<h3>啟優(yōu)作文與閱讀</h3><h3>2月9日 開(kāi)課</h3><h3>新班：8：50—10：40</h3><h3>其他時(shí)間段可插班</h3><h3>電話和微信同步：</h3><h3>為了給閱卷老師煩悶的生活帶去一抹清涼，請(qǐng)學(xué)會(huì)在作文中打造亮點(diǎn)。</h3><h3>從特定角度看，披星戴月煉獄一般地求知，還不應(yīng)該把自己最好的一面展示出來(lái)嗎？文的亮點(diǎn)，也是人的亮點(diǎn)。</h3><h3>欲出亮點(diǎn)，從以下四方面考慮：</h3><h3>//</h3><h3>文題：切、簡(jiǎn)、妙</h3><h3>//</h3><h3>“切”，指貼切，切合作文要求（即出題者的意圖），切合自己構(gòu)想的作文的中心，切合體裁要求。</h3><h3>例如：</h3><h3>“百度是中國(guó)最成功的搜索網(wǎng)站，首頁(yè)非常干凈，只有一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的關(guān)鍵詞輸入框，其余則是大片空白。</h3><h3>不像有的網(wǎng)站首頁(yè)，密密麻麻的文字、圖片，還有浮動(dòng)的彈出的小框，躲不勝躲，找東西耗時(shí)耗力，徒增煩惱。</h3><h3>簡(jiǎn)單，是一種效率，一種境界，一種品格，一種修養(yǎng)。</h3><h3>簡(jiǎn)單是一種瀟灑，讓人生變得簡(jiǎn)單?！?lt;/h3><h3>根據(jù)以上內(nèi)容，有的學(xué)生就擬了這樣的題目：《精簡(jiǎn)人生行囊》《沉靜，方為人生大美》《貴在刪繁就簡(jiǎn)》《人生需要適度留白》，一看這幾個(gè)題目，符合出題者的意圖，簡(jiǎn)潔、干凈；題目也正體現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的中心；依題目看體裁，屬于議論文。</h3><h3>“簡(jiǎn)”，就是少，文字盡量做到最簡(jiǎn)約，單數(shù)最好，5、7字最佳，最多也不要超過(guò)10個(gè)字。</h3><h3>“妙”，就是好，議論文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)而又表明立意角度讀著耐人尋味的就是好題目；散文，情自然真切景多姿多態(tài)哲理氤氳的就是好題目。</h3><h3>例如：我國(guó)首款艦載機(jī)殲15在遼寧號(hào)航母上成功完成起降試驗(yàn)，舉國(guó)歡慶。然而，短短十幾個(gè)小時(shí)后，擔(dān)任殲15研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮的中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng)卻因突發(fā)心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無(wú)效殉職，年僅51歲，令人扼腕痛惜。很多網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上悼念羅陽(yáng)，稱(chēng)其“用生命擎起了艦載機(jī)起飛”。</h3><h3>學(xué)生的作文題目：《高度》《中國(guó)魂》《抓住時(shí)間的手》《最閃的星》《壯烈的死，勝過(guò)茍且的生》《緩沖》《抱歉》，以上是議論文?！队⑿郏宦纷吆谩贰度诉@一輩子》是散文。</h3><h3>//</h3><h3>開(kāi)頭：快、力、鮮</h3><h3>//</h3><h3>“快”，指入題快，通常不超過(guò)四行，就必須出現(xiàn)和題目相照應(yīng)的句子?？紙?chǎng)作文，不喜歡“猶抱琵琶半遮面”的躲閃，更不喜歡“三紙無(wú)驢”的啰嗦。</h3><h3>“力”，賦予開(kāi)頭的文字以權(quán)力，讓它有統(tǒng)領(lǐng)全文的能力，接下來(lái)的文段要向開(kāi)頭看齊，聽(tīng)它指揮。</h3><h3>“鮮”，指有新意，不人云亦云。</h3><h3>例如：</h3><h3>1. 生命是可貴的，因?yàn)槊總€(gè)人只擁有一次；生命是永恒的，因?yàn)橛袃r(jià)值的人生和有價(jià)值的犧牲會(huì)澤被后世。</h3><h3>羅陽(yáng)就用生命為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。</h3><h3>——《壯烈的死，勝過(guò)茍且的生》</h3><h3>2. 生活需要沖，更需要緩沖，不必每件事都做到十分，盡80%的努力就好，剩下20%的力氣當(dāng)做回旋的余地和養(yǎng)精蓄銳的資本。</h3><h3>——《緩沖》</h3><h3>3. 沒(méi)有天哪有地，沒(méi)有地哪有國(guó)，沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我。我們是中國(guó)人，我們因此而驕傲，祖國(guó)，我的家！</h3><h3>——《祖國(guó)，我的家》</h3><h3>//</h3><h3>結(jié)尾：短、長(zhǎng)、圓</h3><h3>//</h3><h3>“短”，指簡(jiǎn)短，主體敘述完事，再贅述就純屬畫(huà)蛇添足。</h3><h3>“長(zhǎng)”，指結(jié)尾要意味深長(zhǎng)，引人思考。</h3><h3>“圓”，指首尾圓合，共同與主體一起，成為一個(gè)有機(jī)整體。</h3><h3>試看幾個(gè)首尾：</h3><h3>（一）做自己</h3><h3>上帝之所以創(chuàng)造指紋，是因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。</h3><h3>你就是你，我就是我，我不必變成你，你不必模仿我，這樣，生活才會(huì)有意思，否則同樣的你，同樣的我，每天都做同樣的事，那我們就不該稱(chēng)為“人”，而應(yīng)該稱(chēng)為“機(jī)器人”。</h3><h3>……</h3><h3>你就是你，我就是我，你不必羨慕我，我也不會(huì)羨慕你。畢竟，我們是世界上的唯一。</h3><h3>（二）壯烈的死，勝過(guò)茍且的生</h3><h3>開(kāi)頭見(jiàn)上述例子。</h3><h3>結(jié)尾：人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，然后交給后面的人。</h3><h3>（三）魅力牡丹</h3><h3>酒香不怕巷子深，花艷自有尋芳人。</h3><h3>就因?yàn)橐粎不?，年年小青杏兒成為頑童們口里嚼頭的時(shí)候，僻靜的小山村就好似哪家娶媳婦似的。不同型號(hào)的車(chē)駛來(lái)，車(chē)轱轆碾著村頭的羊糞蛋兒。</h3><h3>……</h3><h3>歸來(lái)，翻看相機(jī)里的照片，牡丹的靚影又在眼前。是啊，有魅力的東西就是有魔力，未見(jiàn)時(shí)就迫不及待地想見(jiàn)，見(jiàn)到后興奮激動(dòng)癡狂。許家牡丹，魅力無(wú)邊！</h3><h3>靜待明年花開(kāi)！</h3><h3>//</h3><h3>語(yǔ)言：清、美、健</h3><h3>//</h3><h3>“清”，即表述清楚，這是最基本的要求。</h3><h3>“美”，即語(yǔ)言?xún)?yōu)美，這是最易吸引評(píng)卷老師眼球的地方。通常，使用排比句有一種氣勢(shì)美；使用擬人、比喻的，有形象美。有的有音韻美，有的有建筑美，有的有繪畫(huà)美，有的有哲理美，有的有風(fēng)俗美，不一而足。</h3><h3>“健”，指思想積極，健康向上。</h3><h3>例如：他與歷史的約會(huì)足足遲到了近半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)他終于乘上最后一班從那黑洞洞的隧道里升出來(lái)的班車(chē)時(shí)，他覺(jué)得他頭發(fā)里的風(fēng)并沒(méi)有變。</h3><h3>——《關(guān)于汪曾祺的風(fēng)景》</h3><h3>這段文字運(yùn)用擬人、比喻，委婉地概述了汪曾祺的遭際，把嚴(yán)肅的問(wèn)題幽默化，耐人尋味。</h3><h3>“少女身后是一棵垂柳，電線桿一樣粗細(xì)，卻不是電線桿那樣傻愣愣的高，柳枝柔柔地低垂下來(lái)，婆娑起舞，嫩綠嫩綠的葉子，密密的串在細(xì)枝上，這樣的枝葉，我從電視上看過(guò)，在奧林匹亞山上神圣的取火儀式中，氣質(zhì)高雅的圣女頭上就戴著柳枝彎成的花環(huán)。我還在朝陽(yáng)電視臺(tái)播放的廣告片上看過(guò)，九鳳朝陽(yáng)，紅山女神故鄉(xiāng)，曾經(jīng)綠柳遍野。</h3><h3>樹(shù)下是如茵綠草，從少女腳下至水邊，至遙遠(yuǎn)，一大片油綠的絨毯，不消說(shuō)拉琴，就是踢球，就是散步，就是躺著，都是極佳的享受。” </h3><h3> ——《清泉綠柳少女》</h3><h3>“柳枝柔柔地垂下來(lái)，婆娑起舞，嫩綠嫩綠的葉子，密密的串在細(xì)枝上”，形象，色彩艷麗，有一種繪畫(huà)美。</h3><h3>“一邊是寶馬香車(chē)飚車(chē)兜風(fēng)的紈绔子弟，一邊是饑腸轆轆翻山越嶺赤著雙腳趕往學(xué)校的大山里的孩子；一邊是一擲萬(wàn)金肆意揮霍的“富二代”，一邊是一個(gè)連痛快澡都難以洗上的荒僻山村的兒童……” </h3><h3>——《反差》</h3><h3>使用對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)了當(dāng)今貧富相差懸殊的社會(huì)現(xiàn)象，引人思考。</h3><h3>“人，相互依靠才腳踏實(shí)地；愛(ài)，相互滋潤(rùn)才沁人心脾；事，共同努力才簡(jiǎn)單容易；路，共同行走才風(fēng)景美麗！”</h3><h3> ——《論活著》</h3>