<h3>正在古墓般死寂的陋室看書，突然，此鳴彼囀不同音質的鳥叫聲，象一支清脆幽遠的小夜曲，穿過窗帷，流進心田。掩卷閉燈，推開小窗，但見一輪明月，躍上虎山之巔，給群峰大地灑下一片銀輝，亮若白晝。難怪大山的精靈歸巢的百鳥，這般歡呼雀躍，這般齊聲合奏！難怪王維當年有“月出驚山鳥，時鳴春澗中”之詠</h3> <h3>仰望高遠的星空，漂浮的彩云，皎潔的圓月，不禁心潮奔涌，神思萬千</h3> <h3>明月啊明月，你與太陽輪值，東升西沉，經天緯地，輝耀寰宇，照亮人間。沒有你，世間就少一半光明，多一半黑暗。明月啊明月，你時而渾圓如鏡，時而一彎如鐮，你的陰晴圓缺，似在感應人間的悲歡離合，難怪文人雅士要對月遐思，時而人間天上，時而天上人間，或抒發(fā)性情，或感悟人生，或寄寓哲理。你是人間團圓的祝福，愛情的象征，鄉(xiāng)愁的寄托。人類為你取了月亮、嬋娟、玉盤、明鏡等等五十多個美麗的名字，為你寫下了萬萬千千燦若繁星的名篇佳作、華章麗句。“月出皎兮，佼人僚兮，舒竊兮，芳心情兮。”從《詩經·陳風·月出》起，直到今天，歌月的頌詞，就緊緊伴隨著你的清輝柔光，與你作天上人間的情感交流。傲視萬物咳唾成珠的詩仙李白，傳世的千余首詩中，詠月之詩竟然多達近四百首！世世代代，代代世世，一個呀呀學語的孩童，也會用稚嫩的聲音，背誦“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)！”的五言絕句。明月啊明月，你高懸天際，俯瞰大地，聞聽萬方，該感受到了中華民族愛月戀月的一往深情了吧。不然，你怎么會在太陽剛一歇息，就急急忙忙穿云越山，象一盞巨大的明燈，驅趕漫天的黑暗，灑下遍地的銀光</h3> <h3>西方人崇拜太陽，以太陽神阿波羅為尊，文學作品大多歌頌太陽。中國人很少歌頌太陽，而把頌詞獻給了驅趕黑暗與恐懼的月亮。中華民族車載斗量的詠月之作，有如千顆萬顆璀璨的明星，閃耀在中國文學的天空，令千秋百代的炎黃子孫讀之余香滿口，心旌搖搖。然而，辛棄疾的送月詞，卻很少有人注意，實有遺珠之憾?！翱蓱z今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風，浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？嫦娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何，玉兔解沉?。咳舻蓝箭R無恙，云何漸漸如鉤？”這首詞采用屈原《天問》的形式，對月亮發(fā)出了上天入地且入海的刨根究底的探問，猶如云馳電掃，金閃炸雷，使人類的對月之思躍上一個新的高峰。這別具一格一反前賢的獨創(chuàng)之作，這神思飛越神悟穿空的驚月之問，高揚了中華民族科學探索的精神旗幟，擂響了人類探月登月的出征戰(zhàn)鼓！閃電轉瞬即滅，驚雷轉眼消逝。然而，這思想上的閃電驚雷，既光耀了昨天，又燦亮轟然到今天和明天！</h3> <h3>明月啊明月，月宮中真的有瓊樓玉宇，鮮花碧草，真的有嫦娥曼舞，玉兔杵藥，吳剛伐桂嗎</h3> <h3>明月啊明月，你是什么？你從哪里來？又要到哪里去？你為什么夜復一夜、月復一月、年復一年、百年千年，都象鐘表一樣精準運行，圓圓缺缺，升升降降？是你自有的神力，還是背后有更神奇高妙的操控者？……數(shù)千年來，人類的這些問號，如果勾聯(lián)起來，恐怕可以串成一架三十八萬四千公里長的通天之梯，直達月宮</h3> <h3>近代，有人臆測，說你是從地球中分離出去的一部分，象《圣經》中說女人是男人的一根肋骨一樣，其論據(jù)是月中的暗影與地球上的海洋形狀相似。但是，月亮的其它部分呢？這顯然不值一駁。另外，根據(jù)從宇航員帶回的月亮上的巖土樣本分析，也與地球上的巖土的化學成份完全不同。而且，月球的年齡也比地球、太陽更古老，說明月球根本不是太陽系里的東西。還有人說，你和地球、太陽、星星，不過是宇宙大爆炸后的碎片，這種猜度，更加荒誕。爆炸的碎片，是紛亂的，哪能象日月星辰這般排列有序，運行有常，在茫茫太虛中轉動不息，千年不易！月亮、月亮，顧名思義，是每月亮（滿）一次，即每30天從新月、半月到滿月一個全過程，周而復始，從不改變。這是爆炸物能做到的嗎？有位朋友在牛頓家中見到一具精美的太陽系模型，只要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他問牛頓：“這是哪位能工巧匠設計的？”牛頓答：“沒有人?！迸笥汛蠡蟛唤?。牛頓說：“如果一具模型必須有人設計、制作的話，為什么象這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成，而沒有一位設計者、創(chuàng)造者呢？”朋友一時語塞，頓然醒悟。</h3> <h3>還有人從中國甲骨文和世界各民族的遠古神話入手，尋找月亮的奧秘，從而提出大膽的假設：甲骨文中的“天”是指月亮；月球是外星人的巨型宇宙飛船，于1.5萬年前飛臨地球，且離地球極近，大約6000多年前飛升至現(xiàn)在的位置。這雖然未經證實，但至少比“分離”說、“爆炸”說更符合邏輯</h3> <h3>屈原在兩千多年前的《天問》中，有“顧菟在腹”一問：月亮啊，你腹中是不是空的，不然，你腹中養(yǎng)個兔子干什么？我們不得不佩服屈原的驚人想象。今天，經過科學家的研究、觀察和宇航員登月的考察，也基本上斷定，在月球35-40公里的殼體下部，存在一個巨大的空洞。這個數(shù)千萬平方公里的空洞里，存在著什么？有高級智慧生命嗎？登月的宇航員說，他們接近月球時，后面有一大群飛碟跟蹤，到月球后，飛碟不見了，進入了月球內部。據(jù)說，美國的登月計劃中斷了四十多年，就是在研究如何應對月球上的外星人。</h3> <h3>1700多年前的著名科學家、養(yǎng)生家葛洪，在其著《抱樸子》中說：“今月不及古月之朗?！边@句話足以說明葛洪對月亮的變化觀察之細。美國的天文學家們在研究了中國3000年的日食記載后認為，在遙遠的古代，月亮圍繞地球旋轉的軌道比現(xiàn)在低得多，現(xiàn)在人們看到的月亮，當然不及古月之朗。近代天文學家經過反復觀察也發(fā)現(xiàn)，月球還在不斷上升。r> “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！崩畎桌寺w揚的攬月夢想，代表了人類對月球的共同向往。今天，人類已可登臨月球。但站在月球之上回望地球，地球又是怎樣一番景象呢？又有怎樣一番感慨呢？美國宇航員施高特說：“當我們飛向月球時，身后的地球最初還可以清晰地看到海洋、白云和山脈，美麗極了，就象圣誕樹上的裝飾。但幾個小時后，地球卻小為籃球，不久又縮小為棒球、乒乓球……我們居然到達月球表面了，心中充滿了前所未有的開拓者的興奮……抬頭回顧地球，只見那美麗溫暖的地球，顯得極其脆弱，好像用手指一捏，就會捏碎似的。</h3> <h3>從遠古神話、先哲問月，到今天的登月，人類對月亮的認識，并無實質的進展。明月啊，高高在上的明月，你的清輝里，到底隱藏著多少奧秘？難道你真的是一艘古老的宇宙飛船？難道宇宙間真的有高級智慧生命在操控？人類已七次在你的塵埃上，留下了自己的腳印，還將利用你的資源，你會同意嗎？甚或移民月球，你會接納嗎？科學家們根據(jù)愛因斯坦的“統(tǒng)一場論”，斷定宇宙存在十一維空間，時間、空間和光，都是可以彎曲的。宇宙的宏大與精妙，向人類展示了奇妙的景象。上下四方為宇，古往今來為宙。面對無邊無際的空間和無窮無盡的時間，人類的認知太有限了，但人類不會停止探索的腳步！我們現(xiàn)在生活在四維空間，我們看到的月亮乃至整個天宇，是現(xiàn)在的模樣，但如果在五維、六維空間呢？月亮，你還是那么遙遠，還是現(xiàn)在的樣子嗎？你不是一直在不斷升高，與地球漸行漸遠嗎？你要去哪里？難道茫茫宇宙中，還有比地球這顆綠色的星球，更適合作你的朋友的星球嗎？如果有，能否帶上人類，一起去開創(chuàng)新的家園？</h3> <h3>明月幾時有，把酒問青天。”明月啊明月，這是人類對你的熱忱的呼喚！隨著時光的流逝，人類在變，你也在變，世間的一切都在變，但人類對你的情感千古不磨，對你的探問與日俱增。地球人、月球人，乃至所有的外星生命，都應該一起高歌：“但愿人長久，千里共嬋娟！</h3> <h3> 美篇制作: 夢 夏</h3><h3> 部分圖片來自網(wǎng)絡平臺</h3><h3> 謝謝賞讀 歡迎分享</h3>