<p>達(dá)摩的故事</p> <p> 關(guān)于佛與禪，我是完完全全的外行。也沒(méi)有能力入門去造化。</p><p> 作為博大精深的文化殿堂，即使我沒(méi)有能力踏進(jìn)一只腳，把頭伸進(jìn)去張望一眼，或許會(huì)有所收獲......。</p> <p> 當(dāng)我第一眼看到老胡這些精美的雕刻藝術(shù)品，就有一種震撼的感覺(jué)。</p><p> 不只是因?yàn)樗憩F(xiàn)的是佛教的題材，更是因?yàn)榈窨趟囆g(shù)家精妙的構(gòu)思，精湛的刀功，用“嘆為觀止”這四個(gè)字來(lái)點(diǎn)贊絕不過(guò)份。</p> <p> 讓我們暫時(shí)放下手中的事情，靜心片刻，聽(tīng)老胡講述《達(dá)摩的故事》。</p> <p> 老胡要求我話分二頭，一路是講祖師達(dá)摩，一路是介紹一下這些木雕藝術(shù)品的材料和藝術(shù)成就。</p><p> 比如，這一件雕塑的材料，是我國(guó)嶺南特產(chǎn)的荔枝木，質(zhì)地堅(jiān)硬，入水即沉，木紋表面紋理清晰，百年老樹(shù)自古以來(lái)就是珍貴的木雕用料。</p> <p> 這一件木雕尺寸巨大，寬72厘米，高70厘米。</p><p> 取材是古沉木，俗稱陰沉木。</p><p> 古沉木一定是古木，一定是在幾百幾千年前，因地震，山體滑坡，泥石流將森林，樹(shù)木覆蓋，年齡應(yīng)該在五千年以內(nèi)。</p><p> 在隔絕氧氣的地下深處，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化變成碳化木，介于木材和化石之間的新材質(zhì)。</p> <p> 古沉木又根據(jù)其原來(lái)的木質(zhì)有所區(qū)別。</p><p> 原來(lái)是硬質(zhì)堅(jiān)硬的木材，古沉木則堅(jiān)硬，原來(lái)木質(zhì)比較疏松的，古沉木則比較松軟。</p> <p> 成為古沉木之前樹(shù)種有，烏木，金絲楠木，棗木，香樟木，紅杉木等。</p> <h3> 在玉石雕刻中有一個(gè)常用的方法叫“巧飾”，在這里也用上了。</h3><h3> 樹(shù)的年輪形成的條紋，巧妙地運(yùn)用到袈裟上，古沉木的上面正好有碳化的部位，剛好用來(lái)表現(xiàn)頭發(fā)和絡(luò)腮胡子。</h3> <p> 這一件雕刻藝術(shù)品，高 146厘米。是一塊碳化得不完全的古沉木。</p><p> 整塊木頭看，一半朽爛得不嚴(yán)重，里面木質(zhì)細(xì)膩，紋理清晰，用來(lái)雕上半身。</p><p> 一半木頭腐爛得千瘡百孔了，如果是我來(lái)選材，一定是“朽木不可雕也”。</p><p> 幸虧是工藝大師所選，用來(lái)雕達(dá)摩簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)一般。</p> <p> 這塊材料，用來(lái)表現(xiàn)達(dá)摩一葦渡江，是用到了極致。</p><p> 猜不透這位雕刻大師，是先看到了這塊料，還是先想到了達(dá)摩，頗費(fèi)思量......。</p> <p> 如果只用一句話來(lái)贊揚(yáng)這件藝術(shù)品，我認(rèn)為：“化腐朽為神奇”是最貼切不過(guò)的了。</p> <p> 用這樣夸張的方式來(lái)表現(xiàn)一個(gè)偉大的人物，真是夠大膽的。</p><p> 人物雕塑最難的是“開(kāi)相”，開(kāi)相開(kāi)得好，人物就活了。</p><p> 夸張卻又不失幽默，人物可笑卻又可愛(ài)。這是雕刻家運(yùn)用了雕塑的語(yǔ)言，沖突，和順，有些部位粗曠，有些細(xì)膩，不斷運(yùn)用對(duì)比，讓人看了啞然失笑，又絲毫沒(méi)有貶低人物。</p><p> 這也是藝術(shù)家的高明之處。</p> <p> 這一件古沉木雕塑非常了得。</p><p> 一是材質(zhì)堅(jiān)硬，微微可見(jiàn)的年輪非常細(xì)膩，此樹(shù)生前一定是“硬漢”。</p><p> 第二，體格魁梧，此雕塑高 112厘米，寬 60厘米，從年輪分析也是橫截面。那么此樹(shù)當(dāng)初的直徑應(yīng)該是一米二至一米五之間。豈不是樹(shù)中巨無(wú)霸！</p><p> 其三，碳化完整，可見(jiàn)其在地下經(jīng)歷了何等的煉獄。</p> <p> 采用了這般寶石級(jí)別的古沉木，來(lái)塑造什么樣的形象，雕刻家一定是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。</p><p> 好鋼一定用在刀刃上。</p><p> 用這樣的好材料來(lái)雕刻達(dá)摩這樣的題材，才不會(huì)虧待了這塊上好的古沉木。</p> <h3> 再來(lái)看看藝術(shù)品的設(shè)計(jì)構(gòu)思，用粗曠的刀法表現(xiàn)山間洞穴，上部顯示出空靈。下端寬闊穩(wěn)健，用精細(xì)的刀法刻劃人物。</h3><h3> 老胡特別指出，：“你仔細(xì)看看，上面的空洞是天然形成的，這是大自然的鬼斧神工”。</h3> <p> 經(jīng)文字字珠璣，筆筆工整。</p><p> 應(yīng)作如是觀</p><p> 如露亦如電</p><p> 如夢(mèng)幻泡影</p><p> 一切有為法</p> <h3> 精于詩(shī)詞的吳老師評(píng)論說(shuō)：“雕塑作品是雕塑家智慧外化的的語(yǔ)符，是詩(shī)化藝術(shù)的表征”。</h3><h3> 精美的雕塑，精巧的構(gòu)思，雕塑家以工匠精神，用藝術(shù)的語(yǔ)言，傳達(dá)出往古歲月中慧者達(dá)摩的流韻遺風(fēng)。一絲袈裟的皺折，幾道臉龐的皺紋，一葦渡江的從容，面壁修煉的靜穆，讓人們穿越時(shí)空隧道，看到了一個(gè)高雅的藝術(shù)形象。</h3> <p> 這是一組雕刻中的一個(gè)精彩插曲，二個(gè)老者辯經(jīng)辯得嚴(yán)肅有余，不料有個(gè)小和尚在觀隔壁戲。</p><p> 小和尚是聽(tīng)懂了發(fā)笑？還是笑老僧幼稚可笑？這樣充滿趣味的小和尚調(diào)節(jié)了嚴(yán)肅的氣氛，這正是藝術(shù)家的高明之處。</p> <p> 還不能確定和達(dá)摩對(duì)話的是哪一位，猜想可能是神光，神光有很傳奇的故事。</p><p> 也可能是二祖慧可，我們只能猜測(cè)了。</p> <p> 從二位神圣人物中，顯示出雕刻藝術(shù)家具有神來(lái)的構(gòu)思和造型能力，嫻熟的刀功游刃有余。</p> <p> 這件藝術(shù)品最大處尺寸是 48厘米，我們可以推測(cè)一下這棵大樹(shù)原來(lái)的樣子。</p><p> 48厘米只是樹(shù)的樹(shù)心部分，原來(lái)的樹(shù)直徑至少是60厘米以上，這可是一棵參天大樹(shù)??！</p><p> 當(dāng)它轟然倒下，千百年后被人發(fā)現(xiàn)，又重新給予它生命，這重生的生命，是藝術(shù)賦于它的靈魂。</p> <p> 這個(gè)藝術(shù)品光看它的取材，是取了樹(shù)的橫截面，從半碳化了的材質(zhì)上，我們可以看到樹(shù)的年輪，年輪就是樹(shù)的年齡。</p><p> 當(dāng)這棵大樹(shù)遭受劫難的時(shí)候，已經(jīng)是一棵古稀之年的大樹(shù)啊！</p><p> 當(dāng)它被打入十八層地獄的時(shí)候，這棵大樹(shù)沒(méi)有死心，還在抗?fàn)?，已?jīng)部份剝離的地方就是明證。</p><p> 應(yīng)該可以認(rèn)定這是一棵英雄之樹(shù)，樹(shù)中的英雄。</p> <p> 用這樣英雄之樹(shù)，用來(lái)塑造人類心目中的英雄，不正是藝術(shù)家獨(dú)具的慧眼嗎？</p> <p> 老胡不僅鑒賞是高人，動(dòng)手也是高手，養(yǎng)護(hù)，保養(yǎng)處處精心，配座子也很有講究，也要做到與主體協(xié)調(diào)一致，才能作為陪襯，起到烘托主體的作用。</p><p> 就說(shuō)這個(gè)座子吧！原來(lái)的座子部份地方與主體不夠協(xié)調(diào)，老胡認(rèn)真思索，親自去掉不合理的部分，按原底座的紋理一刀一刀的鏤刻，使其與主體更加匹配。</p><p> 我說(shuō)，這就是對(duì)原有藝術(shù)品的再升華。</p><p><br></p> <p> 聽(tīng)罷老胡介紹，我想本“收藏家”也不是一窮二空白?。∫膊赜姓聊靖襁_(dá)摩一寶，有得一拼的。</p><p> 我這鎮(zhèn)宅之寶，是半農(nóng)兄弟多年前惠贈(zèng)，我非常珍惜。</p> <p> 佛教之博大，禪道之精深不是吾等榆木疙瘩腦袋能悟得通的，但是，學(xué)總會(huì)有所得，禪道講究就是一個(gè)悟嘛！就慢慢悟吧！</p> <p><br></p><p> 木雕藝術(shù)品攝影：2019.12.23</p><p> 藝術(shù)美篇制作： 2019.12.31</p><p><br></p><p> 此美篇代表參與此篇的朋友們，獻(xiàn)給2020年新年</p>