<p class="ql-block">（2019年10月29日合影在梵凈山蘑菇石前，左起：毛海林、王勇利、楊文壽、徐昌祥）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 游記與攝影一樣，是一種記錄，是將歷史的瞬間凝聚濃縮在“鏡頭”里。無論時光如何流轉(zhuǎn)，歲月怎樣消逝，游記與攝影的記錄，卻為我們留下了一份珍貴的回憶和其后深處有一段抹不去的難忘故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 每逢金秋收獲的美麗季節(jié)，誘惑的景致總是躁動著期待出游的人們返璞回歸到大自然中。己亥年十月底，邀上幾個老驢友，懷揣著一種陌生的期盼，結(jié)伴馳向那令無數(shù)游人心動的地方一一梵凈山。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 這是一個流傳在佛經(jīng)中的故事，傳說有一方樂土能返璞歸真的凈化心靈，人們稱之為“梵凈之地”。 而這座原始洪荒的梵凈山卻是深藏在貴州銅仁腹地深山中的一塊凈土。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 從索道山頂站始攀登老金頂，途經(jīng)蘑菇石景點750米遠，約有2800多級臺階。抬滑竿的轎夫們的汗水灑滿一路，那些轎夫們?yōu)榱松尜嵉氖强嗔﹀X，整個梵凈山景區(qū)內(nèi)也就是從索道山頂站至蘑菇石這一段臺階路有滑桿。敬重的望著身邊這些上上下下抬滑竿的轎夫們，真是佩服他們的體力和耐力，以此景聯(lián)想到曾經(jīng)行走在三峽的纖夫們。這些轎夫和纖夫們一樣，他們一步步艱辛的腳印，一路灑滴在大地上的汗水，體現(xiàn)的是一種頑強生存的力量，是一種中華民族自強不息的精神。這種流傳了幾千年的滑竿，已不局限于代步工具上的意義，倒成為梵凈山當?shù)孛耖g習(xí)俗中的一種古樸的景觀體現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 年近古稀之年，攀登數(shù)千級臺階明感力不從心的吃力，途中幾經(jīng)駐足稍憩觀景，還算是“不到長城非好漢”的到達了蘑菇石景點下。回首俯望那些與我同行又滯后的男女年輕人，卻被遠遠甩在了半道的臺階路上。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 登臨至海拔2318米高的蘑菇石前，面對這處唏噓不已的絕妙奇景，著實的令人沉醉。從古至今，梵凈山以它獨有的神奇魅力，令無數(shù)游人盡興陶醉而不知歸途。這塊外形如蘑菇狀而得名的正方形石柱高約十米，上下兩塊錯位疊加的巨石看似不穩(wěn)，似乎經(jīng)不起一陣風(fēng)的搖曳，大有一觸即傾塌之勢。游人無不為此捏把汗的擔(dān)憂，恐怕上面一塊懸空一半的方石會滑倒下來。然而，這塊佇立在懸崖邊的蘑菇石，頂天立地般的卻在風(fēng)雨滄桑中巍然屹立了億萬年而紋絲不動。 </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 神奇的蘑菇石，是梵凈山最具代表性的山石景觀，是梵凈山的精魂，是梵凈山的標志性景點。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 從蘑菇石地標性景點繼續(xù)沿臺階向老金頂出發(fā)，途經(jīng)九皇洞至拜佛臺，一路美景，一路誘惑。佇立在拜佛觀景臺上，回首側(cè)望左面的蘑菇石，儼然象一尊頭戴僧伽帽的僧人，正朝拜著紅云金頂上的釋迦殿和彌勒殿。移步換景，與蘑菇石遙相呼應(yīng)的山峰，猶似大拇指形狀，又如同天燭臺般的聳入云霄，這就是梵凈山的新金頂，又稱紅云金頂。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 梵凈山的美，美在各有特色的孤峰突兀，美在各具神韻的懸崖絕壁，美在各異誘惑的溝谷深邃，美在各奇變幻的云霧繚繞籠罩著山峰。小心翼翼的穿過兩處石崖夾壁間的縫隙，猶如一線天的貼壁登行，這是一個僅能容忍一個人通過的單行道，若是胖人恐怕要側(cè)身而行了。一路攀登，一路游覽，大約行走五十分鐘的時間，終于相當勞累的登上了譽為“貴州第一名山”的老金頂。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 老金頂又名“月鏡山”，這座朝拜地梵凈山的老金頂海拔2494米，是梵凈山的第二高峰。在老金頂上有一座獨立的黛瓦白墻小石屋寺廟，雖然石屋小，卻是一座古樸莊嚴的古老寺廟，只見半橢圓形石門的門楣上有“燃燈殿”三個字，內(nèi)供奉著燃燈古佛。在大多佛教寺院廟宇中，大雄寶殿中左側(cè)供奉的是燃燈佛、正中供奉的釋迦牟尼佛、右側(cè)供奉的彌勒佛, 分別代表著過去佛、現(xiàn)在佛、未來佛。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 沿著老金頂下山臺階向承恩寺行去的途中，可見一形似栩栩如生仰天張嘴鳴叫的“老鷹巖”。毗鄰老鷹嘴巖景點是梵凈山的一絕景觀“萬卷經(jīng)書”，這也是梵凈山的一個標志性景點。望著那一摞摞堆放整齊的層層疊疊經(jīng)書，游人無不為大自然鬼斧神工的此壯觀景觀而贊嘆。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 再次返回蘑菇石景點后途經(jīng)承恩寺，從右邊上山臺階向紅云金頂?shù)切?。仰望拔地而起的紅云金頂山峰，這座從承恩寺地面起有94米的垂直高度，要攀登512級臺階的新金頂，用“攀登”兩字來形容是一點也不為過的。在附巖攀登時，有多處地段是險峻難行的，最窄處臺階只有半步寬，最陡峭懸崖攀爬的角度為垂直線，這段從絕壁上鑿出來的狹窄石蹬階就是云梯，游人惟有拽著鐵鏈的借助力量才能登上臺階。雖然設(shè)有防護欄，但稍有不慎便會滾落墜入萬丈深淵。這種拽著鐵鏈攀登在懸崖上的臺階路，大有“云梯萬步天路遠“之境意，實有“無限風(fēng)光在險峰”之景象。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 越過云梯，昂首仰望一線峽谷，猶如刀劈般的分為兩座山峰。兩側(cè)絕壁頂上一座小石橋橫亙在峽谷之間的斷崖頂處，將兩座懸崖峭壁相銜的連接在一起，這座小石橋即為“天橋”。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 被譽為“古佛道場”的紅云金頂上，各有座釋迦殿和彌勒殿并列在新金頂?shù)膬勺綆p上。梵凈山是彌勒凈土的道場，游人須從天梯登頂先達釋迦殿后，再踏上天橋到彌勒殿朝拜，這個至尊地位就是為了突出釋迦牟尼現(xiàn)在佛和彌勒未來佛的朝拜順序，與老金頂上燃燈殿里供奉的燃燈過去佛，并列為數(shù)千年來萬人瞻仰朝拜的“三世佛”。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> “釋迦殿”和“彌勒殿”這兩座小石寺殿都不大，與老金頂上的“燃燈殿”寺廟大小相似，因均局限于山巔的占地面積，也只能建這么大的寺廟。然而，能建于懸崖陡峭上的半空之中寺廟，也可算是最牛的建筑。新金頂上的兩座佛殿是成對稱性的建筑，奇妙的與釋迦殿和彌勒殿的殿后兩塊天然巨石，恰巧也成為對稱性的一大景觀。這兩座佛殿后各有一塊的巨石，有人稱之為“曬經(jīng)臺”，也有人稱之為“說法臺”，傳說阿彌陀佛就是通過此紅云金頂來到人世的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 大多人悉知四大菩薩的佛教道場地，也不乏不悉梵凈山是彌勒佛道場的。到寺廟游覽隨處可見寺廟院墻上書寫的“南無阿彌陀佛”佛文，也常聽到佛教信眾們口念“阿彌陀佛”佛語，卻不知阿彌陀佛的道場就在梵凈山。在梵凈山，阿彌陀佛法界藏身無處不在，無時不在，時時處處皆是道場。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 山峰為頂我為峰，佇立在紅云金頂這塊“梵天凈土”上，極目遠眺隱約的群峰山巒淹沒在蒼茫云海間，時而風(fēng)起云涌，時而云?；\罩，景象奇觀萬千，云海風(fēng)光無限。再俯瞰腳下周圍群峰山巒，一覽無遺眾山小，山河美景盡收眼底。清新之景頓感心曠神怡，壯觀秀麗的風(fēng)景滋潤著我們心境，令人悅心舒暢；游人來到梵凈山這塊凈土，心靈得到洗滌凈化。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"> 古往今來,梵凈山是一座充滿神秘色彩的古佛道場，它的故事從未間斷過的一直在流傳……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （2019年12月2日）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>