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薪火傳承? 玉汝于成

光 明

<h3>撰稿: 孫元亮 編輯: 光 明</h3> <h3>佘玉奇 : 1964年10月生于江蘇南通。中國(guó)美協(xié)理事,江蘇省美協(xié)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)(主持工作),江蘇省美協(xié)常務(wù)理事,江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),江蘇省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)副主任,其作品多次入選全國(guó)、全軍的書(shū)畫(huà)展并獲獎(jiǎng),作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)政要。2016年,與宋玉麟、周京新、薛亮等著名畫(huà)家共同創(chuàng)作完成的山水畫(huà)《太湖春曉》,作為第十次中國(guó)文代會(huì)主題性作品亮相于人民大會(huì)堂。2017年,根據(jù)中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作安排,與江蘇省文聯(lián)主席章劍華合作完成山水畫(huà)《日出正東峰》獻(xiàn)禮十九大,作品現(xiàn)懸掛于黨政軍重要會(huì)議場(chǎng)所北京京西賓館。2018年1月3日,由中國(guó)美協(xié)與江蘇省文聯(lián)共同主辦的“人間至味——佘玉奇畫(huà)展”,中國(guó)美協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)徐里、省文聯(lián)主席章劍華、江蘇省美協(xié)主席周京新等300余人出席開(kāi)幕式,徐里書(shū)記給予充分肯定,引起廣泛的社會(huì)反響。</h3> <h3> 薪火傳承 玉汝于成</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3>2012年我曾在一家制版公司,偶見(jiàn)十五米長(zhǎng)卷《溪山清遠(yuǎn)圖》,其以跌宕起伏、蒼茫浩瀚之大美氣象將我震撼!經(jīng)詢方知,此乃畫(huà)家佘玉奇先生所繪。長(zhǎng)卷以雄渾壯闊之氣勢(shì),蘊(yùn)藉秀美之神韻,奠定佘氏寫(xiě)意山水畫(huà)之格局與風(fēng)貌,堪稱其鼎力鴻篇之巨作。</h3> <h3>&nbsp;此后數(shù)年之間,觀看了玉奇幾個(gè)畫(huà)展。展會(huì)上人潮涌動(dòng),觀眾們贊譽(yù)不絕。有感于此,我曾寫(xiě)道:眼見(jiàn)玉奇畫(huà)作,似聞田園弦歌。滿目青山碧水,終是文人本色。構(gòu)思巧拙相依,布局恢宏大氣。意境空靈深遠(yuǎn),源自筆墨淋漓。遠(yuǎn)承宋元古脈,近續(xù)金陵新派。打通東西壁壘,取法豈分中外?善用勾線密皴,營(yíng)運(yùn)虛實(shí)自在。常染淺絳青綠,不廢潑墨重彩。腹有詩(shī)書(shū)劍氣,意在浩瀚天際。江山代有才人,欣見(jiàn)畫(huà)壇玉奇。</h3> <h3>探尋玉奇從藝之路,這個(gè)沒(méi)有進(jìn)過(guò)藝術(shù)學(xué)院,又非丹青世家,如何做到江山入懷、滿紙?jiān)茻煹?,讓我充滿好奇。高中畢業(yè)后,玉奇投筆從戎,先在北京十年,又在江蘇十年,歷任電影放映員、排長(zhǎng)、總隊(duì)保衛(wèi)干事,調(diào)江蘇后任宣傳干事、政治協(xié)理員、支隊(duì)副政委。繼而轉(zhuǎn)業(yè)至江蘇省政協(xié)從事文字工作,最后調(diào)至江蘇省美協(xié)任副秘書(shū)長(zhǎng),主持日常公務(wù)。其事務(wù)繁雜,難得清閑,雖供職省美協(xié),卻也只能利用工作之余從事創(chuàng)作,佘玉奇的藝術(shù)之路并不平坦。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;古今不乏自學(xué)成材者。自學(xué)須畢其終身,矢志不渝,刻苦勤奮,方可功成名就。如近代大師齊白石、張大千、黃秋園、陳子莊等概莫能外。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佘玉奇對(duì)藝術(shù)懷有宗教般的虔誠(chéng)與癡迷,只要步入畫(huà)室,揮舞毛筆,精神煥發(fā)。此時(shí)的玉奇進(jìn)入了人生第二度空間——其夢(mèng)寐以求之精神家園。他堅(jiān)信:“人生須有追求,人生離不開(kāi)奮斗,奮斗自有奮斗的樂(lè)趣”。</h3> <h3>當(dāng)年觀看玉奇《溪山清遠(yuǎn)圖》,給我以強(qiáng)烈震撼,也給我留下兩個(gè)疑問(wèn):一是獨(dú)幅易畫(huà),長(zhǎng)卷難構(gòu)。作長(zhǎng)卷須運(yùn)籌帷幄,把握全局,瞻前顧后,移步換景。長(zhǎng)卷構(gòu)成要大勢(shì)磅礴,細(xì)節(jié)精微,節(jié)奏起伏,韻律回旋,筆墨統(tǒng)一&nbsp;,平中偶奇。作長(zhǎng)卷須解決眾多矛盾,然而玉奇處理畫(huà)面能做到胸有成竹,舉重若輕。游刃有度,一氣呵成。其獲垂成之功,實(shí)屬不易。而如此全面的藝術(shù)修養(yǎng),玉奇如何修煉而成?二是在創(chuàng)作《溪山清遠(yuǎn)圖》前的十余年間,玉奇所作頗豐,但其藝術(shù)水準(zhǔn),較《溪山清遠(yuǎn)圖》當(dāng)有較大的差別。玉奇繪畫(huà)技藝何以進(jìn)步如此之快?</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;帶著疑問(wèn),我與玉奇頻繁交流,深入思考,終于解開(kāi)以上迷思。那就是:尊重中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意傳統(tǒng),博采眾長(zhǎng),與時(shí)俱進(jìn),形成自我風(fēng)格。在當(dāng)今畫(huà)壇強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新卻常常忽略繼承傳統(tǒng)、傷失中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神與寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)之際,研究佘玉奇這個(gè)藝術(shù)個(gè)案,對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神,具有現(xiàn)實(shí)的意義。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;當(dāng)代中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神喪失,根源還是出自教育?,F(xiàn)代藝術(shù)教育傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),重在“樹(shù)才”,而傳統(tǒng)教育傳授道統(tǒng),重在“樹(shù)人”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化注重修身養(yǎng)性、讀經(jīng)明理,繼而“游于藝”,吟詩(shī)、作畫(huà)、書(shū)法、篆刻,是為陶治性情,以抒情懷。由此涵養(yǎng)出昔時(shí)畫(huà)家深厚文化修養(yǎng)。</h3> <h3>中華傳統(tǒng)文化,博大精深,淵源流長(zhǎng)。而地域文化、家風(fēng)庭訓(xùn)、師授口傳,均是其傳播推廣之渠道。&nbsp;玉奇出生地南通地區(qū),歷來(lái)是經(jīng)濟(jì)富庶教育發(fā)達(dá)之地。百年之前,曾出過(guò)張謇這樣具有開(kāi)明開(kāi)放意識(shí)的歷史人物,其實(shí)業(yè)救國(guó),興辦教育,開(kāi)啟了時(shí)代新風(fēng)。佘玉奇1964年出生于此地,可謂得天時(shí)地利之眷顧。玉奇的祖父曾開(kāi)漁行,仗義疏財(cái),積善行德??箲?zhàn)時(shí)期,他面對(duì)日宼刺刀的威逼,成功地掩護(hù)藏在家中的新四軍戰(zhàn)士脫險(xiǎn)。玉奇的父母皆為教師,誨人不倦育子明理,他們對(duì)玉奇的要求近乎苛刻。良好的家風(fēng)對(duì)塑造人的性格影響巨大,玉奇沒(méi)有辜負(fù)父母的期望,他自小胸懷大志,奮發(fā)圖強(qiáng),八歲就從父親手中接過(guò)文房用具,踏上學(xué)藝之路。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;玉奇是幸運(yùn)的,他在學(xué)生時(shí)代曾得到兩位名師的指導(dǎo)。南通劉子美先生畢業(yè)于杭州美專(zhuān)(中國(guó)美院的前身),他西畫(huà)基礎(chǔ)很扎實(shí),傳統(tǒng)修養(yǎng)又很好,造型和寫(xiě)意兩個(gè)方面都很強(qiáng)。旅法畫(huà)家趙無(wú)極、著名畫(huà)家范曾、袁運(yùn)甫等皆出自于其門(mén)下。玉奇師從劉子美,完成了藝術(shù)啟蒙&nbsp;。后有李效成垂青。李效成先生藝術(shù)功力深厚,他相中玉奇,傾囊相授。佘玉奇的童年和少年是在傳統(tǒng)文化的薰陶中健康成長(zhǎng)的。</h3> <h3>&nbsp;佘玉奇也擅寫(xiě)作,尤善散文。他從軍及轉(zhuǎn)業(yè)后的工作大多與文字打交道,其善于思考、讀書(shū)廣博、寫(xiě)作勤奮、發(fā)表甚多。他擅長(zhǎng)從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)大美,在紛繁的思緒中捕捉靈感。在佘玉奇筆下,大千世界各美其美:朦朧的江南煙雨,縱橫的江河港汊、聳峙的狼山峰影、清脆的蘆蕩鳥(niǎo)鳴,春江花月之浪漫,林沖夜奔之悲愴,俯仰天地,穿越古今……其散文題材豐富,思路開(kāi)闊,借景詠懷,以事寫(xiě)心,情景交融,意味深長(zhǎng)。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;散文是最接近詩(shī)歌的文體,而國(guó)畫(huà)要求,“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,“含道映物,澄懷味象”。詩(shī)歌之功能,散文亦具備。清代范璣曾云:“作畫(huà)與作文同法”。此言不虛,謀篇布局,取勢(shì)造境,起承轉(zhuǎn)合,作文與作畫(huà)則完全同理。</h3> <h3>當(dāng)代中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神之喪失,概因當(dāng)代畫(huà)家的文化修養(yǎng)普遍不足。而佘玉奇三十載文牘生涯,修煉得滿腹錦繡,文彩斐然,今其以文法入畫(huà)法,使得玉奇作品充滿了文化內(nèi)蘊(yùn)與高雅品味。玉奇在散文與繪畫(huà)間穿越往還,好不自在!</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;蘇東坡有云:書(shū)畫(huà)本一律&nbsp;。作文作畫(huà)雖然理法相同,然而它們各自表達(dá)的形式語(yǔ)言,則是需要通過(guò)反復(fù)的研習(xí)方能熟練掌握。玉奇少年時(shí)期在劉子美、李效成先生的指導(dǎo)下,曾將全套《芥子園畫(huà)譜》臨摹數(shù)通,對(duì)傳統(tǒng)的筆墨程式基本掌握后,始臨白雪石,繼臨宋文治后,再臨吳湖帆,進(jìn)而臨清四家,落腳于宋玉麟,然后把傅抱石、魏紫熙、亞明筆墨精神注入其作品之中,觸類(lèi)旁通,融會(huì)貫通,自成風(fēng)貌。其對(duì)歷代大師名家作品皆悉心臨摹,用心揣摩,因其深知“師古人之跡,不如師古人之心”。能師其心,方明其理。舉一返三,法為我用。</h3> <h3>玉奇長(zhǎng)期從事行政工作,辦公室里不能作畫(huà),然而在其辦公桌的抽屜里,電腦的硬盤(pán)里都存有大量古今山水佳作的圖象,工作空閑,哪怕片刻,也是他讀畫(huà)思索的好時(shí)光。玉奇所在的部隊(duì)每年都會(huì)舉辦十來(lái)場(chǎng)筆會(huì),邀請(qǐng)一些著名畫(huà)家參加。這是絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),玉奇每次盯住一位畫(huà)家,觀摩其作畫(huà)之全過(guò)程。他還買(mǎi)過(guò)一百多張畫(huà)家教學(xué)的光碟,經(jīng)常觀摩研究。劉勰《文心雕龍、知音》云:“操千曲而后曉聲 ,觀千劍而后識(shí)器”,玉奇正是如此,通過(guò)大量地閱讀精典佳作和教學(xué)錄像,以及現(xiàn)場(chǎng)觀摩作畫(huà),玉奇終于通過(guò)形而下的筆墨語(yǔ)言,破釋了中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作規(guī)律,總結(jié)出一套簡(jiǎn)單易行的山水畫(huà)創(chuàng)作秘訣,其無(wú)論用之于謀篇布局,虛實(shí)處理,用筆用墨,均能藥到病除,迎刃而解。真可謂,高屋建瓴,大道至簡(jiǎn),融古化新,成蝶破繭。</h3> <h3>佘玉奇遵循古人“師法自然”,“行萬(wàn)里路”之教誨&nbsp;,踏遍綿繡山河,盡閱時(shí)代風(fēng)貌。其既能寫(xiě)出塞北山水之雄渾沉著,又可畫(huà)盡江南水鄉(xiāng)之典雅綺麗,縱觀其畫(huà),大勢(shì)結(jié)構(gòu),虛實(shí)空間,布置妥當(dāng),細(xì)察局部,山石樹(shù)木,云氣瀑布,法度嚴(yán)謹(jǐn)。</h3><h3></h3> <h3>玉奇對(duì)人生有著清醒的認(rèn)識(shí):“在廣袤的宇宙空間里,地球是渺小的,在歷史的長(zhǎng)河里,個(gè)人是渺小的”。故其能夠保持謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度,通過(guò)聽(tīng)取批評(píng)建議,獲得促進(jìn)其不斷進(jìn)步 的動(dòng)力。</h3><h3> 玉奇認(rèn)為:“人間是最好的課堂,興趣是最好的老師。學(xué)問(wèn)并不一定是從課堂里學(xué)來(lái)的,三人行必有我?guī)煛薄S衿骐m無(wú)藝術(shù)院校之學(xué)歷,然而在社會(huì)這所大學(xué)里,其以傳統(tǒng)文化為師,以先賢同行為師,以天地萬(wàn)物為師,持之以恒,勇猛精進(jìn),終登藝術(shù)高地。</h3><h3> 幾十年來(lái),玉奇從事的是行政管理工作。但他利用一切可利用的時(shí)刻苦鉆研,不敢有絲毫懈怠,廢紙何止三千?玉奇的回答解開(kāi)謎底:“時(shí)間就像海綿里的水,擠擠總會(huì)有的。這使我想起魯迅先生的話:天下哪有天才,我只是把別人喝咖啡打牌的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上了”。誠(chéng)哉斯言!</h3><h3> 由于佘玉奇在自修中國(guó)畫(huà)的道路上,尊重傳統(tǒng),勤奮刻苦,修養(yǎng)全面,畫(huà)風(fēng)獨(dú)樹(shù),其作品多次入選全國(guó)、全軍的書(shū)畫(huà)展并獲獎(jiǎng),作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)政要。2016年,與宋玉麟、周京新、薛亮等共同創(chuàng)作完成的山水畫(huà)《太湖春曉》,作為第十次中國(guó)文代會(huì)主題性作品亮相于人民大會(huì)堂。2017年,根據(jù)中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作安排,與江蘇省文聯(lián)主席章劍華合作完成山水畫(huà)《日出正東峰》獻(xiàn)禮十九大,作品現(xiàn)懸掛于黨政軍重要會(huì)議場(chǎng)所北京京西賓館。2018年1月3日,由中國(guó)美協(xié)與江蘇省文聯(lián)共同主辦的“人間至味——佘玉奇畫(huà)展”,中國(guó)美協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)徐里、省文聯(lián)主席章劍華、江蘇省美協(xié)主席周京新等300余人出席開(kāi)幕式,徐里先生對(duì)玉奇的藝術(shù)成就給予充分肯定,引起廣泛的社會(huì)反響。</h3> <h3><h3>在中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神面臨喪失危險(xiǎn)的今天,佘玉奇藝術(shù)成長(zhǎng)之路與藝術(shù)實(shí)踐、給了我們有益的借鑒與反思。</h3><h3> 薪火傳承,玉汝于成。讓我們祝賀玉奇!</h3></h3><h3> </h3><h3> 2019年12月3日</h3>