“駕長車，踏破賀蘭山缺?！睂幭你y川西行三十公里，就是賀蘭山脈的賀蘭口。<br><br>賀蘭口有在石頭上鑿刻的圖畫，北魏時期酈道元在《水經(jīng)注》中描述過賀蘭山巖畫：“黃河又東北，西去五百里，山巖之上自然有紋，皆為虎馬狀，燦然成著，類似圖焉，故謂之畫石山也?！?lt;br><br>據(jù)考古證明，早在新石器時代，賀蘭山就有人類活動的痕跡。商周時期，這里是獫狁、羌戎狩獵游牧之地。<br><br>賀蘭口巖刻是賀蘭山巖畫的薈萃之處，這里位于賀蘭山東麓中部，水源充沛，氣候宜人。據(jù)說，這里有巖畫6000余幅，占賀蘭山巖畫總數(shù)的三分之一。據(jù)估算，賀蘭口巖畫因自然風(fēng)化和人為破壞的至少應(yīng)在10000幅以上，巖畫題材有動物、人物、植物、人面像、符號等。<br> 有專家認(rèn)為，巖畫時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期的早期鐵器時代，也有人認(rèn)為大致是新時代晚期大約距今5000-4000年前的母系氏族社會時期，甚至有人認(rèn)為是舊石器時代晚期的大約距今一萬五千年到六千年前。<br><br>人面魚紋盆高16.5厘米，口徑39.8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋，屬半坡遺址新石器時代仰韶文化彩陶代表作，距今6000年以上。<br> 1952年出土于陜西西安東郊灞橋區(qū)浐河?xùn)|岸的半坡遺址是黃河流域典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，出土的陶器和陶片上刻畫的符號，共27種。<br> 根據(jù)考古及結(jié)繩記事的結(jié)論和推論，經(jīng)過分析、整理和辨識，發(fā)現(xiàn)這些文字符號大部分是象形文字，可以分半坡陶符成兩套，并且都是表示1-9數(shù)字的，其中有一套數(shù)字就是利用與河圖、洛書中“五”象形的方法創(chuàng)造出來的。<br><br>甲骨文，是漢字的早期形式，最早出土于河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。 甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局，因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名，內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭。卜辭指占卜的記錄，殷人占卜，常將占卜人姓名，占卜所問之事及占卜日期、結(jié)果等刻在所用龜甲或獸骨上，間或亦刻有少量與占卜有關(guān)的記事。<br><br>從1899年甲骨文首次發(fā)現(xiàn)，據(jù)學(xué)者胡厚宣統(tǒng)計，共計出土甲骨154600多片，到目前為止這些甲骨上刻有的單字約4500個，迄今已釋讀出的字約有2000個左右。甲骨文的文字多為圖畫文字中演變而成，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。<br><br>在石器加工和燒制陶器的生產(chǎn)實(shí)踐中，單質(zhì)存在的用木炭燒就能得到的銅成為人類最先發(fā)現(xiàn)的金屬。人們最開始將銅制成鼎燒煮食物，漸漸地，因?yàn)榍嚆~鑄造的昂貴，和人類社會發(fā)展的需要，青銅器成為上層階級的兵器和禮器，青銅器被視作溝通天地自然的渠道，鼎的多少反映地位的高低，鼎的輕重標(biāo)志權(quán)力的大小。<br><br>在夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國的歷史發(fā)展脈絡(luò)里，青銅器步入鑄造銘文時期，其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。因?yàn)橄惹匕雁~稱為金，所以這種鐘鼎文又叫做金文。據(jù)容庚《金文編》記載，上自商代末期，下至秦滅六國的800年間的金文共計3722個， 其中可以識別的字有2420個。<br> 金文的書體是為鑄造青銅器銘文，是按照墨書的原本先刻出銘文模型的陶范，再翻范鑄造出來的。因此，隨著殷亡甲骨文漸漸消逝，筆道肥粗、彎筆多、團(tuán)塊多的金文代替了甲骨文。<br><br>西周后期，金文演變?yōu)榇笞?lt;br><br>大篆的發(fā)展產(chǎn)生兩個特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開圖畫的原形，奠定方塊字的基礎(chǔ)。<br><br>到先秦時期，秦王出獵的場面被以籀文刻在鼓形石上，這種石鼓文字體，上承西周金文，下啟秦代小篆。石鼓文字行方正，多取長方形，體勢整肅，筆力穩(wěn)健。<br> 周平王東遷之后，秦遷都於雍（陜西寶雞），承襲西周故地。正因如此，春秋戰(zhàn)國時期秦的文字和西周文字一脈相承。秦朝丞相李斯對當(dāng)時文字進(jìn)行收集整理，然后刪繁簡化統(tǒng)一為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，同時進(jìn)行線條化和規(guī)范化，使脫去象形文字痕跡，形成長方形的方塊字體。<br><br>秦統(tǒng)一六國后實(shí)施書同文政策，小篆文字成為漢字正統(tǒng)。<br> 小篆的規(guī)范化在書寫上有一個突出缺點(diǎn)，書寫速度慢。在東周末期、春秋早期以前，文字書籍載體以動物骨甲、骨片以及青銅器為主，之后開始大規(guī)模使用竹簡。竹簡使用后，書寫的便捷性成為漢字發(fā)展最需要解決的問題。所以幾乎同時，產(chǎn)生形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書，也就是民間簡便字體。<br><br>這種秦隸盛行開來，至漢代隸書發(fā)展成熟，字的易讀性和書寫速度大大提高，形成漢隸。漢隸完全發(fā)揮毛筆的特點(diǎn)，出現(xiàn)蠶頭雁尾的波折之筆，書寫起來輕松自如。<br> 西漢隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。<div><br>隨后，糅和隸書和草書自成一體的楷書在唐朝流行。</div><div><br>介于楷書和草書之間的是行書， 行書沒有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅，也沒有草書那樣奔放和難以識別，而是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆，字體書寫靈活貫通。</div><div><br>以上是漢字七體的演變過程，也就是“甲骨文-->金文-->小篆-->隸書-->楷書-->草書-->行書”。<br></div> 到北宋，畢升發(fā)明雕版印刷，印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生深刻影響，產(chǎn)生一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，我們稱為宋體。<div><br>后來的人模仿宋體字的結(jié)構(gòu)、筆意，改成筆畫粗細(xì)一致、秀麗狹長的印刷字體，這就是仿宋體。</div><div><br>黑體是在現(xiàn)代印刷術(shù)傳入后依據(jù)西文無襯線體中的黑體所創(chuàng)造的。</div><div><br>人們現(xiàn)在推測，人類社會發(fā)展的過程中，早期先民使用結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事。隨著人類社會發(fā)展，人類思想感情、文化文明傳承和表達(dá)的需要，特定的圖形被用來簡化和取代圖畫，當(dāng)圖形符號簡化到一定程度，并形成與口頭語言相對應(yīng)的特定關(guān)系，便形成文字。</div><div><br>文字對于人類社會生存來說，并非必須條件，但文字是社會高度文明發(fā)展的必要條件之一。<br><br>文字記錄語言，能穿越時空，長時間保存語言，保存人類的歷史經(jīng)驗(yàn)。</div><div><br></div><h3>文字的發(fā)明從根本上改變了人類知識及生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的存儲方式，文字的發(fā)明使人類精神文明從算術(shù)級數(shù)增長轉(zhuǎn)換為幾何級數(shù)遞增，文字的發(fā)明催生歷史、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等廣泛的知識領(lǐng)域。</h3>