<h3>?“迷蒙馬背眠，月隨殘夢天邊遠(yuǎn)，淡淡起茶煙?！边@是松尾芭蕉筆下的風(fēng)物之美，沉寂的古道之E.一縷茶煙消解閑寂，亦是其內(nèi)心幽玄之語:“今晚的月色很美?！边@是夏目漱石借自然之景表達(dá)日語中“我愛你”的古典含蓄之語;“仰望天空，古鐘樓上，為月一彎，淡若清夢。”這是德富蘆花走進(jìn)散發(fā)著泥土芳香的原野、白云繾綣的天空，面對自然五分鐘的心聲。</h3><h3><br></h3><h3>喜歡日本文學(xué)中的俳句散文，那些短小精美、意境綿遠(yuǎn)的語言，攫住大自然的微光綺景，在作家筆下，花可語、風(fēng)可吟、鳥自啼、蛙自鳴，造就了一種獨(dú)到的禪味和意趣，如法國作家羅蘭●巴特所言“是最精煉的小說”。</h3><h3><br></h3><h3>可一切都在不可挽回地走向庸俗。在當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)中流量為王的召喚下，我們一頭扎進(jìn)世易時(shí)移、淺薄浮躁的混濁泥淖，傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)的不是真正有思想有美學(xué)厚度的語言，而是生活的麻木庸常、浮淺囈語，繼“梨花體”“烏青體”等詩歌語言的走紅，“穿過大半個(gè)中國去睡你”等標(biāo)題黨的風(fēng)行，“你若盛開，清風(fēng)自來”等假冒名人雞湯的其器塵上....也許一-切就如北島所說:“盡管眾聲喧嘩，但其實(shí)我們正處在全球化的‘失語’狀態(tài)?！痹谠絹碓绞忞s的聲音中，我們的語言卻愈加蒼白無力。</h3><h3><br></h3><h3>而繼這些人類的語言狂歡之后，一種更可怕的“美”誕生了。當(dāng)機(jī)器人小冰通過100小時(shí)學(xué)完500多位詩人的作品完成的詩集《陽光失了玻璃窗》出現(xiàn)在我們面前，那些冷酷、無心的修辭堆砌的語言，東一句西一句的隨意組合，缺乏內(nèi)在邏輯的意象，缺乏靈性的軟語浮詞，更讓我們看到一個(gè)語言的游戲。</h3><h3><br></h3><h3>寫作本是一種語言之祭，其中有人性與道德的存在，情動于中而形于言。一位真正的作家，心中必有對語言的敬畏，審問內(nèi)心，摒棄虛幻浮華之誘感，忠于自身，將靈魂立于方寸紙上，一字一句自成風(fēng)格。三島由紀(jì)大曾說過:“西方人即便精通日文也未必能理解森鷗外和志賀直哉，因?yàn)樗麄兊恼Z言看似清淡如水，可水的滋味得要千帆過盡才能領(lǐng)略。”中國文學(xué)亦如是，汪曾棋先生的語言一清如水，卻“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”，語盡而意不盡，意盡而情不盡?！豆枢l(xiāng)人》中描寫王淡人臨河垂釣，“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”，文末的“你好，王淡人先生!”如神來之筆。《收字紙的老人》中收字紙老人“化紙之后，關(guān)門獨(dú)坐。門外長流水，日長如小年”，詩意濃郁，淡泊典雅。香港作家董橋的語言心境更是帶著古意，“窗竹搖影，野泉滴硯的少年光景揮之不去，電腦鍵盤敲打文學(xué)的年代來了，心中向往的竟還是青簾沽山，紅日賞花的</h3>