<h1> 南行規(guī)劃時就羅列了韶山、長沙橘子洲、岳麓山，想去瞻仰一下開國領袖毛澤東的故居及印跡。所以，離開衡山一路高速很快就到了韶山。</h1> <h1> 從小就知道韶山沖，因為那是領袖毛澤東的故居。幾十年后南行歸程途經長沙，就安排到此瞻仰一下偉人的故居，卻沒想到這里已經完全商業(yè)化了。四五公里外建筑了很宏偉的游客中心，凡到此參觀的游人必須換乘景交車才能到達韶山沖。雖然毛澤東故居免費，但周邊已開發(fā)出韶峰、水滴洞等景點要收費，毛澤東紀念館要收費。我們享受半價優(yōu)惠，但參觀故居時卻感覺到很不舒服。規(guī)定不能隨身攜帶的物品，過于拘泥，煞有介事：比如隨身的腰包、相機包，就連水杯也不得入內。本來懷著瞻仰偉人故居的心情前來的，卻遭此苛求，不免破壞了心情。加上人多蛇行逶迤，排了近一個小時的隊才隨著人流走進故居。</h1> <h1> 其實這幢房屋早在上世紀三十年代就已不存在，新中國剛成立時重被修復。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。1983年6月27日鄧小平在門額匾上題字"毛澤東同志故居"。1997年7月，入選中宣部首批全國愛國主義教育基地。在職時作為中共黨員并沒有到此接受過教育，殊不知退休后自己卻自動前來，看來骨子里還是對毛澤東有著深深的敬仰之情的。</h1> <h1> 出來后才發(fā)現在故居外圍就可以全方位看到，完全沒必要排那么長時間隊。我們站在故居對面，平心靜氣地端詳了一會兒，韶山沖的確是個美麗的地方，群山環(huán)抱，綠樹翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有這么一個凹形的房屋，這種房屋當地人稱為“一擔柴”式民居。房屋的墻都是用土磚砌成的，一多半蓋著青瓦，另一小半蓋著青草。毛澤東就出生在這座青瓦屋里。他家門口有兩個池塘，就是我們面前的荷池。在這里我們才知道韶山沖的“沖”是韶山一帶的方言，就是指韶山一帶的平地區(qū)，毛澤東故居就建立坡前一塊平地上。</h1><h3></h3> <h1> 從故居出來，坐景交車回游客中心，路過毛澤東廣場。有個團隊從身邊經過，聽到導游說我們走的就是瞻仰大道，兩側的石頭上刻著是毛澤東詩詞，整個廣場以“中”字設計，大道就是“中”字的那一豎，全長183米，代表毛澤東身高，寬度是毛澤東的生日，那就是不到十三米了。好像也不對，感覺這條道挺寬闊的。前方就是巨大的毛澤東雕像，聽陳強說，他看見了有人向毛澤東銅像獻花藍，我和二姐并沒走到跟前，遠遠用長焦照了張相就向景交車站走去了。</h1> <h1> 其實歷朝歷代以來，韶山一直處于“世外桃源”的狀態(tài)，幽靜中浸雜著寂寞，默默無聞里又溢出平靜祥和。至清末這種狀態(tài)開始變化，那就是受曾國藩影響，一批韶山人參加了湘軍，從而在韶山鼓蕩起一種尚武精神，這種尚武精神改變了韶山的民眾心理，進而改變了韶山的社會狀況。曾國藩是湖南湘鄉(xiāng)人，距韶山僅20公里，此人曾受教于岳麓書院，進士及第，先后出任過工部、刑部、吏部、兵部、禮部侍郎，他的‘曾文正公家書”廣為流傳，影響頗大。曾國藩曾建湘軍，留下了“無湘不成軍”的說法。尚武精神也影響到了毛氏家族及毛澤東本人，“槍桿子里面出政權”這句話，當是一個印證。</h1> <h1> 從韶山沖出來，很快就到了長沙。吃罷午飯，就在附近找了一家快捷酒店住下了。咨詢店主，知道我們就住在岳麓區(qū)，應該距岳麓山不遠。查詢導航有十幾公里，看時間還早，可以先去轉轉。到了岳麓山下，才知道湖南大學等高等學府都在附近，看來岳麓書院千年薪火相傳，彌漫著縷縷書香。此時正是下午四五點，道路兩邊樹影婆娑，間隙透出道道眩目的光束，斑駁陸離，非常詩情畫意！正在欣賞，卻見路邊指揮的交警手示左拐離去，不讓右拐到停車場。我們下車，陳強去找另外的停車場。穿過一條店鋪櫛比鱗次的街道，緩坡向上到了岳麓山南門口，這時陳強的電話過來，沒有可以停車的地方，我們只好掉頭回來和他會合。途中，看到有停車場，問門衛(wèi)師傅，說是停晚六點社會車輛才能進入。原來是湖南大學的停車場，岳麓山南門不能停車的。徹底死心了，明天再說吧。走到路口毛澤東塑像下，拍了張照片就離開了。</h1> <h1> 回到酒店詳細咨詢了店主，明天要去的岳麓山、橘子洲應該怎樣安排。年輕小姑娘建議我們先去橘子洲，因為那里有停車場，周內可以停車，周末人多交通管制，就不允許車輛入內了。所以第二天一大早，我們先去了橘子洲，導航一路引我們到了停車場，車不多，可能是我們到得較早，剛剛八點吧。按次停車，收費合理，僅十元。困擾我們停車的問題終于不成問題，我們輕松地開始逛橘子洲。</h1> <h1> 購了景交票，坐上車開始心儀之旅。且不說它是網紅打卡地，就是毛澤東的《沁園春.長沙》中“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”中這么優(yōu)美的詞，就更想去親臨其境，橘子洲會更勝一籌吧！這時才知道橘子洲，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延十里，形狀是一個長島。之所以叫橘子洲是因為這里以前盛產美橘而得名。如今橘子洲這么有名，毛澤東的功勞是絕對少不了的。因為他在游玩橘子洲時，寫了一首膾炙人口的《沁園春.長沙》，把橘子洲寫得出神入化，因此橘子洲名聲大振。當年毛澤東站在橘子洲，凝望著滔滔北去的湘水，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩壯名城。</h1> <h1> 周總理和毛主席曾在1950年五月作過對聯，上聯是：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走。”下聯是：“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。形象地再現了橘子洲美麗的風光。我們乘坐觀光車游賞，感覺這里的空氣非常清新，眼中充滿了綠色。綠樹婆娑，綠草如茵，綠水蕩漾。掩映著金柚紅桔，一下子讓我們又想到毛澤東的詞句：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。太貼切時令，簡直就是此時此景的再現。不一會兒，觀光車到了終點站，步行約三百米我們就看到了巨大的青年毛澤東的沙雕像，壯觀雄偉。來這里的游人有個共同的感受，無論從哪個角度欣賞沙雕都能感覺到毛澤東的目光始終看著你，睿智深遠。巨雕不遠處有一塊石頭，上面雕刻介紹了毛澤東的事跡。一代偉人為建立新中國鞠躬盡瘁死而后已，讓我們不禁唏噓不已。</h1> <h1> 游橘子洲沒費太長時間，回到停車場，咨詢工作人員，岳麓山就在江對岸，我們一合計，干脆坐出租過去游岳麓山，完了再乘地鐵回到這里，反正停車費交一次就行了。不然到那邊又找不到停車場，太麻煩了。這時剛好有人下出租車，我們坐上很快就到了岳麓山東門。岳麓山是南岳衡山七十二峰之一，南北劉宋時《南岳記》記載，“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足?！惫拭缆础Ｔ缆瓷讲桓?，但也不會矮到讓人產生“而今邁步從頭躍”的傲慢，岳麓山不矮，但也沒有高聳入云讓人產生“望山興嘆”的頹廢，它像一道屏風矗立在長沙湘江西岸，呵護著長沙，給長沙帶來一道優(yōu)美的風景線。</h1><h3></h3> <h1> 坐上景交車，很快就到了山頂，途經一個看起來像景點似的地方，可是車一閃而過竟然沒停，直接把我們放到山頂中轉站。下車想四處找找能否有眺望長沙的地方，沒有一個合適的地方，右手應該是西，崖邊長滿了樹木，影響了視線，左邊正是大逆光，白茫茫一片，什么也看不清。這邊有個樓閣，登上去應該可以居高臨下眺望，誰知內部維修，鐵將軍把門。這時腦海中一閃剛才路過的，好像游人很多，不能坐個景交只是上來下去吧，總有地方讓我們游覽吧。于是，我們又向后返回，走了近三百米，真的是個觀賞的地方，路邊布置了形色各異的菊花，好像正在菊展。秋風有意染菊花，沒想到在岳麓山頂看到了色彩繽紛的菊花。我們欣喜地沿著菊花鋪就的棧道蜿蜒向前，好美?。∵@里應該是游人休閑的好去處，小徑邊有休閑酒吧，茶吧，小院前簇擁著花枝招展的斑斕菊花，順著路不知不覺竟走到崖壁邊的觀景臺，這里可以清晰地俯瞰長沙城。</h1><h3></h3> <h1> 站在岳麓山頂，可以俯視長沙市區(qū)高樓林立，極具現代化，遠處有一處異形建筑群，鏡頭拉近聚集，竟然像一朵芙蓉花盛開在梅溪湖畔。當時我并不知道這座漂亮的建筑是什么，心里想可能是個藝術中心吧?；貋聿樵兊弥娴木褪敲废囆g中心，真佩服湖湘人敢想敢做，敢開天下先河的先驅精神，竟然能把建筑物完全逶迤曲線化，像一朵花似優(yōu)美流暢的綻放，不親眼目睹真不足以信。</h1><h3></h3> <h1> 說起岳麓山，人們自然會想起岳麓書院。中國古代的“四大書院”有多種版本，但無論是哪一版本，都把岳麓書院列為“四大書院”之首，由此可見岳麓書院的影響之大。岳麓書院也是中國現在保存最為完好的古代書院，歷經宋、元、明、清各代，至1926年正式定名為湖南大學。歷經千年，弦歌不絕，世稱“千年學府”。對于這樣一座書院，我們不必去贊嘆書院宏大的規(guī)模，不必去贊嘆書院精巧的建筑，不必驚訝于書院豐富的碑刻，也不必去羨艷書院的優(yōu)雅環(huán)境，我們只要單單提一下書院門前的一幅對聯就夠了――“惟楚有材,于斯為盛”，這幅對聯激勵了一代又一代湖湘學子――王夫之、魏源、曾國藩、毛澤東等等，他們經世濟用，為國為民，傾盡了心血。這幅對聯既是對過往的湖湘學子的一種肯定，也是對后代湖湘學子的一種激勵，更是湖湘人才輩出的真實寫照和湖湘人的精神歸依。</h1><h3></h3> <h1> 作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。岳麓書院現存的屋舍、景觀，大部分為清代遺構建筑群，80年代按原貌修茸一新。書院的大門兩邊，掛著“惟楚有材，于斯為盛”的楹聯，它內容深邃蘊含。二門閭上，則有“納于大麓，藏之名山”的門聯?，F存的遺跡有：講堂 （當年朱熹等著名學者為門徒講課授業(yè)之地），文昌閣，御書樓，六君子堂，湘水校經堂，十彝器堂，崇道祠，濂溪祠，四箴言亭，半學齋，教學齋，文廟，赫曦臺等。較為重要的文物則有：顏真卿、朱元章、司馬光、朱熹諸名人手書的石刻，以及歐陽正煥（清乾隆御史）、王闿運（清著名學者）等人的遺墨。講堂廳上，懸金字木匾，大書“道南正脈”，為清乾隆時所頒發(fā)。</h1> <h1> 如果說岳麓書院描寫了湖湘人才輩出的盛況，那么愛晚亭就詮釋了湖湘人才輩出的原因。愛晚亭重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，從遠處遙望，仿佛要凌空飛翔。“愛晚亭”是清代經學家羅典所建，原名“愛楓亭”，柱子上刻了一副對聯:“山徑晚紅舒，五百天桃新種得；峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來。”每到秋冬之交，紅楓層林盡染，紅桔滿掛枝頭，麓山更加艷麗。相傳，清代大才子袁枚因不受羅典待見，而故意把唐代詩人杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚”抄錄成“停車坐楓林”，漏掉“愛晚”兩字以暗示羅典不愛護晚輩之意。后來，羅典為表示歉意，就把“愛楓亭”改成了“愛晚亭”。故事雖然引人入勝，但卻未必符合事實，實際上“愛晚亭”是羅典根據湖廣總督畢沅的提議，依據杜枚的《山行》更名而來。毛澤東青年時代，在第一師范求學，常與察和森等同學聚會在愛晚亭下，縱談時局，探求真理。因為這個緣故，1952年重修愛晚亭時，毛澤東應湖南大學校長李達之邀，書寫了亭名。</h1><h1> 愛晚亭與北京香山、南京棲霞山，蘇州天平山并稱四大賞楓勝地。然而，與其他三處相比，愛晚亭更多了一層精神上的內涵。這里有為紀念國民政府第四路軍抗日陣亡將士而修的忠烈祠，還有55名辛亥革命志士長眠于此。他們生時如楓葉映紅了中國，逝后又如楓葉悄無聲息地長眠在泥土中。但是人們不會忘記這些為國捐軀的先賢，如今游人如織，人們在這里悼念先賢，砥礪心志。</h1> <h1>于是，我也裝模作樣搖頭晃腦，吟誦道：</h1><h1> 唯楚有材斯為盛，學達性天藏名山。</h1><h1> 瀟湘槐市朱張啟，正脈道南御筆鮮。</h1><h1> 煙曉柳塘竹林翠，樓臺相望山水間。</h1><h1> 晚香荷動亭愛晚，碧沼觀魚澗鳴泉。</h1><h1> 岳麓書院學綱肅，莘莘學子薪火傳。</h1><h1> 聲聲瑯瑯斯文氣，飲譽千秋仍巍然。</h1> <h1> “萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流，魚翔淺底，鷹擊長空，萬類霜天競自由?！闭驹谠缆瓷巾敚蕾p著腳下的風光，品讀著毛澤東大氣磅礴而又細微如纖的詩句，你有時會由衷地發(fā)出“逝者如斯夫”的感嘆，有時會產生一種“指點江山，激揚文字”的書生意氣，有時會頓生一種“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情，但你更加會聯想起“中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血”那烽火連天的歲月。勇于擔當，不怕犧牲，這就是湖湘人才輩出的原因！“霜葉紅于二月花”是湖湘人鮮血渲染成的景色，雖然美麗，卻太悲壯。在這“歲月靜好，現世安穩(wěn)”的和平年代，面對這大好河山，我們還是衷心祝愿腳下的這片土地“山花紅勝火，江水綠如藍”、“江山代代人才出”吧！</h1> <h1>二零一九年十一月三十日修改于家中。</h1>