<h3>三江并流</h3><h3> 群山聳立,江河穿流,怒江、瀾滄江、金沙江這三條發(fā)源于青藏高原的大江一字排開,在縱貫?zāi)媳钡膿?dān)打力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺山脈之間切割而出的三條深邃悠長、神秘莫測的巨大峽谷,成為舉世聞名的橫斷山脈地帶和世界上最壯觀的高山大峽谷群,在云南形成世界上罕見的三條江水并流而不交匯、并行奔流 170多公里的奇特自然地理景觀。 “ 三江并流 “ 地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處,是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū),也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。 1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),“ 三江并流 ” 被定為第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。2003年7月根據(jù)自然遺產(chǎn)評選標(biāo)準(zhǔn),被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。<br></h3><h3> 這是云南未開發(fā)的最后一塊處女地。我們深入風(fēng)景美麗、風(fēng)俗獨(dú)特神秘的 “ 三江并流 “ 腹地,去尋找遺失的 “ 香格里拉 ” 。</h3> <h3> 我們滇西北 “ 三江并流 " 秘境行線路</h3> <h3>大理古城</h3><h3> 漫步在這座擁有 1200 年歷史古城的街道上,厚重的歷史積淀讓人不停的尋覓歷史留給這座古城的歲月印記。這座白族人世代休生養(yǎng)息的千年古城,曾多次毀于戰(zhàn)火和地震等自然災(zāi)難,如今依然堅(jiān)挺的保留著千年模樣。</h3> <h3> 大理古城內(nèi)玉洱銀滄酒店,我們在此居住,這里也能體會到蒼山洱海旁風(fēng)花雪月的味道。</h3> <h3>瀾滄江</h3><h3> 從大理到六庫走杭瑞高速來到瀾滄江出口,一下高速就見到了三江并流中的瀾滄江。</h3> <h3> 因靠近邊境,一路上有多個邊境檢查站,都有邊防軍人查驗(yàn)身份證,然后放行。</h3> <h3>怒江傈僳族自治州州府一一六庫</h3><h3> 怒江州處于中國和緬甸的交界處,有長達(dá) 450 公里的國界線,被譽(yù)為 “ 邊境之州 ” 。怒江又處于世界自然遺產(chǎn) “ 三江并流 ” 的核心腹地,在瀘水、福貢、貢山境內(nèi),海拔 4000 米以上高峰有20多座。山脈綿亙起伏,雪峰環(huán)抱,高山、急流、原始森林一望無際。</h3><h3> 六庫是怒江的明珠之城,怒江傈僳族自治州州府。以前怒江州府和碧江縣城曾設(shè)在知子羅,因該地易發(fā)地質(zhì)自然災(zāi)害,州府和縣城于上世紀(jì)70~80年代先后搬迀至六庫鎮(zhèn),如今的六庫是全國唯一同時(shí)設(shè)有三級政府的城市(怒江州、瀘水市、六庫鎮(zhèn))。</h3> <h3>怒江大峽谷與怒江</h3><h3> 怒江大峽谷位于滇西北怒江州境內(nèi),呈南北走向,被稱之為世界上最長、最神秘、最美麗險(xiǎn)奇和最原始古樸的東方大峽谷,它地處滇西橫斷山縱谷三江并流區(qū),在云南段長達(dá)300多公里,平均深度為2000米,最深處在貢山丙中洛一帶,高差達(dá)3500米。這里既有高山峽谷,激流險(xiǎn)灘,流沙滾石地理特征,還有即將消失的獨(dú)龍族紋面女、最圣潔的傈傈族男女混浴,茶馬古道等人文景觀。</h3><h3> 怒江因夾持于碧羅雪山和高黎貢山之間水流咆哮怒吼而得名,怒江是中國唯一沒有開發(fā)的原生態(tài)河流,至今怒江上沒有水電站大壩。</h3><h3> 怒江大峽谷幽靜深邃,江水奔騰咆哮,少數(shù)民族多樣,風(fēng)貌原始古樸,景致美麗奇絕。沿大峽谷的瀘水、福貢、貢山幾縣市內(nèi)生活著傈僳族、怒族、獨(dú)龍族、藏族等少數(shù)民族,這是中國西南的極邊之地,雖然沿途人煙稀少,但這一路上的山水人文景觀卻堪稱一絕。我們的旅程首先將沿著怒江大峽谷邊走邊看,領(lǐng)略它的徒峭與俊俏,直至滇藏交界處。</h3><h3><br></h3> <h3>傈僳澡堂會</h3><h3> 每當(dāng)春節(jié)要到來的時(shí)候,生活在云南怒江峽谷的傈僳族群眾,都要到有溫泉的地方去洗浴。六庫附近的登梗溫泉是有名的澡堂會會址,至今已有一百多年的歷史。每年春節(jié),傈僳族全家人一起帶上行李、食物、炊具,到溫泉附近搭起帳棚,吃住在溫泉邊,每天進(jìn)行對歌、射駑、 “ 上刀山、下火海 ” 表演和物資交流等活動。他們每天早晚泡溫泉浴,消除全身的疾病和疲勞,洗滌一年來身上的污垢,迎來新一年的平安吉祥。</h3><h3> 來到澡堂會,看到有當(dāng)?shù)赜腥嗽谂菰?、泡腳,我們也面朝怒江,背靠高黎貢山,在天然溫泉里泡泡腳,洗去風(fēng)塵,凈化心靈,體驗(yàn)怒江男女共浴的這一延續(xù)了百年的習(xí)俗。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>溜索過江 </h3><h3> 一種原始的交通工具,是怒江最有人文特色的景觀。在驚濤駭浪的怒江上,船只無法通行,人們只能憑借溜素橫渡怒江,越過奔騰的江水,在峽谷間自由往來。在我們看來,用一條背帶加一個滑輪,在洶涌澎湃的怒江上飛渡一是件很挑戰(zhàn)極限的事,但對于怒江兩岸的山民來說,這是最方便快捷的交通工具,是生活的一部分。如今怒江兩岸隔一段就有橋過江,過江的溜索大多廢棄了,僅存的幾條溜索也是用來作為旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。</h3><h3><br></h3> <h3> 既然到了怒江,就要體驗(yàn)一下最古老原始的溜索過江,驚險(xiǎn)、刺激、難忘!</h3> <h3>老虎跳</h3><h3> 怒江老虎跳峽谷并非香格里拉的虎跳峽,老虎跳峽谷全長10公里,谷岸高1500米。老虎跳是怒江老虎跳峽谷中最為陡窄的河段,一塊巨石立于江心,據(jù)說老虎在這塊黑石上一躍就過了怒江,因?yàn)檫@里兩岸距離最近處只有十余米。這里江水湍急狂放不羈,水流擊石,發(fā)出悶雷之聲。</h3><h3><br></h3> <h3>神奇的飛來石 </h3><h3> 1983年3月19日凌晨3時(shí),因連續(xù)大雨,怒江東岸山體滑坡,這塊金字塔形狀重千噸的巨石從碧羅雪山上飛下來,重重地砸在公路上后借助慣性又彈到5米高的福貢縣民族中學(xué)一棟教師校舍三合小院中央,除北邊小平房屋檐與飛石緊靠稍有損壞外,周圍建筑無損,無人員傷亡,真是神奇。國內(nèi)其它地方也有飛來石的景點(diǎn),只有天知道它們是何時(shí)飛來的。</h3> <h3> 300 多公里的怒江大峽谷,沿途人煙稀少,這一路上的山水景觀卻堪稱一絕。怒江周邊的水資源非常的豐富,時(shí)有山泉流下,路途中多次遇到這種在山上發(fā)電的小水電站,流下來的水如同瀑布,還真有點(diǎn)壯觀。</h3> <h3>怒族村寨老姆登</h3><h3> 進(jìn)入褔貢縣境內(nèi),途中沿碧羅雪山盤山公路行駛十多公里來到半山腰的老姆登村。這是一個美麗的怒鄉(xiāng),很小的村寨。老姆登是怒族話,意思是 “ 令人向往的地方 ” 。它散落在怒江東岸碧羅雪山半山腰間海拔1800多米的緩坡地帶,成梯形扇狀分布。這里高山環(huán)抱,云霧繚繞,村子對面有高黎貢山北段較有名氣的皇冠山,皇冠山因形似王冠而得名,山腳下是怒江由北向南在碧羅雪山和高黎貢山之間的峽谷中緩緩流過,村寨周圍依山而造的客棧、農(nóng)舍、茶地相互映襯。由于村子建在半山腰,這里比較閉塞,好在老姆登封與原州府和縣政府所在地知子羅相鄰,還不至于與世隔絕。但自上世紀(jì)70~80年代,怒江州府和碧江縣政府相繼撤離知子羅,遷至六庫,知子羅成了一座廢城。老姆登后來漸漸被外人所知,估計(jì)還是因?yàn)槔夏返翘熘鹘烫?。我們在老姆登居住時(shí),由于下雨,天空云霧籠罩,我們無緣見到皇冠山因而無法欣賞它的神采。</h3> <h3> 從老姆登村遙望高黎貢山北段的皇冠山(圖片來自網(wǎng)絡(luò))</h3> <h3>老姆登基督教堂</h3><h3> 老姆登教堂是怒江流域最大的基督教堂,走到教堂前,紅色十字架直指天空, “ 神愛世人 " 四個大字格外引人注目,看著遠(yuǎn)山近草,那種鄉(xiāng)村教堂的樸素和自然真的會讓人心靜如水。老姆登基督教堂是在1930年由法國傳教士所建。老姆登村屬于怒江傈僳族自治州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng),所以這里基本就是傈僳族和怒族村民。傈僳族和怒族有各自的語言,但沒有文字,后來這位法國傳教士為了讓信徒能夠讀懂經(jīng)文,還創(chuàng)造了傈僳族文字,如今傈僳族文字是傈僳族和怒族共用的文字。1958年老姆登教堂在那個運(yùn)動中被毀,現(xiàn)在的教堂為1979年重建。</h3> <h3>記憶之城一一知子羅</h3><h3> 從半山腰的老姆登村再上行四公里就到了記憶之城知子羅,這里海拔2023米,原來是怒江州府和原碧江縣府所在地,因滑坡問題1974年怒江州府遷往六庫,1986年碧江縣制撤銷后,這里人去樓空,喧鬧不再,成了一座被人遺忘的廢城,它的原名 “ 知子羅 " 已在地圖上消失。這里的建筑風(fēng)格還凝固在三十多年前,廢棄的房屋建筑以及斷壁殘?jiān)线€殘留著那個時(shí)代的的烙印,仿佛在像人們訴說著六七十年代的那段獨(dú)特難忘的歲月。知子羅標(biāo)志建筑八角樓圖書館,據(jù)說當(dāng)時(shí)特意從大理請來工匠打造,才竣工不久,還沒來得及放進(jìn)一本書,就因迀城而廢棄了,現(xiàn)改為怒族博物館。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 廢棄的房屋建筑及墻壁上遺留的傈僳族文字</h3> <h3> 這里文革那個時(shí)代的的烙印仍在</h3> <h3> 從山上朝下望去,濃霧籠罩中的福貢縣城,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的房屋,奔騰的怒江,都在描繪著這奇妙虛幻的美景。</h3> <h3>貢山縣城</h3><h3> 貢山獨(dú)龍族怒族自治縣縣城的居民大部份是獨(dú)龍族,縣城坐落在峽谷,前后雪山相夾。出貢山縣城過普拉河大橋有一三岔路口,向西走獨(dú)龍江公路翻越高黎貢山是神秘的獨(dú)龍江,向東走德貢公路翻越碧羅雪山是德欽的茨中,那里離梅里雪山并不遙遠(yuǎn)。向北繼續(xù)沿怒江走丙察察線可達(dá)丙中洛及西藏。我們的行程安排是先向西翻越高黎貢山去神秘的獨(dú)龍江后返回,之后繼續(xù)沿怒江前行去丙中洛及滇藏交界處后又返回,再之后向東走德貢公路翻越碧羅雪山去德欽看梅里雪山。</h3> <h3>怒江峽谷區(qū)域的宗教信仰</h3><h3> 在怒江峽谷沿岸,宗教信仰有四種形式:原始宗教、天主教、基督教、喇嘛教。上帝真是偏愛這塊土地,除原始宗教是“土生土長”的外,其他三種宗教都是清末民國初期陸續(xù)傳入怒族地區(qū)的。在這里只要有村落的地方都可以找到以前外國傳教士建造的教堂,并且至今仍在被村民使用來做禮拜。在教堂看著那些身穿民族服飾用自己語言的村民坐在教堂歌唱贊美詩真讓人感到神奇。人們或翻山越嶺、或溜索過江聚在小小的教堂聊聊家常,唱唱詩歌,拍拍上帝的馬屁,再和諧不過了。雖然在峽谷里,居住著怒族、傈僳族、白族、漢族、藏族等15個少數(shù)民族,但是他們絕大多數(shù)對基督教的信仰卻是一致的,只有極少數(shù)的人保持著原始的信仰。每逢作禮拜的時(shí)間,人們都來到各個教堂,虔誠地禱告著。這里是罕見的多民族、多語言、多種宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣并存的地區(qū),或許是當(dāng)?shù)厝说陌萦焉撇攀沟眠@種文化奇觀成為可能,各種教堂的存在,更是這種多文化碰撞、和平共處的典型。 </h3><h3>照片為貢山縣基督教錫安堂。</h3> <h3>神秘的獨(dú)龍江</h3><h3> 獨(dú)龍江作為 “ 三江并流 ” 的核心區(qū)域之一,是除了人們熟知 “ 三江并流 “ 的金沙江、瀾滄江、怒江之外而獨(dú)立存在的,它位于 “ 三江并流 ” 最西部的江河,被稱為 “ 第四江 ” 。獨(dú)龍江鄉(xiāng)是我國少數(shù)民族之一的獨(dú)龍族唯一的聚居地和文化發(fā)源地,也是已列入國家非遺目錄的中國獨(dú)龍族民族文化傳承保護(hù)區(qū),還是高黎貢山國家級自然保護(hù)區(qū)和 “ 三江并流 ” 世界自然遺產(chǎn)的核心區(qū)之一。這里山高谷深,溝壑縱橫,雪峰阻隔,罕有人至,形成封閉式的地理壞境,是我國原始生態(tài)保存最完整的區(qū)域之一。瑰麗多彩的自然風(fēng)光、原始粗獷的獨(dú)龍族文化和每年長達(dá)半年的風(fēng)雪封山期致使這片北連西藏,西鄰緬甸,國境線長97公里的深山峽谷成為中緬邊境最后的秘境。</h3><h3><br></h3> <h3>獨(dú)龍江鄉(xiāng)</h3><h3> 獨(dú)龍江鄉(xiāng)位于怒江州貢山縣西部,云南西北部與緬甸交界的邊境上,山高坡陡、溝谷縱橫,形成封閉式的地理壞境。東面是海拔5128米的高黎貢山,山高林密的無人區(qū)。西岸是海拔4934米的擔(dān)當(dāng)力卡山,國境線上的天然屏障。東西兩座大山幾乎完全斷絕了獨(dú)龍江與外界的聯(lián)系,崇山峻嶺之間,絕壁峽谷之中,獨(dú)龍江猶如一條永不疲倦的銀色巨龍,自北向南咆哮而過。勤勞勇敢,樸實(shí)善良的獨(dú)龍族人民就在獨(dú)龍江兩岸繁衍生息。獨(dú)龍江鄉(xiāng)被稱為“世外桃源”,這個近2000平方公里皆是高山深谷的的鄉(xiāng)鎮(zhèn),交通閉塞,1999年才見到第一輛汽車,因而有著完好的原始生態(tài)。這里青山疊翠,江水清澈,是一個自然風(fēng)光旖旎、民族風(fēng)情迷人的美麗地方,這里有 4000 多純樸善良的獨(dú)龍族人,還有被稱為人類學(xué) “ 活化石 ” 的紋面女。</h3> <h3>與外界隔絕的獨(dú)龍族</h3><h3> 長期以來,據(jù)守獨(dú)龍江兩岸的獨(dú)龍族在天塹的阻隔下,一直過著狩獵捕魚的原始生活,被稱為 “ 太古之民 ” 。獨(dú)龍族沒有本民族文字,交通閉塞,生產(chǎn)力水平低下,直到新中國成立前仍然保留原始社會的刀耕火種、結(jié)繩記事的生活。獨(dú)龍江鄉(xiāng)是中國人口最少的少數(shù)民族之一獨(dú)龍族唯一聚集的地方,全國獨(dú)龍族人口6000多人,居住在獨(dú)龍江鄉(xiāng)的就有4000多人。因?yàn)槠渑c世隔絕,獨(dú)龍族一直鮮為人知。</h3><h3>圖為獨(dú)龍江河谷及沿河而建的獨(dú)龍江公路。</h3> <h3>獨(dú)龍江鄉(xiāng)巨變</h3><h3> 新中國成立后,獨(dú)龍族人民獲得了新生。 1952 年在周恩來總理的親切關(guān)懷下,將他們的族名正式確定為獨(dú)龍族。以前的獨(dú)龍江鄉(xiāng),因?yàn)樯骄壬?,自然條件惡劣,一年里有半年都被大雪封山,很長的一段時(shí)間內(nèi),都是云南乃至全國最貧窮的地區(qū)之一。為此黨和政府不斷加大投入,特別是在交通和住房方面取得了顯著成效。1964年,一條從巴坡村橫穿高黎貢山到貢山縣城的一米多寬的人馬驛道建成,打破了這里的封閉;1999年,簡易而曲折的獨(dú)龍江公路通車,結(jié)束了獨(dú)龍族人背馬馭的歷史,同時(shí)也結(jié)束了中國最后一個少數(shù)民族地區(qū)不通公路的歷史; 2014 年,全長6.68公里的獨(dú)龍江公路隧道全線貫通,讓獨(dú)龍江鄉(xiāng)徹底改變了大雪封山的歷史。2010年,啟動了獨(dú)龍江 “ 整鄉(xiāng)推進(jìn),整族幫扶 ” 項(xiàng)目,政府陸續(xù)為獨(dú)龍族村民修建了安居房。2018年底,獨(dú)龍江鄉(xiāng) 6 個行政村整體脫貧,獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧, “ 一步跨干年 " 是獨(dú)龍江鄉(xiāng)發(fā)生翻天覆地的變化的真實(shí)寫照。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 進(jìn)入獨(dú)龍江國家公園和高黎貢山國家級自然保護(hù)區(qū)。獨(dú)龍江公路和獨(dú)龍江景區(qū)經(jīng)過二年的封閉提質(zhì)改造后,今年十月重新對游客開放,進(jìn)景區(qū)須提前在網(wǎng)上預(yù)約。</h3> <h3> 高黎貢山保護(hù)區(qū)內(nèi),天空出現(xiàn)了一道靚麗的彩虹。</h3> <h3> 車在神秘的高黎貢山和獨(dú)龍江河谷中穿行,高山峽谷中保留著完好的原始生態(tài)環(huán)境,山重水復(fù),積雪冰封的地理、氣候環(huán)境使它處在一種與世隔絕的狀態(tài)中,原始野趣,質(zhì)樸靜美。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 第一天進(jìn)入迪莫帕?xí)r云霧繚繞</h3><h3> 第二天離開迪莫帕?xí)r陽光明媚</h3> <h3>迪莫帕全景</h3><h3> 駐足回眸,盤山公路猶如怒江峽谷的脈絡(luò),穿過高黎貢山的臂膀通往獨(dú)龍江流域。凝眸遠(yuǎn)眺,群山似浪,一波接一波,從滇西北滾過。谷底的普拉河,躺下來是水,站起來是山??瓷秸?,云里霧里,安詳靜坐在柔軟的時(shí)光里。</h3> <h3>人馬驛道</h3><h3> 1956 年,為了改變獨(dú)龍江鄉(xiāng)運(yùn)輸物資靠人背肩扛的狀況,貢山縣政府著手修建從巴坡(當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)政府所在地)翻越高黎貢山至縣城的人馬驛道,中途因資金不足暫停。1963 年又重新開工,并于1964年11月建成。人馬驛道總長65公里,路基寬1.2至1.5米,建有小橋19座,驛道建成后成為獨(dú)龍族和外界溝通的唯一通道。當(dāng)時(shí)每到大雪封山前,縣里和來自福貢、迪慶、麗江的馬幫就聚集在貢山縣城,組建成由100多人和900多匹馬組成的馬幫運(yùn)輸隊(duì),浩浩蕩蕩踏入獨(dú)龍江,不計(jì)運(yùn)輸成本地為獨(dú)龍族搶運(yùn)糧食和煤油等過冬物資。當(dāng)時(shí)一個來回要整整 6~7天,這也從一個側(cè)面顯現(xiàn)了獨(dú)龍族人生活的艱辛。</h3><h3><br></h3> <h3>獨(dú)龍江公路隧道</h3><h3> 出貢山縣城向西就是獨(dú)龍江公路的路口,從縣城到獨(dú)龍江鄉(xiāng)政府所在地公路全長近80公里。以前進(jìn)出獨(dú)龍江鄉(xiāng),需翻越高黎貢山4500米風(fēng)雪埡囗,而且每年11月底至第二年5月大雪封山不能通過。2013年11月,位于高黎貢山半山腰海拔3380米全長6.7公里的獨(dú)龍江公路隧道全線貫通,這條投資7.83億元的隧道避開了高黎貢山最為艱險(xiǎn)的23公里盤山公路,使獨(dú)龍江公路能保持全年通暢。而對旅游者來說,遺憾的是隧道繞開的這段路,也是高黎貢山景觀最美處,將錯失途中的雪山美景。</h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 從2010 年起,政府為獨(dú)龍江鄉(xiāng)村寨的村民們陸續(xù)修建起 1068 座獨(dú)具民族特色的安居房,免費(fèi)供獨(dú)龍族人使用。在獨(dú)龍江鄉(xiāng),你會看到,家家戶戶屋頂都飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗,在邊境地區(qū),這等同于主權(quán)的宣示。<br></h3> <h3> 習(xí)近平總書記和怒江州少數(shù)民族干部群眾代表在一起,左一為獨(dú)龍族紋面女。</h3> <h3>探訪獨(dú)龍族紋面女</h3><h3> 獨(dú)龍族是我國28個人口較少的少數(shù)民族之一,有著豐富多采而又獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族文化,其中婦女紋面習(xí)俗是獨(dú)龍族傳統(tǒng)民俗文化中的活化石,是獨(dú)龍族充滿神秘色彩的文化符號。我們此次去獨(dú)龍江鄉(xiāng)有幸探訪了一位獨(dú)龍族紋面女,她已經(jīng)80多歲,她臉上的紋面以及皺紋,顯示著她生活的滄桑,她的過往注定不平凡。紋面對她們來說實(shí)則是一件極為痛苦的事,當(dāng)她們還是少女時(shí)就要紋面,先在臉上描好圖案,然后用一根尖銳的竹簽刺破皮膚底層,再用浸泡了三天三夜的鍋煙子水和龍膽草汁液反復(fù)揉擦刺紋以此讓染料能滲入到皮下,等到傷口愈合后脫痂,青藍(lán)色的面紋便永遠(yuǎn)留在臉上。因部落氏族不同,她們的紋面圖案也不一樣,有的紋上蝴蝶,有的紋上花朵,有的紋上動物。至今仍沒有人知道紋面是為了什么,為了好看、成人禮還是紋面自保?亦或者是一種圖騰象征?這些都不得而知。不管出于什么原因,這些都已成了歷史,紋面這一傳統(tǒng)習(xí)俗一直延續(xù)到了上世紀(jì)60年代。據(jù)統(tǒng)計(jì),1985年紋面女有90多人,隨著歲月的流逝,如今,只剩下20人左右。從2010年開始,政府每年都給紋面女發(fā)放1000元的生活補(bǔ)貼,來改善她們的生活,希望她們健康長壽。政府還為紋面女建立了健康檔案,軍醫(yī)會定期上門為她們體檢,及時(shí)跟蹤她們的健康狀況?,F(xiàn)在紋面女們都已進(jìn)入老年,最長者已有90多歲,年齡最小的也有70歲。隨著獨(dú)龍江河水年復(fù)一年的流淌,古老而神秘的紋面女最終將消失在滾滾歷史長河中,而紋面習(xí)俗將成為獨(dú)龍族特定歷史發(fā)展階段的文化記憶符號。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>巴坡原邊防部隊(duì)老營房和巴坡烈士陵園</h3><h3> 在獨(dú)龍江鄉(xiāng)巴坡村有一處原邊防部隊(duì)老營房和巴坡烈士陵園,現(xiàn)在已成為怒江州愛國教育基地。這里再現(xiàn)了解放后進(jìn)入封閉千年的獨(dú)龍江守衛(wèi)邊防的官兵扎根邊疆無私奉獻(xiàn)的精神以及他們幫助獨(dú)龍族人民從原始社會人背馬馱刀耕火種跨越到社會主義社會的艱苦歷程。烈士陵園里至今還長眠著在這里犧牲的 8 名邊防部隊(duì)的烈士。</h3><h3><br></h3> <h3> 從獨(dú)龍江鄉(xiāng)政府前往獨(dú)龍江下游中緬邊境的馬庫村,觀看月亮瀑布和41號界碑。馬庫村與緬甸相鄰,獨(dú)龍江就是從馬庫村的41號界碑處進(jìn)入緬甸的。<br></h3> <h3>欽郎當(dāng)邊境小鎮(zhèn)</h3><h3> 在馬庫村經(jīng)過欽郎當(dāng)邊境檢查站辦理相關(guān)手續(xù)后,來到馬庫村欽郎當(dāng)邊境小鎮(zhèn),這里離邊境線只有幾公里,但被告知去邊境的簡易土路狹窄路況不好,我們的商務(wù)車無法通行,如果步行往返需2小時(shí),由于時(shí)間原因,只能放棄,到了邊境無緣界碑,著實(shí)遺憾。<br></h3> <h3> 馬庫村欽郎當(dāng)邊境小鎮(zhèn)富有民族特色的吊撟</h3> <h3>遠(yuǎn)觀月亮瀑布</h3><h3> 月亮瀑布,又叫哈滂瀑布,獨(dú)龍語稱之為 “ 哈巴依稱 ” ,意思是天上掉下來有光澤的水。哈滂王河從海拔3100米至海拔1400米處,突然跌落,形成高120米,寬20米的瀑布。據(jù)說每當(dāng)十五月明之夜,月亮照射瀑布,瀑布倒映月亮,翩遷起舞,銀河細(xì)流,水聲淙淙,故稱之為月亮瀑布。</h3> <h3>中國41號界碑</h3><h3> 馬庫村的邊境線分布著37至43號7塊中國界碑,界碑隱藏在茫茫原始森林中,低調(diào)地標(biāo)志著中國的邊界線。因獨(dú)龍族是跨境而居的民族,對面緬甸境內(nèi)也居住著不少緬甸獨(dú)龍族人,因而這里中緬邊境無人看守,兩國獨(dú)龍族邊民可自由往來。(圖片來自網(wǎng)絡(luò))</h3> <h3> 為了旅游的需要,獨(dú)龍江風(fēng)情小鎮(zhèn)在獨(dú)龍江鄉(xiāng)政府所在地孔當(dāng)村依江而建,小鎮(zhèn)包括學(xué)校、幼兒園、衛(wèi)生院及往宿餐飲等,各種生活設(shè)施一應(yīng)俱全。</h3> <h3> 我們住在獨(dú)龍江畔的獨(dú)龍江大酒店,清晨看到了高黎貢山日照金山。</h3> <h3> 獨(dú)龍江畔獨(dú)龍江旅游小鎮(zhèn)全景(圖片來自網(wǎng)絡(luò))</h3> <h3>怒江邊上的石月亮觀景臺</h3><h3> 從獨(dú)龍江返回貢山縣城后繼續(xù)沿怒江前行,來到了石月亮觀景臺。石月亮在高黎貢山山脈中段3300米的峰巔,是一個透著籃天的巨大的大理巖溶蝕而成的穿洞,洞深百米,洞寬約40余米,高約60米。奇峰上的石月亮號稱三江圣地,傈僳之根,永不沉落的亞哈巴。我們來時(shí)由于是陰雨天,連后面的高山都看不到,更不用說石月亮了。(右邊圖片來自網(wǎng)絡(luò))</h3><h3><br></h3> <h3>怒江上的吊索橋</h3><h3> 在怒江峽谷,由于村寨只能分布在怒江兩岸的階地和半坡上,原來人員來往交通是通過溜索連接,現(xiàn)在修了吊索橋。腳下滔滔江水怒吼著,行人和小型車輛則在橋面通行。只要怒江邊有村莊就會有吊索橋,怒江上現(xiàn)有各類橋梁70多座,極大的方便了兩岸人員及車輛的出行。</h3> <h3> 臘瓦朵</h3> <h3>怒江第一嘯 </h3><h3> 一路咆哮的怒江到達(dá)這里后,江面從 100 余米突然收緊到50余米,平靜的怒江水變得湍急萬分,浪花飛濺,發(fā)出震耳欲聾的怒吼聲,故名為怒江第一嘯。 </h3> <h3>最美怒江公路</h3><h3> 我們此次從六庫至丙中洛,全程300多公里,一路沿怒江公路行走,這條道路之前是砂石“搓板路",最近才全線鋪裝了瀝青,今年10月剛通車。我們此行全程除了有一個隧道暫不能通車?yán)@道走了一小段“搓板路"外,其余一路順暢。景美路好,這才是最美怒江公路。</h3> <h3>丙中洛</h3><h3> 在長達(dá) 300 多公里的怒江大峽谷的北端,有一塊人神共居之地 —— 丙中洛。這里是怒江峽谷少有的開闊之地,又是怒江糧倉。丙中洛是云南省怒江州貢山縣的一個鎮(zhèn),位于貢山縣的北部,與西藏察隅縣的察瓦龍鄉(xiāng)接壤。這里兩山夾一江,形成了典型的高山峽谷中的臺地地貌,最高海拔為高黎貢山的嘎娃嘎普雪峰5128米,最低海拔為怒江江面1430米。</h3><h3> 丙中洛,藏語意為 " 藏人的村莊 " ,滇藏邊界,雪山深處,怒江奔騰,江岸是鮮為人知的人間仙境。這里交通不便,是中國最為偏遠(yuǎn)、通行困難的地區(qū)之一,也因?yàn)槿绱耍@里人跡罕至,得以保留了最原生態(tài)的自然景觀和特有的人文民俗。這里經(jīng)濟(jì)社會長期處于較為原始的自然經(jīng)濟(jì)階段,發(fā)展水平低,只有馬幫運(yùn)輸?shù)牟桉R古道與外界相通,直到1991年才建成了通往縣城的公路,2009年修建了丙中洛通往西藏察瓦龍和察隅的公路丙察察線。</h3><h3> 特殊的地理環(huán)境孕育了特別的人文風(fēng)情,形成了特別的人文景觀。丙中洛民族眾多,主要居住著怒族、傈僳族、獨(dú)龍族和藏族等少數(shù)民族,多民族在此和諧共生,這里有著絢麗多彩的民族文化,各民族的民居特色鮮明,如怒族的石板房、傈僳族的千腳落地房、藏族的夯土墻房等。這里天主教、基督教和藏傳佛教三教并存,藏傳佛教于1490年傳入,天主教是清朝末期法國傳教士任安守傳入,基督教是20世紀(jì)30年代美國傳教士莫爾斯傳入。這里的人們信仰自由,往往一家人各有不同的信仰,各種信仰和平共存,幾乎每個村落都能見到基督教堂或佛教寺院,這里有重丁教堂、秋那桶教堂、白漢洛教堂、普化寺等多宗教教堂古廟群。</h3><h3> 丙中洛的自然與人文豐富多樣,這里有雪山,有田園,有藏式風(fēng)光,也有歐式寧靜,還有滇藏線古老的人馬驛道,這里可以俯瞰怒江第一灣的壯觀,看灣內(nèi)桃花島的盛景,賞秋那桶的原始寧靜,聽霧里村的古道駝鈴。這里是人神共居的世外桃源,是多民族和多宗教和睦共處的天堂。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>夢一樣的丙中洛</h3><h3> 早上再次來到丙中洛觀景臺,滿世界云霧飄渺,讓人幻想山和云的彼端是否真的存在神靈。太陽漸漸升起,云霧不斷上升,山谷間云蒸霞蔚,如夢如幻,宛如仙境。</h3> <h3></h3><h3>怒江第一灣</h3><h3> 在長達(dá) 300 多公里的怒江大峽谷的北端丙中洛臺地上,怒江如玉帶纏繞,在附近留下好幾個馬蹄型的峽灣。怒江自青藏高原穿山越谷至丙中洛,受大山阻擋而形成的半圓形大灣,成為了這片秀美土地上的第一灣。從山頂俯瞰怒江第一灣,讓人驚嘆大自然的造化神奇。怒江第一灣中心的村子叫坎桶村,它高出江面30多米,這里怒江海拔1710米,風(fēng)光綺麗,構(gòu)成三面環(huán)水的半島狀小平原,坎桶村堪稱峽谷桃源,處處是田園風(fēng)光,是這一峽谷中少有的山間奇景,在峽谷中宛如一顆綠寶石。<br></h3><h3> 這里的村子都叫各種 “ 桶 ” ,其實(shí)在怒族語里 “ 桶 ” 就是平安的意思。在怒江州,凡是稱為 “ 桶 ” 的地方便是怒族、傈僳族聚居的地方;凡是稱為 “ 洛 ” 的地方,便是藏族聚居的地方;凡是稱為 “ 當(dāng) ” 的地方,便是獨(dú)龍族聚居的地方。</h3><h3><br></h3> <h3>怒江第二灣及桃花島</h3><h3> 怒江出丙中洛后的拐彎,也叫怒江第二灣,風(fēng)景一樣迷人,該灣形似怒江第一灣,比怒江第一灣多了一座鐵橋連接丙中洛。灣中心的島叫扎拉桶村,因島上遍布桃花樹,待到花開時(shí)節(jié),真如陶淵明筆下的桃花源,因此得名桃花島。桃花島上有28戶怒族居民在哪里過著自給自足,自得其樂的生活,至今還保留著古老的桃花節(jié)民俗。</h3><h3> </h3> <h3>古道天險(xiǎn)石門關(guān) </h3><h3> 在丙中洛北端,是一路夾江而行的高黎貢山和碧羅雪山,在這里兩座絕壁從江邊垂直而起,直沖云天,形成一道500多米高近200米寬的巨大石門,怒江從石門中噴涌而出,奔瀉而下。石門關(guān)被當(dāng)?shù)厝朔Q為 “ 神仙也難通過的關(guān)口 ” ,歷史上是茶馬古道的重要關(guān)隘。石門關(guān)雄偉壯麗,粗獷凝重,是進(jìn)出滇藏的必經(jīng)之路。上世紀(jì)50年代初期中國人民解放軍一二六團(tuán)的指戰(zhàn)員就是由此進(jìn)入西藏的。<br></h3> <h3>中國最美的村莊——霧里封</h3><h3> 霧里村過去叫做翁里村,解釋為 “ 一個像鳥窩的地方 ” ,因霧而近些年改名。霧里村是茶馬古道上的一個小村莊,它背靠碧羅雪山,怒江在村前緩緩流過,隔江與高黎貢山相望,江邊的一片坡地上,分布著64戶怒族人家。有霧的時(shí)候,這里云霧繚繞,宛若仙境,從茶馬古道遠(yuǎn)眺霧里村就仿佛看著一副絕美的風(fēng)景畫,堪稱怒江的小瑞士。霧里村直到如今仍不通公路,進(jìn)村必須行走 2 公里的古老的茶馬古道。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>怒江絕壁上的茶馬古道</h3><h3> 車從霧里村景觀平臺開出不久,在江的對面可以看到一條懸崖峭壁上開鑿的小道,這就是著名的滇藏茶馬古道,是進(jìn)霧里村的唯一通道。滇藏茶馬古道,是從云南貢山通往西藏的人馬驛道,它就像一條細(xì)長的蟒蛇一樣蜿蜒曲折,向西延伸,沿途地形地貌獨(dú)特,景色壯美,無與倫比。 茶馬古道如今只有丙中洛沿峽谷溯怒江北上通往藏東南地區(qū)的70公里古道上還有馬幫隊(duì)在穿行,被稱為活著的茶馬古道。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>秋那桶 </h3><h3> 秋那桶村是 “ 丙察察 ” 滇藏線的必經(jīng)地。這個怒族特色村寨是云南怒江大峽谷北端最后一個村子,再往北就是西藏的察瓦龍。秋那桶景色是整個怒江大峽谷中最精華的地方,有人間天堂之稱,被評為中國最美的村落之一。秋那桶還沒有開往縣城的班車,由于交通不便,環(huán)境閉塞,至今還是一個游客稀少的原始村落。這里天空蔚藍(lán)如鏡,空氣清新甜美,充滿荒野情趣,毫無雕琢痕跡,被當(dāng)?shù)厝朔Q為峽谷中的一顆綠色寶石。</h3> <h3> 走進(jìn)秋那桶,就步入了一個沒有喧嘩,沒有雜色的純凈世界。在藍(lán)天白云之下,青山綠水之中,一切都顯得是那么的自然淳樸。雪山、草甸、古樹、梯田、木屋、柵欄與溪水,色彩斑斕,錯落有致,把你引到一個與世無爭的寧靜的世界。</h3><h3> 秋那桶是個依山谷而建的小山村,蜿蜒向上的房子是很有地域特色的怒族木壘民居,墻和室外扶梯都是圓木的,屋頂鋪著一片片薄薄的石板,顯得原始,厚重和粗獷。從山谷高處向下著,云霧中的秋那桶在峽谷中若隱若現(xiàn),詩情畫意中帶著塵世間的煙火氣, 如果把丙中洛比作是人神共居的地方,那秋那桶一定是眾神的后花園。</h3><h3><br></h3> <h3>秋那桶教堂</h3><h3> 有人說,秋那桶是落入凡間的如畫小寨,是枚可以寄往香巴拉佛國的稀世郵票,神的光、佛的語、仙人的衣袂、人世的炊煙、美妙的歌聲,全都集聚在這里,說不清這里是人的居所,還是神的天堂。秋那桶教堂是一座土木結(jié)構(gòu)的四合院,禮拜堂居中,頗為壯觀,它始建于1907年,是丙中洛第二所天主教堂,這座教堂雖然簡陋,卻是村民的精神家園。</h3><h3><br></h3> <h3>制作琵琶肉</h3><h3> 在秋那桶村,看見了村民家晾曬的琵琶肉。琵琶肉為當(dāng)?shù)匾环N用傳統(tǒng)腌制方法制作而成的豬肉,是怒族人最喜愛的一種葷萊。具體制作方法是本地土豬屠宰后將其內(nèi)臟和骨頭取出,保留完整軀體,撒入花椒面、草果面、食鹽等佐料及白酒,輕輕搓揉后,將其開口縫合,在縫線部涂敷上水或香油調(diào)好的灶灰,并用木塞或玉米芯把豬鼻與豬耳塞嚴(yán),待腌至五六天后將腌肉水從豬鼻中放盡。然后用石板或木板壓上晾干,干后形似琵琶,故名琵琶肉。琵琶肉的制作特別,保存時(shí)間長,若不切開,三、四年不變味,其肉色透明,色鮮味香,風(fēng)味獨(dú)特,是少數(shù)民族待客及家庭食用的上等佳肴。</h3><h3><br></h3> <h3>那恰洛峽谷</h3><h3> 是怒江峽谷中最大最美的峽谷,也是云南境內(nèi)的最后一處峽谷,這里和西藏察隅的察瓦龍交界。</h3><h3><br></h3> <h3>丙察察線 一 滇藏分界</h3><h3> 丙察察線被稱為第七條進(jìn)藏公路,之前是進(jìn)藏路線中以險(xiǎn)聞名同時(shí)也是風(fēng)景最優(yōu)美原始的路線,被網(wǎng)友稱為 “ 走最爛的路,看最美的風(fēng)景 ” ,它能讓你體驗(yàn)穿越于天堂和地獄之間的極致感受。所謂丙察察是云南怒江丙中洛沿怒江往北經(jīng)西藏的察瓦龍到西藏的察隅縣,全程300公里。別看這300公里,正常情況車要走兩天時(shí)間。這條路線1999年9月開通簡易道路,當(dāng)時(shí)冬天大雪封山不通車,雨季遇塌方不通車,全年能通行時(shí)間實(shí)際不足4個月。如今,在耗資18.2億元?dú)v經(jīng)兩年半的改造后,最危險(xiǎn)最難走的進(jìn)藏線路丙察察線早已改頭換面,變成了一路美景賞遍的四級公路!丙察察線 一 滇藏分界點(diǎn),是云南省境內(nèi)往西藏公路的盡頭。</h3><h3><br></h3> <h3> 想不到此次進(jìn)入西藏,是以徒步的方式。</h3> <h3> 西藏一側(cè)滇藏分界石碑,根據(jù)碑文記載,這里是茶馬古道滇藏馬幫必經(jīng)點(diǎn),相傳當(dāng)年藏民通過此道做生意,每次到了這里就得面向梅里雪山主峰卡瓦格博磕頭,口念六字真言虔誠地祈禱,無論是誰都會受到梅里雪山眾神的護(hù)佑。這里還有很多用土黃色的石塊壘起來的瑪尼堆,記錄著來往行人拜謁梅里雪山的那份虔誠。</h3><h3><br></h3> <h3>美與險(xiǎn)并存的德貢公路</h3><h3> 在滇西北,三江并流中的瀾滄江與怒江之間有一條德貢公路,全長98公里,它穿行在高山峽谷中,行走于地球褶皺之間,是條極其重要的藏區(qū)公路。過去由于碧羅雪山的阻隔,沒有公路往來,只有古老的茶馬古道,如果從香格里拉到怒江貢山走公路要途經(jīng)大理、保山、六庫、福貢,最后到達(dá)貢山,全長近1000公里茫茫山路,如今變成了不到100公里的近道。這條公路從 2009 年開工建設(shè),由于工程難度大,歷時(shí)十年才通車。</h3><h3> 這條連接瀾滄江與怒江之間的彩帶公路,是世界遺產(chǎn)三江并流處最美的自駕旅行線路,它連接滇西北的兩處絕美秘境,起點(diǎn)為德欽縣,止于貢山縣,是聯(lián)通云南迪慶和怒江兩州重要通道,是大滇西旅游環(huán)線的重要一環(huán)。這是一條新的景觀路,鮮為人知,它充滿了無盡的挑戰(zhàn),沿途塌方落石時(shí)常發(fā)生,多霧多雨,遇雪封山。這條路穿碧羅雪山,翻孔雀山埡口。這條路經(jīng)過原始森林、瀑布群、高山湖泊、牛羊牧場以及藏族、傈僳族、怒族、獨(dú)龍族山寨。在這條路上,你能感受到一山四季游、一日游三江的壯美奇景。這是一條美與險(xiǎn)并存的壯美之路,好在我們的領(lǐng)隊(duì)也是技術(shù)嫻熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī),駕馭的了這樣的路,而且精力非常的充沛,雖然在懸崖峭壁邊上行走,全程卻沒有絲毫的擔(dān)心。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 不知眼前的一切為何如此令人著迷,卻遲遲駐足不愿離去。</h3> <h3> 群山橫亙天際,森林色彩斑斕,在如火如霞的紅、黃色秋葉掩映下,更顯示出雪山的高峻雄奇和公路的盤旋蜿蜒。</h3> <h3> 這里是碧羅雪山海拔3882米的孔雀山埡口,風(fēng)中飄蕩搖曳著五彩的經(jīng)幡,映襯著雪山。經(jīng)幡是藏區(qū)最普遍的一種祈福方式,在各個領(lǐng)域都有,特別是高山埡口,海拔高的地方,褪色的經(jīng)幡在寒風(fēng)中翻卷,經(jīng)文難以辨認(rèn),卻仍然義無反顧地誦念著六字真經(jīng),埡口也因?yàn)轱h動的經(jīng)幡,而富有了靈性。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 天地之間,我在其中</h3> <h3> 碧羅雪山孔雀山埡口上的高原小湖泊,是雪山融化的雪水匯集而成,湖面十分安靜,像一面鏡子倒映著藍(lán)天白云。</h3><h3><br></h3> <h3>德欽</h3><h3> 德欽是迪慶州乃至云南省最西北角的縣城,緊鄰西藏芒康,坐落于狹窄的山谷之中,海拔3400米,這里湛藍(lán)的天空漂浮著一朵磨菇云。</h3> <h3>霧濃頂十三白塔觀景臺</h3><h3> 霧濃頂海拔 3400 米,因地處霧濃頂村而得名,建有迎賓十三白塔、觀景臺等。怒山山脈在云南北段稱為梅里雪山,南段稱為碧羅雪山。霧濃頂對面就是雄偉壯麗的梅里雪山,也是觀賞、拍攝梅里雪山及日照金山奇觀的最佳地點(diǎn)之一。霧濃頂村還有一種獨(dú)特的婚姻制度 “ 一夫多妻 ” 。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>梅里雪山景區(qū)的榮耀</h3><h3> 霧濃頂景區(qū)是梅里雪山公園景區(qū)的子景區(qū),在這里三江并流世界自然遺產(chǎn)、三江并流國家級風(fēng)景名勝區(qū)、梅里雪山公園和國家AAAA級旅游景區(qū)四塊石碑一字排開。</h3> <h3>飛來寺</h3><h3> 飛來寺最初建于明萬歷年間,距今已近390年的歷史。該寺的建造及命名有一個頗具傳奇色彩的故事。建寺時(shí)選址原定在現(xiàn)址兩公里以外的地方,全部用料已經(jīng)備齊,就在破土動工的頭天晚上,柱梁等主要建筑材料不翼而飛,住持和尚派人尋蹤追跡。找到現(xiàn)址時(shí),發(fā)現(xiàn)柱梁已按規(guī)格豎好,且無大殿的后梁后柱,人們以為這是神意,于是遵照神意把寺建成于現(xiàn)址,并因柱梁飛來自立,命名為飛來寺。十世斑禪大師于1986年10月13日親臨飛來寺,朝拜卡瓦格博圣山。 </h3> <h3>梅里雪山</h3><h3> 位于西藏察隅縣東部與云南迪慶州德欽縣西部的一座南北走向的龐大的雪山群,全長有150公里。它在藏區(qū)稱卡瓦格博雪山。梅里雪山海拔6000米以上的山峰有13座,簇?fù)碓诤0?740米的主峰卡瓦格博峰的周圍,俗稱太子十三峰。梅里雪山最有名的五座峰自南向北依次是:神女峰、五冠峰、將軍峰、卡瓦格博峰和無首峰。梅里雪山是世界自然遺產(chǎn)、第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū) “ 三江并流 ” 的組成部分。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 隔江感受梅里雪山,面對高聳威嚴(yán)的神山,心中更多的是敬畏和震撼!</h3> <h3>永遠(yuǎn)寧靜的圣山</h3><h3> 梅里雪山是藏傳佛教的四大神山之首,卡瓦格博峰由于獨(dú)特的地形和氣候因素,至今仍是未被登頂?shù)奶幣?。?902年開始,多國登山隊(duì)多次試圖登頂,均無功而返。1991年的中日聯(lián)合登山隊(duì)攀登卡瓦格博峰遭遇雪崩導(dǎo)致17名登山隊(duì)員集體遇難,創(chuàng)造了世界第二大山難,遺骸直到1998年7月才被上山采藥的當(dāng)?shù)夭孛癜l(fā)現(xiàn),至今仍長眠于山上。在康巴藏區(qū),梅里雪山被尊為圣山,2000年,中國政府明令因文化保護(hù)禁止攀登這座雪山,使之成為永遠(yuǎn)不會被人類征服的禁區(qū),給予了神山永遠(yuǎn)的神秘和寧靜。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3> 來到飛來寺附近特意為觀景預(yù)訂的觀景天堂大酒店,酒店的窗戶正對著梅里雪山太子十三峰,大爽了,在這里足不出戶就能飽覽梅里雪山的壯麗景色。<h3><br></h3> <h3> 午夜時(shí)分,夜色中的梅里雪山神秘撩人,天空中見不到一絲云霧,點(diǎn)綴其間的只有密布的繁星。加之傍晚時(shí)看到的 “ 梅里夕照 ” ,巳經(jīng)預(yù)示著明天極有希望看到 “ 日照金山 ” 。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3></h3><h3> </h3> <h3>梅里雪山 “ 日照金山 "</h3><h3> 卡瓦博格峰,是梅里的主峰,也是云南最高的山峰。聳入云宵的山頂偶爾會在天氣晴好之時(shí),顯現(xiàn)日照金山的奇觀。梅里日照金山聞名遐邇,雖然生命短暫,卻轟轟烈烈,妙不可言。這是一座讓無數(shù)人魂?duì)繅艨M的神山,而著名的日照金山是很多人夢寐已求難得一見的絕世勝景。據(jù)說,能夠有幸看到日照金山的人,一定是前世修行的福份。早上6:40,來到酒店頂層平臺,梅里雪山出現(xiàn)在眼前。7:10,初升的太陽將金色的光芒射向梅里雪山,陽光將雪山由點(diǎn)到線、由線到到面地染上金黃,頓時(shí)神山金光普照,猶如山神現(xiàn)身,終于看到了日照金山的美景,神圣且動人心魄!隨著太陽的漸漸升起,只有幾分鐘時(shí)間,梅里雪山上的金黃色隨之褪去。多年前,在網(wǎng)絡(luò)上初識梅里,日照金山壯麗景象印象深刻,一直想可以親眼目睹。此次夢圓,梅里雪山展露最美容顏,感恩虔誠,感恩眷顧,也許是注定,終于得以相見,此行不留遺憾,此生難說再見!</h3> <h3> 那直插云霄的主峰卡瓦博格峰,渾身散發(fā)著金燦燦的奪目光芒,象熊熊烈火,瑰麗輝煌,這是來自天地的力量,震撼著你的視覺,震懾著你的靈魂!<br></h3><h3><br></h3> <h3>梅里雪山 “ 日月同輝 “</h3><h3> 我們此行很幸運(yùn),在目睹 “ 日照金山 ” 時(shí),還同時(shí)看到了 “ 日月同輝 ” 奇觀。日月同輝僅在每個月農(nóng)歷十五前后四天內(nèi)出現(xiàn)。因氣候多變,兩大奇觀同時(shí)出現(xiàn)很難看見。欣賞到著名的 “ 日照金山 ” 和 “ 日月同輝 " ,帶著滿滿的收獲和滿心的喜悅,早餐后沿著滇藏公路踏上新的征程。</h3> <h3> 沿途總有壯美的雪山相伴</h3> <h3> 三江并流之一的金沙江</h3> <h3>金沙江大彎</h3><h3> 德欽到香格里拉區(qū)間經(jīng)過金沙江大彎,在這里金沙江日錐峰就如同一座金字塔,穿山越谷而來的金沙江,圍繞著日錐峰瀟灑地畫了一個近乎完美的 “ Ω ” 形,造就了這一奇觀,雖然沒有改變江流的方向,卻平添無盡美感。圍繞山包的公路通往川西的稻城。</h3><h3><br></h3> <h3>麗江老君山黎明國家地質(zhì)公園</h3><h3> 黎明景區(qū)在2003年第27屆聯(lián)合國遺產(chǎn)年會上的陳述報(bào)告中被特別提到 “ 三江并流中有中國第一的丹霞地貌區(qū)一一麗江黎眀,無疑它也是世界一流的 “ 。高山丹霞地貌是黎明景區(qū)的主要特色,其高度及壯觀程度、色彩絢麗程度均屬全國之首。</h3><h3> 傳說太上老君曾在離這里不遠(yuǎn)的老君山上煉丹,孫悟空偷丹的時(shí)候打翻丹爐,于是就有了這一片色賽丹珠的紅色砂巖,鑲嵌在莽莽森林的萬綠叢中,顯得璀璨奪目。</h3> <h3>千龜山</h3><h3> 在原始森林不遠(yuǎn)即可看到一大片被風(fēng)化的呈魚鱗狀的巖層,這就是千龜山,是黎明丹霞風(fēng)光中最奇特之一,放眼望去,傾斜的山坡上布滿了龜背似的裂紋,仿佛成千上萬只烏龜排著隊(duì)向東方緩緩爬行。</h3> <h3>老君山紅石街傈僳族篝火晚會</h3> <h3> 老君山紅石街山腳邊的客棧,我們在此居住。</h3> <h3>麗江拉市海濕地公園</h3><h3> 拉市海是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護(hù)區(qū)?!袄小睘楣偶{西語譯名,意為新的荒壩。云南是內(nèi)陸省份,見湖面大的湖便稱之為海,故其為稱拉市海,湖面海拔2437米。這里是鳥的樂園,據(jù)統(tǒng)計(jì)每年約有3萬只候鳥來拉市海濕地越冬,其中有8種為特有珍稀瀕危鳥類。</h3><h3><br></h3> <h3> 滇西北 “ 三江并流 " 腹地,一直以來因?yàn)槠渖礁吖壬?,雪峰阻隔,交通閉塞,知道的人不多,去的人更少。正因?yàn)槿绱?,我們整個旅程就像走在與天相接的曠野之中,看到了最原始和原生態(tài)的景觀。梅里日照金山,丙中洛世外桃源,獨(dú)龍江原始神秘,怒江流域沿線美景……,這里天低、云白、山高、林密、谷深、水急,這里沒有世俗的紛爭,沒有其它旅游景點(diǎn)的喧囂,這里只有瑰麗多彩的自然風(fēng)光和原始粗獷的少數(shù)民族人文風(fēng)情。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> 再見,滇西北 “ 三江并流 " 腹地</h3><h3> 再見,我心中的 “ 香格里拉 “ !</h3>