<h3>當今的武術(shù)發(fā)展已走到了何去何從的十字路口，武術(shù)套路“高、飄、美、難”美輪美奐的表演，散打比賽中缺乏傳統(tǒng)技擊技術(shù)的單調(diào)打法、民間傳統(tǒng)武術(shù)不堪一擊的局面，讓現(xiàn)代武術(shù)陷入了尷尬的難堪現(xiàn)狀！人們始終在探索研究武術(shù)的路上徘徊不定，樂此不疲的進行了無數(shù)次的實驗，從“武林大會”到“中國武術(shù)聯(lián)賽”再到“散打王爭霸賽”可以看出，仍然沒有解決武術(shù)中打練結(jié)合的問題！這個不新鮮的話題，從國家恢復(fù)武術(shù)擂臺賽至今已有30年，可讓人遺憾的是還是沒能找到一條可行之路。古老悠久的傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族文化的一部分，它是以技擊格斗為主體，以儒、釋、道文化為核心的一種獨特全面的搏擊術(shù)。它有著一套科學系統(tǒng)完善的訓練體系，環(huán)環(huán)相扣缺一不可，要想將其學好、發(fā)揚、傳承，首先要搞清楚什么是打？什么是演？什么是練？三者之間的關(guān)系是什么？</h3> <h3>練法是學習武術(shù)中重要的環(huán)節(jié)之一，學習武術(shù)首先要從基本功開始，踢腿、拔筋、下腰、站樁，逐漸在向套路過度，中國武術(shù)的套路十分豐富，選擇一種適合自己的拳法即可，中國武術(shù)總體上分為內(nèi)家拳和外家拳，外家拳講究舒展大方、剛猛有力、閃展騰挪、動靜分明，它不僅有很強的使用價值，而且有極高的審美觀賞作用。而內(nèi)家拳則講究，樸實無華、以柔克剛、以氣摧力、動靜自如，精研其術(shù)不僅可備非常、應(yīng)急變、更以健身心、益壽年驚嘆世人。</h3><h3><br></h3><h3>習練武術(shù)中的套路主要是找勁道的一個過程，在千錘百煉的習練當中，可以將技擊實戰(zhàn)中所需的力量、勁道摸索出來，就如形意拳中找力的過程，無論是明勁、暗勁、化勁都是老師先給做示范，學生模仿、研究，自己慢慢體悟，老師再做示范再給學生糾正，反復(fù)研究反復(fù)體悟而成的。身法在搏擊中的作用不可忽視，古譜曰：進頭進手須進身，身手齊到方為真。從這我們可以看出對身法的要求，身法不但要快，還要敏捷和靈活。在這方面的訓練，傳統(tǒng)武術(shù)是以套路為主的訓練方法是比較科學的，練習套路不但將身體的協(xié)調(diào)性完善，還可以提高身法的敏捷和速度，對耐力和體力都有所幫助，常言道：拳打千遍身法自靈！所以奉勸大家在習武的過程中不要忽視傳統(tǒng)武術(shù)套路的重要性。</h3> <h3>演，是武術(shù)風格和表演的一種體現(xiàn)形式，他不僅可以提高習練者的身體素質(zhì)、功夫水平，還是一種具有極高欣賞價值的武術(shù)文化，給人一種力與美的享受。說到這里我們不得不提一下“武舞”與“武術(shù)”了，據(jù)史料記載，武舞源于商周，人們在祭神、祭天時跳各種舞蹈讓神來享受的一種祭祀活動，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》說：“刑天與帝至此爭神，帝斷其頭，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！边@是對遠古時期戰(zhàn)爭現(xiàn)實的一個浪漫主義的藝術(shù)表述。帝斷刑天之頭的精明干練，操干戚以舞的瀟灑飄逸，使我們已經(jīng)感受到了兇殘的搏殺技術(shù)與藝術(shù)之間的某種可能性的聯(lián)系。帝操干戚以舞，已經(jīng)武術(shù)表演的原始意味；不難看出，帝之舞，完全是對自己戰(zhàn)勝刑天之喜悅心情的一種表現(xiàn)形式。這種以武為舞的形式，在很早以前就已經(jīng)存在了。從歷史上看，武舞和武術(shù)既有區(qū)別又有聯(lián)系很難截然分開，古時候，周武王興兵伐商時，舉辦大行的祭祀儀式，舞蹈者按一定的情節(jié)規(guī)定擊、刺、進、退，把實戰(zhàn)中的攻防擊刺溶于舞蹈當中，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)了武術(shù)的特點，大獲成功！它對以后武術(shù)套路的發(fā)展起了不可忽視的作用。再如唐代詩人杜甫寫的名詩《觀公孫大弟子舞劍器行》中記載：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光......”，從詩中我們可以感受到習練者表演的驚心動魄場面，使觀看者臉色大！充分表現(xiàn)了舞劍人嫻熟、逼真的劍法和高超武藝。武舞隨著“舞”的藝術(shù)因索增多，“武”的攻防格斗因素減少，逐漸被練兵中的軍事訓練內(nèi)容所拋棄，成了專門供人欣賞的宮廷藝術(shù)了。但武舞中的套路形式及其豐富的演練技巧卻成了以后武術(shù)套路技術(shù)中的主要內(nèi)容。現(xiàn)代的競技武術(shù)套路主要用于表演和展示武術(shù)文化。</h3> <h3>打，是武術(shù)的核心！武術(shù)的靈魂！傳統(tǒng)武術(shù)的技法豐富多變，主要以踢、打、跌、拿為主，有頭打、肩打、肘打、臂打、手打、跨打、膝打、臀打、腳打，全身上下都是武器。打法更為精妙！有直取快攻的剛猛擊法，也有引進落空、四兩撥千斤的巧打、還有指上打下、聲東擊西的妙打，中國武術(shù)的技擊方法，在長期的實戰(zhàn)中溶入了古代兵法的內(nèi)涵，如拳譜中講：敵不動我不動，敵若動我先動。避實就虛、先下手為強。。。。等等，如佯攻、速攻、搶攻、退步連環(huán)擊等，把不同節(jié)奏的各種戰(zhàn)術(shù)活動合理地組織起來，運用到實戰(zhàn)當中。其實用性和全面性讓其他搏擊術(shù)望塵莫及！</h3> <h3>練、演、打是中國武術(shù)習練必不可少的三個重要環(huán)節(jié)。他們之間環(huán)環(huán)相扣缺一不可，有著千絲萬縷的聯(lián)系，也有著獨立不同的實質(zhì)概念，可惜的是現(xiàn)代的許多習武已經(jīng)把他們之間的概念混淆了，已經(jīng)分不清孰重孰輕了！練套路的不實戰(zhàn)不對打，練實戰(zhàn)的不練拳，更有甚者只表演壓根就不知道如何用、如何打！由于長期的缺乏對抗性練習和當今學無所用的現(xiàn)實環(huán)境，人們逐漸對武術(shù)的理解出了偏差，使武術(shù)失去了以往的風采。</h3> <h3>80年代初，剛開始恢復(fù)武術(shù)擂臺時，選手們帶著武俠夢抱著所向披靡的想法上了擂臺，用了一些沒有經(jīng)過實戰(zhàn)考驗的夸張打法，被一些業(yè)余的拳擊手或摔跤手打的落花流水，傳統(tǒng)武術(shù)不盡人意的表現(xiàn)，擊碎了習武者多年的美好夢想，使許多拳師痛病思痛！盲目的從一端跑到另一端，放棄了以前的練法和技法，加入到西化成分過濃的拳擊加腿加摔之中，在實踐中武術(shù)擂臺離傳統(tǒng)武術(shù)越來越遠，所以現(xiàn)代許多武術(shù)家，都認為是散打?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)打下了擂臺！武術(shù)散打經(jīng)過30年的探索努力還是沒能突破自我，始終停留在拳擊加腿加摔之中，幾乎完全看不到中國武術(shù)的技法。人們慢慢意識到我們不是在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)！而是又發(fā)明了一種新拳種！所以大家又開始高呼：發(fā)揚國粹！提高武術(shù)技擊！打練要結(jié)合！這種想法做法是對的！問題是如何打練結(jié)合？如何打？如何練？</h3> <h3>很多武術(shù)專家認為：武術(shù)一定要打練結(jié)合，平時怎么練，實戰(zhàn)就怎么打！練時無人似有人，用時有人似無人。練既是打，打既是練，打和練是不能分割的！這些言論聽起來非常有道理，我們現(xiàn)代武術(shù)散打缺的就是中國元素、中國特色，而傳統(tǒng)武術(shù)缺的就是實戰(zhàn)！如能將打練結(jié)合起來當然是我們夢寐以求的事！是我們追求的目標！但是仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn)在實際當中并非如此！在實戰(zhàn)中根本不是那回事，老師教的技法幾乎都用不上，這是為什么呢？打和練的確是不可分的共同體，但又的確是兩個不同的概念。練拳時走架子要低，動作幅度要大，這樣練容易出功夫，而表演時又是另外一套，架子要漂亮動作要瀟灑，可以將武術(shù)套路中表現(xiàn)力不強的動作可以減掉，甚至為了出效果可以加一些別的體育項目的動作，打拳時要求高、飄、美，陰陽頓挫、節(jié)奏分明，動作更要大開大合，給人一種美與力的享受。所以習武者在練拳時和表演時是有區(qū)別的。至于說練和打在實戰(zhàn)中差異就更大了，如果按練得時候的用法來實戰(zhàn)，肯定會一敗涂地，因為平時練的動作幅度大、節(jié)奏慢、時間長，所以很難用于實戰(zhàn)。例如說形意拳的練法、打法、演法各不相同，但許多習練者都把它混淆了，用打法的去練功用演法的去比武，形意拳的步法要求：邁步如行犁、落步如生根、前腳行后腳蹬、虛實相進、陰陽和合、磨脛而行。這些要求都屬于練法，對提高運動員的功力、競技水平都有非常大的好處，而在實戰(zhàn)中就不合適宜了，因為實戰(zhàn)中速度要求太快在一呼一吸之間，沒有時間讓你“磨脛而行”，真正的格斗只在進半步與退半步之間見分曉，所以就要求簡單直接，以直線進攻為主，在最短的距離打擊對手方能奏效，在實戰(zhàn)中形意拳前輩們都采用“寸步”迎敵，是以后腳直接催著前腳走，一步即可上身應(yīng)敵，這就是打和練的區(qū)別。練是在練功夫，需要架子低幅度大，而打則要快，簡單、直接。</h3> <h3>再如形意拳的基本拳法“劈拳”，再練習劈拳時是用后手摩擦前手小臂內(nèi)側(cè)然后劈出，而有的拳師為了增加表演效果上臺表演時，加上震腳助力看上去更是強勁有力、威震四方，如果在練習時絕不能輕易震腳，不然的話久練下去會傷及身體，尤其是對腦部和膝部會造成嚴重傷害。在實戰(zhàn)中打劈拳就更不需要震腳和摩擦手臂了，它是以最短的距離、最快的時間將手送到打擊目標上。在剛開始練武時，老師會耐心給你講武術(shù)動作的欲意何為！讓你增加對武術(shù)動作的認識，使動作盡量的完美。慢慢的你在實踐中發(fā)現(xiàn)老師所講的招式不太好用，這就對了！不是招式不好用而是老師還沒給你講到，真正實戰(zhàn)的招式都在拳里，只不過用法不同，我們在練時是一種用法，實戰(zhàn)時又是一種用法，完全不一樣。其實武術(shù)的技擊，打和練完全是兩回事，這就是它的巧妙之處，只要不告訴用法手把手教你都學不會。再如形意拳中的“安身炮”對練中的“鉗手”，在練時是以手抓住對方的來拳，實戰(zhàn)中就不能這么用了，因為在交手時是很難抓住對方手的，所以正確的用法是以拳砸擊對方來拳的手腕，再借反彈之力擊其面門</h3> <h3>武術(shù)套路是習武的必經(jīng)之路，它是練協(xié)調(diào)性和找力的一個過程。而對練套路則是練習距離感、抗擊打能力、熟悉招法向?qū)崙?zhàn)過度的又一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)，而和真正的實戰(zhàn)還有距離。在實戰(zhàn)中就要將所有的多余動作簡化，以最快、最短的時間、距離打擊對手，這就是拳譜中所講的：“不招不架，只是一下”。武術(shù)的發(fā)展和人們對傳統(tǒng)文化的認識、理解，以及自身文化修養(yǎng)是分不開的?，F(xiàn)代的一些武術(shù)工作者對當今的武術(shù)技擊水平低下的問題無可奈何，提出傳統(tǒng)武術(shù)不適合擂臺賽，認識傳統(tǒng)武術(shù)功法體系與散打訓練不同，無法接軌！所以認為“魚和熊掌不可兼得”，不應(yīng)該讓傳統(tǒng)武術(shù)削足適履，應(yīng)保持特色走自己的路！這種偏激的想法是站不腳的！武術(shù)當然要有自己的特色，但其目的和宗旨與現(xiàn)代的搏擊比賽是一樣的，它不論通過如何訓練其目標都是技擊，武術(shù)要發(fā)展要適應(yīng)社會、適應(yīng)世界，不能讓世界歉疚、適應(yīng)武術(shù)！不是武術(shù)本身有問題，而是我們沒能將它搞通弄懂，武術(shù)傳承千年都沒問題，到我們現(xiàn)代人手里就不行了嗎？目前的主要問題就是要請出真正的武術(shù)專家，找出傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)的共同點和平衡點，讓傳統(tǒng)武術(shù)散發(fā)出新的生命力！</h3>