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禪宗祖庭 武林圣地(圖版) 少林寺少年夢(mèng) 催我夢(mèng)想成真

劉大屋人

<h3><font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; “日出嵩山坳,晨鐘驚飛鳥……”一曲膾炙人口的少林寺電影《牧羊曲》似余音繞梁,三日不絕,傳唱大江南北,經(jīng)久不衰。少林寺的英名威震四方,天下馳名。海內(nèi)靈岳,莫如嵩山,山中道場(chǎng),少林為勝。少林寺是禪宗祖庭,武林圣地,令人神往,頂禮膜拜。</font></h3> <h3><font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 少林寺少年夢(mèng),催我夢(mèng)想成真。1982年,中國(guó)第一部電影武打功夫片《少林寺》在全國(guó)上影,使少林寺聞名中外,讓少林武功風(fēng)靡一時(shí)。我對(duì)少林寺源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史產(chǎn)生濃厚興趣;對(duì)少林寺蓋世無雙的武功心神向往;被少林寺神奇莫測(cè)傳說的深深打動(dòng)。很想一睹少林寺的雄風(fēng);更想到少林寺練就一身武功,然后去闖蕩江湖。</font></h3> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 只要功夫深鐵杵磨成針。那時(shí),剛上初中的我對(duì)練武幾乎到了走火入魔的境地。常找些有關(guān)這方面的書籍學(xué)習(xí),請(qǐng)有武術(shù)基礎(chǔ)的老師指點(diǎn)迷津,做到拳不離手,曲不離口。聞雞起舞、臥板飲血,夏練三伏、冬練三九??臻e之時(shí)常和小伙伴們?cè)诤舆叺纳碁┥虾娃r(nóng)村的打谷場(chǎng)上練習(xí)翻跟頭,鯉魚打挺,烏龍絞柱。茶余飯后抽空練習(xí)站樁、打拳等。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),效果還真不錯(cuò),倒立、空中翻、金雞獨(dú)立、白鶴晾翅不在話下。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  業(yè)精于勤荒于嬉。隨著時(shí)間的推移,學(xué)習(xí)的緊張,對(duì)習(xí)武亦三天打魚兩天曬網(wǎng),有空就練練。高考時(shí)名落孫山,夏海兵同學(xué)邀我去少林寺練武,又一次激發(fā)我了想去少林寺學(xué)習(xí)武的熱情。當(dāng)時(shí)想。練就一身過硬本領(lǐng)可仗義行俠,除暴安良。那時(shí)我們老家流行一句話,不三不四練武功,長(zhǎng)大一生一場(chǎng)空。由于父親的極力反對(duì)我去少林寺習(xí)武,鼓勵(lì)我參軍入伍,我只好作罷。</font> <h3>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">慕鴻鵠之高翔,棄燕雀之小志,好男兒志在四方。練武可強(qiáng)身健體,入伍可保家衛(wèi)國(guó)。好鐵要打釘,好男要當(dāng)兵。高中畢業(yè)后,我便棄武從軍了。在部隊(duì),我刻苦訓(xùn)練,努力拚搏,考入軍校,圓了我的大學(xué)夢(mèng),后來,在部隊(duì)努力工作,取得了點(diǎn)成績(jī)。每個(gè)人都有夢(mèng)想,要將個(gè)人夢(mèng)想與祖國(guó)夢(mèng)想緊密結(jié)合起來,并為之努力奮斗才可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。有小時(shí)候自己喜愛武功訓(xùn)練的底子,加之,后來在部隊(duì)鍛煉,這為強(qiáng)身健體,吃苦耐勞打下來堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</font><br></h3> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 前人栽樹后人乘涼,飲水思源永不忘夲。父親一生勤儉節(jié)約、任勞任怨、嚴(yán)于律己、寬以待人的優(yōu)良品質(zhì)是永遠(yuǎn)值得我們后輩傳承和學(xué)習(xí)的。他雖然離我們遠(yuǎn)去已一年有余,但他的音容笑貌時(shí)刻浮現(xiàn)在我的眼前,激勵(lì)我不斷努力。</font> <h3><font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 相見時(shí)難,別亦難。游覽少林,練習(xí)武功,一直是我少年時(shí)的夢(mèng)想,多年來,我對(duì)少林寺有種特殊的感情,因?yàn)楣ぷ鞯脑蛞恢蔽闯尚小?018年,軍校畢業(yè)25周年的八一期間,戰(zhàn)友相約相聚河南鄭州,我們結(jié)伴同游了少林寺,終于實(shí)現(xiàn)了我多年的夢(mèng)想。來也匆匆,去也匆匆。雖然通過一天走馬觀花的游覽,我對(duì)少林寺有了更深的了解,收獲頗豐。</font></h3> <h1><font color="#ed2308">&nbsp; &nbsp; 一、悠久的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)</font></h1>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">名圣古剎世聞名,歷史悠久遠(yuǎn)流長(zhǎng)。少林寺又名僧人寺,素有天下第一名剎之美譽(yù),是中國(guó)佛教的祖庭,與洛陽市白馬寺、杭州市靈隱寺、蘇州市寒山寺一起,被稱為“中國(guó)四大名寺”。始建于北魏太和十九年(495年),32年后,印度著名僧人菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪法,孝文帝在少室山為佛陀立寺,供給衣食。</font> &nbsp; <font color="#167efb">&nbsp; 鐘靈毓秀,聞名遐爾。少林寺位于河南登封市西北13公里的中岳嵩山西麓,地處中原腹地,與古都洛陽隔山相望。少林寺背依五乳峰,周圍山巒環(huán)抱,峰峰相連,錯(cuò)落有致,風(fēng)光秀麗。嵩山東面為太室山,西面為少室山,各擁三十六峰,峰峰有名。中間卻是一塊平地,遠(yuǎn)望如盛開的蓮花,寺廟依山抱林,平地而建,依山林而得名,故取名少林寺。</font> &nbsp; &nbsp; <span style="color: rgb(22, 126, 251);">單</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">檐山門朝南開,康熙題字懸門上</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">;</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">喜</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">迎</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);"></span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">天下朝拜客,門庭若市熙熙攘攘。</span><font color="#167efb">少林寺規(guī)模宏大、金碧輝煌、文物眾多、價(jià)值連城。歷代多位皇帝曾駕臨巡游,親筆題字,封賞犒勞。少林寺從山門到千佛殿,共七進(jìn)院落,總面積達(dá)三萬平方米。正門是一座面寬三間的單檐建筑,坐落在兩米高的磚臺(tái)上。門額上有清朝康熙皇帝親筆所提“少林寺”三個(gè)鎏金大字,蒼勁有力,在陽光照耀下熠熠生輝。山門也稱三門,寓意為佛教的三解脫。佛教認(rèn)為人有三毒:貪、嗔、癡。過了三門就會(huì)滅掉“三毒”。在心理上做一個(gè)快樂的自由人。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">神龕供奉大肚佛,肚大如鼓笑臉迎;肚大能容天下事,開口便笑可笑人。一進(jìn)山門,便見彌勒佛供于佛龕之中,捧腹大笑,使我想起一副名聯(lián):大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 韋陀身披鎧甲立,手持寶杵怒目睜;緣起緣滅緣終盡,花開花落花歸塵。大肚佛的后面立有韋馱的木雕神像。傳說韋韋陀和曇花原來是一對(duì)情侶。曇花原是一位花神,她每天都開花,四季都燦爛。她愛上了每天給她澆水除草的年輕人。后來此事被玉帝得知,玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來,把她貶為每年只能開一瞬間的曇花,不讓她再和情郎相見,還把那年輕人送去靈鷲山出家,賜名韋陀,讓他忘記前塵,忘記花神。多年過去了,韋陀果真忘了花神,潛心習(xí)佛,漸有所成。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  </font><span style="color: rgb(22, 126, 251);">甬道鋪有蓮花磚,牟尼出生會(huì)走路,七步生</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">花印磚上,腳踏蓮花好兆頭。</span><font color="#167efb">沿寺院中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、立雪亭、千佛殿,邊上還有其他配套建筑。通過山門,只見一條甬道,從山門到天王殿的每一塊青石板上都刻有精美的蓮花圖案。相傳當(dāng)年釋迦摩尼出生后就會(huì)說話走路,每走一步即生一朵蓮花,共走了七步,于是有七步蓮花。七步蓮花便寓意幸福美滿。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 名家墨寶碑上刻,文物珍貴價(jià)無比。甬道兩旁碑石立,碑石如林氣恢宏,帝王名家墨寶留,歌功頌德價(jià)無窮。在蒼松翠柏掩映下的甬道兩旁碑石林立,這些都是唐宋以來著名的原始碑刻,共有108塊,它們共同記載著千年古剎的歷史興衰。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">飛檐斗拱天王殿,亨哈二將立前面。彌勒坦胸開口笑,四大天王皆威嚴(yán)。大殿內(nèi)側(cè)的四大天王,又稱四大金剛,職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困、降福人間。他們分別持有琵琶、慧劍、龍蛇、天傘,人們根據(jù)其組合特點(diǎn),寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。</font> &nbsp; <font color="#167efb">&nbsp; 貔貅辟邪,招財(cái)進(jìn)寶。剛走出天王殿,就見一只青黑色貔貅,據(jù)說貔貅為五瑞獸之首,為龍的九子之一,力大負(fù)重,古人都用它來馱碑。它具有消災(zāi)驅(qū)邪之功效;招財(cái)納福之靈氣。俗話說抹抹貔貅頭,一輩子不用愁,抹抹貔貅屁,一輩子不后悔。</font> &nbsp; <font color="#167efb">&nbsp; 大雄寶殿核心地,法事活動(dòng)不可少。釋迦牟尼中間坐,羅漢諸佛相協(xié)侍,有求必應(yīng)避災(zāi)禍。大雄寶殿也稱正殿,是寺院的核心建筑,大雄寶殿中供奉著釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號(hào),大者,是包含萬有的意思;雄者,是征服群魔的意思。他大徹大悟,能雄鎮(zhèn)大千世界。寶殿的寶是指佛、法、僧三寶。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">大雄寶殿三尊佛,牟尼藥師阿彌陀。中間一尊為釋迦牟尼佛,左邊的是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,雙手置于足上,掌中有一蓮臺(tái),表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫橫三世佛。三世佛的旁邊各有兩位菩薩立像和坐像。釋迦牟尼旁是文殊菩薩,她騎著獅子,普賢菩薩騎大象。在藥師佛旁日光和月光菩薩。在阿彌陀佛旁邊的是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">十八羅漢位兩側(cè),后面還有三仕像。據(jù)說佛涅槃以前,囑咐了十六位羅漢,讓他們不要涅盤,常住人間為眾生培植福德。正殿的后面往往有坐南北的三大仕像,一般是文殊、普賢、觀世音菩薩。三寶殿中的三寶是指佛、法、僧。佛是指大徹大悟之人,法是指教義,僧是指繼承和宣揚(yáng)教義的人。</font> &nbsp; <font color="#167efb">&nbsp; 無事不登三寶殿,有求必應(yīng)保平安。是佛教信徒登場(chǎng)做法事地點(diǎn)。按照佛教的說法,初一、十五拜佛誦經(jīng);新年重大節(jié)日祈福;戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、結(jié)婚、病魔纏身求佛;法事、等重重儀式要上香等;生兒育女、考試、發(fā)大財(cái)還愿等要在三寶殿中進(jìn)行燒香拜佛。。這只是一種心里寄托和美好愿望而已,總而言之,佛引導(dǎo)人們從善如流,廣施恩澤。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp;&nbsp;暮鼓晨鐘時(shí)提醒,地藏菩薩渡眾生。鐘鼓二樓是為了迎接寺院 1500 年大慶重修的。俗話說,暮鼓晨鐘, 鐘鼓是為了給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們修佛學(xué),不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘,一層供奉的是地藏菩薩。地藏王菩薩說:地未空,誓不成佛。他的修行本來可以成佛的,但他發(fā)誓如果沒有將那些受苦的人解救出來,決不成佛,所以只做菩薩。他的愿望和現(xiàn)代社會(huì)需要的奉獻(xiàn)精神殊途同歸,不謀而合。</font> &nbsp; &nbsp;<font color="#167efb"> 藏經(jīng)閣里藏秘籍,臥薪嘗膽練武功。平定叛亂解仇恨,江山穩(wěn)定成一統(tǒng)。少林寺藏經(jīng)閣藏書5萬余卷。是寺僧說法頌經(jīng)的重要場(chǎng)所。2014年,由千乘影視公司與《少林寺傳奇》系列制片人共同打造的《少林寺傳奇藏經(jīng)閣》電視劇被搬上了銀屏,該劇講述了少年徐子豪臥薪嘗膽,從全家朝奸賊殺害的悲慘命運(yùn)中成長(zhǎng)起來,最終一洗家仇國(guó)恨的故事。這更增加了藏經(jīng)閣的神秘色彩。藏經(jīng)閣的東南面是僧房,是僧人參禪打坐的地方。西禪房是接待賓客的堂室。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">方丈室內(nèi)傳奇多,理事起居在此間。乾隆西渡居于此,留下名句天下傳。公元1750年9月30日,乾隆皇帝為百姓祈福求雨,夜宿少林寺方丈大室。禪院寂靜,萬木沉吟,天降甘霖,他詩(shī)性大發(fā),連夜賦詩(shī)一首《夜宿少林寺》:明日膽中岳,今宵宿少林。心依六禪靜,寺?lián)f山深。樹古風(fēng)留簌,地靈夕作陰。應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟。室內(nèi)還存有壁畫和佛像。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">慧可立雪真求法,達(dá)摩試探其誠(chéng)意。揮刀斷臂表忠心,精誠(chéng)所至接缽衣。立雪亭又名達(dá)摩亭,位于方丈室后面,殿內(nèi)供奉達(dá)摩銅像。清朝乾隆皇帝游歷中岳時(shí),對(duì)立雪斷臂的故事頗有感觸,遂揮毫撰寫下“雪印心珠“匾一塊懸掛于立雪亭佛龕上面,以告誡后生佛業(yè)來之不易。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">千佛殿里供毗盧,三面墻壁繪彩畫。五百羅漢朝佛祖,地面腳窩傳佳話。千佛殿是少林寺最后一進(jìn)大殿,因殿內(nèi)三面墻壁繪有五個(gè)羅漢的壁畫而得名。殿里供有毗盧的佛像又稱毗盧殿。壁畫氣勢(shì)磅礴,內(nèi)容豐富,色彩鮮明,人物逼真。畫面以殿中供奉的毗盧像為中心依次展開,形成500羅漢朝毗盧之勢(shì),將平鋪的畫面與立體造像完美結(jié)合在一起,可謂珠聯(lián)璧合,匠心獨(dú)具。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">冰凍三尺非一日之寒。殿內(nèi)地面上有48個(gè)排列成深20厘米的陷窩,據(jù)說是少林寺僧人們習(xí)武留下來的。另外,千佛殿的東側(cè)有白衣殿,西側(cè)有地藏殿。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">墓塔分布似茂林,高低大小各不同。衣缽忠骨塔中埋,七級(jí)浮屠功德頌。塔林位于少林寺西約300米的小山腳下,占地面積兩萬多平方米。有唐、金、宋、元、明、清及現(xiàn)代磚石塔231座。這里是少林寺僧人安息的墓地。每當(dāng)少年寺的高僧圓寂后,弟子們會(huì)將他們遺骨、袈裟、經(jīng)卷等遺物放于地宮中,上面建塔??淌o(jì)念,以昭功德。因其功德、地位不同,塔的形式和高低也不相同,最高為7級(jí)。</font> &nbsp; <font color="#167efb">&nbsp; 俗話說“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。塔林中所有的塔門一律朝南,唯有一座童僧普通塔與眾不同,面朝東方,據(jù)說是明朝時(shí)抗擊倭寇僧兵中小和尚的骨灰。因塔類繁多、大小參差、高低不同、排列散亂,看似荗林故稱塔林。</font> <h1><font color="#ed2308">&nbsp; &nbsp; 二、神奇的傳說令人神往</font><br></h1><h3>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">神奇的故事帶色彩,古老傳說令人愛。十三棍僧救唐王,懲惡揚(yáng)善度眾生。一統(tǒng)江山立功勛,封賞田物勵(lì)后人。大家可能對(duì)少林寺電影中十三棍僧救唐王的故事,還記憶猶新,唐高祖武德三年,李世民兵出潼關(guān),進(jìn)逼洛陽,想去掉自稱鄭王的王世充,這是一次大唐統(tǒng)一的關(guān)鍵之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),王世充占據(jù)了殷州、鄭州,并有唐州長(zhǎng)史田瓚來降,還侵奪了當(dāng)年隋文帝賜給的少林寺的柏谷莊園,實(shí)力相當(dāng)雄厚。尤其地處洛京八關(guān)之中,可以與李世民一決雄雌。</font></h3> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 棍僧拼死救唐王,統(tǒng)一江山立大功。李世民初來乍到,進(jìn)軍不利,在觀察作戰(zhàn)地形時(shí),被鄭兵所虜,囚禁在洛京王城中。李世民之弟李元吉帶兵救駕,被王世充打得落花流水。這時(shí),在柏谷莊上屯田的少林僧徒不甘心受鄭軍之欺,當(dāng)聽到唐王被囚禁于洛陽城消息。十三棍僧依仗自己超強(qiáng)的武功和對(duì)洛京了如指掌的優(yōu)越條件。夜入洛陽城,拼死搏斗救出了李世民,為唐統(tǒng)一立下了汗馬功勞。</font> &nbsp; &nbsp;<font color="#167efb"> 戰(zhàn)功顯赫受冊(cè)封,禁令緩開酒肉過。李世民登基后,在給少林寺的敕封旨中高度贊揚(yáng)了十三棍僧救駕和助戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。每人賜給紫羅袈裟一襲,封曇宗和尚為大將軍,賜地40公頃,水磨一具,并刻石以記之。這座石碑至今仍巍然屹立在大雄寶殿的前面,因皇帝開口,少林寺寺規(guī)“盡形壽不飲酒”的規(guī)矩一度亦有所破。酒肉穿腸過,佛在心中坐,強(qiáng)調(diào)的是注重內(nèi)心的修煉,而不在于外在的形式。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 一片葦葉渡江來,九年魔障撥云開。面壁如臨明鏡臺(tái),普渡眾生萬人拜。中國(guó)佛教禪宗初祖菩提達(dá)摩是天竺國(guó)佛教禪宗第27代祖師般若的嫡傳弟子,達(dá)摩遵照師傅的囑托到中國(guó)傳教,達(dá)摩剛來到南方不受歡迎,只好渡江到北方魏都洛陽傳教。</font> &nbsp; &nbsp;<font color="#167efb"> 山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。當(dāng)達(dá)摩北上來到江邊時(shí),只見江水波濤洶涌,既無橋也無渡船,當(dāng)他一籌莫展時(shí),見江邊不遠(yuǎn)處有一位慈祥可愛的老人婦人坐在那里,她身邊放了一捆蘆葦。達(dá)摩便上前深深向老人鞠了一躬,請(qǐng)教老人如何過江。</font> &nbsp; &nbsp;<font color="#167efb"> 貴人相助點(diǎn)迷津,化險(xiǎn)為夷渡江去。老婦人見來者彬彬有禮,便指點(diǎn)迷津,從一捆蘆葦中抽出一根給達(dá)摩,讓他用蘆葦渡江。達(dá)摩雙手合十拜謝了老人。拿著蘆葦放入江水中,只見蘆葦花昂首高揚(yáng),五片葦葉平開,恰似一葉飛舟,達(dá)摩腳踩在葦葉上,一路平安,飄遠(yuǎn)過江,北上傳法。據(jù)說那個(gè)老婆婆便是觀世音菩薩的化身。</font> &nbsp; &nbsp;<font color="#167efb"> 世人無難事只怕有心人。達(dá)摩來到少林之后,選擇在五乳峰山洞面壁修煉,這個(gè)山洞寬不過3米,長(zhǎng)約7米。洞門朝陽常開,冬暖夏涼,空氣清爽,周圍濃蔭蔽日,不見天空,真可謂此地?zé)o盛夏,空山聽鳥鳴。達(dá)摩在石洞中,盤膝而坐,閉目養(yǎng)神,靜心修煉,洞內(nèi)靜若無人,萬籟俱寂。鳥兒競(jìng)在達(dá)摩的肩上筑巢安家。萬息諸緣,內(nèi)心無惴,心如墻壁,可以入道。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">兩耳不聞洞外事,一舉成名天下知。達(dá)摩在山洞里呆了九年,直到修煉成佛。達(dá)摩對(duì)面的石頭留下達(dá)摩面壁姿態(tài)的形象,衣錦織紋隱約可見,宛如一幅水墨畫像。人們將這塊石頭稱為“達(dá)摩面壁石“,將這個(gè)洞稱為“達(dá)摩洞“。</font> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">慧可立雪拜達(dá)摩,斷臂染雪見真誠(chéng)。接受衣缽傳佛法,大慈大悲渡眾人?;劭捎置窆?,自幼志氣不凡,為人豁達(dá),博聞強(qiáng)記,廣涉儒書。他對(duì)達(dá)摩佩服得五體投地,便來到達(dá)摩面壁的地方,朝夕侍服,悉心照料。開始達(dá)摩只顧面壁打坐,根本不理睬他。但神光并不氣餒,用古德為法,意念忘軀的精神激勵(lì)自己?!拔羧饲蟮?,敲骨取髓,刺血濟(jì)饑,布發(fā)掩泥,投崖飼虎“。他每天從早到晚一直呆在洞外,絲毫不敢懈怠。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 天將降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨。 一年冬天,天寒地凍,北風(fēng)刺骨,天降大雪,他站在洞外,大雪淹沒了他的膝蓋。達(dá)摩祖師入定完后,慢慢的回過頭來看了一眼,達(dá)摩心生憐憫,問道”汝久立雪中,當(dāng)求何事”。神光流著眼淚悲傷地回答道:“惟愿大師慈悲,開甘露門,廣度群品”。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  路遙知馬力,日久見人心。達(dá)摩知道神光與道教有長(zhǎng)期的聯(lián)系,懷疑他求佛心不誠(chéng)。他沉思片刻道:“要我傳法,除非天降紅雪”。神光意識(shí)到,這是圣僧在指點(diǎn)他禪悟的奧秘,便毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀,用力砍向左臂,刀落臂斷,血流如注。鮮血染紅了衣服和地面積雪。這清脆的刀聲,穿云透霧,感天動(dòng)地,霎時(shí),整個(gè)少林,紅光籠罩,霞光萬道。頓時(shí),狂風(fēng)大作,天降紅雪。精誠(chéng)所至金石為開。神光放下戒刀,撿起斷臂,站在亭前。</font><br> &nbsp;<font color="#167efb">  精誠(chéng)所至,金石為開。此情此景,達(dá)摩看得一清二楚,他感到神光的態(tài)度虔誠(chéng),于是同意接受他為弟子。并為他包扎傷口,給他取名慧可,后來傳衣缽與慧可。后來的僧人們,為了表達(dá)對(duì)慧可的尊敬,或裸露左臂,或著黃色襯里斜披紅色僧袍,并改“達(dá)摩亭為”“立雪亭”,以示紀(jì)念。</font> <h3><p>&nbsp;<font color="#ed2308">  &nbsp; 三、精湛的武術(shù)舉世無雙</font></p><font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 修心養(yǎng)性身體壯,禪武合一世無雙。少林武術(shù)以禪入武,習(xí)武修禪。少林功夫的特點(diǎn)是以強(qiáng)身、實(shí)用著稱,根據(jù)達(dá)摩祖師模仿鳥獸嬉戲打斗的動(dòng)作而創(chuàng)作的形意拳是少林功夫的雛形。以后經(jīng)歷代少林武僧不斷的吸納一些民間健身及技術(shù)的演練和補(bǔ)充的,形成了自己獨(dú)具的特色。</font></h3> &nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">&nbsp; 吸其精華,去其糟粕。其結(jié)構(gòu)緊湊,套路嚴(yán)密,非打即傷,招式剛勁。以“五拳”為上乘,發(fā)展了華佗“五禽戲”,其“五拳”各有所長(zhǎng),龍拳煉神,虎拳練骨,豹拳練力,蛇拳練氣,鶴拳練精。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  內(nèi)容豐富種類多,套路高深技巧妙。少林武術(shù)內(nèi)容豐富,套路繁多。按照性質(zhì)可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功。按技術(shù)又可分為拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)等。少林拳術(shù)剛健有力、剛中有柔、樸實(shí)無華利于實(shí)戰(zhàn),有拳打臥牛之地之說。棍術(shù)棍打一大片,一掃一劈全身著力。棍練起來虎虎生風(fēng),節(jié)奏生動(dòng),棍法密集,快速勇猛。槍術(shù)是身法秀如貓,扎槍如斗虎,槍扎一條線,槍出如射人箭。刀術(shù)氣沉兩足穩(wěn),兩眼顧劍尖,身法須自然,劍行如飛燕。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 崇禪尚武少林人,愛國(guó)護(hù)教少林魂。不爭(zhēng)利益少林心,止惡揚(yáng)善少林根。少林寺內(nèi)不少文物是少林武術(shù)的歷史見證。白衣殿的少林拳譜壁畫,描繪了當(dāng)年少林寺和尚練拳習(xí)武的真實(shí)情景,宏偉的寺院張燈結(jié)彩,30個(gè)身著短裝,生龍活虎的武僧分成15對(duì)在演練少林拳,拳打腳踢,虎虎生威,栩栩如生。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。千佛殿是當(dāng)年少林寺的練功房,在地面上有48個(gè)排列有序的腳坑。手為兩扇門,全憑腿打人。少林武術(shù)特別注重腿上的功夫,進(jìn)寺習(xí)武必須先練三年腿功,要站樁、蹬樁。幾十個(gè)人在千佛殿里,兩手側(cè)平舉,前后左右距離散開,因受四壁和十二根柱子以及中間佛像的限制,能活動(dòng)開的最大容量也只能48個(gè)位置,經(jīng)常固定在這個(gè)位置上,練習(xí)腳上的功夫,久而久之便形成了今天我們看到的腳坑。</font> &nbsp; &nbsp;<font color="#167efb">  少林寺里古木參天,繁蔭蔽日。每到秋天,滿樹金黃,與紅色的圍墻相互映襯,相得益彰。一棵千年的古樹上留下了不少洞眼,據(jù)說這是當(dāng)年少林寺的武僧們練習(xí)一指禪和二指禪時(shí)留下的。冰凍三尺非一日之寒,精彩的武術(shù)是靠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力得來的。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  &nbsp; 少林寺尚武精神,千古流芳,歷代英雄在自衛(wèi)抗暴、殺敵御侮中涌現(xiàn)了不少可歌可泣的動(dòng)人事跡。唐朝十三棍僧救唐王,協(xié)助李世民統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。明朝嘉慶年間。月空法師率30余人,抗擊倭寇殺敵千余名,后因寡不敵眾,全部壯烈犧牲。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 自古英雄出少年,身經(jīng)百戰(zhàn)芳名留。許世友將軍年輕時(shí)在少林寺練過站樁、插沙、氣功、棍術(shù)等十八般武藝樣樣精通。當(dāng)時(shí)法號(hào)叫永強(qiáng)。參加革命后改永強(qiáng)為釋友。因釋友字難寫便改成仕友。當(dāng)認(rèn)識(shí)毛主席時(shí),毛主席打趣說,你這名字封建色彩太濃了,不如改為許世友,成為世界的朋友,于是他的名字便改成了許世友。錢鈞出身于湖南,年幼家貧,13歲出家到少林寺燒火做飯,他練就了鐵砂掌,手掌發(fā)功起來就像一把利斧,遇石碎石,逢木斷木。</font> <font color="#167efb">&nbsp; &nbsp; 天下功夫出少林,少林武功甲天下。少林功夫是指在嵩山少林寺特定的佛教文化環(huán)境中形成的,以緊那羅王信仰為核心,以少林寺武僧演練武術(shù)為表演形式,充分體現(xiàn)禪宗智慧傳統(tǒng)佛教文化。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  &nbsp; 少林武術(shù)在武林中獨(dú)樹一幟,堪稱中華武術(shù)的奇葩,是中華民族智慧的結(jié)晶。隨著時(shí)間的發(fā)展,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)揚(yáng)光大。少林寺的武術(shù)表演童子功、象形拳、二指禪、銀槍刺喉、頭開鋼板、玻璃穿針等,讓人看后目瞪口呆,拍手稱快,嘆為觀止,意猶未盡。</font> &nbsp;<font color="#167efb">  &nbsp; 深山藏古寺,碧溪鎖少林。登高遠(yuǎn)眺,少室山呈東西走向,蜿蜒幾公里,宛如一尊躺著的巨佛,惟妙惟肖,神態(tài)畢真,令人詫異,這讓少林寺更增添了幾分傳奇的色彩。院內(nèi)煙霧繚繞,鐘聲不絕;院前溪干石露,人聲鼎沸。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)下的少林寺多了幾分商業(yè)的銅臭味道,少了幾許禪宗的莊嚴(yán)肅穆。</font> <p>&nbsp; &nbsp;<span style="color: rgb(22, 126, 251);">  金山銀山不如綠水青山,金杯銀杯不如百姓口碑。根據(jù)規(guī)劃少林寺將按照“一軸、兩翼、三園、四中心“的總體建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行改造,將重現(xiàn)青山碧水,紅墻綠瓦,暮鼓晨鐘,禪武合一的歷史風(fēng)貌。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;二〇一九年八月一日劉 斌</span></p><p><br></p>