<h3> 米芾是北宋著名書法家，與蘇東坡，黃庭堅，蔡京并稱宋四家?？胁菥憬跃?，尤長行書。</h3><h3><br></h3> <h3> 米芾自視甚高，從其對前人書法的評價來看，沒有幾個人能入他的法眼。學(xué)過柳公權(quán)又否定了柳公權(quán)，學(xué)過歐陽詢又推翻歐陽詢，學(xué)過王羲之又藐視王羲之……能入他法眼的，恐怕只有兩個人，一個是唐朝楷書大家褚遂良，一個是東晉行草書大家王獻之。</h3> <h3>看來米芾是想表達這樣的意思，能冠絕書壇的，只有他米南宮了。</h3> <h3> 世人也頗推崇之，稱其書法曠達豪邁，如風檣陣馬。疏可跑馬，密不透風，一股桀驁之氣，足可稱霸一隅。</h3> <h3>然而世人在排名時，前幾位卻有意無意地把他給忽略了。世人眼中，行書排名前三是：王羲之《蘭亭序》，顏真卿《祭侄文稿》和蘇東坡《寒食帖》。</h3><h3>米芾甚是不服。</h3> <h3>先論論《蘭亭序》吧。蘭亭序在歷史上是有故事的，大家都知道的。唐朝時李世民對王羲之推崇備至，尤其是《蘭亭序》，李世民更是喜歡的不得了，從而奠定了王羲之不可撼動的歷史地位。</h3><h3>其實在唐朝之前約二百年的時光里，王羲之從未享受過如此高的待遇，排名一直在王獻之，張之，鐘繇等人之后，甚不得意。幸虧是遇上了唐太宗這個特級知音。</h3> <h3>問題是《蘭亭序》失蹤了，我們從未與真跡謀面，我們看到的只是《蘭亭序》的摩本。而不同摩本的《蘭亭序》筆法竟各不相同，字形也有不小的差異。蓋古人比較拗蛋，你讓我雙勾摩寫，我仍用我自己的筆法，該出格就只管出格。故虞世南摩的還是虞世南體，褚遂良摩的還是褚遂良體……哈哈哈哈</h3><h3>只有馮承素老實巴交的，照準雙勾，不敢出格，于是人們普遍覺得，馮承素摩寫的《蘭亭序》與原字最接近。</h3> <h3> 問題又來了，馮承素并不知道王羲之的筆法，只是摩出了個形，而行筆的切口，筆力的方向與王羲之仍然相差甚遠。</h3><h3>你何以知道？</h3> <h3>觀《懷仁集王羲之圣教序》碑刻，與《蘭亭序》進行比較，我們發(fā)現(xiàn)了很多問題：</h3><h3>問題一，《圣教序》中每一筆都是先側(cè)起再轉(zhuǎn)中鋒；馮氏《蘭亭序》中大抵都是一中到底。</h3><h3>問題二，《圣教序》中筆力的方向與馮氏《蘭亭序》中筆力的方向顯著不同。</h3><h3>其三，同一個字的風貌給人的感覺相差甚遠?！妒ソ绦颉酚徐`氣，馮氏《蘭亭序》卻很呆滯，給人以俗感。</h3><h3>你以為雙勾摩寫，就能逼似？筆法不同照樣相去甚遠。</h3> <h3> 因此，馮氏《蘭亭序》是有缺陷的，把它排第一顯然不合適。</h3><h3> 我們說的天下第一行書，應(yīng)該不是指其摩本，而是指真本。</h3><h3> 而真本失傳了，我們無法觀其風神，只能靠想象。</h3><h3> 而實際上的第一行書按推理該是顏真卿的《祭侄文稿》，也或許是蘇東坡的《寒食帖》，也或許……</h3> <h3> 然而這是什么時候排的座次，自視甚高的米芾居然不在前三甲？要知道米芾是歷史上最專業(yè)的書家，其話語權(quán)要高過我們很多倍的。難道我們不信權(quán)威，專信業(yè)余？這是不是有點笨的可笑。你覺得你不笨？</h3> <h3>蓋因米芾書法過于狂放，缺乏寧重，世人皆驚佩之而真到排座位時，你狂放不羈，先稍息稍息。</h3> <h3> 然《舞鶴賦》驚現(xiàn)于世，令人不勝仰慕。其格局宏大，張馳有度，氣象萬千，卻又含斂內(nèi)守，一改以往的霸凌之氣，而付之以闊達雍容之王者之氣。一個王者向我們走來。我們的意志被引領(lǐng)，被策御，我們雙膝跪地，山呼萬歲。</h3><h3> 這才是真正的天下第一行書！</h3>