<div>研究會(huì)<br></div><div>尊敬的各位宗親:<br>贛州李火德文化研究會(huì)定于2019年12月28號(hào)(農(nóng)歷十二月初三日)星期六上午9點(diǎn)在贛縣區(qū)名廚大酒店舉辦。<br>歡迎宗親勇躍報(bào)名參加。(有企業(yè)，產(chǎn)品的宗親可帶信息前來交流)，同時(shí)接受宗親及老板捐助。<br>本次參會(huì)人員收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn):每人交餐費(fèi)100元，會(huì)費(fèi)10O元<br>活動(dòng)內(nèi)容:1.文藝表演2.總結(jié)報(bào)告3.公布2019年度收支情況4.參會(huì)代表發(fā)言5.大合影6.聚餐7.宗親對(duì)接及業(yè)務(wù)交流。<br></div> 人物評(píng)價(jià) <br>根據(jù)史料記載，李火德除正常官場(chǎng)經(jīng)歷外，其人生并無什么輝煌壯舉。唯有與常人不同的是，他原配未育，沒有自己的后代，長期忠貞地守著原配夫人伍氏，過著兩人世界的寂寥生活。這是難能可貴的，三妻四妾風(fēng)行的年代，又面臨無后的悲境，他的選擇彰顯了他的品格。他是有品德的人，也是有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，史書記載他“為人直諒溫愨，有孝義忠信之行，非其義不茍取”，“殷于資，不嗇施予”，因此他在當(dāng)?shù)孬@得了很高的威望。<br>軼事典故 <br>螃蟹游湖風(fēng)水<br>李火德于1292年8月6日卒后，擇于九月丙午日寅時(shí)送葬，送柩至豐朗崗時(shí)，霎時(shí)天空雷鳴電閃，大雨傾盆，送葬之人皆停棺避雨。大雨過后，頓時(shí)云開見日，送葬隊(duì)伍回到原處，已不見棺柩，自陷成墳，遂成天葬風(fēng)水好地，裔孫于此培土成墳立碑為墓。但以后每年碑石都會(huì)下陷一字（據(jù)說碑每陷一字李氏就會(huì)出一位顯要），清乾隆五年（1740年），裔孫認(rèn)為，隔幾年要更換碑石，甚麻煩，則用大石板埋在碑下，從此碑石不再陷字。<br>婚事趣聞<br>李火德因夫人未曾生育，身邊無子。一日路過鄰家，觸其狗吠，一悍婦出而見之曰“我以為誰？是崗頭絕后佬也?！惫勂溲?，暗怒而回，到家悶坐不思飲食，妻伍氏見狀，便問其故。公曰“我一生積善，何以天虧我也”。遂告知。伍氏聞言，沉思片刻，忽而轉(zhuǎn)怒為喜，善言慰之：“妾聞仁者，必有后，吾愿娶側(cè)室，以傳汝后”，遂求神問卜俱征吉兆。后續(xù)陳氏，婚后九年連生三子二女。<br>入閩始祖 <br>李火德因后裔眾多，子孫繁衍昌盛。到處開枝散葉，正是這不同凡響的開端給了李氏家族強(qiáng)盛的繁衍能力，李氏后裔呈幾何級(jí)數(shù)增長，火德兒孫于是先后離開了豐朗村，播遷他鄉(xiāng)。從李火德神奇的游湖墓葬開始，經(jīng)陰陽地理先生斷言子孫必須外遷才有發(fā)展，為其后裔向外發(fā)展崛起，奠定了堅(jiān)實(shí)的祖地根基和精神動(dòng)力。火德后裔第二代就從豐朗村遷到了第一站本鎮(zhèn)大湖村。在大湖發(fā)展了，又遷到永定的湖坑，到第八代時(shí)又遷至閩南平和小溪西山。從此，李火德后裔首批進(jìn)入閩南地界，他的第八代孝梓成了閩南李氏始祖。后來，他們?cè)陂}南發(fā)展了，又遷到東南亞各國。而火德的另一支則沿著汀江到達(dá)廣東、廣西，或者進(jìn)入浙江，后因“湖廣填四川”進(jìn)入四川；第三支則尋找先民足跡回遷江西、湖南一帶，形成一支龐大的隊(duì)伍。這樣一來，李火德后裔就遍布全國乃至東南亞、世界各國。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，李火德后裔分布在我國16個(gè)省（自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)）及海外13個(gè)國家。有人形容李火德“裔孫蕃衍，瓜瓞綿綿，，詩禮簪纓，代有英才”，因此李火德一支影響巨大，其知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的兄弟。他在被其后裔尊稱為“稔田李氏一世祖”、“李氏閩粵大始祖”、“李氏入閩始祖”的同時(shí)，知名度早已享譽(yù)全世界。<br>隨著李火德后裔快速繁衍播遷，他們被后代尊其為客家始祖，上杭成為祖居地。這是非常奇怪的現(xiàn)象，許多族姓的后裔并沒有把寧化石壁當(dāng)作他們的祖居地，而是認(rèn)定上杭為祖居地。后人并沒有把李氏第一代入閩的李火德父親李珠作為入閩始祖或者客家始祖，在祖居地上自然也只能認(rèn)李火德開基的上杭了。這是民間在漫長的歷史長河中一種自然認(rèn)定，誰也無法更改，所以其它李氏枝系也無須為之掛懷。<br><br> 李氏大宗祠始建于1836年(清道光十六年)，占地5600平方米，里面有三進(jìn)大廳，26間客廳，104間住房。宗祠從正面看呈“回”字形，從側(cè)面和后面看，宗祠呈“圓”形，從高處看，宗祠又呈“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”形。周圍田圳田埂好似蜘蛛分布的網(wǎng)，有人這樣形容李氏大宗祠，“形似蜘蛛結(jié)網(wǎng)，貌似龍鳳飛翔；前后山水擁翠，左右獅象披裝。背靠高峰水寨，面臨旗鼓山崗；玉案山環(huán)水抱，龍真結(jié)穴中央”。 座落在上杭縣稔田鎮(zhèn)官田村的“李氏大宗祠”，也稱“惇敘堂”，譽(yù)稱“客家第一宗祠”，屬國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清道光十六年（公元1836年）七月，由火德公福建永定縣湖坑后裔李夢(mèng)蘭等發(fā)起籌建，歷時(shí)三年建成，耗銀二萬余兩。宗祠占地面積5600多平方米，有大廳3棟，客廳26間，住房104間，共計(jì)133間。據(jù)說，要打開或關(guān)上整個(gè)宗祠的所有門窗，一個(gè)年輕力壯的男子也得花上整整六個(gè)小時(shí)。 愿吾族人遵循大會(huì)宗旨：團(tuán)結(jié)宗親，敦宗固本，明倫睦族，發(fā)展會(huì)務(wù)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)海內(nèi)外聯(lián)誼。讓中華民族的傳統(tǒng)美德，與時(shí)代進(jìn)步節(jié)拍相交融。有學(xué)者云：民族或民系優(yōu)秀與否，純視該群體所表現(xiàn)文教素質(zhì)之高低，歷階之多少，活動(dòng)能力之大小為斷。而今，中外學(xué)者對(duì)“東方民俗學(xué)”血緣文化之研究方興未艾，我泱泱大姓，在引以自豪之時(shí)，自應(yīng)捷足先登，挖掘整理，吾族輝煌歷史，追尋海內(nèi)外宗支繁衍發(fā)展之偉業(yè)；藉以溝通，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)了解；為人口學(xué)，民俗學(xué)，譜牒學(xué)之研究增光添彩。 <div> 我們相逢在深冬季節(jié)，我們相聚在馬祖故里。我們祭拜先賢，我們致敬遠(yuǎn)祖。我們重續(xù)血緣文化，我們共敘同宗親情。相逢總是短暫，惜別更是匆匆。在這美好的時(shí)光里，我們握手相擁，我們把酒言歡；我們笑臉相迎，我們坦誠相見。<br></div><div>祝福廣大宗親們，家庭美滿幸福！工作順利！事業(yè)興旺發(fā)達(dá)！萬事如意！闔家幸福吉祥安康！<br></div>