<h3><br></h3><h3>中國(guó)人為什么要在院子里放水缸？還稱它"門海"？</h3><h3>農(nóng)村的老缸是民俗的元素之一。</h3><h3>從前家家戶戶的院子里，屋前都有一個(gè)瓦缸，蜻蜓時(shí)來(lái)點(diǎn)水，還有可愛麻雀，在落日飛來(lái)，蘸水悄悄地清洗羽毛。</h3> <h3><br></h3><h3>直至現(xiàn)在，人們依然喜歡在庭院中用水缸養(yǎng)蓮養(yǎng)魚，整個(gè)院子因?yàn)槔细椎狞c(diǎn)綴多了一份古樸的歲月感，也成為了一道有故事的風(fēng)景。</h3><h3>為何如此？</h3> <h3><br></h3><h3>中國(guó)人講究風(fēng)水，所謂“藏風(fēng)聚氣，得水為上”，所以在很多中國(guó)人家中，當(dāng)自然條件無(wú)法滿足依山傍水的需求時(shí)，就會(huì)擺放一些水缸、魚缸之類。</h3><h3>要是說(shuō)到擺放水缸最多的地方，非紫禁城莫屬。</h3><h3>在走進(jìn)故宮太和門之后，總有一些金燦燦的大缸不時(shí)奪人眼目。</h3><h3>在古建中隨處可見的“風(fēng)水缸”</h3><h3>在中國(guó)古代的器物等級(jí)中來(lái)說(shuō)，缸屬于上不得臺(tái)面的陋俗之物，它與漢白玉臺(tái)基上的香爐、龜鶴相比，實(shí)在不起眼。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>向來(lái)講究尊卑的皇帝們要在普天之下最莊嚴(yán)的地方擺放這樣的大缸，并且還要用貴重的黃金將它們涂抹均勻，這其中自然有著皇家特殊的需求。</h3><h3>在皇帝們眼中，這些大缸真正的名字叫做吉祥缸，也被稱作太平缸，一般來(lái)說(shuō)都是用鐵和銅鑄造的，如果按照它們的材質(zhì)又可以被劃分為鐵缸、燒古青銅缸和鎏金缸。</h3><h3>太和殿漢白玉臺(tái)階下的明代鐵缸</h3><h3>據(jù)清代檔案的記載，紫禁城里一共有308口這樣的吉祥缸，但是由于歷史的原因，目前剩余的吉祥缸數(shù)量為231口，其中鎏金的大缸有18口，其他均為青銅缸或者是鐵缸。</h3><h3>而這三種缸還有一個(gè)共用的名字，那就是“門?！?。</h3><h3>在古代人們經(jīng)常把門口擺放的大缸稱作“?！?，這樣稱呼的原因有三。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>在古代人們經(jīng)常把門口擺放的大缸稱作“海”，這樣稱呼的原因有三。</h3><h3>一是，海字不單是指大海，它還借指那些體量較大的器皿，國(guó)寶“瀆山大玉?！逼鋵?shí)就是一尊碩大無(wú)朋的玉缸。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>二來(lái)是，古人期盼在門前有了大海房屋就不會(huì)再有火災(zāi)的發(fā)生。</h3><h3><br></h3> <h3>三則是因?yàn)檫@些體積較大的大缸可以儲(chǔ)存大量的水，關(guān)鍵的時(shí)候可以用來(lái)滅火，而且就在門前可以隨時(shí)取用，所以因之整個(gè)功效，才有了門前之?！T海的稱呼。</h3> <h3>下面是各種庭院中擺放的風(fēng)水缸</h3> <h3>君子之風(fēng)，取正道之意，藏在世俗的禪意生活！</h3><h3>老缸，中式庭院心中的一方山水</h3><h3>在古人的住宅里</h3><h3>無(wú)論是大戶人家的山水園林</h3><h3>還是平常人家里的小小庭院</h3><h3>總會(huì)置放一口</h3><h3>明晃晃清涼涼的老缸</h3><h3>這一方院子里的老缸</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>這一方院子里的老缸</h3><h3>看似平凡普通</h3><h3>但卻蘊(yùn)藏著千百年來(lái)</h3><h3>中國(guó)古代文人雅士的不凡審美</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>庭院里有了一方老缸</h3><h3>可以用來(lái)養(yǎng)魚養(yǎng)花</h3><h3>借以閑時(shí)之賞</h3><h3>怡情養(yǎng)性</h3><h3>由此，即便是藏于喧囂市井的家</h3><h3>也就有了自然之氣</h3><h3>有了一方山水</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>在古代，家庭風(fēng)水是一個(gè)</h3><h3>很重視的問(wèn)題</h3><h3>所謂“藏風(fēng)聚氣，得水為上”</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>所以在很多中國(guó)人家中</h3><h3>當(dāng)自然條件無(wú)法滿足</h3><h3>依山傍水的需求時(shí)</h3><h3>就會(huì)擺放一些水缸、魚缸之類</h3><h3>用來(lái)消災(zāi)聚福</h3><h3>庭院中擺放老缸</h3><h3>可見古人之雅致，對(duì)生活品質(zhì)的追求</h3><h3>除了擺放水缸之外</h3><h3>在《小窗幽記》一書中</h3><h3>我們還可以讀到類似的審美需求：</h3><h3>松底有石，石欲怪</h3><h3>石面有亭，亭欲樸</h3><h3>亭后有竹，竹欲疏</h3><h3>竹盡有室，室欲幽</h3><h3>一方老缸</h3><h3>照著古人，也照著今人</h3><h3>照著繁星</h3><h3>也照見千百年來(lái)</h3><h3>文人雅士心中的</h3><h3>那一縷詩(shī)情畫意</h3><h3>那一份安寧、從容、與淡定</h3><h3>以上圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3>上面我們說(shuō)到了庭院中擺放的風(fēng)水大缸，那我們就不得不能說(shuō)到這種水缸制作的窯口的名字了！這就是大名鼎鼎的《壽州窯》</h3><h3>接著我們就要隨著歷史的文獻(xiàn)追憶到唐朝！</h3><h3>壽州窯是唐代“六大名窯”之一，以首創(chuàng)燒制黃釉瓷而著稱于世。始燒于南北朝中晚期，興盛于隋唐，停燒于唐末，器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等，存世約350年左右，傳近1200年。</h3><h3>壽州窯遺址位于淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)，唐屬壽州，中心窯址面積約為3萬(wàn)平方米，總面積約16萬(wàn)平方公里。1960年發(fā)現(xiàn)，2001年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>入唐以后，壽州窯產(chǎn)品以黃釉為主，兼燒黑釉、茶葉末釉、醬紅釉等。壽州窯器型眾多，裝飾工藝多樣，在南青北白的格局下，壽州窯以其獨(dú)特的風(fēng)格，書寫著自己的傳奇。壽州窯文化的光芒曾照耀華夏大地，使淮河文化、漢唐文化流傳深遠(yuǎn)。</h3> <h3>文化是城市的靈魂和軟實(shí)力</h3><h3>淮南大地，歷史悠久，文化厚重</h3><h3>壽州窯以其獨(dú)特的燒造技術(shù)和人文情懷</h3><h3>顯示了古代淮南人民</h3><h3>勤勞智慧和非凡的創(chuàng)造力</h3><h3>像燦爛的星光閃爍在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上</h3><h3>無(wú)論是早期的壽州青瓷還是盛世黃瓷</h3><h3>都打上了深深的地域烙印</h3><h3>這是淮南人民的驕傲</h3> <h3>壽州窯地理標(biāo)志商標(biāo)在市場(chǎng)管理局舉行授牌儀式王中局長(zhǎng)講到了壽州窯地標(biāo)目前是我市唯一的工業(yè)產(chǎn)品的地理標(biāo)志商標(biāo)…</h3> <h3>壽州窯生產(chǎn)的瓷器在我國(guó)陶瓷史上特色鮮明，獨(dú)放異彩。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次?！被春恿饔蛞粠迥怪谐鐾恋那啻善魑锎蟛糠殖鲎詨壑莞G。</h3><h3>照片上擺放的就是我們淮南壽州窯陶瓷有限公司生產(chǎn)的各種壽州窯陶瓷</h3> <h3>書法名人陳浩金老師為壽州窯題詞</h3> <h3>師傅們正在搬運(yùn)缸出爐的古韻古色壽州窯陶瓷大缸</h3> <h3>下面是壽州窯陶瓷大缸的細(xì)節(jié)圖片</h3> <h3>需要定購(gòu)的企事業(yè)單位團(tuán)體或個(gè)人朋友們歡迎來(lái)我們壽州窯陶瓷有限公司面談！</h3><h3>公司總經(jīng)理宗濤先生個(gè)人業(yè)務(wù)熱線</h3><h3>18655416999</h3><h3>業(yè)務(wù)經(jīng)理趙琳聯(lián)系熱線</h3><h3>18955412711</h3><h3>微信號(hào)同號(hào)</h3><h3>地址是淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)軍事訓(xùn)練基地對(duì)面</h3>