<h3>圖文 徐秀珍</h3> <h3>10月初正陶醉于俄羅斯秋色的我，不經(jīng)意間看到好友發(fā)了一則以色列約旦11日游的旅游廣告，魂一下子被勾了去，連看一眼具體行程都沒有，就決定一定要走。以色列，這個多年來如雷貫耳的“傳媒地名”；耶路撒冷，這個《塔木德》里記載的圣城：“如果上帝給了世界十分美麗，那么九分給了耶路撒冷；如果上帝給了世界十分哀愁，那么九分也給了耶路撒冷”；耶穌基督，這個我夫家外曾祖父輩就開始篤信的神～所有這些都吸引著我，讓我有股沖動，想用雙腳去追尋圣跡，用心去感受圣地的美麗與哀愁，去領(lǐng)會這股信仰的強大力量！</h3><h3>既然把以色列之旅定為尋圣之旅，那么就從追尋耶穌基督的圣跡開始吧</h3> <h3>拿撒勒的天使報喜堂</h3> <h3>位于以色列北部的拿撒勒，是耶穌的故鄉(xiāng)。耶穌的母親圣母瑪利亞和養(yǎng)父約瑟夫就生活在這里。雖然耶穌出生在伯利恒，卻自小在拿撒勒長大，生活了三十年，因此被稱為拿撒勒人耶穌。如今的拿撒勒，是全球數(shù)十億基督徒向往的圣地。當(dāng)年天使長加百利到瑪利亞那里告訴她，她將因圣靈懷孕的山洞，保存至今，被世人稱為“圣母領(lǐng)報洞”。修建于山洞之上的大教堂也被稱為“天使報喜堂”。這座中東地區(qū)最大的天主教堂，是在同一地點上建起的第五座教堂，而之前的四座教堂遺跡仍保存在其內(nèi)，成為拿撒勒最矚目的建筑物之一。</h3> <h3>天使報喜堂建于1966年，由米蘭建筑師Giovanni Muzio設(shè)計，建造的材料大多選用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的石材，在艷陽的照耀下，氣勢恢宏。教堂正面山形墻上雕刻著天使長加百利和圣母瑪利亞，她們下方是四福音書作者圣馬太、圣馬可、圣路加和圣約翰的雕刻。</h3> <h3>走近大教堂一樓，大廳中央下沉式區(qū)域里就是最原始的報喜巖洞、以及前方的祭壇。早在公元三世紀(jì)，基督徒們參照猶太會堂的樣子，在報喜巖洞上方建起了第一座小規(guī)模的教堂，在基督教早期，這里已經(jīng)成為一處基督徒的朝覲地。</h3> <h3>報喜巖洞遺址，實際上也是當(dāng)時圣母瑪利亞的家。</h3> <h3><h3>報喜堂保存完好的遺址，教堂內(nèi)來朝覲的信徒絡(luò)繹不絕</h3></h3> <h3>圣城中的圣城-伯利恒</h3> <h3>伯利恒圣誕大教堂～耶穌出生地</h3><h3>伯利恒位于巴勒斯坦中部，有"圣城中的圣城＂之稱，在全球享有著極高的盛譽。早在2000千多年前，被稱是上帝的獨生子、人間的救世主--耶穌，就此誕生。從此伯利恒就成為基督教徒朝圣之地。</h3> <h3>這是圣誕教堂的“大門”，低矮狹小得令人不可思議，或者說只能叫做入口。這個只有1.2米高的小門，使得任何進(jìn)入教堂的人都必須彎腰低頭。據(jù)說是當(dāng)年十字軍占領(lǐng)伯利恒時，圣誕教堂受到了阿拉伯騎兵的沖擊，為了防止阿拉伯騎兵沖進(jìn)教堂，將原來的大門縮小成現(xiàn)在這樣，使馬匹無法進(jìn)入。多少年過去了，管理者無意改建它，或許是想讓所有進(jìn)入圣誕教堂的人們都必須彎腰低頭，以示對上帝和耶穌的尊敬吧</h3><h3><br></h3> <h3>圣誕教堂不像歐洲教堂那樣雄偉壯麗，它更像是一座城堡。這里有基督耶穌的出生地點與耶穌誕生時被當(dāng)作搖籃的馬槽。據(jù)說，當(dāng)年羅馬帝國的君士坦丁大帝巡視以色列后，于公元325年決定在伯利恒修建這座圣誕教堂。從此，每年千千萬萬的基督徒前來朝拜，同時還吸引無數(shù)的旅行者前來參觀。</h3> <h3>圣誕教堂的內(nèi)部十分儉樸，與歐洲教堂的華麗不能相比。屋頂上幾十盞東正教的吊燈垂吊著，兩旁的廊柱已有些歷史，據(jù)說是君士坦丁時代留下來的，如仔細(xì)觀看，上面還有一些十字軍東征時的繪畫。大廳里人們排著長長的隊伍，等候進(jìn)入圣誕洞中去瞻仰耶穌的誕生地。</h3> <h3>來到圣誕大廳的人們，等候著的是最激動人心的時刻的到來~進(jìn)圣誕洞去瞻仰對基督徒來說最神圣的地方——耶穌的誕生地！十分遺憾的是，由于我們從約旦返回耶路撒冷時正好是周五下午，猶太人即將在日落后進(jìn)入安息日。我們得改變行程，把周六安排的參觀哭墻換成即刻進(jìn)入哭墻參觀，因為猶太人進(jìn)入安息日后，我們是不被允許拍照的。等我們參觀完哭墻，再殺到巴勒斯坦的伯利恒已經(jīng)將近下午5點，進(jìn)入大廳后發(fā)現(xiàn)排隊等候的人黑壓壓一片，臨時導(dǎo)游告訴我們要等下去的話得至少四個小時。我們只能遺憾地放棄進(jìn)洞瞻仰馬槽。下面馬槽內(nèi)景圖由導(dǎo)游提供，緩解一下遺憾之情。再一次體會到什么叫“魚與熊掌不可兼得”。</h3> <h3>這就是世界上最著名的“伯利恒之星”，是《圣經(jīng)》中記載的一顆奇特天體。據(jù)《圣經(jīng)》中記載，在耶穌誕生時，有幾個博士在東方觀察到一顆屬于“猶太人之王”的星，特別前來耶路撒冷拜見，就在博士們前往附近的伯利恒尋找時，先前看見的那顆星，又忽然出現(xiàn)在前方，引領(lǐng)他們來到耶穌降生之處，這顆星就是所謂的“伯利恒之星”。 據(jù)說入內(nèi)參觀的人，不管是不是基督徒，都會情不自禁地蹲下來用手輕輕地?fù)崦@神圣的地方。</h3> <h3>這里就是被圣母瑪利亞當(dāng)作搖籃，盛放過耶穌的馬槽。神圣的馬槽！</h3> <h3>全世界最早慶祝圣誕的地方就是耶穌降生的地方——伯利恒。我們看到市中心廣場正在為一年一度的圣誕狂歡做精美的布置。期待圣誕星照亮我們前行的路，圣誕夜之圣歌響徹寰宇，圣誕鐘聲從這里響起，傳向世界。</h3> <h3>彼得獻(xiàn)心堂</h3> <h3>彼得獻(xiàn)心堂</h3><h3>彼得獻(xiàn)心堂建在加利利湖畔。彼得打魚時向耶穌顯出虔誠的心</h3><h3>教堂內(nèi)有一巨大的巖石，據(jù)說是耶穌復(fù)活后向門徒們顯形之處。這塊巨石被稱為“基督之桌”，相傳耶穌就是在這張桌子上與門徒們一起用餐。在這里，耶穌確立了彼得作為未來教會領(lǐng)袖的地位。耶穌三次對彼得說：“你喂養(yǎng)我的羊”。</h3><h3>教堂南邊，巖石鑿就的一級級臺階上，也可眺望到加利利海。</h3> <h3>來自世界各地的信徒聚集在彼得獻(xiàn)心堂，聆聽牧師的布道。</h3> <h3>五餅二魚堂</h3> <h3>五餅二魚堂，位于加利利湖畔。紀(jì)念的是耶穌在加利利傳道時用5個餅和2條魚喂飽了5000人的故事。為了紀(jì)念耶穌的這個神跡，教徒們于4世紀(jì)在加利利湖畔，興建一個拜占庭式教堂。但到了七世紀(jì)的時候，這個教堂就在戰(zhàn)亂中被毀壞了?，F(xiàn)在的教堂（Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes）是1982年重建的。教堂樸實無華，祭壇下邊那塊石頭，據(jù)說就是五餅二魚神跡發(fā)生的地點。祭壇前邊地板上有五餅二魚的馬賽克圖案。</h3> <h3>八福堂</h3> <h3><br></h3><h3>八福堂建于加利利湖北岸的一座高丘，被稱為八福山。因為耶穌曾在此“登山訓(xùn)眾”傳講“山中寶訓(xùn)”而且圣訓(xùn)的第一部分內(nèi)容是論八福，故而得名。八福是“八福真諦”或“真福八端”的簡稱，是耶穌向世人指明八種人是有福的。這八種人分別為虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的、以及為正義而受逼迫的。傳說耶穌在山上向世人指出八福的地方，1938年建起的這座教堂，建筑呈八角形，有八種顏色的玻璃窗，分別標(biāo)志著八種福。</h3> <h3>約旦河洗禮處</h3> <h3>約旦河洗禮處，位于以色列境內(nèi)一個叫“Yardenit”的地方。相傳耶穌就是在約旦河中接受了洗禮，因此這里成為了世界各地朝圣者心中的圣地。在約旦河受洗處的入口、高高的椰棗樹旁有一面墻，墻上有多國文字翻譯的馬可福音第一章9-11節(jié)關(guān)于耶穌受洗的細(xì)節(jié)。</h3> <h3>洗禮池入口豎著一塊牌子，上面寫到:</h3><h3>“Yardenit The Baptismal Site On The Jordan River，Jordan River，Baptismal Place"</h3><h3>意思是“Yardenit，約旦河洗禮處”。</h3> <h3>約旦河是條安靜的小河，Yardenit受洗池并不大，水也不深，看起來更像溝渠。但清清的河水綠如藍(lán)，白鴿在池上自由飛翔，整個受洗池籠罩在一片圣潔中。</h3> <h3>據(jù)說來到此地受洗禮的信徒絡(luò)繹不絕。有單個來的，也有集體來的。都要事先預(yù)約。我們一行旅行到此處時，不湊巧，那天沒有團體預(yù)約受洗，只看到一老婦人在看似女兒的陪伴下，下到洗禮池了浸洗了一下。正值冬天，可能有點冷，很快就上了岸。</h3> <h3>此處借用領(lǐng)隊提供的視頻，體會體會壯觀的受洗場面以及教徒們的虔誠。</h3><h3>信徒們深信約旦河的圣水可以洗滌自己，獲得重生。</h3> <h3>我也來沾沾圣水</h3> <h3>登橄欖山俯瞰耶路撒冷老城</h3> <h3>登上橄欖山，在寒風(fēng)凜冽中感受耶路撒冷老城的美麗與哀愁。</h3><h3>耶穌曾多次上橄欖山禱告，傳講天國福音，甚至在橄欖山上眺望耶路撒冷，預(yù)言圣殿即將被毀。</h3> <h3>在耶路撒冷，也許只有橄欖山可以稱得上是同時屬于三個宗教的圣地。這里是末日審判發(fā)生的地方，在天啟之日，埋葬在這里的猶太人將被上帝復(fù)活；基督徒則會再次見證基督再臨的特權(quán)；穆斯林將在這里接受最終的審判。因為橄欖山的特殊意義，這里修建了很多教堂、清真寺、甚至是墓地。</h3> <h3>圖片道路左邊是猶太人的墓地</h3> <h3>沿著棕櫚主日路走下或爬上橄欖山，外觀耶穌為耶路撒冷哀哭的主哭耶京堂</h3> <h3>主哭耶京堂（Dominus Flevit，又譯為主泣教堂）是一個羅馬天主教教堂，位于橄欖山，正對著耶路撒冷老城?！癉ominus Flevit”，從拉丁語翻譯意為“上帝哭了”，教堂形狀似一顆淚珠象征耶穌的眼淚。根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測其將來的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭</h3> <h3>客西馬尼園，耶穌被猶大出賣的地方</h3> <h3>橄欖山丘下的客西馬尼園綠蔭環(huán)抱。園內(nèi)成片的橄欖樹都是與耶穌同一時代的或者更早的。千年風(fēng)霜磨礪的橄欖樹冠幾乎垂地，一些老邁樹杈被老木桿支撐著，似顫顫悠悠老人手中的拐杖…… 據(jù)圣經(jīng)新約上記載：“耶穌用完了‘最后的晚餐’，他預(yù)感到自己受難的時刻臨近了，便來到客西馬尼園祈禱。他極其悲痛汗如血珠滴在地上，在對上帝做了三次禱告后，逐漸恢復(fù)了勇氣和自信，決心坦然地接受未來的苦難。這時，猶大帶著祭司長等人前來捉拿耶穌，猶大按照約定的暗號：與誰親吻誰就是耶穌。當(dāng)他走到耶穌跟前叫了一聲‘老師！’并上前親吻后，耶穌說：‘朋友，你要做的事就做吧！’隨后他被捕……” </h3><h3><br></h3> <h3>公元4世紀(jì)，信徒在客西馬尼園建了一個圣壇，后圣壇被穆斯林征服者破壞。 客西馬尼園內(nèi)由16個國家捐建的“萬國教堂”，是在之前廢棄或被毀過兩次的教堂殘骸之上重建的。教堂的正面是馬賽克磚塊拼成的外墻畫，描繪的是耶穌對世界受難的假設(shè)。萬國教堂不管是外觀或內(nèi)部，在橄欖山眾多教堂中，都算是比較精美的。</h3><h3>與外面陽光明媚形成強烈反差的是，教堂內(nèi)幽深黑暗，仿佛耶穌被出賣那一夜的光景，肅穆之情油然而生。我們?nèi)雰?nèi)時，正好看到牧師在布道，信徒們圍著圣壇，時而靜默禱告時而高聲吟誦……</h3> <h3>尋圣之旅高潮～重走14站苦路，直至圣墓大教堂</h3> <h3>尋圣之旅最后一站，也是最高潮的一站～重走耶穌苦路14站。從老城八大城門之一的獅門進(jìn)入耶路撒冷，穿梭在老城一條沒有門牌號碼的小路，路旁小商鋪林立，信徒游客交雜在一起，熱鬧無比。但就是這樣一條不起眼的、不到1000米的小路，從一世紀(jì)至今，始終被基督徒所紀(jì)念，它就是“苦路”（源自拉丁文“VIA DOLOROSA”）。二千多年前，猶太人的死囚們就是沿著這條路背著兩塊木板拼成的刑具走向刑場的。</h3><h3>當(dāng)年耶穌被判死刑后，也是背著沉重的十字架走過了這條路。一路上他停留了十四次，這十四處地方就是“苦路十四站”。這段記載耶穌走向各各他(骷髏山)到受難被殺的史實，讓人感受到耶穌為人類受難時的痛苦。</h3><h3>為紀(jì)念這段史實，沿著苦路14站建了許多教堂?？上В覀儠r間有限，只能路過，無法入內(nèi)細(xì)看。</h3> <h3>【第一站】耶穌被定死罪。</h3> <h3>【第二站】耶穌在羅馬兵丁的威脅恐嚇下背上十字架</h3> <h3>【第三站】在通往“各各他”的路上，耶穌因鞭傷和十字架的重負(fù)而第一次跌倒。</h3> <h3>【第四站】耶穌在去往“各各他”的途中遇見了他的母親瑪利亞。面對傷痕累累的耶穌，“瑪利亞的心被刀刺透”(約翰福音18:28）</h3> <h3>【第五站】一個名叫西蒙的黑人，被兵丁從觀刑人群中隨便拽了出來，代替耶穌扛起十字架（路加福音記載）。</h3> <h3>耶穌攙扶過的墻壁</h3> <h3>【第六站】在耶穌去往“各各他”的路上，一個叫維羅尼加的婦女，勇敢地穿過人群，為耶穌擦去臉上的汗水和血水，使耶穌感到痛苦稍有減輕。</h3> <h3>【第七站】因著耶穌心靈的疲憊和身體的折磨，第二次跌倒。他的膝蓋被磕破，臉埋進(jìn)了塵土。這里也是張貼祂死亡告示的地方，基督徒稱此為“審判門”。</h3> <h3>【第八站】在這里耶穌因為不堪刑罰之重而暫停一下。</h3> <h3>【第九站】耶穌不堪重負(fù)，第三次重重摔向地面。</h3> <h3>行走在苦路的途中，我們遇到了一群信徒，他們舉著十字架，排成隊列，默默走在耶路撒冷的街巷之中?？v然街上人流如織，人們紛紛駐足觀望，但此時的他們情真意切、心無旁騖，似乎“不見別人，只見耶穌”</h3> <h3>路上還可看見模仿當(dāng)年耶穌背負(fù)的大型十字架供前來朝圣的信徒使用，體會耶穌當(dāng)年為救贖普羅大眾而忍受的苦難。</h3> <h3>圣墓教堂</h3><h3>圣墓教堂是基督教最重要的圣地。天主教徒沿著苦路走過十四站，那是曾經(jīng)耶穌被釘上十字架負(fù)重而行的受難之路，終點是圣墓大教堂。耶穌基督在此遇難、安葬和復(fù)活。苦路14站最后的10到14站都在圣墓教堂內(nèi)<br></h3> <h3>抵達(dá)圣墓大教堂的入口處，一眼就能看到約3米高的厚重木制大門矗立跟前?？邕^它，進(jìn)入的就是基督教徒們內(nèi)心最神圣最向往的地方。<br></h3> <h3>教堂外的臺階是信徒和游客休憩的地方</h3> <h3>【第十站】耶穌被奪取衣服</h3> <h3>進(jìn)入圣墓大教堂的人潮</h3> <h3>【第十一站】在骷髏山，耶穌被釘在了十字架上。當(dāng)十字架從地上被舉起來時，鮮血從耶穌那被撕裂拉長的傷痕中噴涌而出，順著十字架流到地上，因著劇痛和身體失血，耶穌的身體抽搐發(fā)燒，十字架在微微顫動。</h3> <h3>【第十二站】霎時間，大地震動，磐石崩裂，在各各他山上觀看的眾人大聲驚呼，羅馬長官百夫長驚嘆。有史料記載橄欖山此時崩裂。</h3> <h3>【第十三站】當(dāng)時有一名虔誠的基督徒求問羅馬掌權(quán)者，獲得許可將耶穌軀體從刑場摘下。</h3> <h3>進(jìn)門教堂大廳，第一眼看到的是地面正中有一塊被裝裱起來的石板，據(jù)說這是當(dāng)年耶穌受難時從十字架上被放下來后，躺著的石板。耶穌的鮮血滲入了石縫，在石上永久地留下了殷紅的石紋，據(jù)說上面能夠看出一個人的輪廓，那就是耶穌的身影。來自世界各地的基督教徒一進(jìn)門便跪倒在這塊石板前，他們不住地?fù)崦⒂米煊H吻著。帶著小孩的大人用手撫摸石板，然后摩挲小孩的臉蛋，以此沾染耶穌的靈氣，求得耶穌的賜福。</h3> <h3>【第十四站】安葬耶穌的洞穴遺址</h3><h3>苦路的最后一站——耶穌墓<br></h3><h3>無數(shù)信徒排隊等候進(jìn)到墓地去朝圣。門口的希臘東正教士嚴(yán)肅守衛(wèi)著。耶穌被安葬于此，三天后從此處復(fù)活升天，實現(xiàn)了“道成肉身，軀體成圣靈”的轉(zhuǎn)化。</h3><h3>“他在此倒下，卻也因此奠定了基督教的神性”</h3><h3><br></h3> <h3>從天使報喜堂、圣誕大教堂一路尋圣直至重走苦路14站，終于大體走完了基督教在耶路撒冷的主要圣跡，感慨萬千。世界紛擾，耶路撒冷匯聚著最狂熱的愛與恨，又支撐著無數(shù)人的信仰，是信仰者的港灣，無上的終極之地。這里的教堂沒有富麗堂皇，卻是所有基督徒心中的圣地。信仰原來存在于內(nèi)心，而不是用眼睛來看的。</h3> <h3>2019.12.14日農(nóng)歷19（此篇所有史料均參考自度娘，在此鳴謝?。?lt;/h3><h3>謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給我94歲的婆婆，一個虔誠的基督徒，今天是她94歲生日。祝老人家生日快樂，幸福安康！</h3>