康生看不起郭沫若的書(shū)法嗎？天涯 <h3>郭沫若先生有一幅大字作品,主題內(nèi)容只有兩個(gè)字“建設(shè)”，上款為“牧谷同志，尺寸為20*106cm，不到20個(gè)平尺寸，在廣東的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，經(jīng)過(guò)多次激烈的競(jìng)價(jià)，僅僅兩個(gè)大字就賣出1610萬(wàn)元的天價(jià)。與郭先生同時(shí)代的康生也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)兩個(gè)大字“敏求”，用大篆書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)的蒼勁有力，同時(shí)還能透著一股溫婉的書(shū)卷氣息，此作品寫(xiě)于1962年，在2017年秋季的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，以448萬(wàn)元的高價(jià)售出，也能稱得上價(jià)格不菲了。同樣寫(xiě)了兩個(gè)大字，郭沫若的賣了1610萬(wàn)，康生卻只賣了448萬(wàn)，為什么差異這么大呢？</h3> <h3>據(jù)傳說(shuō)，康生對(duì)自己的書(shū)法頗為自負(fù)，曾不屑同為近代文化大家的郭沫若，說(shuō)過(guò)“我拿腳趾夾根木棍，寫(xiě)出的字都要比他強(qiáng)”的話語(yǔ)?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上還言之鑿鑿有其對(duì)這句話的書(shū)法。事實(shí)是怎樣的呢？</h3><h3>郭沫若是當(dāng)代著名的文學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家，同時(shí)還是一位書(shū)法家，他的書(shū)法曾得到很多專業(yè)人士的稱贊，郭沫若成長(zhǎng)與清朝末年，民國(guó)初年，書(shū)法也是他幼年的一項(xiàng)必修課，據(jù)說(shuō)他從小臨摹蘇東坡、顏真卿，每天早上都要練習(xí)“三道字”，并且常年不間斷，練習(xí)書(shū)法的紙摞起來(lái)有桌子那么高。</h3><h3>可以說(shuō)郭沫若從小就接受了非常正規(guī)的書(shū)法教育，而且還非常勤奮，從小就訓(xùn)練了完善的書(shū)法技法，加上他后期深厚的文學(xué)、文字學(xué)以及考古學(xué)的功底，博采眾長(zhǎng)，融合篆書(shū)、隸書(shū)于一爐，寫(xiě)出了瀟灑飄逸而又不失古拙的書(shū)法風(fēng)格，被稱之為“郭體”。</h3><h3>對(duì)于同一個(gè)時(shí)代的大人物，康生也以善于書(shū)法而著名。其書(shū)法確實(shí)有獨(dú)到之處，也有非常深厚的功底，各種書(shū)體均有涉獵，尤其是其章草和篆書(shū)，可以算得上是大家手筆，這兩種書(shū)體很多專業(yè)人士都很少接觸，也能看出他對(duì)書(shū)法研究很深，除此之外，其碑體書(shū)法、行書(shū)、隸書(shū)也很出色。</h3> <h3>康生和郭沫若之間的文化交往，雖有文人相輕一面,也有惺惺相惜的一面。尤其是在上世紀(jì)六十年代，有一場(chǎng)書(shū)法界的高端爭(zhēng)論，即著名的“蘭亭辯論”中，此二位的觀點(diǎn)是高度一致。郭沫若提出的是“王書(shū)”乃偽說(shuō)，康生則更進(jìn)一步，直指王羲之稱不上“書(shū)圣”。 如果說(shuō)“真?zhèn)沃q”只是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，甚至“優(yōu)劣之爭(zhēng)”也在相當(dāng)程度上屬于藝術(shù)欣賞見(jiàn)仁見(jiàn)智的范疇，那么 “迷信”云云則另當(dāng)別論。文章寫(xiě)到此處，似乎見(jiàn)智見(jiàn)仁了。另外,郭沫若與康生在書(shū)法上交往頻繁。郭沫若寫(xiě)贈(zèng)康生夫人曹軼歐的毛澤東詩(shī)詞長(zhǎng)卷，特以并不擅長(zhǎng)的帶有章草筆法的字體書(shū)錄；更有意味的是，還臨寫(xiě)康生以章草書(shū)就的聯(lián)語(yǔ)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，落款是“鼎堂學(xué)”。 因此，究竟康生有沒(méi)有針對(duì)郭沫若說(shuō)過(guò)那句話，有點(diǎn)真?zhèn)坞y辨，筆者認(rèn)為是存疑的。</h3>