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山水南雁，水墨畫卷

木魚

<h3>溫州雁蕩山史稱“東南第一山”，綿延數(shù)百公里，按地理位置不同，可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山、東雁蕩山。據(jù)傳，過去山頂有泥塘沼澤，蘆葦叢生，結(jié)蘆成蕩，南歸秋雁聚此棲息，故名雁蕩山。</h3> <h3>如今通常所說的雁蕩山，大都單指位于樂清的北雁蕩山，其實(shí)歷史上最早出名的，應(yīng)是位于平陽的南雁蕩山。明人蔡芳《南雁蕩山記》載：“東甌雁蕩，為天下名山。山有二，其南在平陽者出名尤蚤（早）……”</h3> <h3>南、北雁蕩山遙望相對(duì)。鄉(xiāng)人習(xí)慣稱南雁蕩山為“南雁”，北雁蕩山為“北雁”。南雁好洞，北雁好峰，各具特色。山水畫大家陸儼少先游北雁、再游南雁后，曾賦詩贊曰：“前睹北雁奇，今至信非最，天設(shè)兩雁蕩，特立南天外。賦詩恨不盡， 兼欲施之繪，后有來游者，信予非私愛?！?lt;/h3> 一 <h3>南雁有東西洞、順溪、東嶼、疇溪、古城五大景區(qū)，以秀溪、幽洞、奇峰、石塹、銀瀑、景巖的“六勝”而聞名遐邇，儒、釋、道“三教”薈萃，歷代摩崖石刻四布，融自然風(fēng)光和人文景觀為一體，幽雅清秀，空靈脫俗。</h3> <h3>清晨，冒著纖細(xì)稠密的雨絲，驅(qū)車來到南雁山畔碧溪旁，乘坐簡易纜車，搖搖晃晃地從碧溪凌空而過，直達(dá)東洞的山巒。纜車頗為簡陋，越溪翻山，再加凌風(fēng)冒雨，多了幾分驚險(xiǎn)和刺激，打著雨傘，手在抖索，心惶惶然。</h3> <h3>下纜車不遠(yuǎn)處就是東洞。這是一個(gè)幽深的天然斜洞，高10.2米，寬5.8米，深 107米，高大寬敞，陰暗潮濕。穿過東洞，前面豁然開朗，出口處便為盛名遠(yuǎn)播的會(huì)文書院。</h3> <h3>會(huì)文書院為北宋末年平陽學(xué)者陳經(jīng)正、陳經(jīng)邦讀書、講學(xué)處。陳家兄弟曾千里迢迢赴洛陽求學(xué)，乃著名理學(xué)家程顥、程頤的高足，學(xué)成歸來將洛學(xué)傳入溫州。會(huì)文書院盛極一時(shí)，理學(xué)大師朱熹曾親率弟子在此講學(xué)，文人墨客慕名而來，成為浙南地區(qū)儒家開設(shè)講席和學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。</h3> <h3>書院坐落在兩山之間的平地，依洞而筑。院門鐫刻著孫衣言題寫的“會(huì)文書院”匾額及“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”的門聯(lián)。此聯(lián)選自其《題會(huì)文書院》“兄弟同時(shí)奮薜蘿，北方千里就磨磋。遂為浙學(xué)文斯在，直到橫陽士尚峨。伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多。荊榛重辟宗風(fēng)遠(yuǎn)，莫但比鄰聽酒歌”的頸聯(lián)。</h3> <h3>步入書院，可見兩座粉墻朱漆的小樓，長廊軒窗，古色古韻。一樓大堂懸有孫鏘鳴書寫的“兩雁并靈區(qū)，百廿峰中無此壇席；二程傳法脈，一千載后重與討論”的楹聯(lián)。</h3> <h3>孫衣言、孫鏘鳴兄弟倆為瑞安鄉(xiāng)賢，清代著名學(xué)者，曾在會(huì)文書院開經(jīng)授課。孫衣言官至太仆寺卿，參與《宣宗實(shí)錄》編纂，曾編著《夷務(wù)書》100卷。孫鏘鳴官翰林院侍讓學(xué)士，以重宴鹿嗚加侍郎銜，是李鴻章、沈葆楨的老師，曾培養(yǎng)了許多人才。晚清學(xué)者俞樾贊其“天下翰林皆后輩，朝中宰相兩門生”。</h3> <h3>歲月荏苒，滄海桑田，許多古老的書院早已湮滅于歷史風(fēng)塵中，而“以文會(huì)友”的會(huì)文書院至今仍存跡人間，令人不禁感慨良多。最覺欣慰的還有鄉(xiāng)賢的名聯(lián)在他鄉(xiāng)千年書院世代傳詠，作為同鄉(xiāng)后輩焉能不感到驕傲和榮耀！</h3> 二 <h3>從會(huì)文書院側(cè)門出來，冒著蒙蒙雨絲，沿著濕漉漉的山間石徑拾級(jí)而上，環(huán)顧周遭，層巒疊嶂，石怪洞幽；雜花生樹，翠竹蓊郁；山色青黛，迷迷蒙蒙；霧氣氤氳，若煙似塵 ; 詩情畫意，耐人尋味。恰如人們所云：觀南雁山水之美，最適宜是雨天。細(xì)雨不濕衣，為不擋賞景視線，大伙收傘而行。山風(fēng)搖曳，枝葉婆娑，小小水滴飄飄灑灑，不時(shí)輕吻著你的臉頰頸背，涼涼的，癢癢的。</h3> <h3>在三臺(tái)峰麓，走進(jìn)掩映于古樹新草之中的三臺(tái)道院，黃墻朱樓青瓦，顯得格外的清靜。這里聚居著一群特殊的孩子，全是道院歷年收養(yǎng)的棄嬰。聽介紹說，1993 年至2010年，道院的師太收養(yǎng)了70多名無家可歸的孤兒，大多為女嬰或病殘孩童。那些為人父母者，竟然無情地遺棄親生骨肉，泯滅骨肉親情，真是禽獸不如，令人切齒。而師太等人則以自己的古道熱腸，一片愛心育孤兒，演繹著人間的大愛，讓人肅然起敬。</h3> <h3>從道院到一線天景點(diǎn)，要上四五百級(jí)臺(tái)階，兩旁茂林修竹，綠蔭扶疏，在如詩如畫的景色中攀登穿行，豈不樂趣橫生。國內(nèi)許多景區(qū)有一線天景點(diǎn)，風(fēng)貌各異，或鬼斧神工，或平淡無奇。南雁的一線天可謂獨(dú)具特色，兩座大懸崖拔地而起，凌空夾峙，巍然矗立。據(jù)說是遠(yuǎn)古時(shí)候被巨雷劈開形成。雷電有如此能量可劈開山崖，這還是初次聽說，不知有否科學(xué)依據(jù)？</h3> <h3>一線天兩邊崖壁高百余米，中間有一段長長的石板臺(tái)階，160多級(jí)，斜度60 有余，十分陡峭，宛如云梯。石階并非特別狹窄，最窄處可容兩人并肩而過。仰望絕頂，天露一線，高不可攀，令人望而生畏。為目睹頂峰風(fēng)光，同行們毫無畏縮，人人信心滿懷，一起健步攀援。</h3> <h3>拾級(jí)而上，山頂輕風(fēng)拂面，清涼爽人，頓時(shí)心曠神怡，躁熱頓消。遙想年少時(shí)閑游此地，暑天酷熱難擋，一屁股坐在那陰涼的石階上，任憑千呼萬喚，遲遲不愿離去。如今物是人非，不由莞爾一笑。</h3> <h3>攀上崖頂洞口，再登鄰近山峰，俯瞰、遠(yuǎn)眺，南雁全景歷歷在目：阡陌縱橫，田疇盡染；溪流環(huán)繞，灘潭無數(shù)；峰巒疊翠，千巖競(jìng)秀；云蒸霞蔚，風(fēng)姿綽約；淡雅脫俗，空靈縹緲，充盈著濃郁的水墨韻味，不由深深贊嘆，此真乃水墨山水畫卷也！</h3> <h3>峰回路轉(zhuǎn)，擇路而行，來到凌霞峰懸崖下，有南雁蕩山最大石室——觀音洞，高 21米，寬45米。據(jù)傳，此石洞開發(fā)于五代，如此淵源歷史，可謂久遠(yuǎn)矣。洞內(nèi)寺宇古樸滄桑，相傳始建于清同治年間，名“慈云古剎”，歷史上雖經(jīng)多次修繕，但原貌未改。人們贊之為“仙山樓閣，巧奪天工”。</h3> <h3>古剎依洞而筑，依崖而上，畫棟雕梁，檐牙高啄，錯(cuò)落有致，主次分明。入口處有名人聯(lián)袂的楹聯(lián)“秋色平分南北雁，高風(fēng)遙接?xùn)|西林”，此乃當(dāng)代著名文史學(xué)家、書畫家蘇淵雷所撰；中國佛教領(lǐng)袖、書法家趙樸初所書。</h3> <h3>寺中藏有奇觀——聯(lián)珠瀑，崖頂石縫間滲出的水珠滴水成簾，飛灑地面的泉水池，池底有巖石如獅舌，承接凌空而下的雨露，滴滴答答，終年不斷。在這幽寂的石洞，頗有出神入化之感。</h3> <h3>沿石階而上，是主體建筑大雄寶殿，座中為釋迦牟尼金身，笑容可掬，大腹便便，讓人可親可敬。我敬佩佛祖以人為本，慈悲為懷，所以能普度眾生。</h3> <h3>寺中轉(zhuǎn)悠，心生納悶，名為觀音洞，為何不見觀音？倏然發(fā)現(xiàn)殿宇右側(cè)還有一條石階可繼續(xù)登高，原來觀音閣居于洞穴最高層。洞高8米，寬13米，深7米。蓮花寶座上供奉有三尊觀音造像，大概是千手觀音、慈航普渡觀音和觀自在菩薩?；蛟S游人不多，香火并不旺盛，顯得有些冷落。</h3> <h3>清光緒年間，溫州知府戴啟文曾賦詩《夜深見對(duì)山觀音洞佛燈》：“奇峰聳天半，上有大士洞。遠(yuǎn)火一星明，照人醒塵夢(mèng)?！贝嗽娤荡髦顾迣?duì)山仙姑洞的即景之作。如今，誰又能知道該處的香火，曾喚醒幾人凡塵夢(mèng)醒？</h3> 三 <h3>踏碇步，越碧溪，向西洞景點(diǎn)進(jìn)發(fā)。這時(shí)雨已停歇，天空逐漸放亮，山間依然飄浮著時(shí)聚時(shí)散的薄霧，洋溢著雨后特有的清香。一路聽風(fēng)賞景，心扉似被打開，神清氣爽，浮想聯(lián)翩。此時(shí)此刻，最宜緩慢腳步，最想放縱心靈。</h3> <h3>西洞，又名仙姑洞，為南雁的主要景點(diǎn)，位于碧溪西峰郁郁蔥蔥的山腰間，相傳為仙姑朱嬋媛修行處。在一處稍顯寬敞的山道，邁上二三十級(jí)陡峭臺(tái)階，就看到了綠蔭掩映的古道觀——仙姑洞。黃色墻體上有“福生無量天尊”六個(gè)篆體大字，此乃全國道教統(tǒng)一的常尊圣號(hào)。“無量天尊”原稱“無量壽?！?，但因“福、佛”發(fā)音相似，為避免和佛教的“無量壽佛”混淆，道教遂以“福生無量天尊”為號(hào)。</h3> <h3>仙姑洞道觀為古式樓臺(tái)，依山循洞而建。樓高18米，寬44米，深29米，層樓疊閣，飛檐翹角，雕梁畫棟，金碧輝煌，鑲嵌在蓊蓊郁郁的山麓深處，光彩奪目，氣度非凡。</h3> <h3>仙姑洞洞中有洞，洞洞連環(huán)。據(jù)說有洞上可望天，有洞下達(dá)龍宮。洞的前殿稱為大羅寶殿，供奉道教天尊；后殿為仙姑祠，供奉著朱仙姑。前殿用椽木為屋頂，后殿以洞壁遮天。石洞之內(nèi)均為廟宇所罩，樓廊相連，難覓石壁。徜徉其間，竟然忘了身處洞穴之中。</h3> <h3>仙姑洞有一個(gè)美麗的傳說：北宋崇寧年間，南雁山下鬧村有女名朱嬋媛，自幼聰明，受母親禮佛行善的熏陶，處幽守家，念經(jīng)學(xué)道。16歲時(shí)出家為道姑，遁居石洞辟谷20年，經(jīng)常為鄉(xiāng)親采藥治病，藥到病除，深受人們之崇敬，民間傳為神醫(yī)。后來，嬋媛修成正果，羽化成仙，鄉(xiāng)人敬仰仙姑的蘭心蕙性，便修整崩塌的洞穴為仙姑洞，并精心雕塑了仙姑的金身，專門奉祀。</h3> <h3>幾百年來，懸壺濟(jì)世、修成正果的朱仙姑為世人所傳頌，仙姑洞也隨之名聲大振，成為浙閩信眾的朝圣之地。宋人林巽詩曰：神女何年入此山？遺蹤幻化異人寰。春風(fēng)不醒還疑夢(mèng)，流水行云日月閑。平陽籍著名數(shù)學(xué)家蘇步青也為鄉(xiāng)賢題聯(lián)：仙姑環(huán)佩去，千年香火馨赤壁；雅客舟車來，萬里靈山凈紅塵。譽(yù)稱清末“東南第一筆”的瑞安書法名家池云珊也留有墨跡：天辟此峰奇，看鴻雁南來，飛瀑聲中紅葉舞；我游已秋晚，問仙姑何去，夕陽洞口白云封。</h3> <h3>沿逶迤石道下山，途中見著名景點(diǎn)云關(guān)。云關(guān)又稱“天門”，地處險(xiǎn)要路口，兩旁危巖夾峙，頂端石梁覆蓋，形成天然的高大拱門，高約30米，寬近4 米。洞門石壁鐫刻“云關(guān)”兩字及聯(lián)語：云斂天窗現(xiàn)，關(guān)開月牖光。仰望高聳入天的壘石，俯看陡峭悠長的山道，這一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險(xiǎn)要，又一次引發(fā)大家贊嘆。</h3> <h3>來到山腳處，再遇一道石屏峰，又稱石門樓，幾塊巨大的怪異危石，壘成品字形的門洞，高4米，寬6米，門楣上刻有“東南屏障”四字。仰頭注目，頗感泰山壓頂之勢(shì)。這天造地設(shè)的關(guān)隘之險(xiǎn)，正如宋代陳有功詩云：百里周遭雁蕩山，石門天設(shè)不須關(guān)。<br></h3> <h3>距東南屏障不遠(yuǎn)便是碧溪渡，環(huán)繞著青山的一灣碧溪，碧藍(lán)如染，清澈見底，水映群山，峰隨波搖。人至溪邊，竹筏應(yīng)聲而來。真巧，一只竹筏剛好置有七張椅子，一行七人同舟，艄公撐著一支長篙，輕輕地點(diǎn)擊溪底的鵝卵石，竹筏翩然浮渡在碧溪之上。</h3> <h3>南雁，山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，以山得勢(shì)，因水成景，山光水色，相映成趣。匯“六勝”風(fēng)光，聚“三教”文化，以其神來之筆描繪了一軸“溪水傳詩韻，風(fēng)竹伴吟聲”“雁蕩諸峰不可窮，石梁華表遠(yuǎn)凌空”的水墨長卷。</h3><h3>行走南雁，如品千年陳釀。</h3><h3> (寫于2010年5月)<br></h3> <h3>　　文: 木魚原創(chuàng) 圖: 選自網(wǎng)絡(luò)</h3>