<p>第一部分 閨蜜的私房聊</p> <p>何懼空間隔閡，心中有彼此密話直接說(shuō)。閨蜜不分性別更無(wú)年齡……?? 一個(gè)人的素養(yǎng)是靈魂的核心真正的屬性。靈魂相通就是最親密的通道人。</p> <h3>2019、12、28 繼續(xù)科技聊……</h3> <p> 在《我不想過(guò)無(wú)比正確的生活》一書(shū)中作者談到：“親人之間，因?yàn)檫^(guò)分的熟悉反而變得陌生，因?yàn)闆](méi)有深入了解的欲望，而彼此輕慢，雖是人之常情，卻也令人心痛。 ”</p><p> 幾十年成長(zhǎng)過(guò)程中，與親人朋友之間積蓄下的各種情緒。親友熟人與陌生人的區(qū)別，就在于有無(wú)許多連續(xù)的回憶和和帶溫度的喜怒無(wú)常。</p> <p>有些話需要在幽暗里悄悄說(shuō)。日野原先生說(shuō)：“人這一生一定會(huì)遇到很多很多的困難。但是困難越大，越會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)了不起的自己……與苦難相比，得到的喜悅更多?！钡菍⒗щy和憋屈化為喜悅，那是需要傾訴后的心情整理。更喜歡這個(gè)說(shuō)法：“想哭就痛快淋漓大哭一場(chǎng)，哭著哭著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有能力面對(duì)心中的悔恨和悲傷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前面一定有美好在等待著你?！闭嬲捱^(guò)，才會(huì)理解別人的苦。幺姨自己這一生，心中傷痕累累，正是這份上天給予的磨難，讓她對(duì)很多事很多人有了更寬泛的理解，具有同理心，給予周?chē)S多親友回饋與關(guān)心幫助溫暖接納。</p> <p> 紀(jì)德的哲學(xué)觀強(qiáng)調(diào)不管作出任何犧牲都必須爭(zhēng)取新生，他為了鳳凰涅槃，浴火重生，一直在努力積累力量。幺姨又一直是屬于越戰(zhàn)越勇者，印證了紀(jì)德的觀點(diǎn)，也符合其名～鳳（對(duì)了，這點(diǎn)上我倆也有共同點(diǎn)，都叫鳳）的傳說(shuō)（中西方都有這只神鳥(niǎo)的故事）</p><p> 傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)一起炙烤著大地，熱得人類(lèi)受不了，地上就像著了火一樣，眼看世界將要滅亡了，這時(shí)出現(xiàn)了一位自愿為民除害的勇士名叫后羿，他用箭一下子射死了九個(gè)太陽(yáng)，只剩下最后一個(gè)太陽(yáng)，卻身負(fù)重傷跌落到了人間。天地在經(jīng)歷了通晝的光明之后被無(wú)盡的黑暗湮滅了。沒(méi)有了一絲亮光，天地間一片黑暗，就如同失去了希望一樣，這時(shí)如果能有一個(gè)太陽(yáng)在天上那該有多好?。】墒?，剩下的一個(gè)太陽(yáng)在哪里？他斷了翅膀又怎能回到天上呢？</p><p> 其實(shí)，太陽(yáng)原本也是一種鳥(niǎo)，可是現(xiàn)在太陽(yáng)鳥(niǎo)斷了翅膀，不能飛行了，不能回到天上了，他只有借助別人的力量才能回到天上才能給人類(lèi)帶來(lái)光明。那唯一解救的辦法就是用鳳凰的涅磐。</p><p> 鳳凰本是百鳥(niǎo)之王，傳說(shuō)鳳凰降臨到哪里就能給哪里帶來(lái)吉祥。所以鳳凰肩負(fù)起了拯救人類(lèi)的使命，開(kāi)始了尋找光明、希望之神——太陽(yáng)。</p><p> 鳳凰飛呀飛呀，飛過(guò)萬(wàn)水千山、飛過(guò)草莽叢林、風(fēng)餐露宿、不畏艱險(xiǎn)，飛過(guò)了七七四十九天，終于在一顆三葉草下找到了斷了翅膀、身受重傷、奄奄一息的太陽(yáng)，她扯下自己的一片五彩祥羽蓋在了太陽(yáng)的身上。她給他擦拭著傷口，給他服藥。太陽(yáng)的光芒很微弱，就像在風(fēng)中搖擺欲滅的燈焰，隨時(shí)都有永遠(yuǎn)熄滅的可能。那時(shí)可是后果不堪設(shè)想了。鳳凰祈禱著，希望她的吉祥能帶給太陽(yáng)希望，能令他早日康復(fù)，早日回到天庭為人類(lèi)謀福。</p><p> 可是鳳凰知道太陽(yáng)康復(fù)飛升的那天也是自己涅磐的時(shí)刻，只有自己涅磐產(chǎn)生的巨大力量才能將太陽(yáng)推上天空，而自己也將獲得永生?？墒区P凰依然堅(jiān)強(qiáng)著，默默地為太陽(yáng)做著一切。她不后悔，她覺(jué)得那是為人類(lèi)造福，因?yàn)樗緛?lái)就是要為人類(lèi)帶去吉祥的，她要讓人間充滿著光明和希望。那是至高的榮耀！</p><p> 太陽(yáng)在鳳凰的悉心照料下，傷勢(shì)慢慢的恢復(fù)了，可是他還不能立即飛升，他的翅膀不能活動(dòng)太久的?？墒侨碎g一刻不能沒(méi)有光明的，再這樣下去這個(gè)世界就要被黑暗吞滅的。就這樣，每天鳳凰就背著太陽(yáng)在天空游走著，從東往西日復(fù)一日。太陽(yáng)已經(jīng)習(xí)慣鳳凰每天馱著他一起東升西降。太陽(yáng)還學(xué)會(huì)了調(diào)皮，剛開(kāi)始的時(shí)候太陽(yáng)躲在鳳凰的黑色的羽毛下，生怕讓人看見(jiàn)，因?yàn)樗ε潞篝嘣賮?lái)射他，為此還偷偷得哭呢！這樣天上便嘩嘩的下雨了，那是太陽(yáng)調(diào)皮的眼淚；有時(shí)候太陽(yáng)扯一塊鳳凰的風(fēng)衣來(lái)做紗巾罩在臉上，讓人看到了半蒙蒙的多云天氣；又有時(shí)候太陽(yáng)從黑羽下突然鉆出來(lái)，悄悄的拔一根鳳凰的七彩羽仍在天空，人們便由此見(jiàn)到了彩虹。鳳凰并不理會(huì)太陽(yáng)的頑皮吵鬧，任由他玩去。因?yàn)樗捞?yáng)每康復(fù)一點(diǎn)，離別的日子就越近一點(diǎn)，而涅磐的日子也越近了一點(diǎn)。鳳凰心理承受著多大的壓力??！</p><p> 這一天終于還是來(lái)臨了。太陽(yáng)正準(zhǔn)備和鳳凰像往常一樣?xùn)|升，因?yàn)樗某岚蛞呀?jīng)完全復(fù)原了。他想今天要單獨(dú)飛翔，他要給鳳凰一個(gè)驚喜，不要再讓她每天背著自己升起了。太陽(yáng)暗自高興著?？墒撬恢?，沒(méi)有鳳凰涅磐產(chǎn)生的強(qiáng)大助力他是飛不到天上去的。</p><p> “鳳凰，讓我今天自己飛好么？看！看自己已經(jīng)全部康復(fù)了！”太陽(yáng)剛說(shuō)完這句話，鳳凰突然轉(zhuǎn)身一把把太陽(yáng)推了上去，太陽(yáng)一個(gè)趔趄跳出了海平面，太陽(yáng)還沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，鳳凰便口出一團(tuán)烈火，燃遍了全身……瞬間強(qiáng)大的火焰籠罩在鳳凰的周?chē)?。太?yáng)如在夢(mèng)中，掙扎著欲救鳳凰，可是，強(qiáng)大的火力讓太陽(yáng)只能慢慢往上升，升得越來(lái)越高，也越來(lái)越遠(yuǎn)……</p><p>“鳳凰…………你，你要干什么？……不要……”</p><p> “太陽(yáng)你要記得，你是光明之神，只有你才能給人間帶來(lái)光明，你肩負(fù)著光明的使命，而我只是順應(yīng)天意，幫你功德圓滿，這是我的使命，我的職責(zé)，現(xiàn)在我的職責(zé)完成了，我的涅磐換來(lái)你的重生，人類(lèi)會(huì)因?yàn)槟愣腋５摹６瑫r(shí)也給了我永生……所以在我生命的每次輪回中我都要一生竭盡全力朝你飛去…… ”</p><p> “鳳凰你放心，我會(huì)牢記你的話，我會(huì)恪守職責(zé)，為人類(lèi)造福的！清晨的第一縷光芒我會(huì)照耀在有你的地方，期待著你的輪回永生……因?yàn)槟阋彩窍Ｍ⒓?、生命更是永恒的象征！以后凡是你輪回降臨的地方就是人間福地！”</p><p> 灰燼，重生，輪回……</p><p> 幾經(jīng)滄海桑田，物換星移，到了二十一世紀(jì)的今天，原來(lái)鳳凰涅磐的地方現(xiàn)在早已是人類(lèi)的居住地，一片安寧、祥和、繁華景象。太陽(yáng)也果然信守諾言，為人間播撒著光明。清晨的第一末曙光照耀的地方正是鳳凰涅磐的地方，那是他為感激鳳凰所作的一切的饋贈(zèng)。人們歷代傳頌著關(guān)于鳳凰涅磐的故事，便取名此城為太陽(yáng)城，又因“日出曙光之先照”改名為日照。而鳳凰，人們便稱(chēng)之為“太陽(yáng)鳥(niǎo)”。這就是為什么有的時(shí)候人類(lèi)稱(chēng)鳳凰為“太陽(yáng)鳥(niǎo)”緣故。相傳這世界上也有一種鳥(niǎo)，從出生的那一刻起就朝著太陽(yáng)的方向飛去，那該就是輪回的太陽(yáng)鳥(niǎo)吧！</p><p> 不死鳥(niǎo)與鳳凰</p><p> Phoenix（不死鳥(niǎo)）</p><p> 在古希臘和古埃及的傳說(shuō)中，鳳凰是一種傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，它與埃及神話中的太陽(yáng)神和希臘神話中的阿波羅有 著密切的聯(lián)系。根據(jù)希臘的傳說(shuō)，鳳凰生活在阿拉伯半島上的一口枯井附近。</p><p>鳥(niǎo)兒就在清 晨的陽(yáng)光下沐浴，并唱著美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，而太陽(yáng)神就停下他的戰(zhàn)車(chē)靜靜的聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的歌聲。這時(shí)世界上好像 就只有鳳凰的存在了。每當(dāng)鳳凰知道自己要接近死亡的時(shí)候（每500年或1461年），它都會(huì)用芬芳的樹(shù)枝來(lái)筑巢 ，然后在火焰中燃燒。當(dāng)它快燃盡的時(shí)候，會(huì)有一只新生的鳳凰從火焰中飛出。它會(huì)用沒(méi)藥樹(shù)的汁液涂在死去 鳳凰的尸體上并和它一起飛向太陽(yáng)之城——Heliopolis。它會(huì)將卵放在太陽(yáng)神的祭壇之前。而在埃及，它卻被 描述成為蒼鷺的巢，但在古書(shū)上它被說(shuō)成是孔雀，或者是鷹。而在中國(guó)，鳳凰卻被認(rèn)為是龍的絕配，鳳凰象征 著不朽，復(fù)蘇和重生。那個(gè)時(shí)候它常被放在石棺里，他和埃及的Benu，印度的迦樓羅，中國(guó)的鳳有著某種聯(lián)系 。</p><p> 這是羅馬詩(shī)人奧維德對(duì)不死鳥(niǎo)的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來(lái)的，只有一種例外，它們可 以再生，亞述人稱(chēng)之為不死鳥(niǎo)（Phoenix）。不死鳥(niǎo)并非靠花草果實(shí)維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它 會(huì)落在棕櫚樹(shù)頂端的橡木枝上為自己搭建一個(gè)巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒(méi)藥等香料，銜入巢內(nèi)，墊在自 己的身下，當(dāng)它呼出最后一口氣后會(huì)悄然死去，此時(shí)從它的身體里將飛出一只新的不死鳥(niǎo)，同樣擁有五百年的 生命。等這只不死鳥(niǎo)長(zhǎng)大到有足夠的力量時(shí)，就會(huì)把父母的巢從樹(shù)上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在 太陽(yáng)廟里。這個(gè)巢是它的搖籃，同時(shí)也是它父母的墳?zāi)??！?lt;/p><p> 正如奧維德所說(shuō)，不死鳥(niǎo)的記載源自亞述人，不過(guò)在世界各地都有類(lèi)似的神話，例如中國(guó)的鳳凰、日本的 Ho-oo、俄羅斯的火鳥(niǎo)（Firebird）、埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等 ，所有這些鳥(niǎo)都有死而復(fù)生的特點(diǎn)（壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且 同太陽(yáng)有著密切的關(guān)系。最早提到不死鳥(niǎo)的人是公元前八世紀(jì)的希臘詩(shī)人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳 細(xì)描述不死鳥(niǎo)的人是希臘歷史學(xué)家赫羅底特斯，他說(shuō)：“我并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)它，只是在繪畫(huà)中見(jiàn)過(guò)，它的羽毛 一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹”，而且還擁有美麗的歌喉。</p><p> 到了公元四世紀(jì)以后，不死鳥(niǎo)的形象發(fā)生了變化，傳說(shuō)壽限將至的成年不死鳥(niǎo)會(huì)在巢里自焚，三天后將重 新升起，像基督一樣復(fù)活，此時(shí)的“不死鳥(niǎo)”已經(jīng)擁有了“永生”和“死而復(fù)生”的象征含義。羅馬科學(xué)家普 林尼在寫(xiě)給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經(jīng)提到不死鳥(niǎo)的再生，他說(shuō)死去的不死鳥(niǎo)的骨頭里會(huì)生出一 只小蠕蟲(chóng)，這只蟲(chóng)最終成長(zhǎng)為新的不死鳥(niǎo)。</p><p> 有人認(rèn)為不死鳥(niǎo)實(shí)際上是一種巨大的愛(ài)干凈的鳥(niǎo)類(lèi)，它們?yōu)榱藲⑺郎砩系募纳x(chóng)，將翅膀放在火堆的煙上 熏，見(jiàn)者誤以為它們是從火里誕生的。</p><p> 古埃及神話中的太陽(yáng)鳥(niǎo)（Benu）與不死鳥(niǎo)有許多相似之處，許多學(xué)者認(rèn)為關(guān)于不死鳥(niǎo)的種種神話傳說(shuō)實(shí)際 上是對(duì)埃及太陽(yáng)鳥(niǎo)神話的改編，古埃及人將太陽(yáng)鳥(niǎo)視為太陽(yáng)神拉（Ra）的象征，埃及語(yǔ)中的“Benu”意思是“ 紫鷺”和“棕櫚樹(shù)”，在赫利奧波利斯的太陽(yáng)神廟中有這種太陽(yáng)鳥(niǎo)的標(biāo)志。由于會(huì)死而復(fù)生，因此它們也常常 被視為埃及之王、冥神奧西里斯的象征（見(jiàn)Ammut）。</p><p> 阿拉伯傳說(shuō)中的安卡（Anka）也和不死鳥(niǎo)一樣會(huì)在壽限將至?xí)r自焚并獲得新生，它們的壽命約為1700年。 安卡的體型巨大，足以載動(dòng)一頭大象，最初被認(rèn)為是神的完美的創(chuàng)造物，但在后來(lái)的傳說(shuō)中卻成為一種邪惡的 生物，捕食所有的生命，有時(shí)甚至?xí)幼邇和?，于是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥(niǎo)最終滅絕。</p> <p> 郭德綱說(shuō)得好：沒(méi)有經(jīng)過(guò)傷害，別在那里高談寬恕和大度。</p><p> 寬恕的前提是：傷害者一方誠(chéng)意的承認(rèn)錯(cuò)誤，受害者給予的。這點(diǎn)很重要，非心靈雞湯中的大度大氣等等。委屈者可能愿意寬恕，送出這份厚禮，能不能接受禮物取決于傷害者，取決于他能不能打開(kāi)窗戶和窗簾。他承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就可以開(kāi)啟窗戶和窗簾，讓寬恕的陽(yáng)光和空氣進(jìn)入他自己。實(shí)際上，寬恕的行為等于我們宣布：我們對(duì)未來(lái)的關(guān)系充滿信心，對(duì)犯錯(cuò)誤的人不再重蹈覆轍，充滿信心。我們說(shuō)，現(xiàn)在有了重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。寬恕不是多愁善感。對(duì)寬恕的研究日益興旺。寬恕越來(lái)越作為一門(mén)學(xué)科，成為心理學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生和神學(xué)家的研究對(duì)象。在美國(guó)，威斯康辛大學(xué)附設(shè)了國(guó)際寬恕研究所；約翰 ·鄧普頓基金會(huì)與其他機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展了耗資數(shù)百萬(wàn)美元的寬恕運(yùn)動(dòng)研究。據(jù)研究，寬恕還有益健康。注意，寬恕的前提不是忘記過(guò)去，前提是讓自己不舒服的人有誠(chéng)懇的態(tài)度，我們的選擇的接受和放下。親友之間有許多事，很難有真正的公正地理解空間，因?yàn)榫嚯x太近，那到一定年齡和時(shí)候選擇放下還是給自己留一點(diǎn)空間、保持沉默。</p><p><br></p><p> 往事用液體滋潤(rùn)著雙眼，化成七彩虹橋，聊過(guò)便放過(guò)……人生總是有許多讓我們?yōu)橹疁I奔為之憨笑，淚過(guò)笑過(guò)，一如既往朝前，將路走得更平坦更開(kāi)闊更從容……</p> <p>戳到淚點(diǎn)，盡情流。誰(shuí)沒(méi)有淚奔時(shí)……</p> <p>雨過(guò)天晴，格外清新明媚。</p> <p> 我知每一個(gè)老人心底里都可能會(huì)有一個(gè)期待人們理解的某個(gè)結(jié)。也是有這個(gè)例子在先，總想著要做一點(diǎn)事情讓人們可以打開(kāi)心懷，不讓自己太憋屈。我希望親友們盡可能的將該清理和可以挑明的話表達(dá)出來(lái)。話是用來(lái)說(shuō)的，說(shuō)清楚能相互明白，心就會(huì)輕松和敞亮。余生很昂貴，承受不起委屈、八卦、長(zhǎng)短帶來(lái)的心理成本。</p> <p> 老還小老還小，古人勸我們老了要如同小孩子般的柔軟放松，換句話即是純真無(wú)邪沒(méi)心沒(méi)肺快樂(lè)頑皮……網(wǎng)傳一篇轉(zhuǎn)載可寬心：</p><p>《我正在改變》</p><p> 清華出版社兼職總編 ～馬慧:</p><p> 有位朋友過(guò)了六十歲，我問(wèn)他有何改變？</p><p> 他回答說(shuō)：1.我正在改變！以前我愛(ài)父母、兄弟、配偶、孩子、朋友，但現(xiàn)在我已開(kāi)始愛(ài)我自己 。</p><p> 2.我正在改變。我了解到，我不是上帝，我扛不起整個(gè)世界。</p><p> 3.我正在改變。我不在和老伴計(jì)較，任何事情都由他（她）去吧！人生苦短，讓他（她）做些自己愿意做的事情吧，上帝留給我們的時(shí)間都己不多了，順其自然、由他（她）去吧！不給他（她）的人生留下遺憾。</p><p> 4.我正在改變。付計(jì)程車(chē)費(fèi)時(shí)我不再等著司機(jī)找零錢(qián)，給他點(diǎn)小費(fèi)或許會(huì)換來(lái)一個(gè)微笑。畢竟他為了生計(jì)比我辛苦多了。</p><p> 5.我正在改變。我不再對(duì)老人說(shuō)，“這個(gè)故事你已講很多次了”。 畢竟這個(gè)故事讓他們重拾回憶，重溫往事。</p><p> 6.我正在改變。我學(xué)會(huì)了不再糾正別人，即使是他們有錯(cuò)。畢竟，讓每個(gè)人完美，不是我的責(zé)任。能讓事情平和愉快更值得珍惜。</p><p> 7.我正在改變。我大方地給予贊美。這不僅讓對(duì)方心情變好，自己也受益。 </p><p>8.我正在改變。我學(xué)會(huì)了不要為襯衫上的折痕或斑點(diǎn)煩惱。畢竟，人格勝于外表。</p><p> 9.我正在改變。我遠(yuǎn)離那些看不起我的人，因?yàn)樗麄儾欢业膬r(jià)值。</p><p> 10.我正在改變。我學(xué)會(huì)不要為堅(jiān)持己見(jiàn)而破壞了朋友關(guān)系。畢竟，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。</p><p> 11.我正在改變。我學(xué)會(huì)把每一天當(dāng)成最后一天。畢竟，真的有一天會(huì)是最后一天。</p><p> 12.我正在改變。我正在做使自己快樂(lè)的事，我應(yīng)該讓自己快樂(lè)，這是我對(duì)自己最應(yīng)負(fù)的責(zé)任。</p><p> 青絲已去，白發(fā)染頭！回首人生之路， 一腔熱血東流。有的還沒(méi)退休，就被上帝接走； 有的退休不久，又躺醫(yī)院床頭； 我等非常幸運(yùn)，仍在到處晃悠！！無(wú)論同學(xué)還是戰(zhàn)友，大官還是小官，無(wú)論官民窮富都要感恩知足，快樂(lè)向前走！</p><p> 現(xiàn)今的我們：已失去了青春的激情。也淡化了中年的勁頭。經(jīng)歷了人間不平事。喝盡了 塵世紅白酒。展示了你我的善與美。藏起了自己的苦與愁。上奉養(yǎng)父母盡孝，下操勞子女紛擾。我們捫心無(wú)愧，要快樂(lè)地向前走。！</p><p> 我們超越了君王，不上早朝， 能知天下大事。 不用筆墨，可寫(xiě)文章錦繡。 不問(wèn)龍王，能知四海波瀾。無(wú)須騰云，可在藍(lán)天行走。高鐵飛機(jī)，已讓地球縮小。電腦網(wǎng)絡(luò)，已讓天涯牽手。我們趕上好時(shí)代，就要快樂(lè)地 向前走！ </p><p> 親們，自然規(guī)律要看透，早走遲走都得走。 多想一些開(kāi)心事，莫為生計(jì)去發(fā)愁。憑借一個(gè)好身體，多吃一口是一口。夕陽(yáng)路上,， 快樂(lè)向前。不留遺憾，不留后手?；钜粋€(gè)壽比南山松不老! 樂(lè)一個(gè)天長(zhǎng)地久，常聚首……</p><p><br></p> <h3>余下的陽(yáng)光將更明亮，把握住……</h3> <h3>2020、1、2 小姨關(guān)心她姐，著急。我告訴她一切安好，不急。好好關(guān)照自己。</h3> <p>2020年2月1日。不容易的通話，在特殊的時(shí)期特別的疫情，戴著口罩做遙遠(yuǎn)的聊天。好不容易天氣明媚，外出走走。和大閨蜜靠著萬(wàn)能的網(wǎng)絡(luò)，浙江嘉興百妙村與云南一個(gè)旮旯村遙控對(duì)話。有意思。閨蜜在彩云之南養(yǎng)的滋潤(rùn)了許多，真好。</p> <p>這天在小區(qū)里轉(zhuǎn)悠著與在云南的幺姨，隔空對(duì)話。</p> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2020年2月15日。彩云之南與東海岸邊隔空對(duì)話。</h3> <p>神采飛揚(yáng)，光彩奪目，陽(yáng)光明媚，大地一片溫暖，疫情與我們何干？留住吧，這組圖片，那時(shí)永遠(yuǎn)比以后更鮮亮。</p> <p>2020年3月17日晚上，幺姨和我視頻，告訴看望母親的情況，給我安心的知會(huì)。</p> <p> 謝謝你，姐妹般的幺姨，在關(guān)鍵的時(shí)刻給予我有力的支持和理解，不論是婚姻、道德約束、對(duì)父母去向的選擇決定，而且是在我的身后默默的做著工作。對(duì)我而言，你比我母親更像一個(gè)母親，你是一個(gè)好母親，我母親從小到大對(duì)我的要求很多標(biāo)準(zhǔn)很高，她是一個(gè)好妻子，不算我的好母親。記得《外婆的道歉信》一書(shū)里，外孫女的媽媽說(shuō)外婆是一個(gè)好外婆，但不是好母親，愛(ài)沙，你給予她在你身上彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。這個(gè)說(shuō)法好像也很適合我和母親的關(guān)系。</p><p> 喜歡幺姨的這個(gè)說(shuō)法：只有今生的姐妹沒(méi)有來(lái)世……</p><p> 不論前生今世，一切過(guò)去了就讓它過(guò)去，放下便是放掉自己。</p> <p> 2020年5月19日。昨日老頭的心率不齊做了專(zhuān)家診斷，有了專(zhuān)業(yè)建議，心安多了。有些日子沒(méi)和幺姨聯(lián)系，今日無(wú)論如何應(yīng)該與閨蜜姨娘聊會(huì)天。一拿上電話或者語(yǔ)音，真的就放不下。倆人隨著時(shí)間的推移，雙方越加欣賞和理解對(duì)方，相互間的交流沒(méi)有障礙，彼此的信任聊得敞亮，不需遮掩毋需謹(jǐn)慎，這是同道人中的特點(diǎn)，難得啊。聊了不少老龍門(mén)陣，不是去追究誰(shuí)的對(duì)與錯(cuò)，只是對(duì)人性人心和評(píng)價(jià)人的基礎(chǔ)條件的一些案例思考。</p><p> 閱讀了《時(shí)間的禮物》主角的父親，將對(duì)兒子的誤解和遺憾在一個(gè)生病的女孩子身上做彌補(bǔ)。我希望盡可能的將該清理和可以挑明的話表達(dá)出來(lái)。話是用來(lái)說(shuō)的，說(shuō)清楚能相互明白，心就會(huì)輕松和敞亮。</p><p> 閨蜜不分性別更無(wú)年齡……?? 一個(gè)人的素養(yǎng)是靈魂的核心真正的屬性。靈魂相通就是最親密的通道人。</p> <p> 我和幺姨越走越近，除了三觀性格上的相似，還有倆人都是做了不少事情，結(jié)果是被人“誤解、誤讀、誤評(píng)”比較多之人?！耙?yàn)樽铍y搞懂的就是自己，所以需要花上一輩子的時(shí)間去尋找?！蔽液退阶咴浇?，還有一個(gè)更重要的共同點(diǎn)，就是我倆都愛(ài)反思自己，尋找自己需要糾正的地方，而寬待他人。</p><p> 喜歡前段時(shí)間閱讀的《我不想過(guò)無(wú)比正確的生活》一書(shū)中作者談到：“親人之間，因?yàn)檫^(guò)分的熟悉反而變得陌生，因?yàn)闆](méi)有深入了解的欲望，而彼此輕慢，雖是人之常情，卻也令人心痛。 ”我現(xiàn)在盡量在減少這種遺憾，但前提還需要彼此之間的信任。完全不同道且經(jīng)歷太迥異，深入的交流也是缺乏基礎(chǔ)的。</p><p> 想起了我與母親的關(guān)系和2019年春節(jié)期間與她的交流。母親患帕金森綜合癥數(shù)十年，近幾年才完全坐在凳子上不能自理。她有著相當(dāng)剛強(qiáng)的意志毅力，頑強(qiáng)的活著，雖然也會(huì)說(shuō)想怎么怎么的去了。作為家里的長(zhǎng)女，我長(zhǎng)期的扮演著她的“助理”，在很小的時(shí)候即自從有了弟弟，那時(shí)我剛滿四歲。那個(gè)時(shí)代，都是大帶小的拉扯著。母親開(kāi)始將我當(dāng)做“大人”訓(xùn)練，從小便有天下責(zé)任都有我一分的神圣而沉重的嚴(yán)肅感。如今每當(dāng)我看到一些本應(yīng)天真爛漫的小朋友或年輕人身上的那股沉重的“面具”時(shí)，我就想到當(dāng)年的我，真不是討人喜歡的狀態(tài)。在整理幾十年成長(zhǎng)過(guò)程中，與親人朋友之間積蓄下的各種情緒。親友熟人與陌生人的區(qū)別，就在于有無(wú)許多連續(xù)的回憶和和帶溫度的喜怒無(wú)常。</p><p> 今天幺姨談到了她的生日只有外婆燕妹和金蓉嬢嬢她們的祝福。這倒是，我一直不知道幺姨的生日，也從未有過(guò)表示。這與我家母親有極大的關(guān)系，我從小帶著弟弟在有客人的情況下，從不上桌子吃飯。母親也從沒(méi)有給我做過(guò)生日。我家只有給父母外婆做生日的儀式，沒(méi)有給孩子們做生日的習(xí)慣，沒(méi)有給我做過(guò)生日，也沒(méi)有給劉銘做生日的記憶。記得很多很多年前，母親說(shuō)劉曉蘋(píng)說(shuō)她自己只比老母親小一天（農(nóng)歷）。我們姐弟妹之間，每當(dāng)臨近生日時(shí)，會(huì)做一些表示，但真還沒(méi)有正經(jīng)的做過(guò)生日。我六十周歲的那天，我回到母親的東通順家，只邀請(qǐng)了和我一起同奶長(zhǎng)大的劉曉蘋(píng)以及她的媳婦孫女、我們一家三口、父母第一次給了我生日禮金三千元。我告訴母親，從她這里出生，也從她這里歸零，重新出發(fā)。這是我在家第一次正經(jīng)的生日也是唯一一次了（父親走了）。</p><p>今日知道了4月19日是幺姨的生日，我摯親的長(zhǎng)輩只有幺姨了。</p><p><br></p> <p>第二部分 眾樂(lè)樂(lè)與自我豐富</p> <p>獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。生活讓我中數(shù)槍?zhuān)咸焖臀仪却啊?lt;/p> <p>古人云，少要沉穩(wěn)老需狂。自我約束大半生，放飛我們自己……</p> <p>哈哈，親，這個(gè)車(chē)車(chē)我騎過(guò)。</p> <p>美景襯美人。古人云～窈窕淑女，君子好逑。桃之夭夭，灼灼其華。白茅純束，有女如玉。終溫且惠，淑慎其身。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。山有榛，隰有苓。云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。</p> <p>放水過(guò)來(lái)，我接著……不論人生如何陰晴圓缺、跌宕起伏、艱難困苦還是愉悅滿足，我心依然保持向上向善向著明媚的陽(yáng)光。</p> <p>雕塑的仙鶴不如我。</p> <p>任風(fēng)吹拂，我心奔放。</p> <p>美麗依然，氣質(zhì)更上一層。</p> <p>女人永遠(yuǎn)如花，為世界增添生動(dòng)的色彩。</p> <p>經(jīng)過(guò)了負(fù)重前行，才懂歲月之靜好。"從落葉繽紛，到落葉斑斕，每個(gè)季節(jié)都不曾虧欠我們。‘’～好好享受吧，幺姨。</p> <p>我自巍然不動(dòng)。</p> <p>何為年輕？我正當(dāng)年。是的，親愛(ài)的姨娘我的閨蜜，你真的很年輕。你有桃面、丹唇、柔膝，更有深沉的意志，恢宏的想象，炙熱的戀情；你的生命的深泉在涌流。</p><p>青 春</p><p>塞繆爾·厄爾曼</p><p>太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)打得正酣之時(shí)，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，德國(guó)作家塞繆爾·厄爾曼得《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來(lái)，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開(kāi)始在日本流傳。</p><p>優(yōu)秀的作品能激勵(lì)一代人，甚至是一個(gè)民族。塞繆爾·厄爾曼的《青春》就是這么一篇美文。這篇文章激勵(lì)了二戰(zhàn)后一代日本人，從普通民眾到實(shí)業(yè)家，到政府官員，發(fā)奮重建他們的家園。松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年一直把《青春》當(dāng)作自己的座右銘。</p><p>還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國(guó)影片銷(xiāo)售協(xié)會(huì)主席羅森菲爾德參加日本實(shí)業(yè)界的聚會(huì)，晚宴之前的談話，他隨意說(shuō)了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父。”在座的各位實(shí)業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動(dòng)地說(shuō)“我一直隨身帶著它呢”，一邊從口袋里掏出了《青春》。</p><p>中文翻譯如下：</p><p>《青春》 —— 塞繆爾·厄爾曼</p><p>青春不是年華，而是心境；青春不是</p><p>青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生而有之，六旬男子則更多見(jiàn)。年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年。</p><p>歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。憂煩，惶恐，喪失自信，定使心靈扭曲，意氣如灰。</p><p>無(wú)論年屆花甲，擬或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂(lè)，奇跡之誘惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一臺(tái)天線，只要你從天上人間接受美好、希望、歡樂(lè)、勇氣和力量的信號(hào)，你就青春永駐，風(fēng)華常存。</p><p>一旦天線下降，銳氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄油然而生，即使年方二十，實(shí)已垂垂老矣；然則只要樹(shù)起天線，捕捉樂(lè)觀信號(hào)，你就有望在八十高齡告別塵寰時(shí)仍覺(jué)年輕。</p><p>另一種譯法：</p><p> 青春不是指生命的一段時(shí)間，而是指一種精神狀態(tài)；它并不是指紅潤(rùn)的面頰、透紅的嘴唇和靈便的腿腳，而是指堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象和強(qiáng)烈的感情，它是指生命的源頭活水的清新之感。</p><p>青春意味著在氣質(zhì)上勇敢多于怯懦，冒險(xiǎn)進(jìn)取多于舒適茍安。這在60歲的老年人中往往比在20歲的青年人中更為常見(jiàn)。人之變老不僅由于年歲的增長(zhǎng)，我們之變老常常是因?yàn)榉艞壛藢?duì)理想的追求。</p><p>年歲也許會(huì)使皮膚增添皺紋，可是一旦喪失熱忱，靈魂上的皺紋就會(huì)隨即出現(xiàn)。憂慮、恐懼和缺乏信心會(huì)使人心灰意冷，意志消沉。</p><p>無(wú)論是60歲，還是16歲，新奇事物對(duì)每個(gè)人都有吸引力；只要童心未泯，就會(huì)對(duì)未來(lái)有好奇心和享受人生的樂(lè)趣。在你的心中和我的心中都有一座無(wú)線電臺(tái)：只要它總在接收人類(lèi)和上帝發(fā)出的美、希望、鼓勵(lì)、勇氣和力量的信息，你就會(huì)永遠(yuǎn)不老。</p><p>假如你將天線收起，使你的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰層，那么即使你年方20，你也老氣橫秋；然而只要你將天線豎起，去接收樂(lè)觀主義的電波，那么你就有希望即使活到80歲死去，也仍然是年輕。</p> <p>在河邊在竹林中在花叢旁在石凳，等候著心中的那份甜蜜……世界給予我痛，我以吻回應(yīng)。靜謐的喜悅漸漸升起……</p> <p>群花綻放……</p> <p>不用出門(mén)，心靈需要，朋友很好。</p> <p>相識(shí)即為友，何求永遠(yuǎn)……</p> <p>朋友伴我們度過(guò)各種時(shí)光。</p> <p>我們一起看世界一同體驗(yàn)旅途的精彩與樂(lè)趣。</p> <p>美食永遠(yuǎn)大于天。</p> <p>第三部分 旅行（和幺姨分享阿蘭.德波頓的《旅行的藝術(shù)》一書(shū)的精華）</p><p> 哲學(xué)家這樣來(lái)討論旅行：</p><p>一，出發(fā)（對(duì)旅行的期待、旅行中的特定場(chǎng)所）</p><p>1、人類(lèi)情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯，若我們想象眼前的美景美帶給我們快樂(lè)，而忽略這種邏輯，那我們就錯(cuò)了。</p><p>2、古代哲人堅(jiān)持認(rèn)為構(gòu)成幸福的關(guān)鍵因素并非是物質(zhì)的或?qū)徝赖?，而永遠(yuǎn)是心里上的。</p><p>3、斯曼說(shuō)“想想能使我們平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得遠(yuǎn)比其本身豐富多彩。”</p><p>4、我們的焦慮將來(lái)而不能專(zhuān)注于現(xiàn)在，而且我們對(duì)美的欣賞還受制于復(fù)雜的物質(zhì)需要和心理欲求。</p><p>5、波德萊爾對(duì)家的恐懼、幼年便有的孤獨(dú)感，注定終身孤獨(dú)的宿命感總也揮之不去。他在里斯本能自在從容、敏于思索。他創(chuàng)造了一種新型的浪漫鄉(xiāng)愁。他寫(xiě)道：“凝視一艘船，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它散發(fā)出深邃、神秘的魅力”。一艘巨輪讓他想起“一個(gè)龐大、復(fù)雜卻又靈活機(jī)動(dòng)的動(dòng)物，他充滿活力，承載著人類(lèi)所有的嗟嘆和夢(mèng)想”。</p><p>6、飛機(jī)的起飛為我們的心靈帶來(lái)愉悅，因?yàn)轱w翔迅即的上升是實(shí)現(xiàn)人生轉(zhuǎn)機(jī)的極佳象征。平淡無(wú)奇的食物放在美景如峭壁之巔、云海之上，會(huì)有不同的滋味和情趣。</p><p>7、有時(shí)孤獨(dú)是溫柔的。心境悲傷時(shí)，最好的解藥便是閱讀傷感的書(shū)籍。黑暗是恐懼的天使。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn) 自己同他人之間的共通行遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出差異性。</p><p>8、旅行能催人思索。很少有地方比在行進(jìn)中的飛機(jī)、，輪船和火車(chē)上更容易讓人傾聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點(diǎn)往往也產(chǎn)生于陌生的所在。</p> <p>二，動(dòng)機(jī)（異國(guó)情調(diào)、好奇心）</p><p>9、阿姆斯特丹的指示牌…說(shuō)不清為什么，讓我感覺(jué)到自己正置身于另一種歷史和另一類(lèi)民族心態(tài)之中?！挥心切┯兄谖覀冏约簢?guó)家自我完善的差異方可引發(fā)長(zhǎng)久的快感。</p><p>10、就福樓拜而言，對(duì)東方的凝視能幫助他從自己的生活環(huán)境中解脫出來(lái)，暫時(shí)將那種很富足且猥瑣的生活以及世俗的思維定勢(shì)拋于腦后呢?！白鎳?guó)的觀念，以及一個(gè)人必須生活在地圖上用紅色或藍(lán)色所表示的一小塊土地上，并且仇恨那些生活在用綠色或黑色標(biāo)示的地塊上的人們，在我凱蘭，這是狹隘、矇昧和極端愚蠢的。我是所有活著的生物的兄弟，是人的兄弟，同樣的 ，也是長(zhǎng)頸鹿和鱷魚(yú)的兄弟?！?lt;/p><p>11、在阿姆斯特丹，我對(duì)公寓房子情有獨(dú)鐘，因?yàn)檫@樣的建筑讓我感受到節(jié)制之美。它舒適，但不招搖?！枞艘哉?，干凈，明亮的感覺(jué) 異國(guó)情調(diào)一詞包含有一些更細(xì)微、更讓人捉摸不定的意義，異域的魅力源發(fā)于新奇與變化。</p><p>12、我們，所有的人，都是因?yàn)轱L(fēng)而四散各地 然后在一個(gè)國(guó)家出生，我們無(wú)法選擇自己的出生地…但是，我們長(zhǎng)大成人后，都有依據(jù)內(nèi)心的忠誠(chéng)來(lái)想象性地重造我們的國(guó)家身份的自由。有人問(wèn)蘇格拉底他從哪里來(lái)，蘇格拉底回答說(shuō)，他來(lái)自世界而非雅典。</p><p>12、對(duì)于任何旅人來(lái)說(shuō)，一個(gè)為求的真知而進(jìn)行的旅程，遠(yuǎn)比一個(gè)四處觀光之旅得到更多好處。知識(shí)是有其用途的。實(shí)用的知識(shí)能夠引起群眾的共鳴。</p><p>13、我對(duì)事物的發(fā)現(xiàn)應(yīng)該讓我更具活力：它們必須以某種方式使我“生命升華”。這個(gè)術(shù)語(yǔ)是尼采說(shuō)的。引用歌德的一句話：“我厭惡所有那些只提供指示，卻未能豐富或鼓動(dòng)我活動(dòng)的東西。”尼采說(shuō)道：“歷史中總是一次又一次地出現(xiàn)一些對(duì)過(guò)往的偉大事物進(jìn)行反思的人，他們從中獲取力量，深深感受到人類(lèi)生命的輝煌燦爛。”</p><p>14、我們從旅行中帶回來(lái)的他，或許是一系列細(xì)微、不顯著但卻能豐富人生的想法。好奇心像是一連串向外拓展…唯有經(jīng)歷好奇心的漫長(zhǎng)演化，看到許多事物會(huì)覺(jué)得新秀，而不會(huì)陷入無(wú)聊、沮喪。</p><p>15、旅行的一個(gè)危險(xiǎn)是 我們還沒(méi)有積累和具備所需呀坤宇的接受能力就迫不及待地去觀光人，而造成時(shí)機(jī)錯(cuò)誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項(xiàng)鏈一樣，我們所接納的新訊息會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值，并且散亂無(wú)章。</p> <p>三、風(fēng)景（鄉(xiāng)村與城市、壯闊）</p><p> 16、以華茲華斯的感受來(lái)體會(huì)旅行的藝術(shù)。18世紀(jì)后半期一次影響廣泛的歷史運(yùn)動(dòng)，歷史上第一次出現(xiàn)城市居民大量涌入鄉(xiāng)間，他們的目標(biāo)是恢復(fù)身體健康，更重要的是恢復(fù)心靈的和諧?！肮廨x曾經(jīng)那么耀眼，現(xiàn)在卻從我的視線中消逝，終使再也喚不回來(lái)，那綠蔭蔥郁、花朵絢麗的一刻，我們不會(huì)悲傷，而是從殘留中尋找一股力量?！?lt;/p><p> 詩(shī)人的詩(shī)句背后有一套完善的I自然哲學(xué)理論。闡述了獲得幸福的條件以及我們不幸福的緣由。他認(rèn)為大自然中的各種現(xiàn)象，可以矯正和治療城市人倍感困頓的心靈。</p><p> 時(shí)常走訪大自然是解除城市生活中罪惡的必要良方。提出問(wèn)題：為什么？為什么接近一座瀑布一座山或自然界中的任何部分，一個(gè)人就能免于“仇恨或卑劣欲望”的騷擾！為什么在比肩接踵的街道就做不到？大自然會(huì)指引我們從生命和彼此身上尋找“一切存在著的美好和善良的東西”，自然是“美好意念的影像”，對(duì)于扭曲、不正常的都市生活有矯正功能。花朵是謙卑的，動(dòng)物是堅(jiān)韌的象征。在懸崖相伴之下，它的雄偉鼓勵(lì)我們要穩(wěn)重和寬宏大量；它的巨大體積教導(dǎo)我們用謙卑和善意尊重超越我們的東西。</p><p> 詩(shī)人的理念：我們會(huì)處于空虛 焦慮的思緒中，或在“動(dòng)蕩的世界”里、城市的交通阻塞中穿梭，但都能夠借助旅行中所見(jiàn)的自然景象，如一片樹(shù)林或湖畔的幾朵水仙花，來(lái)緩解我們一些“怨恨和卑劣欲望?！比A茲華斯鼓勵(lì)我們旅游，以體驗(yàn)真情，滋潤(rùn)靈魂。</p><p> 17、“渺小”通常不是一種讓人愉快的感覺(jué)。不過(guò)有一種令人滿足又能讓自己感覺(jué)渺小的方式，那就是在“壯闊”的大自然景觀中。“壯闊這個(gè)詞源于公元200你把希臘作家基努斯的一篇論文《論壯闊》。雄壯、空曠或險(xiǎn)峻等特征，這些景致能引起共鳴，讓人產(chǎn)生一種美好而充滿道德的感受。大海、落日、懸崖、洞窟、峽谷、沙漠、高山等等，人在這些景觀面前，就像遲來(lái)的塵埃。與這般壯麗景致的交匯，令人欣喜陶醉，也讓人在面對(duì)宇宙的力量更迭浩翰時(shí)，深感人類(lèi)的脆弱與渺小。壯闊之地具體表現(xiàn)了人類(lèi)意志所不能左右的力量。強(qiáng)大卻卑劣之物讓人有羞辱感，但強(qiáng)大且尊貴之物則使我們敬畏。羞辱感是人類(lèi)永遠(yuǎn)的危機(jī)。自然界中壯闊的空間充滿善意和敬意地提示了我們所超越我們的事物。</p> <p>四、藝術(shù)（令人眼界大開(kāi)的的藝術(shù)、對(duì)美的擁有）</p><p> 18、普羅旺斯和梵高。實(shí)地的普羅旺斯是那么的普通?；蛟S視覺(jué)藝術(shù)最能提升我們欣賞風(fēng)景的能力。我們探尋美的歷程也是這樣，我們想要從哪里開(kāi)始藝術(shù)之旅，藝術(shù)作品就從哪里開(kāi)始潛移默化的影響我們。梵高最初幾乎沒(méi)有接受過(guò)什么藝術(shù)訓(xùn)練，但是和許多大畫(huà)家是朋友。他到了普羅旺斯認(rèn)為先前的藝術(shù)家的作品遺漏了事物的精華。他堅(jiān)持認(rèn)為許多畫(huà)家對(duì)普羅旺斯的描繪不夠真切。他擯棄了傳統(tǒng)的明暗對(duì)比法技巧，大膽用原色揮灑，將顏色的對(duì)比表現(xiàn)的淋漓盡致；紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙色。讓我們開(kāi)始用他的眼光去分辨色彩。對(duì)梵高而言，改變真實(shí)情況僅僅是將那個(gè)所有的藝術(shù)家都會(huì)卷入其中的過(guò)程表達(dá)的更加清楚。他選擇了自己感覺(jué)最重要的東西來(lái)表達(dá)。藝術(shù)常常對(duì)我們挑選旅游地點(diǎn)頗有影響力。，就是據(jù)有。拍照可以稍稍滿足那種擁有的渴望。羅斯金對(duì)美和擁有美的興趣有五點(diǎn)結(jié)論。最后一點(diǎn)便是：追求這種敏銳理解的最有效的方式就是，嘗試通過(guò)藝術(shù)通過(guò)書(shū)寫(xiě)或繪畫(huà)來(lái)描繪美麗的地方，而不考慮我們是否具有這種才華。人生來(lái)就是藝術(shù)家。繪畫(huà)吃飯喝水這三件事可以相提并論，因?yàn)樗鼈內(nèi)可婕白约簭倪@個(gè)世界吸收好的元素，把好的東西輸進(jìn)來(lái)。</p><p> 在與美的邂逅那一刻，我們會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)。</p> <p>五、回歸（習(xí)慣）</p><p> 1790年法國(guó)年輕人梅伊斯特進(jìn)行了一次環(huán)繞他的臥室的旅行，后來(lái)將描寫(xiě)他的所見(jiàn)的文章命名為《我的臥室之旅》。這次經(jīng)歷讓他感到非常滿足?！拔医ㄗh每一個(gè)人如果可以的話，讓他自己換上粉紅的睡衣和白色的床單”，因?yàn)檫@些色調(diào)能帶來(lái)寧?kù)o和愉悅。梅伊斯特的作品來(lái)源于一種深厚而具有暗示性的洞察力：即我們從旅行中獲取或許更多的取決于我們旅行時(shí)的心境，而不是我們旅行的目的地本身。什么是旅行的心境？感受力或許是它最主要的特征。家，使我們?cè)谄诖懈芨杏X(jué)到安定感。強(qiáng)迫自己遵循一種特殊的精神命令：環(huán)顧我的周遭。慢慢的我的旅行開(kāi)始有收獲了。梅伊斯悄悄地提醒我們，讓我們?cè)谇巴h(yuǎn)方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。</p> <p> </p><p> </p> <p>幺姨說(shuō)：我的希望我的愛(ài)，天賜之精品。</p> <p>至親至愛(ài)的嘉賓，同頻道的伙伴，交流無(wú)障礙的同道人。有他們，幺姨：</p><p>永懷希望</p><p>耐心期待</p><p>困難終將被戰(zhàn)勝</p><p><br></p><p>把愿望分成幾塊，</p><p>實(shí)現(xiàn)愿望，</p><p>先從最小的那塊開(kāi)始吧！</p><p>活著是靠機(jī)緣巧合，</p><p>還是命中注定？</p><p>無(wú)人能夠看透，</p><p>人間這部劇本。</p> <p> 在萬(wàn)千世界中走走停停看看，領(lǐng)略自然山川的千姿百態(tài)、人文環(huán)境的多彩多樣，如同在自然中在不同群體中，體會(huì)生命旅程上的各種起伏跌宕陰晴圓缺的感受?；氐郊抑校c至親至愛(ài)一起坐在桌邊，從親情氛圍中品嘗人生美食。想起龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“我們也可以說(shuō)，父母子女一場(chǎng)如同人生盛宴，你邀請(qǐng)我來(lái)到世間，我品嘗著你準(zhǔn)備的大餐。我們相互給予對(duì)方世間的一道道美食一幅幅風(fēng)景?！?幺姨給燕妹、燕妹伉儷又為自己的孩子提供心理精神物質(zhì)的安全與安心，讓一代一代人在明亮的世界保持真誠(chéng)和善良的柔軟之心。直至成長(zhǎng)到可以分辨色彩的多重性，而不改變由心底發(fā)出的善良陽(yáng)光向上的底色，這時(shí)忍著自己的不舍，放開(kāi)手，與一代一代孩子們一起承受該承受的一切。燕妹和昊林長(zhǎng)大，回報(bào)給幺姨的是自己挺拔對(duì)社會(huì)有益，祖孫一起共同成長(zhǎng)體會(huì)‘’人生在世應(yīng)該朝著“生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng)”。</p> <p>?借日野原重老先生在105歲的時(shí)候做了最后的演講：</p><p> 感謝</p><p>……</p><p>痛苦和喜悅，</p><p>交匯涌現(xiàn)……</p><p>苦難越大，</p><p>感激越深。</p><p>無(wú)限深重的感激，</p><p>讓我重生。</p><p>想到重生，</p><p>對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次偉大的自我發(fā)現(xiàn)，</p><p>我感受到這種能夠超越痛苦的動(dòng)力，</p><p>這就是很大的自我發(fā)現(xiàn)。</p><p>因?yàn)橥纯啵?lt;/p><p>才第一次有這樣切身的感受。</p><p>悲欣交集……</p><p>今天能與大家在一起，</p><p>是因?yàn)槲以馐苤纯唷?lt;/p><p>由這遭逢的痛苦，</p><p>我卻受益了。</p><p>……</p><p>苦難雖然接踵而至，</p><p>依然保持感謝，</p><p>這樣做的困難非同尋常。</p><p>盡管如此，還是應(yīng)該感謝。</p><p>我這里說(shuō)“盡管這樣，還是應(yīng)該感謝”，</p><p>在我的一生中，</p><p>“還是應(yīng)該感謝”這句話，</p><p>一直與“困難”相伴隨行。</p><p>即使困難，</p><p>我依然要感謝。</p><p>……</p><p>與大家，</p><p>敞開(kāi)心扉地對(duì)話，</p><p>連綿不絕。</p><p>就用我們的雙眸仰望，</p><p>湛藍(lán)高遠(yuǎn)的晴空，</p><p>這已是人間至美。</p><p>我們必須對(duì)這樣的美好心懷感謝……</p><p>現(xiàn)在強(qiáng)烈感到，</p><p>不要只是自己心中竊喜，</p><p>而是要想著，</p><p>如何讓每個(gè)人都能心生歡喜，</p><p>要持續(xù)去實(shí)現(xiàn)人人幸福。</p><p>……</p><p>昨之艱辛，</p><p>今有所報(bào)。</p><p>在今后的生活中，</p><p>怎么才能把感謝付諸行動(dòng)？</p><p>在我心中，</p><p>靜謐的喜悅正一點(diǎn)一點(diǎn)地產(chǎn)生。</p><p>這才是，</p><p>真正有意義的，</p><p>現(xiàn)在我的心滿溢著，</p><p>這種感覺(jué)。</p><p>這種歡喜，</p><p>現(xiàn)在才感受到，</p><p>不靠他人外物，</p><p>是真正的歡喜……</p><p>這種歡喜，</p><p>絕非僅存于己的歡喜，</p><p>而是大家共有的，</p><p>成為分享歡喜的共同體，</p><p>我們合為一體由衷感到歡喜和感謝。</p><p>……</p><p>帶著最大的謝意，</p><p>再多走幾步……</p><p>應(yīng)該感謝這些吧，</p><p>從未有過(guò)這樣的感激之情……</p><p>……</p><p>我跟大家在一起經(jīng)歷，</p><p>同樣的旅途，</p><p>因?yàn)橥啦艜?huì)聚首；</p><p>因緣這場(chǎng)修行，</p><p>我們會(huì)遇到真正的朋友，</p><p>我想全力以赴相識(shí)相知、一路前行。</p><p>我多么感謝這樣的因緣際會(huì)啊……</p><p>現(xiàn)在我與大家聚在一起……</p><p>歡喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了痛苦。</p><p>……</p><p>我最喜歡的話語(yǔ)是，</p><p>“encounter”（相遇）。</p><p>這一生與你相遇……</p><p>帶著你的想法。</p><p>也帶著我的想法。</p><p>讓我們，</p><p>繼續(xù)這場(chǎng)旅程。</p><p>走吧，</p><p>Keep on going。</p><p>于東京玉川田園調(diào)布家中客廳</p><p>2017年1月31日</p> <p>不論曾經(jīng)遇到過(guò)什么，在幺姨身上看到的是如同嘉興學(xué)院進(jìn)大門(mén)這道風(fēng)景～朝氣蓬勃生氣盎然色彩豐富、向上向善向著陽(yáng)光綻放自己。歲月、秋氣、抱怨、叨叨均在消失。古稀與己有何干？依舊帶著溫暖和睿智只存6歲孩童好奇純真狀。幺姨的一切都在路上……</p>