<h3> 海南島是個彈丸之地，乘環(huán)島高鐵繞島一圈，也就120分鐘左右。在島上住久了，逛逛島上那些文旅景點，你會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：東坡文化的歷史印記深入人心，流傳甚廣。尤其是西線儋州地區(qū)，蘇東坡的大名幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。以東坡命名的商鋪，酒店，茶樓，餐舘隨處可見。什么東坡村、東坡橋、東坡田、東坡路、東坡井、東坡書院、東坡帽…… 餐館里又有東坡肉、東坡豆腐、東坡茶、東坡酒等等。連語言都有一種東坡語言（據(jù)說有兩個村說東坡話），濃濃的東坡文化氛圍，仿佛東坡復(fù)活了。讓人想起臧克家詩句：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。</h3> <h3> 蘇東坡，何許人也？</h3><h3> 蘇東坡，原名蘇軾，字子瞻，號東坡居士。四川眉山人。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是北宋著名的文學(xué)家。唐宋散文八大家中，蘇軾父子就占了三席，號稱“三蘇”。朱德總司令詩曰：“一家三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”</h3><h3> 北宋蜀地有句民謠：眉山生三蘇，草木盡皆枯。</h3><h3> 宋仁宗至和二年（1055），父親蘇洵帶著蘇軾和蘇轍，翻山涉水，風(fēng)餐露宿，行走一個多月赴京科考，結(jié)果蘇軾中了頭名狀元，蘇轍也考中，兩兄弟金榜題名，京師轟動。宋代科舉考試，考中的舉人、進士，由朝廷分配到全國各地，即使小到九品官，也是由中央政府直接任命。蘇氏兄弟得以入朝供職。</h3><h3> 蘇東坡在朝當(dāng)了幾年小官，又先后在鳳翔（陜西）密州（山東）杭州、徐州、湖州等地作過太守。其間，東坡先后三次因政見不合，官場排擠，屢遭貶謫，可謂三起三落。第一次被貶黃州5年，第二次被貶惠州2年多，第三次被貶儋州3年。前兩次被貶，還是降職減薪，發(fā)派邊遠(yuǎn)地區(qū)，東坡好歹還有極其微博的薪水，艱難度日。第三次被貶儋州，徹底成為一介島民，而且是罪民。</h3><h3><br></h3><h3> 六十二歲的蘇東坡被一葉孤舟送到徼邊蠻荒之地——海南島儋州。朝廷下令：東坡不得吃官糧，住官舍，簽公事。</h3><h3> 據(jù)史料記載，東坡流放儋州，“居無所，食無肉，出無友，讀無書，寫字作畫沒紙墨……”。</h3> <h3> 海南儋州：“地極炎熱，海風(fēng)苦寒。山中多雨多霧，林木陰翳，燥濕之氣不能達，蒸而為云，停而為水，莫不有毒?！保ā顿倏h志》）</h3><h3> 據(jù)史料記載：蘇東坡住在破舊不堪的官舍里，不僅漏雨，而且還漏樹葉。一天早晨，在風(fēng)雨中醒來，滿身都是濕漉漉的黃葉。儋州太守張中，實在看不過去，冒著暗助罪臣的風(fēng)險，修繕了破官舍，后被官府知道了，張中掉了官帽。東坡在儋州黎民的幫助下，在桄榔林中蓋了草房子，將草房子命名為“桄榔庵”。等同于杜甫的“茅草堂”。</h3><h3> 東坡愛吃肉。他說：“無肉令人瘦”。自創(chuàng)發(fā)明了東坡肉。從小生活在讀有書，食有肉，精神物質(zhì)雙豐的士大夫家庭，流放儋州，跟當(dāng)?shù)厝艘粯映云鹆耸笕?。他聽說弟弟蘇轍在雷州因吃了鼠肉又吐出來，體重驟減，他安扶弟弟說，自己也能吃鼠肉了，體重反而有所增加。適者生存??！</h3><h3> 東坡愛吃稻米。在朝廷或地方為官，多以米飯為主食。儋州人懶得開荒種稻，主食為薯芋，天天頓頓如此。吃慣了美食的東坡盡量吃飽。餓急了就練龜息法，將食量減到最低，朝著太陽做深呼吸，要將熱能化為體能，東坡叫做“陽光止餓法”。據(jù)說還有效。</h3><h3> 東坡愛交朋友。無論在哪里，沒有朋友很難受。鄉(xiāng)野之人，農(nóng)夫，白丁都可成為他的朋友。他說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。被貶黃州是這樣，惠州和儋州亦如此。張中幫他介紹當(dāng)?shù)氐睦枳迮笥?，有個叫黎子云的，兄弟倆與東坡天天見面，來往甚密。據(jù)說東坡教會了黎民說“官話”，他自己也學(xué)會了不少海南土語。</h3><h3> 東坡一肚子學(xué)問，滿腦子智慧。他曾經(jīng)是皇帝（哲宗）的老師，給皇帝傳道，授業(yè)，解惑。學(xué)問和智慧發(fā)揮不出來，比沒朋友更難受。于是，他做起了辦學(xué)講課的營生?；实鄣睦蠋?，轉(zhuǎn)而教誨黎家子弟，而課本就在東坡的“腦?！敝小?lt;/h3><h3> 椰林深處書聲瑯瑯，色土為墨闊葉作紙。</h3><h3> 許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從東坡學(xué)。</h3><h3> 蘇東坡教出了海南有史以來的第一個進士——姜唐佐。史料記載：姜唐佐原是瓊州人，過海求學(xué)，臨走向先生乞詩，東坡寫下兩句：</h3><h3>“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒”，并許愿說，等姜唐佐考上了進士，再寫后兩句。后來唐佐高中，先生已在九泉。蘇轍續(xù)寫成篇：“</h3><h3>錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長”。成為流傳千年的佳話。</h3> <h3> 近年來，海南建設(shè)自由貿(mào)易區(qū)，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，東坡文化的影響與傳播，自西向東滲透于各項文旅產(chǎn)業(yè)之中。</h3><h3> 五指山等地的茶葉文旅發(fā)展迅速，觀光客到五指山旅游都要感受體驗一下茶文化的氛圍。坐在高高的大巴車上，聽導(dǎo)游講那茶葉的事情。茶樓、茶店的商家在介紹茶文化時常常會引用蘇東坡的詩詞：“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”……在介紹沏茶、泡茶、品茶方法時，也引用蘇東坡發(fā)明的“三沸水”：泉水文火煮新茶，一沸水太嫩，三沸水太老，而妙處在于靠聽力和嗅覺把握二沸水。介紹當(dāng)?shù)孛琛喽〔钑r，“一芽獨具茶中韻，先苦后甘回味深”，東坡詩句脫口而出。</h3><h3> 大文豪蘇東坡對品茶、煮茶、種茶都很在行，對茶史茶功頗有研究。東坡十分嗜茶，他認(rèn)為茶助詩思，戰(zhàn)睡魔，是他生活中不可或缺之物，創(chuàng)作出眾多的詠茶詩詞。</h3> <h3> 海南中南部瓊中、定安等地，竹類竹質(zhì)，資源豐富，養(yǎng)竹用竹，歷史悠久。其路旁，村邊，山里，隨處可見茂密的竹林。自然形成一幅美麗畫面。開發(fā)利用竹子文化，建設(shè)生態(tài)宜居村鎮(zhèn)，是當(dāng)?shù)刈匀粌?yōu)勢。有的村鎮(zhèn)以竹命名，有些地產(chǎn)商開發(fā)的住宅項目，被命名為“竹苑”。</h3><h3> 歷代被認(rèn)為竹子是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的精神文化象征。古今庭園幾乎無園不竹。居而有竹，清氣滿園。竹子本是草的一種，是一種尋?？梢姷木坝^，因蘇東坡對竹子很著迷，題詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹使人俗”。又曰：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。</h3><h3> 東坡把竹子的文化品位提升到與松柏、梅花同等地位。人稱竹子、松柏、梅花為“歲寒三友”，凌冬不凋。</h3> <h3> 椰樹是海南的象征，海南島被譽為椰島。東海岸的文昌、瓊海等地，是海南椰子主產(chǎn)區(qū)。有“海南椰子半文昌，文昌椰子半東郊”之說。在瓊海，由春光集團公司投資建設(shè)一座椰子文化觀光園，是海南唯一一家專業(yè)研究、開發(fā)椰子文化的大型文旅企業(yè)。每天有大批觀光客來這里游購椰子加工的食品、飲品、飾品以及日用品……</h3><h3> 筆者注意到，園內(nèi)關(guān)于椰子文化的宣傳欄里，也有東坡文化元素：蘇東坡《椰子冠》：天教日飲欲全絲，美酒生林不待儀，自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。與之同框的還有郭沫若《詠椰樹》：獨立無枝挺碧空，一頭鳳尾嘯熏風(fēng)，成林竟作撐天柱，墜地渾疑子彈筒。還有丘?！兑滞π恪罚候v空直上龍腰細(xì)，映日輕搖鳳尾菘，醉來笑吸瓊漿味，不數(shù)仙家五粒松。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> 人們一直把蘇東坡看作儋州文化的開拓者、傳播者。對他懷有深深的崇敬。在海南儋州流傳下來的東坡村、東坡井、東坡路、東坡田、東坡帽……這些東坡文化地名，是人們對蘇東坡的歷史記憶，緬懷之情。東坡也把儋州作為自己的第二故鄉(xiāng)。當(dāng)他后來離開海南時，寫下了《別海南黎民表》：“吾本儋耳氏，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事海游“。把被貶海南視如遠(yuǎn)游歸家。</h3><h3> 蘇東坡播撒在海南島上的文化基因種子，浸潤了島民生活的各個方面。海南人為了紀(jì)念他，緬懷他，在?？谑械摹拔骞簟眱?nèi)，修建了一座“蘇公祠”，神一般地供奉著這位“坡仙”。</h3><h3> </h3><h3> 當(dāng)?shù)厥分居涊d：宋蘇文公之謫儋耳，講學(xué)時道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公起之。</h3><h3><br></h3><h3> 2020年2月4日 完稿于海南 </h3><h3> 撰稿：李立寶</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3>