<h3> <font color="#ff8a00"> <b> 覺知</b></font></h3><h3> 為什么我們看了聽了學(xué)了那么多道理觀點(diǎn)和知識(shí)，但我們的內(nèi)在本質(zhì)和外在生活卻很難發(fā)生一點(diǎn)變化？</h3><h3> 因?yàn)槲覀冎皇恰爸馈?，卻沒有去“做”。</h3><h3> 只有去做，持久的堅(jiān)持去做，才會(huì)發(fā)生變化。從一點(diǎn)一滴做起，用所看所聽所學(xué)，去匡正自己每一個(gè)念頭、每一句話和每一個(gè)行為。</h3><h3> 要“匡正”，首先得能發(fā)現(xiàn)“不正”。就是說我們要隨時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)自己有不正確的念頭正在升起、有不該說的話正要說出口、有不該做的事情正要發(fā)生。在事情正要發(fā)生或正在發(fā)生的時(shí)候覺察到，只有覺察到了，才有可能去改變。</h3><h3> 所以，最關(guān)鍵的就成了如何能時(shí)刻處于覺知狀態(tài)、如何能時(shí)刻對(duì)自己的念頭、語(yǔ)言和行為都了然于心。</h3><h3> <b><font color="#ff8a00"> 守靜</font></b></h3><h3> 要覺知，首先得靜下來。剛吃過冰淇淋去吃飯會(huì)覺得沒有味道，身邊太吵就聽不到別人講話，心不靜就感受不到自己。</h3><h3> 什么叫靜呢，坐在那里不動(dòng)，就叫靜嗎？不是的。真正的靜，是在動(dòng)中求靜。車輪轉(zhuǎn)的再快，中心的輪轂永遠(yuǎn)是不動(dòng)的。所以真正的靜，是不管面對(duì)什么樣的境遇，都能保持內(nèi)心的平和，物來則應(yīng)，過去不留。</h3><h3> 那如何才能達(dá)到這樣的平和呢，得先從外在的靜入手。杯子放在那里不動(dòng)，水中的雜質(zhì)才能慢慢沉淀下去。所以每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，讓身體靜下來，心慢慢也就會(huì)靜下來。</h3><h3> </h3><h3> <b><font color="#ff8a00"> 聽聞</font></b></h3><h3> 沉淀變清的水，水杯一動(dòng)，水就會(huì)又變的混濁。平和的心態(tài)，也一樣會(huì)被外境影響。尤其是與人相處過程中，總會(huì)有讓你產(chǎn)生情緒的事情發(fā)生。如何才能避免呢？不與人接觸，不可能。那就忍著，忍著不是沒有情緒，只是沒有發(fā)作出來而已，它早已擾亂了你平靜的心。</h3><h3> 只所以有情緒，是因?yàn)橛忻?、?zhēng)執(zhí) 、有不同意見。要么是自己錯(cuò)了，那是自己見聞不夠，需要提高。要么是別人錯(cuò)了，但你智慧不夠，無法讓別人認(rèn)同你正確的觀點(diǎn)，還是需要自己提高。</h3><h3> 所以，要從根本上保持情緒平和，從根本上保持心靜，必須多聽多聞，不斷增加正知正見。首先保證自身對(duì)事情一般規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，才有不斷減少與人意見向左、產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)進(jìn)而影響情緒的可能。</h3><h3> 至于如何說服與你意見相左的人認(rèn)同你本就正確的觀點(diǎn)，那就更需要智慧。而智慧也正是在多聽多聞、正知正見的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期守靜而保持覺知的狀態(tài)下不斷積累增長(zhǎng)的。</h3><h3> 為什么說守靜覺知可以增長(zhǎng)智慧？因?yàn)樾撵o才可以感受自己、認(rèn)識(shí)自己。所謂人同此心、心同此理，一個(gè)真正能認(rèn)識(shí)自己的人，才能真正去懂得別人。而智慧，就是在對(duì)的時(shí)間說對(duì)的話、做對(duì)的事，只有你能夠讀懂別人的時(shí)候，才有可能說對(duì)、做對(duì)。</h3> <h1> <b><font color="#ff8a00"> 無為</font></b></h1><h3></h3><h3> 讀懂別人，說別人想聽的話、做讓別人滿意的事情，那這不是圓滑、不是奉迎、不是拍馬嗎？說對(duì)的話、做對(duì)的事，并不意味著要迎合，而是按著事情本身應(yīng)有的方向去做。</h3><h3> 但在這種情況下，就需要做出一種選擇。當(dāng)你能夠讀懂別人時(shí)，到底是按照事情該有的規(guī)律去做，還是去迎合別人？</h3><h3> 這就涉及到了一個(gè)價(jià)值觀的問題，涉及到了所謂初心的問題，我們做所有的事情到底為了什么？為了升職加薪，還是為了提升自己？</h3><h3> 提升自己？?。?！是的，你沒有聽錯(cuò)，其實(shí)人生的唯一目的，就是自身的不斷提升。不管是工作、家庭還是生活，所有境遇，只是提升自己的助緣而已。</h3><h3> 太高尚了吧，唯一目的是提升，不要吃飯嗎？不想著升職、不想著賺錢，吃什么？當(dāng)然要吃飯。人在提升的過程中，隨著自身內(nèi)外的不斷強(qiáng)大，外在的東西自然會(huì)隨之而變，包括物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的，所謂無為而無不為也。如果沒有變化，只是說明自身提升的還不夠。</h3><h3> 真的只是因?yàn)樽陨硖嵘粔騿?，太單純了吧？不是單純，是要自知。德不配位，必有?zāi)殃。事情的發(fā)展，應(yīng)該合乎自身的規(guī)律，如果不是水到渠成、瓜熟蒂落的結(jié)果，必然要承受相應(yīng)的代價(jià)。</h3><h3> 如果本末倒置，為了那個(gè)在外的功利的物質(zhì)的目的去做事，不是不行，是會(huì)很累。有了這樣的目的，就會(huì)導(dǎo)致做事無法遵循事情本身的規(guī)律，而是去迎合決定你能否實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人。之外，隨之而來的還有，求不得之苦。</h3><h3> </h3><h1> <b><font color="#ff8a00"> 精進(jìn)</font></b></h1><h3> 只有無為還不夠。無為，可以讓我們?cè)谧鍪聲r(shí)沒有功利心，從而有助于保持平和的心態(tài)。但為了不斷提升，還需要保持精進(jìn)。</h3><h3> 一時(shí)的精進(jìn)或許不難，難的是一直保持精進(jìn)的狀態(tài)。為什么難呢，是因?yàn)榫M(jìn)本身太辛苦嗎，其實(shí)不是。當(dāng)我們專心的、認(rèn)真的、持久的去做一件事情的時(shí)候，我們一定都有過那樣的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)是很美好的享受。只所以難以堅(jiān)持，一是有時(shí)客觀上會(huì)被其他事情所打斷，更重要的是會(huì)被其他更容易獲得的快感所影響。比如一頓火鍋、一場(chǎng)電影，比如刷刷微博、打打牌。在娛樂至死的現(xiàn)在，我們太容易被這些即時(shí)可得的快樂填充，而沒辦法沉下心來，去專心認(rèn)真持久的做一件事情、進(jìn)而獲得那種不需要依賴任何外在的人或物的由內(nèi)而外的喜悅。</h3><h3> 所以，為了時(shí)刻保持在自己的方向上面，除了堅(jiān)持“做該做的事情”，還需要能夠“不做不該做的事情”。聽起來像廢話，但正確的話必然都是廢話。只所以要堅(jiān)持不做不該做的事情，是因?yàn)檫@樣才能避免沉溺于即時(shí)可得的短暫快樂、才能把時(shí)間花在該做的事情上面。這時(shí)，在外人看來你可能不合群、可能情商低、可能有點(diǎn)裝，都無所謂。任何一個(gè)在某一方面有點(diǎn)成績(jī)的人，必然在另外一些方面就有所欠缺，因?yàn)槟愕臅r(shí)間只有那么多。</h3>