<h3> 一、天臺攬勝</h3><h3> 天臺景區(qū)是主要以天臺峰為核心景點的高山景區(qū)，面積約8平方公里。自然景觀與人文景點相結(jié)合，風(fēng)景秀麗而壯美。主要景點有天臺峰，十王峰，缽盂峰，地藏禪寺（天臺寺），蠟燭峰，觀音峰，宴仙臺，大鵬聽經(jīng)石，金龜朝北斗，無底洞，捧日亭，仙人擊鼓石等。有“不登天臺，等于沒來”的說法。據(jù)說在天臺上看日出，其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出，因此“天臺曉日”被列入“九華十景”之一。時間之限，我等匆匆游人今日不能早起登山，以飽眼福，只能一睹沿途風(fēng)景了。</h3> <h3> 遠(yuǎn)望的天臺峰。是九華山的主峰，海拔1300多米。附建其上的就是地藏禪寺，又叫天臺寺，它是九華山最高的寺廟。寺以山為名，山以寺為靈。</h3> <h3> 遠(yuǎn)望十王峰。它與天臺峰看似百米之遙，由一道青龍背的山脊將兩峰連接起來。十王峰為九華山的最高峰，海拔1342米。</h3> <h3> 遠(yuǎn)望天臺寺。</h3> <h3> 蠟燭峰。</h3> <h3>大鵬聽經(jīng)石。</h3> <h3> 金龜朝北斗。</h3> <h3> 坐上纜車，去天臺。</h3> <h3> 乘完纜車，還要再爬1000多級臺階才能登到頂峰。</h3> <h3> 徒步登山都覺難，何況重?fù)?dān)擔(dān)在肩。</h3> <h3> 路過大鵬聽經(jīng)石。</h3> <h3> 蠟燭峰前。</h3> <h3> 天臺寺前。</h3> <h3> 來到天臺寺門前，既是廟門又是山。</h3> <h3> 天臺上的古拜經(jīng)臺。據(jù)說金地藏最早是在這里苦修布道，天臺峰上遍布地藏菩薩的足跡。</h3> <h3> 金地藏的大腳印。</h3> <h3> 天臺寺彌勒殿前。</h3> <h3> 天臺峰的最高處（觀音閣）</h3> <h3> 觀音閣</h3><h3><br></h3><h3> 當(dāng)你氣喘吁吁到達(dá)天臺正頂，眼前的景色會使你疲勞頓消，胸襟開闊。四周群山匍匐，街村屋舍儼然；極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江隱隱如練；山風(fēng)送爽，松濤陣陣；真有“憑虛御風(fēng)，羽化而登仙”的感覺。</h3> <h3> 遠(yuǎn)望群山</h3> <h3> 俯視九華街</h3> <h3> 長江隱隱在遠(yuǎn)方。</h3> <h3> 天臺青龍鎖。</h3> <h3> 天高云接駕，山高我為峰。</h3> <h3> 青龍背上。</h3> <h3> 拜經(jīng)臺前</h3> <h3> 二、大愿風(fēng)情</h3><h3> 大愿文化園是九華山山下的一個新景區(qū)。景區(qū)占地1500余畝，由99米地藏菩薩圣像及配套景點組成。設(shè)計和建設(shè)理念是集自然山水與佛教文化于一身，融傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技于一體的理佛朝拜，養(yǎng)生禪修，休閑觀光的旅游勝境。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> 文化園的示意圖。</h3> <h3> 文化園的大門。</h3><h3> 大門左側(cè)最明顯的標(biāo)志是蓮花手印。造型源于千手觀音手印——八葉印，虛心合掌，兩手拇指、中指、無名指各自打開，意表綻開的蓮花。</h3> <h3> 右側(cè)是寶印照壁。中間一方唐代臥龍鈕?。ㄓ∥模旱夭乩鷮氂。瑑蓚?cè)為徽派格子窗。</h3> <h3> 鋪有蓮花的廣場。</h3> <h3> 大愿寶鼎。高2，69米，紅色花崗巖制成。在古代是國家和權(quán)力象征，又是旌功記績的禮器。</h3> <h3> 五通橋。由五座三孔石拱橋組成，漢白玉橋身，每座橋的護(hù)欄兩頭均有一尊雕刻精致的“諦聽”，每根護(hù)欄柱上飾以漢白玉蓮花頭。</h3> <h3> 過了五通橋，是前后三座具有徽派風(fēng)格的牌坊。</h3> <h3> 第一座牌坊：芬陀普教。這是清乾隆皇帝為化城寺御賜的匾額。</h3><h3> “芬陀”是蓮花中等級最高的一種，俗稱“白蓮花”?！捌战獭币鉃榛叵颍瑥V施教化。</h3> <h3> 第二座牌坊：化境牌坊。對聯(lián)是趙樸初為地藏菩薩大銅像題寫的。</h3> <h3> 牌坊前的廣場上是“九子袈裟”的造型。</h3> <h3> “九子袈裟”源于“袈裟覆地”的傳說。傳說金喬覺在九華山修行時，曾在天臺峰穴居山洞，人稱地藏洞。在反復(fù)尋覓后，最終選擇了一“面陽而寬平，其土黑壤，甘泉甘滑”的谷地，欲建道場，此地就是今九華街盆地。當(dāng)時九華山山主閔讓和得知自己的領(lǐng)地內(nèi)有位和尚在修行，就帶著兒子一道去拜訪。得到金喬覺開示后，問金有何要求。金說欲乞一袈裟之地修建道場，閔公慷慨應(yīng)允。熟料，當(dāng)金脫下袈裟向空中展開的時候，頓時山風(fēng)驟起，袈裟隨風(fēng)飄動，越展越大，竟罩住了九子山所有99座山峰。閔公猛省，知道是菩薩顯靈，連忙伏地叩首，愿獻(xiàn)整個九子山讓菩薩普度眾生。不久，閔公散盡家財于窮人，父子先后歸依佛門，拜金喬覺為師。九塊大石頭，象征地藏菩薩身上的袈裟能覆蓋九華山99座山峰，法力無邊。</h3> <h3> 第三座牌坊：感化牌坊。</h3> <h3> 過了第三個牌坊，便到弘愿堂。</h3><h3> 弘愿堂是文化園主要建筑之一。總面積20000平方米，四層覆土建筑，地上地下各兩層。</h3><h3> 作為地藏文化展示中心，以雕塑、展館、彩繪等藝術(shù)形式全方位展示地藏大愿精神。</h3> <h3> 從這個圖面可以看到，由最近的佛光池到蓮花玉壇，再到“八功德水”（九華飛天）廣場，再到最遠(yuǎn)處的菩薩銅像。</h3> <h3> 佛光池。該池直徑99米，水深9厘米，下鋪黃色馬賽克。</h3><h3> 站在池邊可以看到地藏菩薩正好矗立在漢白玉蓮花之上。同時，地藏菩薩大銅像十分清晰地倒映水面，在陽光下照耀下波光粼粼，金光閃閃。</h3> <h3> 蓮心玉壇。廣場長寬各99·9米，中間是12·9米的漢白玉蓮花雕座，蓮花由四層花瓣組成，底部座內(nèi)有12幅玻璃壁雕。蓮花壇內(nèi)置999只光纖燈，供夜晚觀看。</h3><h3> 蓮花因其“出于污泥而不染”，故常被喻為“佛性”。</h3> <h3> 菩薩銅像，蓮花玉壇，佛光池，三者相映成像。</h3> <h3> 蓮花玉壇右側(cè)廣場上置有五個石甕，分別代表福、祿、壽、喜、財，寓意“五路吉祥”。</h3> <h3> 九華飛天。廣場上有六組蓮花池，每個蓮花中有一飛天舞伎雕像，每當(dāng)表演時六組曼妙的飛天舞伎升上來在噴水中轉(zhuǎn)動，寓意“八功德水頌地藏，九華飛天呈吉祥”。噴水之后，飛天舞伎收回到蓮花座底部。</h3><h3> 在九華飛天廣場四周，置有類似消防栓的器物，這是八寶出水”（法螺，法輪，寶傘，白蓋，蓮花，寶瓶，雙魚，盤長），分別寓意好運(yùn)常在，生命不息，保護(hù)眾生，去除貧病，一塵不染，功成名就，健康快樂，長命百歲。</h3><h3> 廣場上置有地藏菩薩的坐騎“諦聽”銅像。</h3> <h3> 神獸“諦聽”。高5·9米，仿照九華山鎮(zhèn)山之寶——清代蘇州梅城吾捐造的“諦聽”等比例放大，采用錫銅鑄造而成。</h3><h3> 諦聽是根據(jù)佛教傳說和民間故事演化而來的一個圣獸。傳說原是一條白犬，金喬覺攜其浮海來華，卓錫九華山，苦修75載，白犬晝夜相隨，處處使之逢兇化吉。金圓寂后被僧眾認(rèn)定為地藏菩薩化身，這只神犬也因是金地藏的隨身護(hù)持而被僧眾尊的神犬。后又演化成地藏菩薩的坐騎。“諦聽”善聽人心，顧鑒善惡，察聽賢愚，被視為吉祥物。</h3> <h3> 地藏菩薩圣像。銅像高99米，其中蓮花基座15米，像體84米，寓意金地藏延壽99歲。銅像下的基座有7層，高28米，200余級臺階。銅像采用仿金銅制作，具有18K黃金光澤。共用銅材1168噸，黃金65公斤。該銅像目前為世界上最大的地藏王佛像，也是九華山佛教圣地的標(biāo)志性建筑。</h3> <h3> 在大佛面前，人顯得非常渺小。</h3> <h3> 燒香不燒香，均可抱佛腳。</h3> <h3> 所住酒店，就在佛前。</h3> <h3> 你想祈福，店里給簽。</h3> <h3> 返回北京。</h3>