<h3>分享嘉賓:</h3><h3> 李崗，現(xiàn)任晉城市某部政工干部。曾先后被省表彰為“優(yōu)秀黨支部書記”、“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”、“優(yōu)秀基層干部標(biāo)兵”、榮記“個(gè)人三等功”等榮譽(yù)。</h3><h3>分享主題:</h3><h3> 淺談孫子兵法感悟，品味戰(zhàn)爭科學(xué)思維</h3><h3>分享時(shí)間:</h3><h3> 2019.12.22冬至日，下午15:00</h3><h3>分享方式:</h3><h3> 線上，晉城市孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)微信群</h3> <h3> 兵友們下午好！很高興又和大家見面了，我是于6月18日在李校長推薦下加入咱們孫子兵法群的，目前已陪伴大家共同學(xué)習(xí)了188個(gè)日日夜夜，同時(shí)也與各位兵友一起見證了孫子兵法研究會(huì)的組建、進(jìn)步與發(fā)展。今天受研究會(huì)和李校長委托，我占用點(diǎn)時(shí)間與大家共同交流我與孫子兵法的故事。</h3><h3> 本來今天我這一課應(yīng)該是李校長來講的，但李校長由于工作調(diào)整，最近事務(wù)較多緣故，我臨時(shí)被嘉瑛老師點(diǎn)名要求給大家作學(xué)習(xí)心得交流任務(wù)的。談起講課來，我深感才疏學(xué)淺、亞歷山大、憂心忡忡，不過，好在前面有焦副會(huì)長、楊副會(huì)長、田警官三位名師為我打樣引路，才逐步打消了我的顧慮。其實(shí)，三位老師分享的已經(jīng)很精彩了，他們都能結(jié)合自身實(shí)際談出獨(dú)特見解，我只是一個(gè)補(bǔ)充和延展。今天，我和大家交流的主題是《淺談孫子兵法感悟，品味戰(zhàn)爭科學(xué)思維》，主要分享兩個(gè)方面。</h3> <h3> 一、談一談我對(duì)孫子兵法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)</h3><h3> （一）孫子兵法版本的由來</h3><h3> 《孫子兵法》流傳很廣，版本很多，很可能在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成了多種版本。《韓非子·五蠹》中說：“境內(nèi)皆言兵，藏孫吳之書者家有之……”“家有之”充分說明《孫子兵法》在戰(zhàn)國末期的流傳之廣，同時(shí)也提醒我們，很可能在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)有多種《孫子兵法》抄本在流傳。</h3><h3> 銀雀山漢簡本是我們今天所能看到的最早的《孫子兵法》抄本，于1972 年在山東臨沂銀雀山漢墓出土。竹簡文字是不成熟的隸書，夾雜著明顯的篆書風(fēng)格，體現(xiàn)出由篆書向隸書過渡的特征。所以，這批竹簡應(yīng)該出自西漢初期，考古專家推斷它們“是文、景至武帝初期這段時(shí)間內(nèi)抄寫成的”。傳本《孫子兵法》十三篇中，除《地形篇》外，其余十二篇在簡本中均有或多或少的文字留存，《形篇》甚至還有甲、乙兩種寫本。當(dāng)然，竹簡中尚有大量的文字脫落。與傳本對(duì)照，簡本《孫子兵法》的文字只存有三分之一左右。即便如此，這些殘破的竹簡也為我們提供了大量的相關(guān)古本《孫子兵法》的重要信息，至少在一定程度上向我們展示了《孫子兵法》在西漢初期的面貌。與《孫子兵法》十三篇一起出土的，還有一塊寫有十三篇篇題的木牘，雖然殘缺嚴(yán)重，也向我們傳遞出不少珍貴的信息。至少我們可以從中看出，簡本《孫子兵法》的大多數(shù)篇名與傳本非常接近，《孫子兵法》早在西漢初期就已經(jīng)是十三篇的規(guī)模和體制與傳本并無二致。</h3><h3> 我們今天所能見到的較為完整的《孫子兵法》版本， 應(yīng)該數(shù)宋本。我們習(xí)慣將宋本分為兩大系統(tǒng)：武經(jīng)本和十一家注本。《孫子兵法》在武經(jīng)七書中排名第一，是最重要、成書最早的古代兵法。至于十一家注系統(tǒng)，我們今天所能看到的最早的版本是南宋刊本《十一家注孫子》。是書原由上海圖書館收藏，中華書局上海編輯所于 1961 年出版了影印本和排印本，使得這部原本深藏秘府的寶典，自此進(jìn)入尋常百 姓家。自宋代以后，武經(jīng)本《孫子兵法》長期受到重視。清 代的鄭達(dá)和孫星衍等人先后在“道藏”中找到宋本十一家注《孫子兵法》。孫星衍對(duì)該本進(jìn)行了較為系統(tǒng)的校訂，并據(jù)《宋書·藝文志》名之曰《孫子十家注》，后收入《岱南閣叢書》。這之后，十一家注本《孫子兵法》才漸漸受世人矚目，進(jìn)而成為近世流傳最廣、影響最大、最敷實(shí)用的讀本，本書亦據(jù)此本作注和解析。</h3><h3> 武經(jīng)本、十一家注本和簡本是三種最重要的版本。這三種版本之間，都存有一些差異。如就篇題而言，武經(jīng)本和簡本之間的差異較大，武經(jīng)本的篇題顯得過于整齊；十一家注本和簡本相比，篇題都并不十分整齊，但這二者之間也存有差別。從中我們可以想見，《孫子兵法》在歷史上的流傳情況一定非常復(fù)雜。因此，我們?cè)谶M(jìn)行《孫子兵法》文本研究時(shí)，需要樹立一種客觀和理性的態(tài)度，不宜輕易判定優(yōu)劣。</h3> <h3> （二）學(xué)習(xí)感悟</h3><h3> 七個(gè)月來，與各位兵友共同學(xué)習(xí)了被譽(yù)為兵書之祖的《孫子兵法》，感觸良多，雖然書只有六千字左右，但內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理等方面內(nèi)容。他以其博大精深的戰(zhàn)爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫、集大成者和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。</h3><h3> 這本書在歷經(jīng)歷史滄桑之后，不僅沒有被逐漸遺忘，反而有了更大的用武之地。在今天，孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭、商業(yè)競(jìng)爭等社會(huì)生活的方方面面，也為我們提供了許多思考問題，解決問題的方法，使我們辦起事來多了幾分智慧，少走了些彎路。</h3> <h3> 1、“上下同欲者勝”，強(qiáng)調(diào)了注重鑄造培育軍人的軍魂意識(shí)。</h3><h3> 在《孫子·謀攻篇》中講道：知?jiǎng)儆形?，其一是“上下同欲者勝”。意思就是說：戰(zhàn)爭中將士萬眾一心，上下齊心協(xié)力，就可以取得戰(zhàn)爭的勝利。同欲即指將士都有統(tǒng)一思想引領(lǐng)，官兵思想高度集中，這是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要條件。在古代，重視上下同欲，統(tǒng)一思想指引的軍隊(duì)往往都具有強(qiáng)大作戰(zhàn)能力，譬如南宋時(shí)被喻為“撼山易，撼岳家軍難”的岳家軍，還有明代抗倭名將戚繼光麾下，注重“齊勇若一”的戚家軍，皆是英勇無畏，百戰(zhàn)不殆。我軍是黨一手締造和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，自誕生之日起就強(qiáng)調(diào)“上下同欲”，堅(jiān)持聽黨指揮。我軍之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等歷次戰(zhàn)爭中取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，很重要一點(diǎn)就在于我軍占領(lǐng)了思想制高點(diǎn)，為官兵鑄牢了軍魂意識(shí)，全體將士有著共同目標(biāo)，能團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，這是我軍立于不敗之地的根本保證。因此，要善于從《孫子兵法》學(xué)習(xí)治軍思維，以思想統(tǒng)領(lǐng)全體將士，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，強(qiáng)化聽黨指揮的軍魂意識(shí)。</h3><h3> 2、“吾有以待，其不可攻”，激活了瞄準(zhǔn)戰(zhàn)爭樹立常備的憂患意識(shí)。</h3><h3> 《孫子·九變篇》中講到：無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。孫武講的道理是：不要寄希望于敵人不會(huì)發(fā)起戰(zhàn)爭，而要依靠自己軍事實(shí)力做好了充分戰(zhàn)爭準(zhǔn)備；不要寄希望于敵人不進(jìn)攻，而是要依靠自己有敵人不可攻破的條件。這也啟示我們，雖然和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界發(fā)展的主題，我國也正處于經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的大好和平時(shí)期，但軍隊(duì)必須時(shí)刻保持高度的戰(zhàn)備意識(shí)，決不能有絲毫的僥幸心理和放松心態(tài)。軍隊(duì)自誕生以來，就是為了戰(zhàn)爭而存在，戰(zhàn)時(shí)軍人的職責(zé)是打贏，和平時(shí)軍人的職責(zé)是時(shí)刻準(zhǔn)備打仗。歷史一再告誡我們，戰(zhàn)爭的威脅往往隱藏在和平背后。此類教訓(xùn)比比皆是、發(fā)人深省，蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中，由于國防意識(shí)淡薄，對(duì)德國軍事防備之心不強(qiáng)，本來國力軍力不比德國差，戰(zhàn)爭初期卻在德軍“閃電戰(zhàn)”攻勢(shì)之下接連失守，付出了慘痛代價(jià)。習(xí)近平主席在闡述戰(zhàn)爭與和平的辯證法時(shí)講過：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不打，越不能打越可能挨打?！敝赋鲂滦蝿?shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，必須按照打仗的標(biāo)準(zhǔn)搞建設(shè)抓準(zhǔn)備，確保我軍始終能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝?！秾O子兵法》蘊(yùn)含著以戰(zhàn)止戈、以戰(zhàn)言和的戰(zhàn)爭法則，為我軍建設(shè)發(fā)展提供理念遵循。</h3><h3> 3、“善戰(zhàn)者，先為不可勝”，詮釋了勇于練就過硬打贏本領(lǐng)的重要性?！秾O子·軍形篇》云：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。其意思是，從前善于打仗的人，總是會(huì)先創(chuàng)造條件使自己立于不敗之地，然后抓住戰(zhàn)機(jī)戰(zhàn)勝敵人，做到不可戰(zhàn)勝，就會(huì)掌握戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。孫武這里主要是從提升軍隊(duì)“打贏本領(lǐng)”考慮問題的，戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵就是自己首先要具備過硬軍事本領(lǐng)。打仗作戰(zhàn)沒有捷徑可走，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)指出：“如果爐子長期不生火，或者生了火卻沒有足夠的溫度，那是煉不出鋼的?！币虼耍挥衅綍r(shí)多設(shè)險(xiǎn)局、危局、變局、難局，多用實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)這塊“磨刀石”砥礪我軍，才有可在未來戰(zhàn)爭中掌握制勝權(quán)。借鑒運(yùn)用《孫子兵法》治軍智慧，樹立正確軍事建設(shè)發(fā)展觀。</h3><h3> 同時(shí)，也感到新時(shí)期新形勢(shì)下中國夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，也需要從這部古典兵書中汲取軍事智慧和謀略營養(yǎng)。</h3> <h3> 二、嘮一嘮學(xué)習(xí)孫子兵法后引發(fā)的幾個(gè)思考</h3><h3> 人類最早是通過總結(jié)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)而認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的。從原始部落之間的流血沖突，到近代百萬大軍之間的瘋狂搏殺；從冷兵器時(shí)代的尸橫遍野，到核武器制造出來的恐怖平衡；從面對(duì)面的堂堂之陣消耗爭斗，到“農(nóng)村包圍城市”游擊戰(zhàn)的星火燎原；從網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)云再起，到對(duì)付恐怖主義的新型戰(zhàn)爭，等等的這些都給戰(zhàn)爭研究者帶來無窮的源泉和靈感，激發(fā)了他們產(chǎn)生出一代又一代的戰(zhàn)爭理論。</h3><h3> 軍事家們通過對(duì)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，從而找到戰(zhàn)爭的一般性規(guī)律，用于指導(dǎo)下一場(chǎng)戰(zhàn)爭。中國古代“兵圣”孫子，寫出了千古不朽的名篇《孫子兵法》；無產(chǎn)階級(jí)革命家軍事家毛澤東，從理論上總結(jié)出了“農(nóng)村包圍城市”“持久戰(zhàn)”“人民戰(zhàn)爭”等具有中國特色的戰(zhàn)爭理論，創(chuàng)造出了人類戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的奇跡。19世紀(jì)的西方軍事理論家克勞塞維茨和約米尼，總結(jié)了拿破侖戰(zhàn)爭的得失成敗，克勞塞維茨寫出了著名的戰(zhàn)爭理論經(jīng)典《戰(zhàn)爭論》，而約米尼也寫出了極具實(shí)用性的《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》等書。這兩個(gè)人也因此被后來的人并稱為西方軍事思想的兩大權(quán)威。</h3><h3> 軍事思想能不能跟上時(shí)代的步伐，常常決定了一個(gè)國家在未來戰(zhàn)爭中能否取勝。但這個(gè)“跟上時(shí)代步伐”絕不是像人們想象的那樣簡單，發(fā)幾篇充滿警句的文章，上電視討論一下就可以做到的，往往可能是在付出極大的甚至是血的代價(jià)之后，才能夠被真正接受。例如鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，都是如此。其實(shí)，人的觀念是很難改變的。即使有改變，很多也是假改變，迫不得已、逢場(chǎng)作戲的“改變”，外變心不變的“改變”。雖然最終也可以靠騰空機(jī)制來糾正，但那樣帶來的代價(jià)未免太大了一些吧！所以，最簡單辦法就是鄧小平說的，“不換觀念就換人”。為此，簡單闡述兩個(gè)觀點(diǎn)：</h3> <h3> ?。ㄒ唬╆P(guān)于戰(zhàn)爭對(duì)抗中的適應(yīng)性問題。戰(zhàn)爭對(duì)抗的核心其實(shí)就是適應(yīng)性。就看誰能夠最先適應(yīng)戰(zhàn)爭中的復(fù)雜多變、瞬息萬變的環(huán)境。毛澤東說過一句很有名的話：“美軍打到哪里，哪里的人民就學(xué)會(huì)打仗”，其實(shí)說的也是適應(yīng)能力。這些年來我們天天在看美軍打仗，從海灣戰(zhàn)爭，到阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭，我們自己也在反思我們的不足，其實(shí)也就是在學(xué)習(xí)，并不斷調(diào)整我們的軍事理論和訓(xùn)練方法，以適應(yīng)戰(zhàn)爭的變化。兩軍在對(duì)壘的時(shí)候，就更要看誰適應(yīng)情況快，誰的反應(yīng)快。所以說，戰(zhàn)爭對(duì)抗的核心其實(shí)就是適應(yīng)能力。從復(fù)雜系統(tǒng)理論的角度來看，這個(gè)適應(yīng)能力，表現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的感知能力，對(duì)作戰(zhàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整能力，以及在戰(zhàn)爭過程的學(xué)習(xí)能力上面。通過快速適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)情況而獲取作戰(zhàn)主動(dòng)，是適應(yīng)能力強(qiáng)的一種表現(xiàn)。1948年，東北野戰(zhàn)軍在遼沈戰(zhàn)役攻克錦州后，參戰(zhàn)的各部隊(duì)請(qǐng)示下一步行動(dòng)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)非?；靵y，雙方近百萬部隊(duì)相互纏繞，敵我雙方經(jīng)常擦肩而過，一不小心還可能迎頭相撞。如果將部隊(duì)再組織起來，重新做下一步部署，已經(jīng)非常困難，還可能貽誤戰(zhàn)機(jī)。其實(shí)，就是東野指揮部自己也不清楚戰(zhàn)場(chǎng)情況，更不知道敵軍指揮所在哪兒。就在這時(shí)，當(dāng)時(shí)東野司令員林彪下達(dá)了一個(gè)奇怪的命令：“哪里有敵人就往哪里打，哪里有槍聲就往哪里追”。這個(gè)命令之所以奇怪，是因?yàn)樗狈σ粋€(gè)“命令”所應(yīng)具有的幾乎所有要素，比如時(shí)間、地點(diǎn)、目標(biāo)、任務(wù)等。但令人驚奇的是，戰(zhàn)場(chǎng)局面頓時(shí)改觀，部隊(duì)既無一線二線之分，也無前方后方之別，主動(dòng)穿插、滲透、分割，打亂了敵人部署，最后在胡家窩棚活捉了敵軍司令廖耀湘。<br></h3><h3> 這個(gè)戰(zhàn)例大家耳熟能詳，電影《遼沈戰(zhàn)役》中上也有表現(xiàn)，但是林彪下達(dá)的這個(gè)命令，卻使大家覺得匪夷所思。但為什么這個(gè)似乎不是命令的命令，卻又取得了這么好的效果呢？其實(shí)，正是這個(gè)“奇怪的”命令，反映出了東野指揮員的適應(yīng)能力。在無法得知戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際情況，更無法統(tǒng)一指揮時(shí)，交代目標(biāo)，將指揮權(quán)下放，可能反而能更好地達(dá)成目標(biāo)效果。所以，后來外電評(píng)論說，這是“上帝之手”為東野部隊(duì)送來了“神來之筆”。這個(gè)“神來之筆”的一次指揮，實(shí)際上就是在動(dòng)態(tài)過程中快速適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)能力的體現(xiàn)，也是指揮員動(dòng)態(tài)處理戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，非常有創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)。</h3><h3> 戰(zhàn)爭系統(tǒng)的適應(yīng)性，也反映在有意識(shí)地學(xué)習(xí)方面。戰(zhàn)爭中要想取勝，就必須形成不對(duì)稱優(yōu)勢(shì)，不管你是強(qiáng)國還是弱國，都是如此。這種不對(duì)稱的優(yōu)勢(shì)，其實(shí)就是在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭進(jìn)行過程中，通過不斷適應(yīng)環(huán)境變化而形成的。</h3> <h3> （二）關(guān)于管理和控制不確定性的問題。戰(zhàn)爭中不確定性最大的地方，存在于對(duì)抗雙方水平最接近的地方。如果對(duì)抗的雙方差距很大，結(jié)果一目了然，不確定性就會(huì)大量消失。比如，大人和小孩打架，美軍當(dāng)年組織聯(lián)軍打伊拉克，都是如此。但如果雙方勢(shì)均力敵，不確定性就會(huì)大幅度提高。而且，越是高手的對(duì)決，結(jié)果就越是取決于無處不在的不確定性。就像金庸武打小說里的兩個(gè)武林高手，雖然打得天昏地暗幾百回合，但最后決定勝負(fù)的卻可能只是一些偶然因素，比如家人喊了一聲分了他的神，影響了注意力，或者是過去某個(gè)舊傷突然復(fù)發(fā)導(dǎo)致動(dòng)作變形，都會(huì)使他敗北，結(jié)果就是天壤之別。這樣，決定勝負(fù)的可能僅僅只是我們常說的“運(yùn)氣”。過去有一段時(shí)間，我們中國籃球的主要對(duì)手是韓國，不管男女。</h3><h3> 有一年，為了爭奪奧運(yùn)會(huì)參賽權(quán)，中國女籃和韓國女籃打得難解難分。結(jié)果在最后一秒鐘，中國女籃的中鋒鄭海霞非常幸運(yùn)地把已經(jīng)出框的籃球又用手指給扒拉進(jìn)去了，結(jié)果中國隊(duì)以1分之差獲得勝利，進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)，舉國歡騰。女籃回國后進(jìn)行總結(jié)，結(jié)果當(dāng)然是鄭海霞表現(xiàn)好，評(píng)為三八紅旗手，其他隊(duì)員拼搏精神強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)榮獲團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)；教練指揮好，用人得當(dāng)，榮膺最佳教練；籃協(xié)也組織得好，全國大協(xié)作，球迷給予肯定。反正就是一切都好，就是因?yàn)樗齻冓A了。但如果鄭海霞手指的力量少了那么一兩克，結(jié)果就可能完全大反轉(zhuǎn)，那回來的總結(jié)就不知道會(huì)是什么樣子了，估計(jì)得有球迷給鄭海霞寄來上吊繩。但事實(shí)上，兩者差得真有那么多嗎？</h3><h3> 可就是這“一兩克”的不確定性力量，得到截然不同的結(jié)果，勝王敗寇，誰也沒有辦法。有人說，這就是運(yùn)氣。所以，越是高手的對(duì)決，越取決于這種“運(yùn)氣”，不確定性就是決定性的力量。所以說，對(duì)待不確定性事件，雖然結(jié)果總也免不了勝王敗寇的世俗，但從中我們卻可以悟到管理不確定性的方法，最好的方法就是你要想辦法成為比他更高的高手，使得態(tài)勢(shì)能朝著你所想的方向發(fā)展，而不是等著碰運(yùn)氣。只有成為比他高一個(gè)層次的高手之后，“運(yùn)氣”雖然還會(huì)有，但就很難成為決定性的力量。武俠小說中，為什么那些俠客要去練獨(dú)門絕技，目的就是為了成為比別人高一兩個(gè)檔次的高手。我們國家的男子足球隊(duì)，最后總是出不了線，很大程度就是因?yàn)闆]有比別人高一個(gè)檔次。與香港隊(duì)這樣的魚腩球隊(duì)都可以踢平，還要責(zé)怪裁判漏判進(jìn)球，是沒有多大價(jià)值的。香港隊(duì)的守門員說，你還是不夠強(qiáng)，你如果強(qiáng)，多進(jìn)幾個(gè)球不就可以了。其實(shí)他說的是有道理的。美國男籃比賽從來就不擔(dān)心，中國乒乓球隊(duì)也是如此，就是因?yàn)樗麄兊乃奖葎e人高了不止一個(gè)檔次而已。</h3> <h3> 美國人打仗也是這種思想，我要比你強(qiáng)很多，我就會(huì)占據(jù)主動(dòng)。在“二戰(zhàn)”的時(shí)候，美國人搶先研制成功原子彈并直接攻擊日本，導(dǎo)致“二戰(zhàn)”后期態(tài)勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，也是一個(gè)典型例子。但未來恐怕他們也做不到了，蘭德公司2015年出了一個(gè)關(guān)于中美未來作戰(zhàn)的研究報(bào)告，研究中美在臺(tái)海和南海發(fā)生對(duì)抗時(shí)，會(huì)是什么結(jié)果。報(bào)告的結(jié)論是，1996年的時(shí)候，美軍只要150架左右的飛機(jī)就可以在臺(tái)海占據(jù)絕對(duì)的空中優(yōu)勢(shì)，而到了2017年，這個(gè)數(shù)字將是2000架。這對(duì)美軍來說絕對(duì)不是什么好事。不確定性就可能會(huì)起到?jīng)Q定性的作用，所以美國人恐怕也不敢像1996年臺(tái)海危機(jī)時(shí)那樣放肆了。</h3><h3> 同樣，如果你不是高手，為了能有取勝的可能，就要想辦法制造點(diǎn)不確定性出來。伊拉克戰(zhàn)爭前夕，薩達(dá)姆請(qǐng)俄羅斯專家來論證買什么裝備為好，專家建議應(yīng)該多購電子戰(zhàn)裝備，至少可以使得美軍武器被致盲，“瞎子對(duì)瞎子”，也許還有取勝或是膠著的機(jī)會(huì)。但薩達(dá)姆認(rèn)為電子戰(zhàn)看不見摸不著的，不如多買飛機(jī)和大炮，也沒采納俄羅斯專家的意見。其實(shí)，俄羅斯專家的意見是很有道理的，通過電子戰(zhàn)讓你也看不見，至少不是單向透明，別讓我光挨打，這也是制造不確定性的意思。也就是說，如果你的能力和對(duì)手差不多，那比的就是利用不確定性的能力了。在這一點(diǎn)上，我們中國人是有傳統(tǒng)的，否則也出不了像《孫子兵法》這樣的傳世之作了。</h3><h3> 但是要注意，不確定性不能消除，只能控制和管理。我們應(yīng)對(duì)不確定性，不能建立在消除的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該是找到合適的方法把它凸顯出來，并且加以控制和管理。對(duì)于戰(zhàn)爭來說，也是如此。在長期的戰(zhàn)爭實(shí)踐中，已經(jīng)總結(jié)出了很多控制和管理不確定性的方法，比如：跨代優(yōu)勢(shì)、加大余量、預(yù)案準(zhǔn)備、加快反應(yīng)等幾種，可以供大家運(yùn)用時(shí)參考。所以說，善用不確定性的才是大師。優(yōu)秀的指揮員應(yīng)該就是利用不確定性的大師。塔勒布說：“真正的強(qiáng)者喜歡變化”。正是因?yàn)橛辛瞬淮_定性，才能從中尋求機(jī)會(huì)取得勝利。所以，在戰(zhàn)場(chǎng)上你如果不敢冒險(xiǎn)，那你幾乎就已經(jīng)輸了一半。那些在戰(zhàn)爭中留名千古的軍事家，幾乎都是那些敢于冒險(xiǎn)、敢于進(jìn)取的人。</h3> <h3> 好了，今天的課就講完了。實(shí)話實(shí)說，我也沒有想到會(huì)有這么多兵友會(huì)選擇學(xué)習(xí)孫子兵法，我原以為能有幾十人就很不錯(cuò)了。原計(jì)劃只是面向部分人交流心得，但現(xiàn)在卻是各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，從小學(xué)文化水平的學(xué)生，到博士、博士后和專家學(xué)者，什么類型的兵友都有。我更沒有想到的是，這個(gè)如此之燒腦、枯燥和文言文很強(qiáng)的兵法書籍，在以一種全新的線上、線下形式出現(xiàn)時(shí)，居然會(huì)有這么多人選擇來守聽。由此可見，我們?nèi)w兵友們熱愛學(xué)習(xí)的風(fēng)氣之濃厚，自我提高的熱情之高漲。所以，只有我們拿出更多更好的交流心得出來，才能真正滿足這么多求知若渴兵友的需要。到了我該說再見的時(shí)候了，我還有幾句話想說：</h3><h3> 首先，感謝大家有足夠耐心聽完我和前三位老師的講座。由于語音課的特點(diǎn)，雖然每次分享只有半小時(shí)左右，但要堅(jiān)持下來，能謹(jǐn)記于心，要做到也是很不容易的，而且還有部分由于種種原因未能堅(jiān)持朗讀，但仍然堅(jiān)持聽課的兵友。你們能夠堅(jiān)持到今天，說明你們就是勝利者，終于在跨界融合的歷練中得到了思維的升華。這并不是因?yàn)槲覀冎v得有多好，而是因?yàn)槟銈儗?duì)知識(shí)的渴望有多高。成立孫子兵法研究會(huì)給大家打開了一扇窗口，開辟了一塊思維碰撞的陣地，讓各位兵友能在共讀的日子里不斷地進(jìn)行思考、凝練和升華。分享雖然已經(jīng)結(jié)束，但思考不會(huì)停止。我并不期望通過這次分享教給大家許多新奇的知識(shí)，我講的內(nèi)容中或許還存在一些不足甚至錯(cuò)誤，但若能夠活躍大家的思維，激發(fā)更多的創(chuàng)造，產(chǎn)生更多的好奇，思考更深刻的問題，我想我的目的就達(dá)到了。而這需要耐心，也需要包容。感謝你們的耐心和包容。也感謝大家給了我很多的啟發(fā)。面對(duì)二百多名的兵友，我相信沒有哪個(gè)講者有底氣說，我能滿足每一個(gè)人的需求。但兵法群里上的留言和討論，讓我們看到了什么是“網(wǎng)上有高人”。所謂“教學(xué)相長”，說的就是這個(gè)意思?！疤釂枴焙汀盎卮稹北緛硎且粚?duì)矛盾，但在這里卻成為了精彩的討論和知識(shí)的碰撞，有的甚至非常專業(yè)和具有深度。這些提問和會(huì)話給了我很多意想不到的啟發(fā)，而這些啟發(fā)是以前根本想不到的。所以，我要說，謝謝你們！</h3> <h3> 第二，我想感謝“孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)”這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)。我是今年5月份開始學(xué)習(xí)孫子兵法的，學(xué)習(xí)也不是很深入，更多的是喜歡研究其具體內(nèi)涵，還沒有真正達(dá)到靈活貫通。加入咱們這個(gè)平臺(tái)后經(jīng)過近7個(gè)月的共讀學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，包括完成這次講課，并不是一開始就計(jì)劃好了的，但是卻滿足了我年前最初的一個(gè)心愿。我覺得，與大家一起討論，在聊天中學(xué)習(xí)知識(shí)，從故事中得到啟迪，從而改變我們傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，使我們的思維方法能向科學(xué)化轉(zhuǎn)變，而這正是我們所急需的。我當(dāng)時(shí)想的是，如果有一個(gè)人愿意花時(shí)間去讀，我就不白寫；有兩個(gè)人讀后說還可以，有點(diǎn)收獲，我就“賺了”，能影響一個(gè)算一個(gè)。這就是我的初心。但是，我想說的是，雖然語音分享課并不是我的本職工作，而且只能用業(yè)余時(shí)間來做，但我卻覺得，是“孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)”這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)滿足了我的初心，就是給我的最大報(bào)償。所以，我要謝謝“孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)”這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)！當(dāng)然，我也希望群內(nèi)的各位兵友們能人人交流、形成資源共享的效果。</h3><h3> 第三，我要感謝孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。成立晉城市孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)的創(chuàng)意來自趙小臺(tái)會(huì)長，經(jīng)過申報(bào)審批后于10月6日正式成立的。前不久馬秘書長專門與我溝通商議講課一事。是她的堅(jiān)持感動(dòng)了我，也說服了我，也就有了我們后來半年多的共同探索、準(zhǔn)備和磨合。尤其是馬秘書長示范引領(lǐng)作用明顯，不間斷的在群里分享兵法，我也代表全體兵友對(duì)趙會(huì)長、馬秘書長的辛勤勞動(dòng)和高質(zhì)量工作，說一聲：是你們的努力，讓兵法群熠熠生輝，謝謝你們！語音課是我在平臺(tái)的第一次探索，也沒有經(jīng)驗(yàn)，需要不斷的探索和試錯(cuò)。學(xué)術(shù)研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)不僅支持而且下發(fā)聽課溫馨提示，各位兵友也都大力支持，尤其是馬秘書長、李校長一再鼓勵(lì)下，才有了今天這次授課的誕生。我要說，謝謝你們！</h3> <h3> 最后，也請(qǐng)大家多多諒解。由于我的水平有限、時(shí)間有限，我在講課時(shí)肯定有很多不足之處和不當(dāng)之處。有些兵友提出的問題，我也沒有能夠全部回答，這里既有時(shí)間有限的因素，也有因?yàn)閮?nèi)容、形式或場(chǎng)合不太適合的原因。還有就是因?yàn)槲依涎刍杌?，看手機(jī)、輸文字確實(shí)比較困難，因而只能三言兩語，“敷衍了事”。所有的這些，都希望得到大家的諒解和包容，這也算是試錯(cuò)過程中必須付出的代價(jià)吧！好在這些探索也為后面的各位兵友們授課摸索一條路子，相信后面的交流分享會(huì)搞得更加精彩，更好，能夠更受大家的歡迎。</h3><h3> 我看有的兵友也說，每天的學(xué)習(xí)似乎也成為了某種習(xí)慣性的“期待”。是的，我們雖然從未真正謀面，只能通過聲音和文字神交，但每次“見面”我都期待著科學(xué)的精彩，也期待著心靈的相會(huì)。你們給我留下的美好回憶，將會(huì)在我心中永存。我期望我們能有機(jī)會(huì)在這虛擬空間里再次相遇，或是在哪一個(gè)偶然場(chǎng)合真正見面，也更期望我們的中國夢(mèng)，在我們的共同努力下，而終有一天能夠真正實(shí)現(xiàn)。</h3> <h3> 謝謝大家，再見！</h3>