從小在青白江彌牟鎮(zhèn)長(zhǎng)大的我，對(duì)那里的大街小巷、人情世故、風(fēng)土習(xí)俗，可以說(shuō)印象深刻，記憶猶新。<h3> 近期，耳聞八陣圖里修葺一新，新建了“商業(yè)街”，白天人頭攢動(dòng)，夜間燈火輝煌，不禁激起自已的切切思鄉(xiāng)之情，于是偕同家人，造訪(fǎng)彌牟八陣圖，既是“趕集”的興致，更為尋找逝去的鄉(xiāng)愁。</h3> <h3><font color="#010101"> 驅(qū)車(chē)從區(qū)教育街出發(fā)，沿著華金大道一直往西，不過(guò)幾里路就到了彌牟，左拐上“八陣大道”，前行400——500米，靠右邊就會(huì)看見(jiàn)一個(gè)新建的古風(fēng)式牌坊“八陣巷”；下車(chē)漫步，進(jìn)入八陣巷，首先映入眼簾的，就是這篇“八陣賦”；細(xì)讀一番，初步對(duì)八陣圖的歷史沿革、社會(huì)價(jià)值有一個(gè)直觀了解。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 其實(shí)，八陣圖的蜚聲天下，當(dāng)然不是今天的“商業(yè)街”，而是它悠久的歷史，厚重的底蘊(yùn)；只要細(xì)讀前面那篇書(shū)簡(jiǎn)，再詳看這個(gè)石碑上的《八陣圖歌》，就會(huì)對(duì)發(fā)生在八陣圖及彌牟鎮(zhèn)歷朝歷代的際會(huì)風(fēng)云，升起一種肅然的敬意。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 再往前走，就來(lái)到“三國(guó)八陣圖遺址”。石碑前，夜色中，紫紅色的燈光投射在石圍欄上，把墓碑映襯得古老、蒼勁；它似乎有許多故事，默默埋藏于墓底；它必然有許多言語(yǔ)，好像要向來(lái)訪(fǎng)者傾訴。哎，逝者已已，古鐘長(zhǎng)鳴，余音繞梁，吾輩堪聽(tīng)？</font></h3> <h3><font color="#010101"> 圖中這位老者，羽扇綸巾，肅然而立，沉穩(wěn)的面容中透出憂(yōu)郁，智慧的眼神中蘊(yùn)含擔(dān)心；他，就是名揚(yáng)三國(guó)，功垂千秋的三國(guó)蜀相諸葛亮先生?！俺鰩熚唇萆硐人?，常使英雄淚滿(mǎn)襟”是大詩(shī)人杜甫對(duì)這位三國(guó)智者的評(píng)價(jià)，也表達(dá)了蜀國(guó)老百姓對(duì)他的深深懷念。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 如今，但凡來(lái)唐家寺（即彌牟鎮(zhèn)）探尋八陣圖古跡的熱心人，沒(méi)有不感懷諸葛先生“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”忠誠(chéng)人品的，更是對(duì)這位歷經(jīng)2000余年，仍被人們尊為智慧化身的古人，發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷敬佩！</font></h3> <h3><font color="#010101"> “八陣圖”的歷史，自然與諸葛先生的故事聯(lián)系在一起，經(jīng)歷千古，聲望永在?！栋岁囐x》一篇，僅僅撮其概要，已經(jīng)讓今人感慨萬(wàn)千！說(shuō)到這里，耳邊不由響起電視劇《三國(guó)演義》主題歌里的那句“人間一股英雄氣，在馳騁縱橫……”，實(shí)在令我們神往千年，蕩氣回腸！</font></h3> <h3><font color="#010101"> 據(jù)史料記載，諸葛亮當(dāng)年興建八陣圖有兩處：一為夔門(mén)的“水八陣”，一為彌牟的“旱八陣”。小說(shuō)《三國(guó)演義》里，把“水八陣”寫(xiě)得神乎其神，實(shí)際上它就是一個(gè)真實(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)；而彌牟的“旱八陣”，則是見(jiàn)于史書(shū)，基于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)場(chǎng)地，是諸葛亮演練排兵布陣的校場(chǎng)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 而這個(gè)“八陣圖”，實(shí)際就是“推演兵法”用的，；它以八卦之爻定位，“因地制形，盡得其妙”，把自己的軍事思想、軍事理論、軍事智慧，融合進(jìn)“八陣圖法”，用以整訓(xùn)兵卒，演練陣法，并將之發(fā)揮得淋漓盡致。</font></h3> <h3><font color="#010101"> “八卦”本是我國(guó)傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中的基礎(chǔ)知識(shí)，它是我們的古人理解客觀世界的一種思想體系與認(rèn)識(shí)方法?！鞍素浴本唧w指“乾（對(duì)應(yīng)“天”）、坤（對(duì)應(yīng)“地”）震（對(duì)應(yīng)“雷”）、艮（對(duì)應(yīng)“土”）、離（對(duì)應(yīng)“火”）；坎（對(duì)應(yīng)“水”）、兌（對(duì)應(yīng)“金”）、巽（對(duì)應(yīng)“木”）。當(dāng)然，八卦的八個(gè)名字，實(shí)際只是一種有內(nèi)涵的符號(hào)，再通過(guò)各種組合方式，交替演化，可以表達(dá)很多事物、事理，在具體的語(yǔ)境中，有不同的意義。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 而《易經(jīng)》的基本思想，則是事物的相互依存、相互轉(zhuǎn)化，對(duì)立的統(tǒng)一（即現(xiàn)在說(shuō)的“矛盾統(tǒng)一”的原理）?！鞍素浴本褪前堰@種對(duì)立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的思想，用符號(hào)演繹的方式，將之升華為一種哲理思維，進(jìn)而用以解釋世間萬(wàn)物，宇宙法則等等。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 作為三國(guó)時(shí)期杰出軍事家的諸葛亮，必然接受了我國(guó)古代的哲學(xué)智慧，并將之轉(zhuǎn)化為自己的軍事思想，于是建構(gòu)、產(chǎn)生了“八陣圖”這樣的不朽軍事設(shè)計(jì)，并用之于軍事實(shí)踐，成為當(dāng)時(shí)的軍事傳奇，也自然極大地豐富了中華軍事文化思想。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這些軍事文化，集中反映在軍事思想上的攻防、奇正、生死、隱顯、進(jìn)退、等等等等方面，很多是從我國(guó)古代軍事大家孫子、吳子、管子、樂(lè)子等先賢的軍事理論基礎(chǔ)上演繹而來(lái)的，也說(shuō)明諸葛亮是三國(guó)時(shí)代我國(guó)軍事思想的集大成者。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 誠(chéng)然，就現(xiàn)在來(lái)看，“八陣圖”運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)的真實(shí)價(jià)值，值得商榷；但是，它確實(shí)是當(dāng)時(shí)軍事形態(tài)的生動(dòng)表現(xiàn)。正因?yàn)榇?，它的文化底蘊(yùn)，它的歷史價(jià)值，它的軍事影響力，直到今天，依然值得我們?nèi)ヌ骄?，去借鑒、去發(fā)掘。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 比如"善守"說(shuō)道，“守而必固者，守其所必攻”，難道不正是今天的“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的軍事境界嗎？</font></h3> <h3><font color="#010101"> 也許，八陣文化的神韻，就在這種神秘、古老、恒久、厚重的氛圍中與歷史同在，讓今人留戀、深思，讓后輩感慨、追惜，也是它歷久不衰的秘訣吧！</font></h3> <h3><font color="#010101"> 其實(shí)，“八陣圖”和許多古跡一樣，有著許多傳奇的故事，但絕不僅僅局限于“軍事文化”。比如“涼水井”與“諸葛井”，一處八陣圖的東北角，一處其西南角，民間卻有“地道暗通”之說(shuō)；還有</font>“諸葛橋”<font color="#010101">的來(lái)歷之說(shuō)等等。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這位老大娘，就是八陣圖旁“新橫街”</font>的老住戶(hù)；當(dāng)我們向她請(qǐng)教起“八陣圖”及“新橫街”的掌故、變遷來(lái)時(shí)，她就滔滔不絕的講了起來(lái)。最后反復(fù)說(shuō)的一句是“變了，都變了，唉……”我們聽(tīng)罷，亦一陣唏噓。</h3> <h3><font color="#010101"> 這里，用水泥瓦遮擋著的地方，就是我們記憶中神奇的“涼水井”（終年清澈，采而不涸）。當(dāng)年，它的旁邊，一汪清渠（流經(jīng)“諸葛橋的”護(hù)城河）汩汩而過(guò)，是我們這些孩子們也特別喜歡的玩樂(lè)去處。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這張平面圖，是我在百度地圖的提示下，經(jīng)過(guò)仔細(xì)回憶，并征求很多知情者的意見(jiàn)，勾勒而成的當(dāng)年兒時(shí)記憶中的八陣圖大致分布圖（藍(lán)色曲線(xiàn)代表了河流；中間和左下兩條河流之間用紅線(xiàn)標(biāo)明的，就是八陣圖概貌），它涵蓋了老橫街、新橫街、諸葛橋、涼水井、武侯寺（后為唐家寺小學(xué)）、老戲臺(tái)等歷史遺跡，雖不一定準(zhǔn)確，但大致是錯(cuò)不了的。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 如今的“八陣遺址”，面積不及當(dāng)年的二、三十分之一；里面許多珍貴的文物遺跡（當(dāng)然包括128個(gè)土堆，每個(gè)堆上長(zhǎng)著一棵碗口粗的洋槐樹(shù)；還有著名的武侯寺），也是“昔是今非”，蕩然無(wú)存，實(shí)在令人扼腕嘆息。這也正是我希望通過(guò)這個(gè)集子，來(lái)尋覓、留存先輩們的遺產(chǎn)，用以告慰心靈的出發(fā)點(diǎn)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從這幅照片開(kāi)始，后面的幾張，都是現(xiàn)在“八陣巷”里呈現(xiàn)的八陣文化的概略介紹，因?yàn)槲淖直旧砭褪蔷唧w說(shuō)明，就不再一一贅述。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 讀了以上的文字，相信大家都對(duì)“八陣文化”有了一個(gè)概略的了解；下面，就是對(duì)現(xiàn)今“八陣巷”的影像采訪(fǎng)，也許可以給你帶來(lái)一絲安慰和愉快。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 現(xiàn)在，八陣大道旁的一個(gè)極具仿古特征的樓堂——古樸的墻體，赤褐的油漆，加上樓檐懸掛的紅燈籠，把古風(fēng)猶存的八陣圖古雅、樸實(shí)、凝重的味道表現(xiàn)了出來(lái)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 每當(dāng)夜幕降臨，華燈初放之時(shí)，古老的商鋪，今日煥發(fā)出時(shí)代的氣息。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從商業(yè)街那頭，往外一望，靜靜的八陣巷，又呈現(xiàn)出一種特有的古今融合的美感。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 細(xì)看這里，夜色中，或孩子們游玩于花壇里、樹(shù)蔭下；或大人們出入于酒肆中、商店里……靜悄悄的夜幕下，鮮活的生活場(chǎng)景，一種田園氣息躍然鏡頭之上。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這就是遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)街，夜色中車(chē)來(lái)人往，煞是熱鬧。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 靠近八陣大道的路旁，依然是樓上燈籠扎眼，店里燈火輝煌。</font></h3> <h3><font color="#010101"> “八陣圖商貿(mào)區(qū)”是對(duì)今天的“八陣巷”及彌牟鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活力的新注解。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 可能整個(gè)“八陣巷”里，最具牛脾氣的，要數(shù)這家“牛不比”餐飲店了；單就名字來(lái)說(shuō)，就感覺(jué)“牛氣哄哄”的。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從這個(gè)角度拍的照片，似乎有種特別古香古色的調(diào)子。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這個(gè)標(biāo)志，也是現(xiàn)今對(duì)八陣文化的一種解說(shuō)。</font></h3> “吃水不忘挖井人”；盡管現(xiàn)在的八陣遺跡嚴(yán)重縮水，但當(dāng)初響應(yīng)政府號(hào)召，為保護(hù)八陣文化遺跡做出貢獻(xiàn)的社會(huì)人士，我們也不能忘記。<h3> 再補(bǔ)充一些，我們兒時(shí)的記憶，八陣圖真的好大好大！里面堆著好多兩三米高的土包（練兵丘），土包上都長(zhǎng)著一棵棵洋槐樹(shù)；夏天的時(shí)候，孩子們?cè)谕疗露牙锱苓^(guò)去，穿過(guò)來(lái)；口渴了，爬上老槐樹(shù)，捋下一串一串的槐樹(shù)花，往口里一放，那種清香清香，淡甜淡甜的味道，至今難忘。</h3><h3> 八陣圖北沿，就是紀(jì)念諸葛先生的“武侯寺”（我們當(dāng)時(shí)讀小學(xué)的地方）；八陣圖中央，還有一個(gè)高高的戲臺(tái)（大約是原來(lái)操練兵馬的指揮臺(tái)）；臺(tái)上，時(shí)不時(shí)還有戲劇的表演，印象特別深的，是“樣板戲”《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》等演出，群眾前來(lái)看戲是絡(luò)繹不絕、人山人海。</h3><h3> 后來(lái)（大約上世紀(jì)60年代中期，也就是“文革初期”），聽(tīng)說(shuō)搞什么運(yùn)動(dòng)（后來(lái)才明白，那是“文革”），上面派了很多人來(lái)，把戲臺(tái)拆了，土堆挖了（武侯寺里的巨型石碑，現(xiàn)存于新都區(qū)博物館），很多文物也就那么毀了……真的很可惜！</h3><div><h3> 記得自己剛工作時(shí)，聽(tīng)說(shuō)青白江區(qū)政府曾經(jīng)設(shè)想恢復(fù)八陣圖原貌，以打造青白江歷史文化名鎮(zhèn)，來(lái)帶動(dòng)彌牟鎮(zhèn)乃至青白江（當(dāng)時(shí)青白江區(qū)只有彌牟、華嚴(yán)、大同三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的建設(shè)發(fā)展，真的是興奮了好一陣子。</h3></div><h3> 現(xiàn)在回憶這些，真的好有些心疼！有時(shí)在想，我們應(yīng)該給后人留下些什么？也有些期盼：要是有什么機(jī)會(huì)，能夠復(fù)興八陣圖原貌，那該有多好！</h3><h3> 往事不堪回首！還是用我們的印記，刻寫(xiě)那個(gè)依稀可見(jiàn)的八陣圖遺跡吧！</h3>