<h3> 12月2號(hào)，寒風(fēng)剛過，暖陽(yáng)普照，龍哥說帶我去岳麓山五輪塔看看。什么是五輪塔？五輪塔是什么樣子的？以前爬過幾次岳麓山，好像從來沒有注意到。</h3><h3> 于是問度娘——“岳麓山北伐陣亡將士紀(jì)念塔，又名五輪塔，系以佛教最高塔式來作為革命將士紀(jì)念塔的。北伐乃第一次國(guó)共合作的成果。1924年建成，當(dāng)時(shí)國(guó)民革命軍第八軍及省會(huì)各界人士曾舉行過盛大的致祭法會(huì)活動(dòng)。五輪指地水火風(fēng)空五輪，其形即地方、水圓、火三角、風(fēng)半月、空?qǐng)A點(diǎn)，其五字即梵文，其義謂世界由地水火風(fēng)空五大構(gòu)成，說明世界是物質(zhì)構(gòu)成的，塔即微型世界，是世界的一個(gè)縮影。五輪又象征人體，是人體的一個(gè)縮影。世界和人體同用五輪顯示，表明五輪塔是天人合一之塔，據(jù)了解，這種形式的佛塔，在中國(guó)大陸，只有岳麓山這一座，可惜被毀于文革。有鑒于斯，熱心社會(huì)公益事業(yè)之鴻儀投資公司，無償供施，重修五輪塔，由湖南大學(xué)建筑師精心指導(dǎo)設(shè)計(jì)施工，原址原基，整舊如舊?！?lt;/h3><h3> 查了度娘，我好像明白一點(diǎn)，就是紀(jì)念陣亡北伐陣亡將士的佛塔嘛，文革被毀之后又重修了，感覺還有點(diǎn)怕怕的，龍哥帶我去祭奠，而且還是國(guó)祭。這跟我有毛關(guān)系？我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也不知道文革，一切對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知都是從書本上和社會(huì)媒體中得知的，我讀書不多，知識(shí)淺薄，不知五輪塔意義何在？龍哥告訴我，這座五輪塔非常靈驗(yàn)，可以在塔前許愿。強(qiáng)烈的好奇心求知欲和對(duì)龍哥的敬佩認(rèn)可，讓我想去五輪塔一探究竟。</h3> <h3> 我們?cè)诤洗髮W(xué)地鐵站下車，繞過東方紅廣場(chǎng)毛主席塑像，來到岳麓山南大門附近商店，買了一些大米和鮮果，可惜沒有買到鮮花，第一次祭奠沒有經(jīng)驗(yàn)。我們往山上車道步行不到一百米，可見大路右側(cè)有一個(gè)路牌，標(biāo)注“五輪塔”。</h3> <h3> 我們按著指示牌的方向走十幾級(jí)石階，就看到一扇純麻石牌坊，橫批“五輪塔”，豎批有兩副對(duì)聯(lián)“心想事成金輪永耀觀自在，水到渠就寶蓮常開妙吉祥”和“究天人際同心相應(yīng)，通古今變與時(shí)俱進(jìn)”。</h3><h3> 妙哉！妙哉！能寫出如此對(duì)聯(lián)實(shí)非凡人，龍哥說是他的老師吳立民上師撰寫，當(dāng)年也是吳立民上師向湖南省領(lǐng)導(dǎo)提議重修五輪塔的。吳立民上師又是何許人物？為何龍哥提到他就如此崇敬和謙卑？我心想，應(yīng)該是一位很了不起的大人物。</h3> <h3> 再扭頭一看，牌坊的右側(cè)立了一塊石碑，非常顯眼的大字“湖南省省級(jí)文物保護(hù)單位”映入眼簾，旁邊不遠(yuǎn)處還立有戰(zhàn)壕，粗略記載了五輪塔的來歷。</h3> <h3> 再一扭頭，突然發(fā)現(xiàn)牌坊頂端有一個(gè)神秘的符號(hào)，一個(gè)由日、月輪烘托的藏文字（念吽hong），引領(lǐng)好奇心重的游人拾階而上。</h3> <h3> 牌坊后面，一條綠樹掩映的石梯緩緩向上延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見一座巍峨的五輪塔矗立在郁郁蔥蔥的樹林中。走進(jìn)塔前瞻仰，只見五輪塔氣勢(shì)雄偉，無比莊嚴(yán)，而塔上所刻金色大字璨璨生輝，透出神秘的氣息，“先烈光明”四個(gè)大字，久久仰望，竟能感覺到一種不可言說的加持力量。</h3> <h3> 佛壇四周圍繞著五顏六色的經(jīng)幡。</h3> <h3> 塔后有一棵大樹剛好高過塔頂，枝葉像一把大傘一樣為五輪塔遮風(fēng)擋雨。</h3> <h3> 塔的兩側(cè)立著一對(duì)小風(fēng)車，塔前擺放著各種盆栽鮮花，還有人早早獻(xiàn)上一大束百合鮮花，看來祭奠先烈的人還不少呢。</h3> <h3> 走上前去，只見塔的右側(cè)立有一石球，上面刻著碑文，碑文內(nèi)容是由吳立民上師撰寫并親臨工地指導(dǎo)雕刻的。碑文大致是說：“日旸遍照，叢林圍繞，藏真身于名山，耀祥光于南天，意義深遠(yuǎn)，功德無量。如是銘曰：國(guó)民革命，復(fù)興中華，國(guó)共合作，出師北伐，陣亡將士，功績(jī)偉大，紀(jì)念先烈，唯五輪塔，開放重興，鴻儀有情，理事無礙，天人相應(yīng)，江山多嬌，彩虹繽紛，建好祖國(guó)，告慰先靈?！?lt;/h3> <h3> 龍哥說塔內(nèi)有大日如來佛庇佑。這座佛塔，不僅對(duì)長(zhǎng)沙、而且對(duì)湖南，乃至整個(gè)中國(guó)，都具有無比殊勝的意義。我似懂非懂。</h3><h3> 于是我們開始祭奠，龍哥早有準(zhǔn)備，他到塔前上了三柱香，點(diǎn)了四根藍(lán)芙，獻(xiàn)上大米和鮮果，就開始念經(jīng)文。不一會(huì)兒，龍哥讓我按順時(shí)針方向繞著五輪塔走，邊走邊重復(fù)念一句梵文咒語(yǔ)，走完幾圈又逆時(shí)針繞走，邊走邊念“金剛手菩薩”。</h3> <h3> 繞走完畢，他帶了昆侖山的五色土，以東（青）、西（白）、南（紅）、北（黑）、中（黃）為方位顏色，各灑向五輪塔東西南北中五個(gè)方位，然后又把大米灑向五個(gè)方位，最后把鮮果也灑向五個(gè)方位，邊灑邊念梵咒。</h3><h3> 我不解，于是又查度娘，原來在上古時(shí)代，我國(guó)有“社稷祭祀”制度，把國(guó)家稱為“社稷”?！栋谆⑼ā吩O(shè)王者為何有“社稷”之問答云：“為天下求福報(bào)功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地廣博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，社為土神；谷物眾多，不可遍及祀，故封谷立‘稷’，稷為谷神之長(zhǎng)。這就是說，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)治者，非常重視土壤和糧食。 哇！原來社稷江山一詞是這么來的。今天，我們以“土”以“谷”為祭，以慰北伐陣亡的英靈。同時(shí)，五輪塔乃天人合一之塔，磁場(chǎng)能量之強(qiáng)大，今以“土”以“谷”祭祀天地，護(hù)國(guó)佑民，和平昌盛。</h3> <h3> 祭祀完畢，龍哥說就在五輪塔給我加持，我席地打坐，冬日的暖陽(yáng)灑滿我的全身，我的掌心和我的額頭頓時(shí)涌出一股暖流與冬日交相輝映，我瞬間感受到了宇宙的能量。龍哥走過來觸摸我的頭頂，并用《吳立民傳奇人生》一書幫我灌頂，教我念祈請(qǐng)頌歌。我仿佛感覺吳立民上師與我同在，在我身旁飛旋，待日光轉(zhuǎn)陰才離去。我也起身與龍哥下山了。</h3> <h3> 真是一次難忘的祭祀，歷史好像就在昨天，或者我似乎已穿越時(shí)空回到從前，歷史人物離我是這樣近，仿佛能感覺到他們的一呼一吸，一言一語(yǔ)，不再是書本上那生硬的名字，不再是熒幕中那迷離的形象，是有血有肉熱騰騰的靈魂。最后以吳老的對(duì)聯(lián)為結(jié)尾吧“究天人際同心相應(yīng)，通古今變與時(shí)俱進(jìn)”。</h3>