<h3>李叔同從創(chuàng)作《送別》至今，已有一百多年時(shí)間，雖然在詩詞的歷史長(zhǎng)河里算不上久，但在近現(xiàn)代中國(guó)詩歌歷史上卻起到了開創(chuàng)先河，經(jīng)久而不衰，產(chǎn)生了重大的影響。先來熟悉一下《送別》的原文：</h3><h3><b><i><u><br></u></i></b></h3><h3><b><i><u>長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。<br></u></i></b></h3><h3><b><i><u>天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。</u></i></b></h3><h3><b><i><u>長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊。</u></i></b></h3><h3><b><i><u>天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。</u></i></b></h3> <h3><b>一、這是一首古住今來送別友人詩詞中最能拔動(dòng)眾人心弦的好詞</b></h3><h3><br></h3><h3>在古今詩詞歌賦中，關(guān)于愛情方面的，我們首先會(huì)想《詩經(jīng)》里那些唯美的詩句；思念親人愛人的，我們首先會(huì)想到李清照的婉約詞；思念故鄉(xiāng)的，肯定會(huì)想起李白的《靜夜思》；懷念故國(guó)的，那一定會(huì)想到李煜的絕命詞。當(dāng)然關(guān)于送別友人的詩詞，也一定離不開李叔同的《送別》。</h3><h3><br></h3><h3>這首創(chuàng)作于二十世紀(jì)初的名詞，是李叔同送金蘭之交的＂天涯五友＂之一許幻園摯友的離別詞。此詞一經(jīng)公布于眾便廣為流傳，深入人心。</h3><h3><br></h3><h3>此詞讀來朗朗上口、意味深長(zhǎng)，和曲唱出更是情意綿綿、凄涼唯美。此詞詞風(fēng)樸實(shí)無華，雖全詞無一句千古名句，但整體意象堪稱完美，一氣呵成。開頭寫離別之景時(shí)，僅用一個(gè)段落二句23個(gè)字就把長(zhǎng)亭、古道、芳草、殘笛、夕陽和群山等行云流水般描述透徹，馬上給人創(chuàng)造出一個(gè)分別的全景圖。這種古樸的意境，如果沒有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和功底，是絕對(duì)不可能達(dá)成的。后面部分主要講述與友人＂別離＂的余歡與夢(mèng)寒，此別由于交通不便，路途遙遠(yuǎn)，通信不便，也許是天涯海角，天各一方；也許是今生永別；＂歡聚＂的難得與盡歡又是那樣的短暫，且總是離多聚少，由此，最后詞人告訴世人要珍惜知己的相逢相聚與相交。</h3><h3><br></h3><h3>由此可見，誰的一生都有一幫兄弟友人或一二個(gè)知已，面對(duì)聚少離多的現(xiàn)實(shí)，惟有惺惺相惜，互相尊重。這也許是《送別》之詞能引起廣泛共鳴的主要原因吧！</h3> <h3><b>二、這是一首詞人自己向紅塵告別的千古絕唱</b></h3><h3><br></h3><h3>縱觀李叔同的一生，可謂傳奇與神奇，可稱全才更是奇才。其父輩曾富甲一方，年近花甲之歲與小妾才生下幼子李叔同。5歲時(shí)其父離逝，往后接受良好的教育，加上天資聰穎，詩書畫樣樣精通，但處在上世紀(jì)初社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩的年代，少年不得志，一腔熱血和才華而無法施展，可以說整天花天酒地，紙醉金迷。后終于在迷茫中遠(yuǎn)渡日本留學(xué)藝術(shù)，以求藝術(shù)救國(guó)化人，學(xué)成回國(guó)從事繪畫、音樂等教育工作。也只有在此期間算是充實(shí)的人生。也由此開創(chuàng)了美術(shù)、西洋音樂等先河，被后人稱為著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開拓者之一。</h3><h3><br></h3><h3>李叔同作為一代大師和名人，在如日中天之時(shí)皈依佛門，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至當(dāng)下，常人都無法接受和理解的。正因如此也引起廣泛的猜測(cè)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，在人生的輝煌時(shí)刻，斷然拋妻離子，遁入空門，必經(jīng)其深刻思考和冷靜決擇。</h3><h3><br></h3><h3>從1915年創(chuàng)作《送別》到1918年剃度出家中，也許會(huì)看出一些端倪。這首看似寫給友人的《送別》，在我看來實(shí)則是寫給自己的《送別》。詞中告訴自己一壺濁酒＂盡余歡＂，今宵＂別夢(mèng)寒＂；來時(shí)＂莫徘徊＂，去時(shí)莫留戀。詞人要送別的是這滾滾的紅塵，詞人要離別的是自己這一凡身肉體，詞人要決別的是人世間無法逃脫的生離死別、悲歡離合。這一離念別世，從此人世間沒有了李叔同這個(gè)凡身活人，人世間少了一個(gè)文學(xué)和藝術(shù)上的活大師；這一遁入空門，從此佛教徒中多了一位弘一法師，佛教界中產(chǎn)生了一位得道高僧。</h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)多才多藝的全才奇才就這樣穿越俗僧兩界。是離亦是聚，是悲亦是欣，＂悲欣交集＂才是人生真相。</h3> <h3><b>三、這是一首詞曲完美融合且流傳最為廣泛深遠(yuǎn)的詩歌</b></h3><h3><br></h3><h3>最早的詩歌是古人勞動(dòng)之余，提練成日?？梢猿鰜淼脑娫~，更注重旋律節(jié)奏和上口順溜，隨著格律詩的產(chǎn)生，更注重對(duì)仗、韻律和意境，吟讀效果更勝一籌，而現(xiàn)代詩歌更注重曲調(diào)和旋律。</h3><h3><br></h3><h3>《送別》就如其創(chuàng)作的那個(gè)革新時(shí)代那樣，為新文化運(yùn)動(dòng)帶來新氣象。此詞既有濃重的古風(fēng)韻味和深遠(yuǎn)的古詩意境，也有宋詞的長(zhǎng)短句結(jié)構(gòu)之靈活，加上近似白話文的易懂，全詞凄美婉轉(zhuǎn)，寂清淡雅，情真意切，押韻上口，就像淡海水交匯處的鮮美之魚。從詞這一層面我認(rèn)為就是一闋名詞，再配上歐美歌曲《夢(mèng)見家和母親》的曲調(diào)，可以說天衣無縫，天人合一。這樣優(yōu)美的旋律怎能不打動(dòng)無數(shù)聽眾？這樣新式古典的詞怎能不永流傳？從而使其成為經(jīng)典中的經(jīng)典。正如唱其歌曲的樸樹所言“一個(gè)人一生能寫出這樣的詞，真可以死而無憾?！?lt;/h3> <h3><b>總之，一首《送別》是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是一個(gè)時(shí)代的記憶，更是悲歡人生的千古絕唱。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>每個(gè)人都在人生的長(zhǎng)河里，送別昨天的我，迎接明天的我；每個(gè)人的一生都會(huì)碰到與親人、友人、愛人送別的那一刻。這歡聚的笑和送別的悲，誰也逃脫不了。惟有好好尊重當(dāng)下的我，珍惜當(dāng)下的歡聚一刻！</b></h3> <h3>（圖文原創(chuàng)）<a href="http://www.kamkm888.com/2k2s3uns?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>人生是茶酒</a><a href="http://www.kamkm888.com/2ikpetmb?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>半夏化秋成詩韻（22首）</a><a href="http://www.kamkm888.com/2iemnrm3?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>烏石山奇秋暮靜</a><a href="http://www.kamkm888.com/2gv2c3jb?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>鬢雪迎豐慶，紅燭照秋詞（詞12闋）</a></h3>