<h3><ul><li><font color="#010101"> （序：學生時代知有吳哥文明，頗感神秘，頓生想往，懸念心中。直到今冬，瞅準柬埔寨最涼時節(jié)，十二月十八日至二十四日，普洱一行十人，同游吳哥。所見所思，其余略而不述，以景為主，僅敘遺跡隨想。）</font></li></ul></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 人類歷史上有許多高度繁榮的文明，消失得無影無蹤。唯有東南半島的吳哥文明，繁榮了五百年、湮沒了五百年，又重現，令世人驚訝：哦！早先，以為東南亞落后，無法與埃及、羅馬并駕齊驅，沒想到還有吳哥窟這樣燦爛輝煌的文明。</font></h3><h3><font color="#010101"> 吳哥窟是一個秘境，在二百多平方公里的面積上，一望無際的平原，莽莽的雨林，湮沒著占地長24公里、寬8公里的六百多處遺跡（王宮、殿堂、寺廟）……</font></h3><h3><font color="#010101"> 吳哥王朝是一段歷史，之前，柬埔寨被爪哇國統(tǒng)治。進入九世紀，神王阇耶跋摩統(tǒng)一了柬埔寨，開創(chuàng)了吳哥文明……</font></h3><h3><font color="#010101"> 吳哥文化是高棉人的一方崇拜，柬埔寨古代信奉印度婆羅門教。后來，逐步潛移小乘佛教。印度教和佛教，既有淵源，又有區(qū)別。吳哥窟的寺廟遺跡，是一部宗教信仰的演繹……</font></h3><h3><font color="#010101"> 吳哥建筑是一門精湛的藝術史。包括宮廷建筑、宗教雕塑，壁畫浮雕。浮雕涵蓋王室統(tǒng)治、神話故事、戰(zhàn)爭經過、建筑場景、世俗禮儀、平民生活……</font></h3><h3><font color="#010101"> 吳哥遺跡是一部高棉人昌盛、輝煌再到衰落、淹沒的歷史。十二世紀，吳哥文化達到了巔峰。隨著戰(zhàn)敗，十三世紀被迫遷都金邊。因此荒廢、被世人遺忘了五百年。1860年，法國人亨利.摩奧依據我國元朝人周達觀的《真臘風土記》簡略線索，在莽莽的密林中發(fā)現，得以重現于世……</font></h3><h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3> 小吳哥——高棉人的驕傲</h3><h3><br></h3><h3> 它是世界上最大的廟宇（占地八十二公頃）、最早的哥特式建筑；它是建筑、宗教、王權、靈性、藝術、世俗的完美結合，是古代高棉人智慧的象征。</h3><h3> 它是一個建筑奇跡，始建于1113年。據說，當時的風水設計師， 以水為基，四周有寬近二百米的護城河，至今水光漣漪。建筑石材為砂巖石和可雕刻的火山石，一塊砂巖石重八噸至十數噸，從五十公里外的荔枝山采運，專家計算整個建筑總重量計4000萬噸。碑文記載，歷時三十多年，動用了30萬人，6000頭大象。占地面積為矩形，邊長為1.5×1.3公里。它是吳哥王朝保存最為完好的建筑，屹立不塌。而那些壕溝干涸了的遺跡，則已坍塌了。</h3><h3> 它的造型格局為印度教須彌山的金字壇，坐東朝西，立體廟山，三層方壇，平地廟宇、回廊、花園、圍墻、護城河。中央矗立5座寶塔，最高一座65米。回廊長235米，壁上是精美的浮雕，神話源于印度，有3000多飛天舞者；另有戰(zhàn)爭、王權、平民故事。</h3><h3> 它是吳哥王朝顛峰時代最大寺廟，想當年，該是何等的金碧輝煌、氣派威嚴。即使同埃及的金字塔和羅馬的斗獸場相較，亦毫不遜色！</h3><h3> 而今，仰望蒼穹，似乎當年的神靈、王氣、霸氣，還依稀存在，心里為之震撼！</h3><h3> 這里還是游客觀日出日落的佳地。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 吳哥藝術之鉆——女皇宮</h3><h3><br></h3><h3> 建于公元967年，1914年一個法國士兵在密林里發(fā)現。</h3><h3> 又名班蒂絲蕾神廟，全雕刻建筑群，供奉婆羅門教三大主神之一的“濕婆神”。建筑石材為朱紅色，壁畫上有許多阿帕麗莎女神，其中，阿卜娑羅仙女，譽為“東方的蒙娜麗莎”。所有的浮雕精美，是吳哥古跡之最， 因此有“吳哥藝術之鉆”的美譽。</h3><h3> 另外，還有一個名字叫“女人的城堡”，并非專屬女人的領地，據說 ，是因精巧、艷麗的浮雕，全部出自女性之手。門楣上，有一幅雕像，是當時世界上最美的女人，因她不得安寧，引起戰(zhàn)爭。</h3><h3> 三層圍墻、門廊、廟宇、藏經閣僅剩斷壁殘垣，幾個小塔當是經過了修繕。凸凹的過道和留守臺上的動物雕塑，仿佛默默地在向造訪者訴說。</h3><h3> 或許，在某一層空間，當年那些雍容華貴的女神，還在憑吊著這里過去的燦爛和精美……</h3> <h3> 守護神——七頭蛇那伽</h3><h3><br></h3><h3> 幾乎在每一處遺跡的入口，道路兩側，首先看到蛇神那伽昂首而立，猶如中國的巨龍，長達數丈到數十丈。它是婆羅門教的守護神、吉祥物，象征人類通往神的住所的彩虹橋……</h3> <h3> 古老的巴孔寺遺跡</h3><h3><br></h3><h3> 羅洛士遺址群中的最大的一個寺廟遺跡。羅洛士是小吳哥之前的高棉王國都城，碑記：巴孔寺即公元881年因陀羅跋摩一世建在市中心的國廟，柬埔寨最古老的歷史建筑之一。</h3><h3> 它也是印度教的格局：一座多層式神殿山，五階式高塔聳立云天，周邊壕溝和磚制小塔圍繞。之前，主塔已坍塌，經法國專家1936至1943年修復，基本重現了原貌。沒修的小塔和中間的殿堂、回廊，只剩廢墟一片……</h3> <h3> 母廟——塔普籠寺</h3><h3><br></h3><h3> 高棉人自古是一個提倡孝順的民族，1186年國王加亞華爾曼七世，為了紀念母親，修建了這座巨大的佛教寺院，因此又稱“母廟”。當時盛況空前，寺中有3000僧侶，18個高僧。香火興旺，自不必說。</h3><h3> 而今，整個寺院已成莽莽雨林，蔽日遮陰，巨木參天。</h3><h3> 到了母廟舊址，因千年的變幻，滿目滄桑——坍塌的巨石絡繹成堆?？ú藰?，當地人叫蛇樹。高大的樹干矗立屋窟，樹根如蟒，纏結于梁柱、門窗、墻壁、回廊的石縫之中，不可分割，渾然一體。</h3><h3> 遺址幽靜、陰暗，籠罩著神秘的氣氛。電影《古墓麗影》，正是在這樣的氛圍里拍攝的……</h3> <h3> 高棉的微笑——巴戎廟</h3><h3><br></h3><h3> 大吳哥的都城絕大部分成了莽莽雨林，城墻和斗象場旁的廢塔尚在，著名的“高棉的微笑——巴戎廟”遺跡，矗立于當時王城的中心，由石材堆砌的五十四座四面佛群雕組成，代表當年有54個諸侯國。</h3><h3> 沿梯攀上，走進佛群里，置身佛國之中，驟感自身的渺小，佛陀的偉大。舉目四顧，皆是高大莊嚴、垂耳方面的佛像。據說，是根據耶跋摩七世的真容雕刻，共有一百九十二尊佛面。</h3><h3> 四面佛象征“慈、悲、喜、舍”，雖然斑斑駁駁，難掩風雨的侵蝕，面像仍是莊嚴平和，嘴唇上翹，莊嚴里含微笑，又似笑非笑；好像要告訴我們什么，又似語非語。夕陽余輝照在上面，更添了幾分神秘。</h3><h3> 建筑基層墻壁上有許多壁畫，描繪著人間的戰(zhàn)爭和百姓的苦難。</h3><h3> 無疑，四面佛在宣示：佛陀無處不在，要脫離人間的苦難，當虔誠向佛！</h3> <h3> 沉睡的崩密列遺跡</h3><h3><br></h3><h3> “崩密列” 意為荷花池，它是一處未經修繕、保持原始本真的遺跡。是一座印度教演變佛教主題的寺廟，修建于蘇利耶跋摩二世時代（12世紀），已是吳哥文明的末期，十三世紀被迫遷都金邊。</h3><h3> 它座落在吳哥古跡群以東40公里。包裹在密林之中。規(guī)模比塔普籠寺還大。這里的狀況倒對應了漢語的“崩密”二字——殿堂、石窟、高墻崩塌，神秘籠罩。蛇樹在廢墟中肆意生長，盤根錯節(jié)；墻壁藤蔓和根莖蜿蜒攀爬，好像千年的蛛網。 未倒的墻壁上，仍存精美的浮雕。逝去的文明，凝固在這些根與雕刻的結合中，從昔日的榮耀到如今的荒涼。</h3><h3> 坐在廢墟前，在神秘的氛圍里，讓思緒穿越時空，慢慢的回味、遐想、感受——人世間百年、千年、萬年，輝煌過后，繁華落盡，不過瞬間……</h3> <h3> 結語</h3><h3><br></h3><h3> 游覽一片秘境，慢品一處遺跡，沉思一個文明，咀嚼一段歷史，拍攝一張美麗的日落，活在當下，悟在心中……</h3> <h3> ——謝謝欣賞！</h3><h3> 攝制： 晴空一鶴</h3><h3> 于二O一九年末</h3>