<p>在國以民為本，民以族聚居的時代，族譜本身就是一種以一脈血緣為群體的記實文體。他們記錄了一個家族的發(fā)展、遷移、生息、繁衍等興衰強弱的過程；也承載著一個家族的發(fā)展前程！族譜是一種緬懷先祖列宗的深刻內涵。也體現著這個家族成員的尋根問祖的意識?！拔锉竞跆欤吮竞踝妗?，為人子嗣理應念祖尋宗，飲水思源。</p><p>古蓬陳姓是陳氏世系之一脈，（仁興公）是古蓬陳姓太始祖。我祖族大分枝多，嗣裔分布廣遠，有很多分枝出去的至今未見回來認祖歸宗！現今時代物質豐盛、國泰民安！我們應該要繼承祖先的傳統(tǒng)思想，主動尋找遺失的族人，讓他們能夠早日回來認祖歸宗，念祖思恩！接下便是古蓬家族一脈之來源。</p> <p>舜（約公元前2287年一公元前2067年）軒轅黃帝八世孫，姚姓媯氏、名重華、字都君，冀州蒲阪諸馮里姚墟人（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會后期東夷部落首領，“三皇五帝”之一；也是陳姓的發(fā)源祖。</p> <h3>（陳氏發(fā)源祖）舜帝像</h3> <h3>胡公滿：陳胡公、亦稱胡公滿、虞胡公，媯姓、有虞氏、名滿、字少揚、舜帝之后，陶正遏父之子，周朝諸侯國陳國第一任君主。</h3><h3>周武王滅商建周后，將長女大姬嫁給舜帝之后的媯滿為妻，封于陳地，建立陳國，奉祀舜帝。媯滿在位期間修筑陳城，以抵御外敵入侵，以周朝的禮儀德行教化百姓，使陳國成為禮儀之邦。媯滿選賢能揚善罰惡、勵精圖治，使陳國位居十二大諸侯國之列。</h3><h3>媯滿死后，謚號胡公、為陳胡公。其子犀侯繼位，為陳申公，陳胡公的后裔王莽稱帝后追尊陳胡公為陳胡王、廟號統(tǒng)祖。胡公滿為陳姓的得姓始祖！</h3> <h3>（得姓始祖）胡公滿像</h3> <h3>陳寔：（陳胡公四十二世孫）104年一187年、字仲躬，潁川許縣人（今河南省許昌長葛市古橋鎮(zhèn)陳故村），東漢時期官員、名士。</h3><h3>陳寔出身微寒，起家任都亭佐、轉為督郵，遷西門亭長，四為郡功曹、五辟豫州、六辟三公，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選人才，補聞喜縣令，治理聞喜半歲；復除太丘長、后世稱為“陳太丘”。其子陳紀、陳諶并著高名，時號“三君”。他以清高有德行聞名于世，與鐘皓、荀淑、韓韶合稱“潁川四長”。</h3><h3>中平四年（187年）陳寔在家中仙逝，享年八十四歲、謚號“文范先生”，葬于郎城。</h3> <h3>東漢太丘長（潁川陳氏始祖）陳寔像！</h3> <h3>陳霸先（胡公滿第五十九世孫）503年一559年、字興國、小字法生，吳興長城下若里人（今浙江長興），漢太丘長陳寔之后。</h3><h3>陳霸先通過平定“候景之亂”滅絕羯族，功高一世的他漸漸地控制了梁朝的政權，太平二年（557年）廢梁敬帝自立為帝，建立大陳、是為陳武帝。稱帝后平叛之戰(zhàn)主要有：平王僧辨余部之戰(zhàn)、平蕭勃之戰(zhàn)、平王琳之戰(zhàn)。霸先飲馬，揮師千里、亂舞群魔立克。侯景伏誅剪除僧辨，民族除壓迫。身經百戰(zhàn)、臨危受命，鼎立三分踐祚。澤華夏、英謀雄算，大公無我。以太平元年十月受禪，改元永定，在位三年，謚號武皇帝，廟號高祖。</h3><h3><br></h3> <h3>陳朝開國皇帝（南朝陳氏世系奠定者）陳霸先像</h3> <h3>陳頊：（胡公滿六十世孫）530年8月14日一582年2月17日，陳霸先侄兒、談先次子。南陳第四位皇帝，光大二年（568年）到太建十四年（582年）在位。永定元年（557年）襲封始興郡王，陳蒨繼位后改封安成王。天康元年（566年）其兄陳文帝去世，陳伯宗即位，陳頊成為輔佐大臣。不久后自立為帝，改年號為太建。</h3><h3>他在位期間興修水利、開墾荒地，鼓勵農民生產，社會經濟得到了一定的恢復與發(fā)展。太建五年（573年）派大將吳明徹乘北齊大亂之機北伐，攻占了呂梁（今江蘇徐州一帶）和壽陽，一度占有淮、泗之地，但最后在太建九年（577年）被北周奪走。陳頊在位期間國家比較安定，政治也較為清明。</h3><h3>太建十四年（582年）陳頊去世，終年五十三歲，謚號孝宣皇帝、廟號高宗，葬于顯寧陵。</h3> <h3>陳宣帝像</h3> <h3>陳叔達：（胡公滿第六十一世孫）？一635年、字子聰，吳興人（今浙江長興）唐朝宰相，陳宣帝第十七子。</h3><h3>陳叔達岀身于陳朝皇室，曾授侍中、封義陽王。陳亡入隋，歷任內史舍人，絳郡通守。后歸降唐高祖，擔任丞相府主簿，封漢東郡公。唐朝建立后，陳叔達歷任黃門侍郎，納言、侍中、禮部尚書，進拜江國公。玄武門之變時曾建議唐高祖立唐太宗為太子，晚年以散職歸第。</h3><h3>貞觀九年（635年）陳叔達病逝，追贈戶部尚書，初謚號繆，后改為忠。</h3> <h3>（南朝陳氏世系義陽系始祖）陳叔達像</h3> <p>清德：（胡公滿六十二世孫）遷居金山，唐綿州魏城縣令。生七子：楫、桓、棹、標、桾、思虞、緘。</p><p>楫：（胡公滿六十三世孫）清德長子，生一子：焰。</p><p>焰：（胡公滿六十四世孫）楫之子，生二子：坤、均。</p><p>坤：（胡公滿六十五世孫）焰長子，生三子：鉞、銳、鈺。</p><p>鉞：（胡公滿六十六世孫）坤長子，生二子：通、達。</p><p>通：（胡公滿六十七世孫）鉞長子，生一子：齊。</p><p>齊：（胡公滿六十八世孫）通之子，居吉州廬陵，生二子：顯、頓。</p><p>顯：（胡公滿六十九世孫）齊長子，生一子：舜舉。</p><p>舜舉：（胡公滿七十世孫）顯之子。僖宗朝乾符間為避黃巢亂，徒居廬陵黃金鄉(xiāng)盧家灣，卒葬新淦上望鄉(xiāng)石牛峰，為上望始祖！生二子：維藩、維翰。</p><p>維藩：（胡公滿七十一世孫）舜舉之子，官通直散騎常侍、使持節(jié)，守福州因家焉；生一子昂。</p><p>昂：（胡公滿七十二世孫）維藩之子，生二子：陶、原。（原）見豐城淘沙鄉(xiāng)（玕溪陳氏譜）。</p><p>原：（胡公滿七十三世孫）昂次子。唐吏部待郎，世居閩之三山，按唐朝戶帖，歿葬石城縣迎恩石。生三子：嵩、禪、勝。詳見（江西武寧上溪陳氏宗譜）。</p><p>嵩：（胡公滿七十四世孫）原長子，以孫貴贈太師、尚書令兼中書令、衛(wèi)國公。娶黃氏生二子：光嗣、光晟。詳見（江西武寧上溪陳氏宗譜）。</p><p>光嗣：（胡公滿七十五世孫）嵩長子，以子孫貴贈太師、尚書令兼中書令、燕國公。娶孫氏生四子：惎、愈、恕、志。詳見（江西武寧上溪陳氏宗譜）。</p><p><br></p><p>陳?。海ê珴M第七十六世孫）、945年一1004年，字仲言、光嗣三子。北宋南昌人，宋太宗太平興國二年（977年）進士，任澧州通判。后被召入朝，升為工部郎中，知大名府。</p><p>陳恕政紀嚴明、辦事果斷，按期完成了城防工程，抵御了契丹兵。因功升為戶部副使；再升為右諫議大夫，知澧州。后改任河北東路營田制置使，再升為鹽鐵使。陳恕整頓賦稅，疏通貨財，使國家財政收入顯著增長。太宗十分器重，親自在殿柱上題寫“真鹽鐵陳恕”五個大字，以示褒獎。</p><p>淳化二年（991年）升為參知政事、位居副相。他主管國家財政前后達十余年之久。卒時年僅59歲，真宗曾為之廢朝舉哀，贈吏部尚書。（宋史）贊其“能吏之首”！娶李氏、生二子：執(zhí)淳、執(zhí)中；淳化二年續(xù)娶江南貴族王克貞之女，生三子：執(zhí)古、執(zhí)方、執(zhí)禮。</p><p><br></p> <h3>（南朝陳氏世系義陽系恕公支系始祖）陳恕像</h3> <p>陳執(zhí)中：（胡公滿第七十七世孫）字昭譽、陳恕次子。歷任尚書員外郎兼御史，知雜三司戶部副使，北宋宣和元年戊寅三月至二年己卯任同知樞密使院事，同年三月，出知青州。慶歷四年九月任參知政事。五年乙酉四月遷平章、昭文館大學士。六年任同平章事?；实v五年癸巳行吏部尚書。宋仁宗朝兩次拜相，以岐國公致仕。</p><p>嘉祐四年四月十八日薨，享年七十。贈太師兼侍中。娶謝泌之女，妾張氏。執(zhí)中卒時其子（世儒）方八歲；女六人、皆封郡縣君。長女適屯田郎中李章，次女適大理評事宋均國，次女適光祿寺叢王果，其余尚幼、后嫁何人不考。詳見（宋史）卷二八五（陳執(zhí)中傳）及（樂全集）卷丶三十七（潁川陳公神道碑銘）。</p> <h3>（北宋宰相）陳執(zhí)中像</h3> <p>陳世儒：（胡公滿第七十八世孫）執(zhí)中之子；官舒州太湖知縣、國子博士。生五子：景、旻、晃、旵、天瑞。（前四子詳見“浙江富春陳氏宗譜”，后一子詳見“江西武寧上溪陳氏宗譜”。）</p><p>陳世儒（鐵釘殺母案）是北宋年間最大的冤假錯案！</p><p>（1078、2一1079、9）從民事案轉為政治事件；起因：國子搏士陳世儒出任舒州太湖知縣。一日世儒妻對群婢說“搏士一日持喪，當厚餉汝等”。既而世儒母為婢所殺。（宋史、蘇頌傳）。</p><p>陳世儒審理分三個階段：</p><p>開封府階段：蘇頌是開封知府，蘇頌（及開封府）認為陳世儒不知情、沒有合謀。世儒妻沒有明確指使殺母，法不至死。宋神宗要求嚴判，“此人倫大惡，當窮究”。詔移大理寺。</p><p>大理寺階段：大理卿賈仲民主管，（1078、6）御史何正臣上書彈劾呂公著，說呂公著插手陳世儒案。逮捕了呂公著及其子侄。陳世儒案上升為政治層面。世儒岳母是名相呂夷簡的孫女（或女兒），呂公著是呂夷簡的第三子，時任同知樞密院事（掌管兵權副宰相）。</p><p>御史臺階段：御史何正臣主管，事態(tài)繼續(xù)擴大，呂公著等從大理寺移送御史臺。陳世儒朋友的女婿晏靖與司馬光的兒子司馬康談到陳世儒案，（1079、8）蘇頌被下獄。文壇上著名的“烏臺詩案”登場，陳世儒案結案。（1079、9）陳世儒及其妻李氏及高氏、張氏等奴婢十九人判處死刑，另外七名奴婢杖脊。</p><p>“烏臺詩案”為逮捕司馬光制造了新的更直接的機會。會不會是為逮捕司馬光而制造了烏臺詩案？！</p><p>蘇頌不肯誣陷司馬光和其他友人，自己一人認“罪”。盡管司馬光沒有被捕，舊黨在二案中受到沉重打擊?！盀跖_詩案”出場后陳世儒案結案。據說呂公著父子被（太后）藏了起來。神宗身心遭受很大的壓力。</p><p>神宗之后，高太后聽政，司馬光果然任宰相，徹底廢除新法。司馬光之后呂公著獨任宰相，“光疾革，以國事托之，獨當國三年”。高太后之后，哲宗親政。新黨章敦任宰相，恢復王安石變法，反擊舊黨。這樣幾個回合下來，北宋滅亡。</p><p>陳世儒案就成了王安石變法的犧牲品一點不為過！陳世儒案被牽連的人都在神宗死后執(zhí)政，竟沒有能為案子公開平反，相信是為顧及皇權的尊嚴。加上涉案人員全被處死了，大多數官員又不懂蘇頌的“大衍”推理?；首搴髞砑蘖艘晃还鹘o陳世儒的兒子，應該可以看作是有限的平反。條件大概是只能做武官，盡管這一點不能十分確定，但為陳世儒案加了一點喜劇色彩！</p> <h3>陳天瑞：（胡公滿第七十九世孫）世儒五子、字景祥，（古蓬家譜記載為“青云公”）。江西武寧縣下南鄉(xiāng)人，大觀進士、官九江太守，清操惠政，治行第一。紹興間聞秦檜還越州，大將軍曲端見殺，天瑞日：“時事不可為矣！”遂乞休歸。生四子：南溪公、南岳公、南渡公、襲公。天瑞為江西武寧上溪始祖。詳見（江西通志）卷四十九。</h3> <p>南渡公：（胡公滿八十世孫）宣議郎、宋紹興三年（1133年）因“固石洞賊變”事件，由江西南昌縣隨同胞兄弟（南岳公、南溪公）一起南遷至南雄府保昌縣牛田坊珠璣里（今韶關市南雄珠璣巷）。</p><p>歷經四代約120年之久，南岳公后裔：（文興公）遷浙江石門縣（今浙江省嘉興桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)西門街道辦）；南溪公后裔：（秀一公）遷肇慶市鼎湖區(qū)桂城鎮(zhèn)水坑一村。南渡公生一子：升。</p><p>升：（胡公滿八十一世孫）生一子：優(yōu)。</p><p>優(yōu)：（胡公滿八十二世孫）生二子：世興、仁興。</p><p>世興：（胡公滿八十三世孫）優(yōu)長子、遷廣州府順德縣崗都古岡村（今順德大良、陳村一帶）。世興公后裔（威甫公、英甫公）遷移新興。</p> <p>陳仁興：（胡公滿第八十三世孫）優(yōu)次子，號行恕、宋貢士，（古蓬家族第一世祖）。生于南宋乾道八年壬辰（公元1172年）三月十五日；終于端平元年甲午（1234年）十月二十日，享年六十三歲，配黃氏、合葬于后龍坪。生一子：民卿，續(xù)妾生三子：民篆、民洛、民笵。后略！</p><p>宋寧宗開禧元年乙丑（公元1205年）正月因南雄府珠璣巷發(fā)生“胡妃之變”，仁興公攜同長子民卿隨胞兄陳世興一起遷移到廣州府順德縣大良古崗州江村（今順德大良、陳村一帶）。</p> <h3>民卿：（胡公滿八十四世孫）字樊賢、號野叟（古蓬家族第二世祖），宋業(yè)儒（私塾或從事教育事業(yè)）仁興長子，喜好山林溪水之野捕活動。生二子：成啟、成龍。成龍失錄！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p>成啟：（胡公滿八十五世孫）字藹發(fā)、號如心（古蓬家族第三世祖）民卿長子，生一子：尚遠。</p><p>南宋末年1278年11月元兵占領廣州府，成啟公帶領子尚遠和四個孫兒從順德大良古岡州江村逃亡，乘船順西江北上經德慶儒林坊（今德慶西灣）作臨時停頓點轉而東進來到古蓬平安寨落腳（今古蓬電站、羅蔡坡）。</p> <h3>尚遠：（胡公滿八十六世孫）字任統(tǒng)、號剙基（古蓬家族第四世、開基祖），成啟子，生四子：昌盛、昌隆、昌耀、昌旭。</h3><h3>成啟公帶領尚遠和四個孫子來到古蓬平安寨后，由于是外來人與當地羅、蔡兩姓相處不順心。尚遠公便帶著幾個兒子在平安寨前方不遠處的小山頭下邊，今（伯甫公祠）處建宅開基立寨；設立四間土主四張?zhí)梁鸵豢诰?。從此開劈古蓬村！</h3><h3>昌盛：（古蓬第五世祖）字昭烈、號丕承，貢士、尚遠長子，配立氏、生一子：燦。</h3><h3>昌?。海ü排畹谖迨雷妫┥羞h次子，移居下半月村，生一子：煜。</h3><h3>昌耀：（古蓬第五世祖）尚遠三子，設立南門祖，生一子：煊。</h3><h3>昌旭：失錄！</h3><h3>本文簡單的陳述至此，再下一輩的（古蓬族譜）已經有更詳細的記載，就不作重復了。</h3> <h3> 結語</h3><h3>國有史、邑有志、族有譜，三者共同構建中華民族的史志文化。族譜是記錄同宗共祖的世系、人物、事跡的歷史圖籍。透過族譜，不僅可以看到一姓一族之生生不息的生命歷程，還可以看到跌宕起伏的人世滄桑，亦能看到歷朝歷代的更迭興亡。族譜是歷史的有機組成部分，是珍貴的文化遺產。族譜是根的象征，蘊含著強大的民族凝聚力和向心力！</h3><h3>繼承陳氏祖德，弘揚陳氏家風。這不僅是時代的需要，也是我們做人做事的需要。家和族睦，族睦而民興，樹發(fā)千枝由根起，水流萬里自源來。身為陳氏的一員，我們應該傳承和發(fā)揚祖先的傳統(tǒng)思想和歷史文化！讓古蓬深厚的歷史文化底蘊發(fā)出燦爛的光芒！</h3>