<h3> 羅平多山，盡管小眾不惹眼，與那些遍布文人騷客與政要名流手印足跡的名山大川相比有些羞澀。但作為天造一方的獨(dú)特山水，邑民們還是不遺余力地愛(ài)它、贊美它。</h3> <h3> 在這些山中，龍盤(pán)山不得不提。不過(guò)龍盤(pán)山的名字可能會(huì)讓一些邑人心頭打結(jié)，如果說(shuō)玉皇閣，則十之八九是知曉的。龍盤(pán)山也叫磨盤(pán)山，屬白臘山支脈。不算高也不算險(xiǎn)，千萬(wàn)年來(lái)就那么安靜地臥于羅平城西郊。明初改土歸流后的羅平州，在堪輿師們的指點(diǎn)下，首任州官黃宇于山之東麓興建文廟。后康熙四十一年（1702年），本州善士李裕觀捐金倡眾，于龍盤(pán)山巔高筑巍峨的玉皇閣寺院群。州志中記載說(shuō)“鐘鼓之聲，遠(yuǎn)達(dá)于四境，每日游人不絕”，很有一番氣象。讓這里成為統(tǒng)領(lǐng)羅平眾神居所“七寺八廟九魁閣”的神界領(lǐng)袖，打造出一塊凡界善男信女們靈魂皈依的精神家園。也成為州中文人墨客們的流連之地，每每登臨游覽后大抒性情，吟詠不斷。其中佳作不少，竊以為最佳者當(dāng)屬清代羅平州秀才柏進(jìn)業(yè)的《盤(pán)山西眺》：“返景來(lái)荒甸，登高散杞憂。世情云共談，塵事水空流。人對(duì)晚山瘦，眼看紅樹(shù)秋。騁懷忘近遠(yuǎn)，逸興滿滄洲?！?讀來(lái)饒有興味。</h3> <h3> 龍盤(pán)山的山腰處，有個(gè)神秘溶洞?？h志書(shū)里亦有錄述：“山腰有古洞，曰仙人洞，可容百人，中有石漿凝結(jié)為石柱、鳥(niǎo)獸諸形，幽雅異常，避暑甚佳。洞之左側(cè)又有石洞，深邃幽冥，通風(fēng)于山頂觀音殿神座下之石龍口，好事者以銅幣擲入龍口，聲鏗鏘響，約五分鐘許?！?lt;/h3> <h3> 除了洞，龍盤(pán)山還有佳泉相伴。泉涌出于山西麓高高的峭崖之下。百余年來(lái)，鄉(xiāng)民們一直美其名曰“葡萄泉”或“石壑甘泉”。并把它歸入“古十景”，在文人墨客筆下別有情調(diào)。如清朝羅平文化名流竇居復(fù)先生是這樣描寫(xiě)的：“題吟轉(zhuǎn)至磨盤(pán)山，痛飲葡萄水一彎?；蛟』蚺霟o(wú)上品，歸來(lái)猶聽(tīng)碧潺潺?！倍e人羅鳳章則用《浪淘沙﹒石壑甘泉》來(lái)表達(dá)其對(duì)這眼泉水的喜愛(ài)：“泉水在山清，石壑晶瑩。葡萄美號(hào)久知名，更喜俗塵飛不到，靜穆無(wú)聲。邀友兩三人，載鼎而行。味甘如醴有公平，風(fēng)浴詠歸權(quán)駐足，煮茗同傾?！?lt;/h3> <h3> 其實(shí)，于龍盤(pán)山的寺廟與溶洞景觀來(lái)說(shuō)，我等后人只能在存留下來(lái)的優(yōu)美文字中去領(lǐng)略，而實(shí)情實(shí)景已然被無(wú)情的時(shí)光之錘砸得支離破碎。冒然去探尋一座山的舊日傷痛是有些無(wú)聊的。反正，玉皇閣是徹底地灰飛煙滅了，連殘?jiān)珨啾诙疾粡?fù)留存，只留下了一個(gè)以寺名為山名與地名代稱的現(xiàn)實(shí)存在。仙人洞也被封砌得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，問(wèn)了幾個(gè)知情的老叟說(shuō)改成防空洞了——這是六七十年前挖的，盡管防空洞從建起之日從未使用過(guò)——也幸好沒(méi)有使用過(guò)，要不然，恐怕連這座彈丸之山都會(huì)被一個(gè)叫戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔夷為平地。</h3> <h3> 對(duì)羅平人來(lái)說(shuō)，冬天的晴朗天氣是一種奢遇，況且還是個(gè)周末。閑來(lái)無(wú)事，于是邀了兩個(gè)趣味相投的友人同登。其實(shí)，在我近半百的人生光陰中，登臨龍盤(pán)山的次數(shù)不少，但每次都覺(jué)毫無(wú)收獲，或許只當(dāng)是一種單純的登山運(yùn)動(dòng)——不過(guò)是為了鍛煉鍛煉身體而已，讓我身體中那些漸趨老化的“零件們”得到些血液的滋潤(rùn)，不至于“突然罷工”。多年來(lái)，盡管我筆拙文劣，可寫(xiě)作愛(ài)好卻揮之不去。有幾次登臨歸來(lái)，也想學(xué)學(xué)那些淹沒(méi)于歷史塵煙深處的文人墨客們提筆以抒?？煽偸菬o(wú)法下筆——不知該寫(xiě)什么，不知從何說(shuō)起。</h3> <h3> 龍盤(pán)山這些年一直處于半封閉狀態(tài)——幾個(gè)單位的圍墻和圍山開(kāi)發(fā)的田地幾乎讓它與世隔絕，上山之門(mén)是留了的，不過(guò)銹跡斑斑顯示久未開(kāi)啟。還好我們對(duì)龍盤(pán)山的故道較為熟悉，選擇了一條荒草淹沒(méi)人頂?shù)男缴仙健?lt;/h3> <h3> 在古人的文字里，龍盤(pán)山上松柏長(zhǎng)青，古木蔽天，“藤老花鮮歲倍勝”，而今罕見(jiàn)，取而代之的是人工林、次生林和若干叫不出名字的荊棘野草，其中杉樹(shù)居多，多刺的葉片伸向天空，讓人不敢親近。酸棗樹(shù)也不少，落葉殆盡，光禿禿的枝干倔強(qiáng)地伸向四面八方。深秋尾巴時(shí)節(jié)落下的果實(shí)遍布草叢，撿起一顆未腐爛的含進(jìn)嘴里，酸中有股獨(dú)特的微香。山中也不乏突兀的巖石，布滿荊棘苔蘚，間或在罅隙間長(zhǎng)出一棵頑強(qiáng)的野樹(shù)或野藤來(lái)。山上多墳冢，其中西南麓有冢百年古墓，湊近了看，是清晚期的一員名叫“楊樹(shù)棠”的正二品總兵之墓，史書(shū)中評(píng)價(jià)他一生馳騁沙場(chǎng)，屢建功勛，位居高位，但為人十分謙和，有懋修之德，對(duì)上“惟懷忠義”，待下“兼用恩威，篤孝友于家庭，致溫恭于鄉(xiāng)里”。是晚清羅平的一位風(fēng)云人物。身后歸葬名山，也合于“青山有幸埋忠骨”的傳統(tǒng)。</h3> <h3> 龍盤(pán)山的山頂相對(duì)平坦，畢竟在六七十年前有過(guò)恢宏的寺院建筑群存在，而今只有兩間簡(jiǎn)陋的現(xiàn)代平房，幾年前登臨這里的時(shí)候見(jiàn)到過(guò)有人居住，還養(yǎng)著兩條狗，具體是怎么回事搞不清楚。而今天除了我們?nèi)送庠贌o(wú)別人。駐足山頂，忽然想起晚清云南狀元袁嘉谷在應(yīng)友之邀登臨此處后留下的那句題詠龍盤(pán)山的下聯(lián)——“無(wú)非清凈，山門(mén)圓月一輪高。”百年后的今天，這里沒(méi)有了山門(mén)，也沒(méi)有了清凈。圓月或許還在，但已然不是當(dāng)初的那輪。</h3> <h3> 不過(guò)幸運(yùn)的是山麓下的葡萄泉水至今依然汩汩不息。這個(gè)在百余年前成書(shū)的《羅平縣地志》中被賦予為“邑中第一泉水”的自然甘露依然清澈。好友朗哥在此建起了個(gè)水廠，水源就取自葡萄泉。下山后的我們來(lái)到了他的廠區(qū)，在他的茶室里，他沏了好茶招待我們。茶是上等的普洱，水就是葡萄泉水。盡管我知道，今天的葡萄泉水肯定也被歲月的尖刃無(wú)情地傷害過(guò)，但它的慈悲品質(zhì)依然如昨。三杯水潤(rùn)喉而下，登山的疲倦頓時(shí)消除了許多。</h3>