<h3>由姚村鎮(zhèn)部分村莊合并說開去</h3><h3> 殷安</h3><h3> </h3><h3> 根據(jù)上級指示精神,姚村鎮(zhèn)所屬的部分行政村要進(jìn)行合并調(diào)整,先行調(diào)整合并的村莊包括黃樓(含棗坪自然村)、杏坪(含杜里坪自然村)、蠶石合并為一個行政村,將南峪溝所屬的南峪、槐樹(含灰渣坡、桃坪溝兩個自然村)、圪垯三個行政村合并為一個行政村。即現(xiàn)行十個自然村六個行政村合并為兩個行政村。村莊合并首先面臨的是新村名的命名,因其牽涉的問題太多,不得不慎之。</h3><h3> 新村名的命名,不外乎大村取代小村、取原村名首字,或撇開原村名重新命名等幾種形式。但不管何種形式的命名純屬不得已而為之,也是無奈之舉。用大村取代小村,好處是村名用的是原村名,盡人皆知,沒有生疏感,其弊端和代價是小村名的消失。由于以大代小,在很長一段時間內(nèi),消失村名的村民,自報村名時也無所適從,報舊名還是認(rèn)領(lǐng)新名?再者,鄰村或外鄉(xiāng)人也會產(chǎn)生誤解;取其首字好處是照顧保留了原來村名的部分信息,皆大歡喜,但合讀起來讓人不知所云,尤其是對其不熟悉不了解的人。</h3><h3> 歷史上在我省關(guān)于取首字比較成功案例如陽高、天鎮(zhèn)及萬榮等,特別是天鎮(zhèn)。天鎮(zhèn)原本為天成衛(wèi)、鎮(zhèn)虜衛(wèi),清順治三年取其二衛(wèi)首字設(shè)立天鎮(zhèn)衛(wèi),雍正三年隨著民族的融合,撤衛(wèi)設(shè)縣成為天鎮(zhèn)縣。時下人們早已習(xí)慣了這個合成縣名,而一點(diǎn)也沒感到別扭或不適;同樣,陽高這個縣名也是取自兩衛(wèi)的首字。清順治三年將陽和、高山二衛(wèi)合為一衛(wèi),取其首字設(shè)立陽高衛(wèi),雍正三年撤衛(wèi)設(shè)縣為陽高縣。時下,經(jīng)數(shù)百年歲月的洗禮、磨練,今人已將陽高縣名誤釋為艷陽高照,光茫萬丈,生機(jī)勃勃等含義。雖然曲解其本義,但合情合理,妙趣橫生。再說晉南的萬榮縣,它是1954年合并萬泉、榮河兩縣而取其首字而設(shè)立的新縣。當(dāng)然,合并其二縣也不是亂點(diǎn)鴛鴦譜或生拉硬拽強(qiáng)行合而為之的,而是充分考慮到其歷史源淵。一言以蔽之,它們在歷史上原本就是一分為二的,即先有汾陰,后有萬泉,然后汾陰又演變?yōu)閷毝Α獦s河,榮河又升為榮州轄萬泉,后又復(fù)為榮河。按理說,榮河為正統(tǒng),萬泉次之為從屬。但新中國成立初期合并二縣取其首字時,一定考慮了新縣名的寓意,取萬榮,而不是榮萬,巧的是取其首字正好可寓為萬物欣欣向榮之意,這也是不言自喻的。今臨汾市洪洞縣在全國縣級市中享有很高的知名度。這倒不知說這個地名有什么特別過人之處。毋庸諱言,這與其明初大移民和一出《玉堂春》難脫干系。特別是《蘇三起解》中蘇三一句“蘇三離了洪洞縣,將身來到大街前……”的唱詞,更是耳熟能詳,婦孺皆知。但一般人對其也是知其然,而不知其所以然。其實(shí)洪洞縣這個縣名也是合成詞,是取境域內(nèi)洪崖、古洞二地名而來的。1954年又將北面霍山南麓的趙城縣與之并為洪趙縣,1958年,復(fù)為洪洞縣。據(jù)先父生前說,毛澤東主席知曉這件事后,說洪洞縣在歷史上非常有名,不能因區(qū)劃的變更,而讓其消失。個中原因雖然不得而知,可以肯定的是這件事一定驚動了上層,不然其他好些地名皆未變動,而唯獨(dú)將洪洞縣復(fù)名。</h3><h3> 當(dāng)然還有一些縣的合并盡管也取了首字,就不是那么天衣無縫,甚至是破綻百出。如同樣是晉南的臨猗、襄汾縣,1954年合并臨晉、猗氏二縣組成臨猗縣,將兩個好端端的地名,弄得支離破碎,人家原本是臨晉(指臨晉國),誤為臨猗氏地,還有襄汾也如此,將襄陵、汾城,易為讓人費(fèi)解的襄汾,其中首字中的“襄”字,指的是晉文公重耳之子晉襄公,襄陵當(dāng)為襄公的陵寢。另我們熟知的清徐縣更是時分時合,歷史上這個毗鄰晉陽的小縣,原本稱梗陽,后又幾易其主或恢復(fù)縣名獨(dú)自營縣,先后為榆次西境或晉陽南境,金大定廿九年析晉陽、榆次、清源三縣48村設(shè)徐溝縣,轄地雖小,但四野平疇,成為山西唯一無山的屬縣(盡管縣名帶一溝字)。由于地處驛道級沖,至清乾隆廿九年作大并蠶食主縣清源縣,使其降為清源鄉(xiāng),一直到民國初年,清源才兩度時廢時興,跌跌撞撞地從徐溝析出復(fù)縣。1952年,這兩個時分時合且難舍難分的兄弟縣再次攜手,取其首字成立新縣,縣城設(shè)清源鎮(zhèn),這就是清徐二字的由來。正是幾家歡樂幾家愁。而輝煌一時的徐溝縣又從此進(jìn)入沉寂等待期,這讓徐溝人一直耿耿于懷,只是隨著近年來瀟河工業(yè)園的初步崛起,才讓徐川人多少找回了些許自信。如此一來,兼顧了彼此,縣名卻失去了含義,讓境外人不知所云。從此,將縣北三里許的平泉村之清泉水丟到了一邊。</h3><h3> 有關(guān)取其首字的行政名稱在全國還有很多。就其省名就有江蘇、安徽、福建和甘肅等,其中江蘇(是時,大約還含現(xiàn)上海市及浙江嵊泗列島)、安徽(含江西婺源)兩省原本自江南省析來,清初時由于過于富庶龐大,僅賦稅就占了全國的三分之一,而進(jìn)士、舉人幾及全國一半。其名稱也不能深究,“江”為何綴一“蘇”字,“徽”字為何用“安“來修飾?其實(shí),它們分別是借用江寧、蘇州、安慶及徽州四個著名的府名的首字而為之;福建、甘肅也大體如此,恕不贅言。地級市襄樊市,是新中國成立后由襄陽、樊城合并而新設(shè)立的襄樊行署演變而來的,2010年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)又復(fù)名襄陽市,當(dāng)年取其首字的樊城調(diào)整為樊城區(qū)。應(yīng)當(dāng)說,襄陽這一市名的復(fù)名,除湖北當(dāng)?shù)負(fù)?jù)理力爭外,也是國務(wù)院相關(guān)部門兼顧歷史和充分考慮民意而慎重研究后作出的,它與洪洞縣的復(fù)名有著異曲同工之妙。</h3><h3> 除此之外,在我國歷史的長河中,還有一些地名的命名不是以小代大,而是相反。譬如,今河北省省會石家莊,百</h3><h3> 年前它還是直隸省獲鹿縣一個僅數(shù)百人的殷姓小村,并無顯山露水之處,而今咸魚翻身發(fā)展為人口超千萬,京津冀重要的中心城市之一,被人戲稱為“天下第一莊”。類似的還有我省的陽泉市,僅用數(shù)十年時間,由平定大小漾泉兩個山區(qū)小村發(fā)展為地級市。深圳市的變遷,正乃中國城市演進(jìn)的奇跡,四十年時間,由一個小漁村蝶變?yōu)椤氨鄙蠌V深”之“深”。應(yīng)當(dāng)說,她們能有今天,無疑不是憑借著天時地利人和,說的土點(diǎn),就是“機(jī)遇”加“運(yùn)氣”。當(dāng)然,小地名蛻變?yōu)榇蠖紩蚰骋患壭姓C(jī)構(gòu),應(yīng)該在“風(fēng)生于地,起于青蘋之末”就審慎對待,不然會尾大不掉,貽害無窮。去年我去輝縣市某景點(diǎn),一名女導(dǎo)游不失幽默地對游人說:輝縣改市千載難逢,但批來批去還是批了個輝縣市,理由是電影《輝縣人民多壯志》太深入人心了。這讓輝縣人心里很是不快,找上級理論,某領(lǐng)導(dǎo)同志答曰:知足吧!你們一個縣級市好歹聽起來還是有縣有市,人家新鄉(xiāng)地級市,祖祖輩輩還是個鄉(xiāng),連個鎮(zhèn)也夠不上;東面的山東周村至今還是個村,再說人家鄰省的石家莊,至今還是個“莊”,連個村還不算,不也風(fēng)生水起?!儼然一個大都會?</h3><h3> 言歸正傳。再說姚村鎮(zhèn)這幾個邊山或山區(qū)村莊,論人口黃樓村(含棗坪自然村)人口最多,約近千人,南峪次之,約七百余人,杏坪(含杜里坪)又次之,約近四百人。論名氣,南峪村不僅是村名,亦為溝名,更是太原縣九峪中最南端之峪名。當(dāng)然槐樹、圪垯也非等閑之輩,槐樹村又稱槐樹底村或大槐樹村,因古老的狐大夫祠而聲名遠(yuǎn)播,圪垯村一度為清太徐抗日縣政府所在地,是時成立的桃園(煤窯)支部為太原縣第一個黨支部;黃樓五村就名氣而言,確實(shí)難分伯仲,黃樓不僅最大且地理位置也優(yōu)越,地處邊山,曾是海字八O二廠所在地,蠶石村雖然不大,但為明代重臣王瓊的祖居地,另有佛頭嶺、寶峰寺眾多古跡遺存,杏坪村雖掩映在深山峽谷,但氣候宜人,松柏參天,其自然村杜里坪存有“清太徐抗日縣政府舊址”而被太原市定為全市愛國主義教育基地,成為獨(dú)特的紅色資源,近來更是如日中天,若借此發(fā)展作大,不妨以小替大,將此五村以“杜里坪”名之。此等現(xiàn)象并不鮮見,如黃山、九寨溝、張家界、五夷山、香格里拉等等,即是若此。盡管其中的黃山市讓人詬病,近來復(fù)名徽州市的呼聲更是與日俱增,畢竟歷史上徽州府的歷史文化實(shí)在是太厚重了,豈是一座名山能承載了的。</h3><h3> 尚若將南峪溝三村命名為南峪村,再準(zhǔn)確不過了,也合于情理。但槐樹、圪垯兩村將面臨村名消失的窘境,再者,人們早以習(xí)慣了南峪為村名,而南峪溝才是峪名溝名,取其首字“南槐圪″名村,則無任何意義,又感生硬,聽起來別扭,說出來繞舌,不符合漢語命名習(xí)慣與傳統(tǒng)。若命名為“南槐村”,聽、讀、寫,均感順暢,又含義明確,也不生澀繞舌,但涵蓋不了圪垯村,存在嚴(yán)重瑕疵。最筒單的辦法是將南峪五村命名為“葦谷村“或“葦谷山村”,名從山出,誰家也不得罪,皆大歡喜。況且,我一直認(rèn)為“葦谷”即是南峪溝的本名,后因地處太原縣南境,被古代某一邑宰或府官以其方位易名“南峪”,而葦谷山、葦谷被世人漸漸遺忘,僅保存于方志中。不過,時至今日,在葦谷山杜里坪(行政屬杏坪,水系屬南峪)周圍及村南五里許的仙巖寺還生長著沒人高的蘆葦草,這也可佐證葦谷的來歷。另外也可根據(jù)這三個村閻韓郭三個最早遷來的姓氏,命名為“結(jié)義村"或“三結(jié)義″村,因傳說閻韓郭始祖三人均為明洪武大槐樹移民,一路上結(jié)伴前行,親如兄弟。前者的缺點(diǎn)是與清徐的集義村鄉(xiāng)音一致,后者則為三字名,不順暢。我還是傾向于“葦谷村”或“南峪村”,因南峪村原名“閻家峪”,溝名則為南峪,當(dāng)然也稱閻家峪。再說黃樓溝、蠶石溝五村,若取其首字則為“黃石杏村”,聽起來還算順當(dāng),但略感生硬,若為“黃石村″,同樣落了杏坪村,不能統(tǒng)籌兼顧,不妨創(chuàng)立一新名,如“黃櫨村”或“黃櫨峪(或谷)村”既保留了最大村莊黃樓村(本名黃櫨村)的讀音,又兼顧了左右,也接近歷史真相,缺點(diǎn)是蠶石村似乎不能盡含,不過大峪銜小峪也總是可以的,不可能面面俱到。是否可以試著起個“黃石坪村”,將五個自然村皆包含其中。另外通過偏旁部首的方式將這幾個行政或自然村揉在一起,用黃樓的首字,蠶石的尾字,杏坪、杜里坪偏旁“木”組成“黃柘”村名,好處是不生澀,既是村名又是植物名,缺點(diǎn)是“柘”字鄉(xiāng)人不易讀出。</h3><h3>以上幾點(diǎn),純屬本人觀點(diǎn)且自作多情,一廂情愿,權(quán)當(dāng)拋磚引玉。</h3><h3> (寫就于2019年歲尾)</h3>