂靜的街道，無人的碼頭，感覺時間仿佛靜止。</h3><h3> 走過幾座披上彩衣的徽派民居，再過一座小橋，就來到了鋪著青石的古街。 街道兩旁的房屋一律粉墻黛瓦馬頭墻，只是面街的一面全是木質(zhì)門面，基本沒什么買賣，也沒有吆喝聲，只有一個租漢服的店子有幾個客人。后來看到同?？蜅?，才明白原來秀里是個影視基地。電影版《武林外傳》和電影《蘇乞兒》是在這里拍攝的，難怪這么多民居卻沒有雞犬相聞的村民，這么好的街道店鋪也沒有人來客往的買賣，無人的碼頭也顯得格外寂寞。當(dāng)然，來了我們這幫朋友，這里一下子就充滿了快樂和歡笑。我們今天就是劇中人，在綴滿紅葉的橋頭，在鑲滿彩色騰葉的水邊茶樓，在石上流過的潺潺清泉邊，在古香古色的靜靜街頭，在高闊森然立著許多木柱的殿堂，在河邊橋廊前的巨石邊，擺出各式姿態(tài)造型，綻放出自在醉心的笑容。最有意思的，當(dāng)然是同?？蜅＠锏墓饩?，《武林外傳》劇中原有的擺設(shè)讓人一下進入劇情，扮個佟湘玉綿笑著不停嘮叨，扮個呂秀才愁悶著喝酒，扮個李大嘴憨拙地舉勺，再扮個郭芙蓉、白展堂比武打鬧。調(diào)皮可愛的小貝還沒放學(xué)回來。就算坐在大堂里做個普通客人也過癮開懷。從同?？蜅３鰜恚倏纯磩倓偮阶哌^的古街，不就是影片里的七俠鎮(zhèn)嗎？</h3><h3> 穿過古街，青石小路通向一大片溪邊草地，這里小橋流水，樹木蓊郁，花圃異石，溪流對岸也有粉墻黛瓦，十分的愜意怡然。忍不住在這里駐足，再來段音樂抖上一抖，一幅水彩畫就活了起來。</h3><h3> 村子里還有座戲臺。說起徽文化，徽派戲曲不得不提，如果沒有“四大徽班”的進京，就沒有京劇的誕生?；张蓱蚯谇宕衅陲L(fēng)靡全國，我們走過的村莊幾乎都有戲臺。但秀里的這個戲臺，是黟縣保存最完整的古戲臺之一，正上方藍(lán)底金字匾額上的“膚功”二字,為乾隆爺御題。</h3><h3> 秀里的美，既是安靜的，又是熱烈的。在這里，感到時間停留，又感到歲月生花。一位伙伴因秀里之美的震撼與向往，從徽州回去的第二天就畫了一幅寫真水彩畫。</h3> <h3> 百歲坊前留個影，愿美景長留人長在。</h3> <h3> 走過這座步秀橋，就看到村莊盛景了。</h3> <h3> 白墻上布滿紅葉，充滿暖意和朝氣。</h3> <h3> 在枝蔓騰葉的映襯下，白墻翹檐門廊顯得更加古樸。</h3> <h3> 露天茶坊的好景致，一定要有個美好約定。還要有見證人。</h3> <h3> 請問同福客棧在哪兒?</h3> <h3> 七俠鎮(zhèn)此刻變成十俠鎮(zhèn)。</h3> <h3> 小橋被紅紅綠綠的曼葉簇綴成彩橋，與爬滿紅騰葉的紅墻飛檐相映成趣，秋天的童話世界的模樣。</h3> <h3> 水邊古色的茶坊在層疊的植物的簇?fù)硐?，別有韻味。</h3> <h3> 粉墻黛瓦旁，竹林石徑，疊泉靜流，配上這赤橙黃藍(lán)的衣衫，一幅多美妙的畫面。</h3> <h3> 拍武打戲之前，先舒展一下筋骨。</h3> <h3> 不知是哪部戲里的殿堂，不會演戲，秀秀身姿也不錯。</h3> <h3> 不用說，這就是大名鼎鼎的“同?？蜅！薄?lt;/h3> <h3> 佟湘玉和呂秀才，一個在倒茶迎客，一個扒拉著算盤。</h3> <h3> 另一版本的店老板和賬房，他們笑的那么開心: 又這么多客人，今日入賬可觀。</h3> <h3> 坐在大堂，當(dāng)一回“同?？蜅！钡目腿?，也很爽。</h3> <h3> 就連我隨手拍的秀里景色，也可以拿出來秀一把了。要知道，我的拍攝水平菜鳥級都夠不上的。秀里就是這么一個可以速成攝影師的地方。</h3> <h3> 在這如畫的園子里抖一抖，畫也就活了。</h3> <h3> 這是秀里的戲臺。沒有表演的時候，臺前的席位就成了曬場。</h3> <h3> 伙伴回去第二天畫出的秀里一隅。</h3> <h3> </h3> <h1> <b> 登頂大美黃山 唯有放聲歌唱</b></h1><h3> 寫到黃山，遲遲不敢動筆。其壯觀、俊秀、奇絕令所有的語言都蒼白無力。</h3><h3> 徐霞客曾兩次游黃山，贊嘆說：薄海內(nèi)外，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！后人引申為五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。這座不在五岳之中的山，卻集泰岱之峻、華山之險、峨眉之秀、雁蕩之奇于一身，又兼有遒勁盤曲的蒼松、奇巧別致的怪石、翻騰洶涌的云海、常年不息的溫泉。</h3><h3> 隨著白鵝嶺索道的纜車的緩緩上升，一幅宏偉壯闊、雄奇秀美的立體畫卷徐徐展開。壁立千仞，松林浩瀚，群峰如聚如奔，軒然入天。峽谷幽壑間紅葉點點，綠紫成片，繽紛多彩，如同被打翻的顏料浸染。還沒到達(dá)景點，就已經(jīng)被其磅礴的氣勢和萬千姿態(tài)深深地震撼到了。</h3><h3> 迎客松是我們抵達(dá)的第一個景點。這顆舉世聞名的奇松，樹齡至少已有800年，黃山"四絕"之一。其身姿蒼勁挺拔，枝葉平展如蓋，一側(cè)枝椏伸出，如人伸出一只臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。迎客松是黃山的標(biāo)志性景觀，也是安徽省的象征之一，承載著擁抱世界的禮儀文化。在離迎客松北面約一百米的東側(cè)的一處山崖上，送客松迎風(fēng)挺立，好像在與回程的游客作依依惜別。不遠(yuǎn)的山體的壁崖，便是著名的摩崖石刻。平坦暗紅的巨石上，刻著不同時期的名人墨客游覽黃山時留下的文字：“岱宗遜色”、“別有天地”、“宇宙大觀”、“江山如此多嬌”等，譜寫著黃山的輝煌歷史。</h3><h3> 第二個目標(biāo)是光明頂，從迎客松到光明頂是拾級而上的攀爬過程，雖然十分消耗體力，但是沿途變換的景色處處都攝人心魄，讓人忘了疲憊。幾個小峰都有觀景平臺，可以看到近峰的各式奇松怪石，似人似物，似鳥似獸，你可以據(jù)此在心里推演出各種故事情節(jié)。你會感覺，很多世間的很多故事傳說，原來早就有上天在這里創(chuàng)建了模板。這里的石和松，仿佛都有著靈魂、表情和溫度。鐵石心腸的石，應(yīng)該不包括黃山的石。</h3><h3> 印象深刻的是有著一組“龜兔賽跑”的巨石的觀景平臺，平臺對面巨大的山體，平面的山壁上有著天然自成的圖案好像是講述東海龍宮里的故事，側(cè)邊的峰頂就是一組栩栩如生的龜兔賽跑的巨石。我們到這個景點時，正值中午，爬了近2個小時的山階，又累又餓，大家就停留下來稍作歇息，吃點東西喝點水，也可以去拍拍照?；锇閭儼炎约簬淼母鞣N食物相互分享，興頭上這些雞蛋面包糖果水果格外香甜美味。江蘇的法官媽媽拿出一大袋花花綠綠的糖果餅干分享給大家，我隨手拿了一小塊餅干，她卻給我推薦一款綠色小包裝的糖果，說是這是進口清涼型巧克力，味道很特別，一定要嘗嘗。我當(dāng)即放回小餅干取到綠色糖果，怎么吃著吃著，感覺是木渣的味道。我說，國外的清涼型真的好特別哦，有著特別的木質(zhì)感，說著便從口中取出來看個究竟，拆開扁柱狀的“巧克力”，原來是個壓縮面膜。大家一起笑爽了。不一會兒，群里出現(xiàn)一條信息:人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一個是什么口味。”大家都知道這是《阿甘正傳》里一句著名的臺詞。緊接著的下一條信息道:有時會是面膜。這是現(xiàn)場的福建爸爸的急智，令人擊掌稱絕。巧的是誤將壓縮面膜裝進糖果袋的和不假思索拿著就吃的這位法官和我都是平日里最大條馬虎的人。這龜兔賽跑的景物連同“吃面膜”的故事，就被牢牢印在腦海里了。</h3><h3> 繼續(xù)前行，快到光明頂?shù)奈鞅狈降纳椒迳希劽谶兊娘w來石耀然眼前了。電視劇《紅樓夢》曾選它作為片頭景，這塊據(jù)說是賈寶玉的靈通玉化身的巨大山石，因為“無才補天”，被女媧娘娘隨手那么一丟，就跌落在另一塊山石上。望著熟悉的既似仙桃又似風(fēng)帆的奇石，紅樓夢的片頭畫面就在眼前。伙伴們不由得哼起了“枉凝眉”，置身這似夢似真的畫倦中，世間的人生百態(tài)自身的前塵過往一下涌上心頭，眼睛就熱了潮了。</h3><h3> 登上光明頂?shù)臅r候，已經(jīng)疲憊不已。但是這疲憊立馬被眼前震撼的景象給驅(qū)散了，趕緊拿起手機，恨不能一口氣攬下這絕美的風(fēng)光。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小應(yīng)該就是這樣:所有的山川湖泊盡收眼底。這里奇峰匯聚，峭壁千仞，拔地擎天，崢嶸崔嵬。青松在懸崖上爭奇，怪石在奇峰上斗艷，煙云在峰壑中彌漫，霞彩在巖壁上流光，自然之美在這里匯聚，在這里升華。我們來到一個開闊的觀景臺，對面是蓮花峰，左前方的遠(yuǎn)處是天都峰，連同我們所在的光明頂，這三座山峰是黃山的最高峰。感覺天就是被這幾座高峰頂起來的，頂天立地應(yīng)該是由此而來吧。面對如此之奇峻壯美，豪邁浩然之氣頓然生于胸中，語音和鏡頭的表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是我們在這天界般的黃山之巔，揮舞著小國旗，放聲唱起了《我和我的祖國》，這里每一座高山的第一座，這里是上天賜給我的祖國的神圣瑰寶。這場沒有經(jīng)過演練彩排的演唱，是那么的動情精彩，我們一邊唱著一邊被心中的激情和嘹亮的歌聲感動著，非常投入。演唱的情景也感染了此處的很多游客，他們在也場外跟唱并爭相拍照錄制視頻。當(dāng)然，我們的胡導(dǎo)也為我們錄制了這終生難忘的時刻。心醉和感動，熱愛和贊美，都化為歌飛向了寰宇天際，震徹了群峰幽壑，也留在了我們心間。</h3><h3> 游覽光明頂之后，在山上歇息一晚，次日清晨，順著通往纜車的方向步入回程，精彩繼續(xù)。首先見到的是猴子觀海，童子拜觀音，太公釣魚，這些都是高聳入云的峰頂，由如其名狀的巨大異石組成，有如天界上演的大戲，場面恢宏，令人稱絕。接下來的路程中，有著不少奇松。夢筆生花在筆架峰前，猶如筆架前一只巨大的筆。夢筆生花的“筆尖”上長著一棵盤旋曲折的古松，松枝伸展，猶如盛開的花朵，故得名。傳說古代文人墨客若文思枯竭，只要到此一游，便會茅塞頓開，妙筆生花。黑虎松就在始信峰的不遠(yuǎn)處，這棵松樹有個傳說，“一天有一高僧路過這里時，突然看見一黑虎臥于松頂，嚇了一跳。后來黑虎不見，那位高僧四處尋找，只見一棵古松高大蒼勁，干枝氣勢雄偉，虎氣凜凜，且冠蓋濃綠近黑，似一黑虎臥于坡下”，便取名為"黑虎松”。連理松，黃山最美的十棵松之一。這棵并蒂而長的松樹，被人們賦予了唐玄宗與楊貴妃的美好愛情故事。據(jù)說當(dāng)年，唐玄宗大愛黃山，游歷完黃山之后，因為此處流傳有軒轅黃帝得道成仙的故事，故而將當(dāng)時的黟山更名為黃山。并與自己最愛的妃子——楊貴妃許下了百年之后，魂魄來此美景處相會的誓言。后來，馬嵬坡兵變，璧人魂飛九天，楊貴妃惦記著生前與唐玄宗的誓言，來到黃山癡癡的等著玄宗。6年之后，玄宗駕崩，魂歸黃山，兩人的魂魄化作這并蒂而生的連理松，至死不離。團結(jié)松在打鼓峰海拔1520米處，鐵根盤結(jié)，側(cè)干眾多，6大主枝，團團簇簇，圍抱生長，象征著中華民族的大團結(jié)。因其枝繁葉茂，又團團相抱，民間也稱它為子孫松，寓意子孫眾多門庭興旺。我們在這顆樹下合影也非常有意味，一是意味我們這些朋友團結(jié)友好情意深重，二則是看看每個伸出的手指數(shù)，那是每個人希望得到孫輩的數(shù)量心愿。</h3><h3> 有言道“不上始信峰，不識黃山松”。始信峰周圍，匯聚了的上述夢筆生花、黑虎松、連理松、團結(jié)松，還有我們也見過的探海松。探海松位于臥龍峰山腰上，在近松冠之頂一側(cè)，伸出一側(cè)枝，向下匍匐，仿佛伸出的一只巨臂，云海就在松樹下漂浮。當(dāng)云霧濃重時，古松時隱時現(xiàn)，可是那天碧空如洗，沒有出現(xiàn)云海，探海松依然伸臂作探攬狀~那是它的使命。始信峰本身也非常神秀傳奇，相傳明代黃習(xí)遠(yuǎn)（吳中名人，一生好入名山游，著有《黃山游紀(jì)》）游黃山，至此峰，眼前異松怪石，突兀奇峻；身在其中，如入畫境；云生霧繚，似幻而真，方信黃山風(fēng)景奇絕，遂題名“始信”，后漸遐邇聞名。</h3><h3> 有點遺憾的是，我們這次沒能見到似海非海意象萬千的云海。登黃山的時候，頭天是陰天，次日是大晴天。我們登臨之前好多天，黃山也一直是晴天。據(jù)說只有在雨雪之后，云海才會出現(xiàn)。也沒去到軒轅黃帝沐浴七七四十九天得以返老還童羽化飛升的溫泉。但是我們每走一段都能看到身姿不同的秀峰奇松以及各色草木，就是同一景觀，挪幾步路變換個角度也能觀賞到其不同的風(fēng)韻，可謂是幕幕精彩步步驚心。置身眾多的景物意境以及相關(guān)傳說，也已經(jīng)讓我們目不暇接，欣喜陶醉。</h3><h3> 再見黃山!我們還會再來的，我們還要來看你的云海、飛瀑、溫泉，還要看豎琴松、麒麟松、團蒲松...這些遺憾已經(jīng)在心里變成牽掛了。</h3><h3> </h3><h3> 這次的徽州、黃山之行，既是一場恢弘壯麗的視覺盛宴，又是一次廣博豐厚的文化觀禮。是一次增長見識滌蕩心靈的快樂之旅，與那些走過的山水、松石、村莊一起存留心間的，還有那些動人的歌聲，歡喜的笑容，那些關(guān)愛、那些親切，那些驚噓感嘆、那些趣語妙言。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> 這里要特別感謝一位沒有出現(xiàn)在我們鏡頭里的伙伴。他就是群主的安徽籍先生高嵩。這次豐富深厚愉快難忘的旅程，是高嵩高爸爸委托他在旅游公司的朋友張總精心籌劃安排的。11月2日，也就我們到達(dá)徽州的當(dāng)晚，百忙中的高爸爸還專程從福建飛到徽州，與張總及我們在著名披云徽菜管共進晚餐。既是與這些老朋友相聚，也算正式托付張總安排好這次旅程。公務(wù)在身的他，次日清晨就與我們匆匆道別。</h3><h3> 記得那年恩施之行，高爸爸與我們同行。滿載的旅游大巴里，他總是第一個上車，坐到最窄沒且靠背的駕駛室中間的托板上。每到自由活動時間結(jié)束，他管顧著每一個成員是否到齊了，如果少了誰，他就四處尋找，直到大家都安然歸隊。</h3><h3> 咱們?nèi)褐骶筒挥枚嗾f了，一呼百應(yīng)的感召力那也是大度無私和熱心贏得的。一個女流怎有如此心胸氣魄?見到高爸爸，就明白了。</h3> <h3> 蒼勁挺拔的迎客松~黃山標(biāo)志性景物</h3> <h3> 龜兔賽跑~龜兔之間，也就是一棵松的距離</h3> <h3> 吃面膜的故事就發(fā)生在龜兔賽跑石峰下的觀景平臺。時間地點都有了。</h3> <h3> 飛來石~女媧補天時多余的一塊石頭，被她隨手一扔，成就了人間的曠世之作《石頭記》，也成就了黃山一處的絕勝風(fēng)光。</h3> <h3> 我們登上了黃山三大主峰之一的光明頂</h3> <h3> 猴子觀海~是什么能讓手不停腳不住的猴子這般一動不動安靜地端坐著，可想這我們沒見著的云海美成啥樣了。</h3> <h3> 童子拜觀音~2歲童子的媽媽失足跌入山崖，觀音救了童子并化作老奶奶在此撫養(yǎng)他。老奶奶要離去時，童子感恩跪拜并極力挽留要贍養(yǎng)奶奶。觀音駕云飛天之時也帶走了童子，留下童子拜觀音的形影化石。</h3> <h3> 夢筆生花~見過它，筆端就會行云流水，錦繡文章就落在紙上了。</h3> <h3> 黑虎松~上千年來都這樣寸步不離地緊緊守護著這片奇峰圣石。</h3> <h3> 峰腰上的探海松，生長在絕壁的石縫上，無依無靠卻執(zhí)著地保持著伸臂探攬的姿勢。</h3> <h3> 連理松前的伴侶，是福建孩子的爹媽。他們是大學(xué)同窗，為了愛情，大學(xué)畢業(yè)一畢業(yè)，西北姑娘不顧飯票不顧前程，背了幾件衣服就跟隨著情郎到了人生地疏的福建。二十多年，他們事業(yè)有成，恩愛如初，遠(yuǎn)在美國的兒子俊朗優(yōu)秀。他們現(xiàn)在是一對神仙眷侶，爸爸才情滿滿，媽媽溫良善解。他倆是旅游達(dá)人，卻最是喜歡和我們一起游玩。</h3><h3> 連理枝前兩人的表情已經(jīng)透出了他們心愿:在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。</h3><h3> 他們一定能夠如愿。</h3> <h3> 一群溫暖友愛的伙伴在團結(jié)松前的合影真是人景互襯。伸出的手指數(shù)，那是他們的孫輩的個數(shù)。愿每個人都能得償所愿。</h3> <h3> </h3> <h3> 以下是伙伴們拍攝的黃山的秀峰奇松和異石。我也不記得這些景物的名字了，你想到啥，它就是啥。</h3><h3> 奇松：黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態(tài)，形態(tài)各異?；蛞邪锻Π?，或獨立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。<br></h3><h3> 怪石：形態(tài)可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，形象逼真。分布可謂遍及峰壑巔坡，或兀立峰頂或戲逗坡緣，或與松結(jié)伴，構(gòu)成一幅幅天然山石畫卷。</h3><h3> 當(dāng)我看到其中一些景物時發(fā)到群里時，當(dāng)即想到的是: 巍峨磅礴之美，嶙峋懸絕之美，凌風(fēng)兀立之美，神秘吞隱之美，婷立雋永之美，婀娜招展之美...</h3><h3> 你呢?是不是也這么認(rèn)為?</h3> <h3> 沒法演練彩排的演唱，也是如此深情動聽。</h3><h3> 這是我們的心在歌唱，我們愛我們的祖國，我們愛這大美黃山，我們愛我們和平美好的生活。</h3>