書籍——人類的“長生果”四、五年級語文組讀書感受

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古中國浩瀚文化中，流傳著不少經(jīng)典的讀書名句，激勵著世代人發(fā)奮圖強(qiáng)。如《阿寶》蒲松齡有：“性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也?！彼摹⑽迥昙壍恼Z文老師來分享自己的讀書心得…… 《簡愛》闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴(yán)＋愛。在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動？——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個心靈。 《史記》讀后感“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”是大文豪魯迅對《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。《史記》主要描述了從中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描述了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項羽；有統(tǒng)一六國，功大于過的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請罪的故事。讀了這個故事，我不僅僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他；而如果我們自己犯了錯誤，就就應(yīng)知錯能改，像別人承認(rèn)錯誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰干的，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認(rèn)錯誤，我有可能就失去了這個朋友。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，就像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。 千百年來，宋詞與唐詩一樣，都是我國古代的文學(xué)瑰寶，它們都代表著我國古代文學(xué)的最高成就。唐詩豪邁，一蹴而就，就像一幅揮毫而成的書法作品；宋詞溫婉，精雕細(xì)琢，每一篇都好似一卷細(xì)細(xì)織就的精致繡品。讀詩能使孩子放開心胸，開闊眼界；品詞則能讓他們體悟人生，于詞中讀到歷史，讀到做人的哲理。當(dāng)我們帶著孩子，拿本宋詞，行走于這大千世界之時，會陡然發(fā)現(xiàn)，詞與詩不同，詞中不僅有景，更有歷史，有心情，有人生。 《我們仨》講了一個溫馨的故事，一家人的互幫互助，一個人對于另外兩個人的思念，兩個人對另外一個人的思念，體現(xiàn)出了一家人的互幫互助與親情的溫暖。在看《我們仨》的時候，真的感覺像一本小說一樣，不像是真正發(fā)生過的事情，里面有很多的事情都是在我們生活中不曾出現(xiàn)過的，但是其中體現(xiàn)出了一家人的互幫互助，足夠體現(xiàn)出就算在人世間經(jīng)歷了世間百態(tài)，會到家中，永遠(yuǎn)都面對的是最溫暖的親情。當(dāng)三人中，女兒首先去世的時候，夫妻兩人總感覺空落落的，心里也像少了個人似的，這種感覺確實不好受，所以會說：“我一個人思念我們仨?！边@其實是思念以前的他們，表明現(xiàn)在她也不是以前的她了，這也顯現(xiàn)出了天下宴席，總有散盡，那時候說出這句話的時候，所有的情形早已不復(fù)，故人早已走遠(yuǎn)，而現(xiàn)在只剩自己獨(dú)自一人，這種心情極其落寞，而這本書所能夠教會我們的，不僅僅是珍惜現(xiàn)在所有的親情，而且還有對于家人一定要有的一種信任，都是在無論在社會上，在學(xué)校中尋不來的血濃于水的感情。父母，生我們養(yǎng)我們，我們的平安是對他們最好的回報。他們也很享受與我們在一起的時光，當(dāng)我們離去，他們會思念，會牽掛，會回憶，時而也會被以前的事情逗樂。我們要珍惜與父母在一起的時光，在他們離去之后我們也應(yīng)該“我一個人思念我們仨”。 二十多年前，有這么一個人，毅然辭去一切行政職務(wù)和高位認(rèn)命，孤身一人尋訪中華文明被淹沒的重要遺址;二十多年前，有這么一本書，宛如一位外出的浪子，“一路傷痕斑斑，而身心尤健”，默默地反駁著文人對它的糟踐。這個人，是迄今全球唯一完成抵達(dá)人類史上最重要的文化遺址的學(xué)者一一余秋雨。這本書，是上海讀者投票評選三十年來影響最大的書一一《文化苦旅》。      看到書名的那一刻，沉重感油然而生。目光落在一個“苦”字上：何為苦？為何苦？作者以最熟悉的文化創(chuàng)造者為例，加之自己的個人經(jīng)歷，揭示了“文化苦旅”的本質(zhì)一-中國文人艱難的心路歷程。也發(fā)出了他對藝術(shù)的感慨：藝術(shù)的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。    《陰翳禮贊》是日本作家谷崎潤一郎創(chuàng)作的隨筆，發(fā)表于1933年底至1934年初。打破常規(guī)的再認(rèn)識造就了具有反抗性的主體性的重生，使得“陰翳”這一概念有了新的文化內(nèi)涵。因此，這一審美的升華，以作者自己的知覺、情感以及判斷思維為基礎(chǔ)的個體，產(chǎn)生了一種瓦解占有統(tǒng)治地位的觀念、價值和既定事實的力量。給我印象最深的是谷崎潤一郎美學(xué)的精妙之處在于揮灑自如,任何種小物件在他筆下都能顯得妙趣橫生,把美描寫得色而不淫,就連廁所也能如此雅致,“客廳固然美好,但日本廁所更能使人精神安然。這種地方必定遠(yuǎn)離堂屋,建筑在綠葉飄香、苔蘚流芳的林蔭深處。沿著廊子走去,蹲伏于薄暗的光線里,承受著微茫的障子門窗的反射,沉浸在冥想之中?；蛘咝耐饷嫱@里的景色,那心情真是無可言表呢?！卑褨|方美學(xué)詮釋的最為細(xì)膩的，便是谷崎潤一郎。 《呼嘯山莊》是一個關(guān)于愛、恨的故事，這是一次魔鬼的復(fù)仇，這是一場跨越生死的激情，這是一段無法獲得寬恕的人生。我永遠(yuǎn)無法忘記第一次看《呼嘯山莊》時的激動心情。作為一部英國古典文學(xué)名著，我理所當(dāng)然的認(rèn)為它和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的愛情原則。象奧斯，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少我覺得有那么一點(diǎn)乏味。     正如小說開頭所描寫的荒野之樹，它是扭曲變態(tài)的，卻是最不加修飾、自然生成的?？藚柗虻囊磺卸际黔h(huán)境造成的，他就是那荒野之樹，努力地生存，抗拒著狂風(fēng)暴雨，在變成了這樣的丑態(tài)之后，用丑惡對抗、報復(fù)這制造丑惡的嚴(yán)酷環(huán)境。一個遵循傳統(tǒng)、保守道德規(guī)范的英國淑女，以如此獨(dú)特、敏銳的視角揭示了人性，探討了人性，理解了人性。在她的筆下，愛與恨以一種最本質(zhì)、最自由的狀態(tài)得到釋放、延伸，她給我們看到了人性最美也是最丑的一面，讓我們探尋到任何人內(nèi)心都無法逃避的善與惡。 這是我讀完的第一部長篇小說，時間跨度很長，這都是我不愛讀書的緣故。讀完之后深感自己非常幸運(yùn)，因為我發(fā)現(xiàn)了如同鉆石般珍貴的東西——《平凡的世界》。我個人對這本書的評價很高，恰恰是這本書讓我懂得何為珍貴。《平凡的世界》描述了中國西北農(nóng)村的歷史變化過程，刻畫了主人公面對困境艱苦奮斗的精神，那種吃苦耐勞的精神和意志深深感染了我，對于生活在21世紀(jì)的我來說，是一次靈魂的洗禮，讓我少了許多迷茫。自幼懂事的孫少安，他13歲的時候，因為家里貧困而輟學(xué)，無緣高中。當(dāng)時他對他爸說“我要給村里村外的人證明，我不上中學(xué)，不是因為我考不上”。后來他憑借自己的努力，在全縣幾千人當(dāng)中考取了第三名?？吹竭@里的時候我的眼睛是濕潤的，我被小小的少安給感動到了。小小年紀(jì)就能這么懂事，輟學(xué)回家和父親一起撐起風(fēng)雨飄搖的家。他18歲的時候，憑借著“精明強(qiáng)悍和可怕的吃苦精神”被推選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的“能人”。正是在他的庇護(hù)下，弟弟和妹妹才得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家尚能夠勉強(qiáng)度日，他成為了孫家的頂梁柱，正是因為有了這個頂梁柱，孫家才會有后來的風(fēng)光。每次看到別人的人生時，就會反思自己的人生。當(dāng)自己13歲的時候，是否會像少安一樣懂得體諒家人的艱辛？當(dāng)自己18歲的時候，是否像少安一般成為父母的驕傲。我反思自己以前的種種任性，不曾好好珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，不曾體諒家庭為父母著想。雖然我們現(xiàn)在不愁吃穿，也不再因為貧困而失去學(xué)習(xí)的機(jī)會，盡管如此我們也不曾好好珍惜現(xiàn)在所擁有的優(yōu)越條件。在競爭日趨激烈的時代，我們也有屬于我們自己的挑戰(zhàn)，好好讀書，學(xué)好科學(xué)文化知識是必不可少的，同時我們也應(yīng)該更加體諒和愛護(hù)自己的父母，為自己從小長大的家庭貢獻(xiàn)自己的一份力。自立自強(qiáng)的孫少平，少平的吃苦耐勞給留下了我很大的感觸，從求學(xué)時期吃最便宜的高粱面饃到為去外面闖闖忍受身體上的勞累艱辛，少平身上涌現(xiàn)出來的強(qiáng)大意志力給了我很大的啟迪。我覺得當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)如此，盡管我們不用像少平一樣吃面饃和下煤礦，但我們同樣需要具備這樣的精神品質(zhì)。吃苦耐勞不僅是中華民族的精神，也是我們祖先傳承下來的寶貴財富，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。運(yùn)用它來完善自己，提升人格魅力。