<h3>紫砂壺是中國特有的，集詩詞、繪畫、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。先人稱紫砂壺有三小特色，便是“泡茶沒有走味，貯茶不變色，衰暑不難餿”，是最具有收藏價值的“古董”之一。那紫砂壺有什么特點，有哪些經(jīng)典壺型呢？</h3> <h3>紫砂壺的特點</h3><h3>先人稱紫砂茶具有三小特色，“泡茶沒有走味，貯茶不變色，衰暑不難餿?！?lt;/h3><h3>1、紫砂是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味，且香不渙散，得茶之真香真味。</h3><h3>2、紫砂壺透氣性能好，泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元氣即可恢復(fù)，泡茶仍得原味。</h3><h3>3、紫砂壺能吸收茶汁，壺內(nèi)壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂壺經(jīng)久使用，壺壁積聚“茶銹”，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氳，這與紫砂壺胎質(zhì)具有一定的氣孔率有關(guān)，是紫砂壺獨具的品質(zhì)。</h3><h3>4、紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內(nèi)注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質(zhì)傳熱緩慢，泡茶后握持不會炙手。而且還可以置于文火上烹燒加溫，不會因受火而裂。</h3><h3>5、紫砂使用越久，壺身色澤越發(fā)光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長久使用，器身會因撫摸擦拭，變得越發(fā)光潤可愛。</h3> <h3><h3>鄉(xiāng)寧紫砂陶器：產(chǎn)品分日用品及裝飾品兩種。以茶具為，造型古樸，形態(tài)端莊，文雅別致，各成風(fēng)格。沏茶能保持原有色、香、味不變，隔夜不餿，長期使用不起膩苔，不生異味，久之能使茶味隱蘊，余香暗藏，雖注入清水，猶有茶香，有“此時無茶似有茶”之謂。清代列為貢品。其耐冷熱應(yīng)變性佳，雖在冬日注入沸水亦不能裂，提攜不炙不燙，使用愈久，色澤愈美。所制汽鍋，用于烹制雞、鴨、魚、肉，滋味蘊蓄不散。所制的花盆植入花木不易爛根，以其型色俱佳，賞用兼?zhèn)洌嬖龌局馈?lt;/h3></h3><h3>下文介紹鄉(xiāng)寧金砂紫陶工藝美術(shù)有限公司的經(jīng)典壺型：</h3> <h3>1、經(jīng)典梅樁壺</h3><h3>80年代，“中國鄉(xiāng)寧”款的紫砂器不僅遠銷內(nèi)地港臺還出口國外，紫砂質(zhì)量與宜興不相上下。當(dāng)時吳志文的梅樁紫砂壺和杯子形狀模仿樹樁，四周用黃泥裝飾梅花，造型優(yōu)美，雕工準(zhǔn)確，質(zhì)量不輸宜興。梅樁壺是紫砂壺花器中的代表之作，以梅為形，寓意造型均有其特點，近當(dāng)代有許多紫砂高手都做過此式，各有氣韻。在紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)用樹枝的形態(tài)變形制作的壺占有相當(dāng)大的比重。</h3><h3>省級工藝美術(shù)大師吳志文把紫砂泥的捏拿玩到了極致，其“梅樁壺”遒勁斑駁的肌理，梅枝傲骨、梅花凌寒綻放的不屈與高潔，使梅花之鐵骨冰姿引起觀者共鳴，感悟生命的氣魄，從而成為紫砂花器的傳世經(jīng)典之作。</h3><h3>首先是它起步早、歷史久，現(xiàn)存最早的紫砂供春壺，就是取材于銀杏樹干癭結(jié)，用紫砂塑成的壺，后來許多人進行了仿制創(chuàng)新。</h3><h3>第二是松、梅、竹等樹枝樹干經(jīng)過紫砂的藝術(shù)變形制成壺后樣式古樸美觀，符合文人雅士的審美情趣。第三是松、竹、梅等樹為長青、長壽的象征，寓意美好，深受人們的喜愛?；谶@些原因，我們紫砂藝人制作了大量品位高雅、韻味古樸的樹樁壺。而實踐表明，要做出一把好壺，必須反復(fù)思索、琢磨，體悟那些樹的精、氣、神，這樣的作品才有內(nèi)涵、有氣質(zhì)。</h3><h3>梅樁壺是仿生型紫砂茶壺，是紫砂壺“花器”傳統(tǒng)款式中的經(jīng)典代表作，因形似梅樁而得名。梅樁壺，以一段梅花樹樁為造型，以寫實的手法，通過運用各種雕塑技法，展現(xiàn)梅樁老干遒勁斑駁的肌理，梅枝傲骨、梅花凌寒綻放的不屈與高潔，使梅花之鐵骨冰姿引起觀者共鳴，感悟生命的氣魄。</h3><h3>“梅”為歷代文人雅士所推崇喜愛，以“梅”為題材的各種造型的紫砂壺層出不窮，屢見不鮮。</h3><h3>梅樁壺從造型到創(chuàng)作原意都洋溢著無比的朝氣，讓人感到了春天來到的勃勃生機！壺身、流、把、蓋全部是用極富生態(tài)的殘梅樁、樹皮及纏枝組成，而壺身乍一看去，便為一段樹樁，形意意韻已達極致，令人嘖嘖贊嘆；</h3><h3>梅枝狀彎流自壺身虬勁而出，渾厚曲線彰顯旺盛生命力，出水爽利，涓涓香茗仿似出自梅樁之中，帶了梅之香氛；嵌蓋深陷壺口，壺頂平絡(luò)，口蓋結(jié)合嚴(yán)絲合縫，氣密性極好；壺鈕為小花枝，胥出梅花，疏影橫斜、暗香動人，拿捏舒適；壺把疤節(jié)嶙峋，執(zhí)著有力，充滿生機活力。</h3><h3>整個造型，給人以一尊精工細(xì)刻的雕塑之感，冰肌鐵骨之傲然氣韻一覽無余，觀者嘆其風(fēng)骨，仰其情懷，分毫間盡顯又因其工藝之精巧精湛，是最適合收藏之經(jīng)典佳品！</h3><h3>具有四十年制壺經(jīng)驗的省級工藝大師吳志文親手打造的梅樁壺：紫砂泥胎，呈深栗色。壺身、流、把、蓋全部是用極富生態(tài)的殘梅樁、樹皮及纏枝組成，壺上的梅花用堆花手法，將有色的泥漿堆積塑造成型，栩栩如生。此壺對梅氣質(zhì)的提煉極為完美，完整刻畫了梅樁蒼勁奇倔的節(jié)疤，俏麗多姿的身段，制作技巧高超熟練，毫無修琢之氣。尤其對細(xì)部樁節(jié)的生態(tài)，梅枝的結(jié)構(gòu)、花朵的刻畫傳神寫意?？芍^吳志文畢生精心之作，鄉(xiāng)寧紫砂壺藝的杰出代表之作。隨著鄉(xiāng)寧紫砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，收藏升值空間巨大！</h3> <h3>2、品名：清風(fēng)竹節(jié)壺；</h3><h3>泥料：原礦紫泥；</h3><h3>容量：380CC；</h3><h3>作者：吳志文；</h3><h3>職稱：山西省工藝美術(shù)大師。</h3><h3>此圓平蓋面與壺口取平，吻合緊密，面上刻飾竹葉，旁五竹鈕自然盤曲。壺流三節(jié)，剛直遒勁；壺把五四節(jié)，曲而不柔。全壺光潔瑩潤，樸實無華，宛若天成。圓平蓋面與壺口取平，吻合緊密，面上刻飾竹葉，旁五竹鈕自然盤曲。壺流三節(jié)，剛直遒勁；壺把五節(jié)，曲而不柔。全壺光潔瑩潤，樸實無華，宛若天成。</h3> <h3>3、梅花點彩半月壺</h3><h3>紫砂點彩是指在燒成的紫砂壺上進行釉水的彩繪，然后采用較低的溫度進行燒烤。一般而言，有小瑕疵的壺經(jīng)過這樣的巧妙裝飾，會煥發(fā)出新的光彩</h3><h3>歷史上，以梅花為題的詩篇不計其數(shù)。毛澤東讀陸游《卜算子·詠梅》“反其意而用之”。陸游眼里的梅花消極退縮、凄涼愁苦。毛澤東的《卜算子·詠梅》盛贊梅花“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”。一“俏”一“笑”令人耳目一新，反出了骨力遒勁、偉岸飄逸的藝術(shù)神韻?！帮w雪”是迎春使者，是險惡環(huán)境，是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是困難局面，是搏擊戰(zhàn)場。</h3><h3>卜算子詠梅 毛澤東</h3><h3>風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。</h3><h3>已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。</h3><h3>俏也不爭春，只把春來報。</h3><h3>待到山花爛漫時，她在叢中笑。</h3><h3> 梅花 陸游</h3><h3>墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。</h3><h3>遙知不是雪，為有暗香來。</h3><h3>《梅花》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。</h3> <h3></h3><h3>4、石瓢壺</h3><h3>石瓢壺，此款為紫砂茗器中經(jīng)典款式，后經(jīng)多人改良，細(xì)分為子冶石瓢，景舟石瓢，紅華石瓢，漢棠石瓢等。但最終萬海歸宗，同出一源，此款應(yīng)為曼生所創(chuàng)十八式之一。</h3><h3>壺身呈梯形、八字造型，足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。直流，簡潔見力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢，與壺身之型互補，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)。</h3><h3>金砂紫陶全手工原礦石瓢，樸拙大方且不失文雅。石瓢最大的優(yōu)點是出水很好，此款泥料選用鄉(xiāng)寧本地紫泥，品質(zhì)優(yōu)秀，拿來做實用器，以及送親朋好友，真的是性價比很高！</h3> <h3>5、漢瓦壺</h3> <h3>6、曲壺</h3> <h3>7、窯變仿古</h3><h3>紫砂“窯變”，是指紫砂壺在窯內(nèi)燒制過程中，在高溫狀態(tài)下，窯內(nèi)氣體排出不暢，有部分殘留，燒制完成后，殘留氣體對壺產(chǎn)生作用，造成茶壺表面變色，有不規(guī)則的變色，或有通體的變色，茶壺內(nèi)仍是該壺泥料本色，但壺外已經(jīng)別有洞天，形成豐富多彩的、難得的藝術(shù)效果。</h3><h3>它最初只是一種偶然現(xiàn)象，但隨著紫砂制作工藝的不斷成熟，制壺人慢慢尋找規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗，將偶然性變成必然性，使其成為一種特殊的制作工藝。一把上好窯變紫砂壺，色彩的過渡和色彩的稀有程度是評價的關(guān)鍵。</h3><h3>吳志文先生親手制作的這套窯變仿古紫砂壺，器型規(guī)正，端莊大方。正面刻畫對蝦栩栩栩如生，背面刻字“順而彎”，字體美觀，堪稱鄉(xiāng)寧紫砂藝術(shù)精品。</h3> <h3>8、蓮子壺（掇只壺）</h3><h3>最早的“蓮子壺”流行于明崇禎年間，為“罐”狀，直口，垂肩，圈足，鼓腹長圓身，蓋面略鼓，整體形似一顆蓮子。</h3><h3>掇只壺，是清道光年間的邵大亨創(chuàng)制的。此壺有著渾圓的壺身，微鼓的壺蓋，圓鈕，線條流暢，比例得當(dāng)，壓蓋略微渾厚，點線之間見出魅力，器型寬厚。掇只壺最顯著的區(qū)別，是蓮子演變出來的拉高版本。</h3> <h3>9、掇球壺</h3><h3>掇球壺也是邵大亨創(chuàng)制的。依靠部件和整體的輪廓表現(xiàn)多圓組合，似用圓規(guī)畫出。壺身、壺鈕為球體，壺蓋、壺流、壺把為半球體，壺蓋承上啟下。</h3><h3>掇球壺整體造型為簡明的靜態(tài)，卻有著鮮明的動勢，有著強勁的力度。飽滿敦實，渾樸醇厚，洗練含蓄。掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一</h3><h3>“掇球”壺與“掇只”壺的基本區(qū)別是：前者強調(diào)“球”，故無足，圓蓋鼓凸；后者強調(diào)“只”，故有足，圓蓋寬扁。</h3> <h3>10、仿古壺（仿鼓壺、扁圓壺、扁腹壺）</h3><h3>清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。</h3> <h3>11、虛扁</h3><h3>“虛扁”自明末即有，散見于各大紫砂典籍圖譜。此壺式在各個時代都有名家加以臨摹再創(chuàng)作，佳構(gòu)不絕。</h3><h3>“虛扁”是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型，行話“造型扁一分，成型難一分”，從圍身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成這么扁，力要勻，扁又不能塌，對于全手工操作技巧是一個極大的挑戰(zhàn)。</h3> <h3>扁石壺（漢君壺）</h3><h3>漢君壺原似曼生扁石壺之式，清末民初為平蓋漢君壺，基本定型。</h3><h3>歷史上的漢君壺款式笨拙，而后歷經(jīng)反復(fù)提煉，尺度嚴(yán)謹(jǐn)，比例適中，嘴、把、橋鈕方中圓渾，嵌蓋圓穹與口唇合體，微細(xì)中見神韻。</h3> <h3>線圓壺</h3><h3>壺身用兩片泥片合圍而成扁球狀，中間再加一條細(xì)細(xì)的腰線環(huán)繞?！皥A、穩(wěn)、勻、正”，無過多裝飾的【線圓】壺，用極簡的形態(tài)透露著厚重與底蘊，【中置腰線】提攜整壺氣韻，雋永耐看的器型，很是實用。</h3> <h3>合歡壺</h3><h3><h3>曼生在溧陽為官，上任伊始，便遇到運送“白芽”貢茶上京之重任。曼生不敢怠慢，征集、挑選、包裝，命人晝夜兼程，送往京城。終如期而至，龍顏大悅。消息傳來，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生設(shè)宴以賀。席間，曼生一時興起，揮毫潑墨，寫下“八餅頭綱，為鸞為鳳，得雌者昌”之墨寶。好友郭通提議，何不造壺以載此喜，曼生喜不自禁。大镲凹凸有致，合則響，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏響人間歡樂，遂以合镲為樣，合歡為名，設(shè)計出合歡壺，以朱泥造之，通體大紅，富含吉祥與幸福之意。此壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會之場合以添樂趣?！ ?lt;/h3></h3><h3>壺身用兩器皿對合而成，所以得名合歡，寓意合而則歡。</h3> <h3>漢扁壺</h3><h3>形體扁圓,底部圓韻而豐滿,肩有圓棱,口與肩平滑舒展,平蓋,蓋邊飾反弧線,扁圓鈕,形成大小對比。腹肩口產(chǎn)生曲折剛勁的張力。大平蓋穩(wěn)住架勢。嘴微曲,大把向外拉出,嘴側(cè)肩與把側(cè)形成一條氣貫全壺的流線,相互呼應(yīng),生動而自然。整個壺質(zhì)樸大氣。</h3> <h3>君德壺 （梨形壺之種）</h3><h3>因明朝壺工張君德而得名。為扁梨式壺形，蓋面凸起，壺蓋與壺肩壓截蓋處略凹，形成反弧線狀，扁圓形蓋鈕，三彎流口朝上，圈把內(nèi)平外圓、平底內(nèi)凹成圈足。</h3><h3>“君德式”乃因明季壺工張君德而名。呈鼓腹矮梨形，三彎流朝天，圓環(huán)把，截蓋圓珠鈕，捺底，底款以行書刻滿篇“誡子書”。此壺以細(xì)密青灰砂制成，胎薄均勻，制作精巧，刻款流暢，窯燒火候得宜，手感順滑，十分討喜。晚清時期，東瀛煎茶道盛行，外銷日本的紫砂茗壺類頗為暢銷，但滿刻名篇文章之甚為少見。</h3> <h3>匏瓜壺（葫蘆形）</h3><h3>俗稱“瓢葫蘆”，是葫蘆的變種，古代用作男子無妻獨處的象征。</h3> <h3>匏尊壺</h3><h3>曼生壺中的經(jīng)典器型，流傳至今。匏尊造型來源于葫蘆，取形于葫蘆中之“匏”（圓大而扁者）制成的飲具。經(jīng)典的匏尊壺有厚實、圓潤和沉靜的韻味。</h3> <h3>西施壺（西施乳、“倒把西施”）</h3><h3>西施壺，顧名思義：應(yīng)該和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源于西施。“西施壺”，完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡稱“西施”或“西施乳”。壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，最早做這個壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師。</h3> <h3>文旦壺</h3><h3>是西施壺的原型，兩者區(qū)別在于：文旦側(cè)重古拙，西施體現(xiàn)玲瓏和嬌秀。</h3> <h3>龍蛋壺</h3><h3>龍旦壺（龍蛋壺）是紫砂壺器型中的經(jīng)典一類，其圓滑可愛的造型深受壺友喜愛。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。關(guān)于龍旦壺的起源，有這樣的記載，清代吳鼎梅《陽羨茗壺賦》：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋?！边@是最早的龍蛋壺式。龍旦壺的造型是取于蛋型。</h3><h3>與西施壺、文旦壺類似。吳鼎梅《陽羨茗壺賦》中述：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋。”</h3> <h3>漢鐸壺</h3><h3>此壺身如鐘，平嵌蓋，柱鈕上部置圈線，流直口平，耳把似方， 形筒古樸。壺身刻銘：“漢鐸”兩大字，下刻行出釋文：“以漢之鐸，為今之壺，土既代金，茶當(dāng)呼荼。</h3> <h3>美人肩是一種紫砂壺，宛如古代女子端莊可愛，帶點宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿，大方得體，以體現(xiàn)圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒有空隙，用手撫摸上去，能感受到它的溫暖。</h3><h3>美人肩作為傳統(tǒng)器型是由清代的老作品演化而來，是一款經(jīng)典器型，同一種器型在不同的工藝師手里能夠表現(xiàn)出不同的神韻與氣韻來，以古代美人的肩線及豐腴美妙的曲線，幻化出動人心弦的壺形。</h3> <h3>高德鐘由德鐘壺進一步演化改變而來，其特點在于壺身較長，形如圓柱體，壺嘴由劍流改為直流，壺把設(shè)計宛若耳狀，適于執(zhí)握。</h3><h3>高德鐘壺并非拉長版德鐘壺，其在點線面的處理和過度上，有自己的設(shè)計語言，整體器形優(yōu)美雅致，中和圓潤的姿態(tài)和低調(diào)的氣質(zhì)頗得古代文人的精神韻味。</h3> <h3>德鐘壺也稱為鐘德。鐘，壺型為鐘，德，是修辭，是邵大亨所創(chuàng)光素造型代表作中的又一佳器。</h3><h3>器形端莊穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，上圖中泥色紫潤，系最佳天青泥之呈色。壺身造型簡潔質(zhì)樸，一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣，化繁為簡，以樸素創(chuàng)造不一樣的美感，堪稱紫砂傳統(tǒng)技藝的巔峰。</h3><h3>有意思的是最早徐秀棠在《中國紫砂》“畢智窮工的邵大亨”一章中，著意介紹了邵大亨的這把“鐘德”壺，并對其作了精彩的評價。而近幾年出的一些書，都把這款壺叫做“德鐘”壺。是壺名不同了，但對壺的評價相差無幾。</h3> <h3>其造型來源漢代的漢瓦，模仿古代器物，是紫砂壺的造型來源之一。</h3><h3>漢瓦壺身是圓筒形壺體，短流勢較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。</h3><h3>漢瓦壺是現(xiàn)在常見的實用器型。因為是大敞口，喝完茶清理茶葉時及其方便。</h3> <h3>現(xiàn)代漢君壺是王寅春所創(chuàng)作，其造型類似石扁壺。與石扁壺相比較，斜面改為內(nèi)彎。壺嘴改為二彎嘴，壓蓋改成了卡蓋。</h3><h3>壺身上下對稱，似盤狀緊貼闊帶身，二彎嘴圓中寓方，伸展自然，環(huán)形把手與壺身貫氣相通，規(guī)則有序，相扣合縫，整體線面明暢。</h3> <h3>井欄：</h3><h3>井欄壺也是傳統(tǒng)經(jīng)典壺型之一，顧名思義造型的來源是井欄。</h3><h3>井欄壺的整體形式卻沒什么大的改變，無非就是可分為高井欄、低井欄和方井欄(六方、八方) 。壺體上留出了很大空間來進行裝飾，裝飾手法層出不窮，詩詞畫印皆可點睛。</h3> <h3>秦權(quán)壺：</h3><h3>秦朝統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”在當(dāng)時便是稱重量的秤砣，秦權(quán)壺比賽那會仿照秤砣制作的，所以叫做秦權(quán)壺，至于是誰最先創(chuàng)作出來的，到現(xiàn)在也不清楚。秦權(quán)壺雖然是仿照秤砣制作的，但是其氣度泰然，剛正不阿，是泰斗顧景舟手里紫砂素器的巔峰典范。</h3> <h3>據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字“潘”印。由于潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為“潘壺”。壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是為“高潘”。</h3> <h3>容天壺</h3><h3>取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見深厚。</h3> <h3>笑櫻壺是紫砂壺中的經(jīng)典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛。看外表也許你會覺得平淡無奇，但由于形體輪廓，結(jié)構(gòu)比例，尺度的細(xì)部處理安排得當(dāng)，恰如其分。據(jù)說“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。笑櫻壺以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。</h3> <h3>茄段壺，造型靈感來自枝頭成熟的茄子，若要達到較高的藝術(shù)表現(xiàn)力，最佳須使用特級紫茄泥。以茄蒂為壺紐，生動有趣；氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；流、把的呼應(yīng)自然順暢，靜動如一。壺面充分表現(xiàn)出紫砂的種種優(yōu)越屬性，色澤暗淡沉樸，如紫水晶深邃，如古玉溫潤。</h3> <h3>直腹圈足，闊口出唇，短彎流，環(huán)狀柄。平蓋，寬帶拱形鈕猶如牛鼻，牛蓋蓮子故此得名。制作此款作品老師都會精心選用精品泥料，牛蓋切合緊密，整體清秀敦厚，胎質(zhì)細(xì)膩，色澤典雅?！芭Ｉw蓮子壺”為裴石民先生六十年代于宜興紫砂廠所創(chuàng)制，遂成紫砂壺中的經(jīng)典之作，發(fā)展至今仍是一款不可超越的經(jīng)典。</h3> <h3>柿圓壺以柿子為型,表現(xiàn)了制壺者對成熟之秋的感懷,也表現(xiàn)了制壺者對柿子以碩大紅潤之果實來報答自然的贊美。</h3> <h3>呈鐵栗色，表面細(xì)潤，是以優(yōu)質(zhì)紫砂泥制作。壺身呈蓮子式，平肩高頸，壓蓋微穹，三彎嘴粗大，把環(huán)而方，扁珠狀鈕，為典型清中期手工制作特征。加底向內(nèi)包卷，大平底，做工精細(xì)，形制敦實古樸。</h3> <h3>“乳鼎壺”，壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現(xiàn)了乳鼎壺的含蓄美，壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把采用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅致，充分的體現(xiàn)了紫砂的特質(zhì)。乳鼎有時候又被稱之為“玉乳”，與乳鼎不同之處在于底為平底，無三足而立，依然顯得端莊典雅，不失風(fēng)韻！</h3> <h3>書扁壺為明·時大彬制。為紫砂壺形制中少見的極扁造型，藝趣盎然，也是早期紫砂壺幾何形體造型的代表作品。線面屈曲和諧，寓瀟灑于纖巧中，形雖扁而氣度卻昂，剛?cè)嵯酀?，是時壺中的神品。泥質(zhì)是較粗的調(diào)砂，經(jīng)燒成后，粗而不糙，粗獷中豪氣盎然，這種選料，反映出紫砂的特有肌理，乃時大彬偏師出奇之佳作。時壺刻款是仿唐代歐陽詢的書體，鐵劃銀鉤，筆力勁道，是鑒定時壺真?zhèn)蔚囊罁?jù)之一。</h3> <h3>傳爐壺，式度端莊，風(fēng)格雅致，隱隱然有古風(fēng)韻，堪稱佳品。老子曰“大象無形，大巧不工”。制壺賞壺，到了極致就是看其氣度，觀其神韻。至于細(xì)節(jié)的處理到顯得不過爾爾。傳爐壺的特點正是如此！傳爐壺有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。</h3> <h3>一粒珠造型古樸，古韻盎然，莊重又不乏新意，典雅大氣又不失陽剛之氣，造型惹人喜愛。一粒珠如西瓜的壺型，可以使人清心安靜，來洗滌塵間煩躁的心情，原因在于有句話如是說：若瓜時，輒偃臥以瓜鎮(zhèn)心。但一粒的造型又如同一顆珍珠般珠圓玉潤，飽滿而剔透，壺身一大珠，壺鈕一小珠，如同“母子珠”般形影不離。然無論型如哪種造型，一粒珠大度豁達的造型以及其細(xì)膩精致都是一樣的。 </h3> <h3>玉乳壺</h3><h3>紫砂壺的一種。 壺以紫砂老拼紫泥為材質(zhì)，紫而不姹，細(xì)潤如脂，整器以玉乳為名，造型圓潤充實，以曲線構(gòu)成主體形式，自壺鈕、蓋、身、底腳，沒有硬性的折線和角，顯現(xiàn)球形大小均衡適度的節(jié)奏感。一彎嘴、圈把、截蓋與口吻合，扁鈕至腳線與主體造型緊密呼應(yīng)，觸覺舒適，具有很強的形式美感，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！</h3> <h3>“巨輪珠”壺，以壺型簡潔著稱，壺流均為炮管直流，大都為小品壺，有多種款式。壺型圓潤而敦厚，與泥料相得益彰，充分體現(xiàn)出了古樸的美。炮管流，出水有力，水流如柱，氣勢磅礴！</h3> <h3><h3>經(jīng)典傳世《思亭》，壺型亭亭玉立，清秀俊雅，極品大紅袍為胎，品相極佳。佇立茶盤之上尤若蛟龍昂首，氣韻出眾！</h3></h3><h3>早期的思亭壺，壺嘴曲度較小，流口簡練，以竹刀落款于蓋口墻沿，筆致尚稱工整；年代稍晚些的思亭壺，風(fēng)格柔美，曲線明顯，流口較尖，署款則各式皆備，有竹刀寫刻，也有鋼刀雙鉤刻，罕見鈐印者。思亭壺式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。閩南俗諺：「一無名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優(yōu)于孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。</h3> <h3>線圓壺是一款經(jīng)典器型，作為圓壺中的經(jīng)典，被不斷的效仿和演繹，圓壺一直是紫砂藝人所忠情的一種器型，而圓器又是由不同方向不同曲度的曲線組成，講究的是珠圓玉潤，比例協(xié)調(diào)，雋永耐看。</h3> <h3>漢云壺是紫砂壺中比較具有另類特色的器型，為顧景舟原創(chuàng)壺式，是改良傳統(tǒng)經(jīng)典壺式別具匠心的巔峰之作，漢云壺壺身光素?zé)o紋，純以造型的優(yōu)美取勝。壺以圓形線條為主，束頸，折腹外鼓。肩部凸起線條，延伸至壺嘴，與把手在視覺上保持了平衡，上小下大的兩個傾斜塊面突出中間線條的優(yōu)美，使之過渡到壺嘴上成為陰陽分割之界，連接到壺把上端下沿，充分體現(xiàn)“線”的美感，使整個造型簡練而又挺拔。</h3> <h3>乳釘壺為"曼生十八式"之一，由楊彭年作壺、喬重禧刻銘，此為僅見。黃泥壺能似此壺堅潔亦屬罕見。這是本山綠泥與紫砂泥對等相配制，古時用石磨粉碎加工，泥質(zhì)稍粗，故砂質(zhì)隱現(xiàn)似花崗石。楊彭年與陳曼生合作，對諸傳器均有獨到之處，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，與大彬之皇皇重器，好比一鐘一笛，各臻其妙。</h3> <h3>葫蘆壺是曼生十八式中的一款，深得藝人們的喜愛，更是玩家的收藏佳品，時下最珍藏的便是楊彭年制的套環(huán)鈕葫蘆壺。壺體設(shè)計新穎。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環(huán)形，蓋頂設(shè)有套環(huán)鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主，十分流暢。</h3> <h3>逸公清乾隆至嘉慶年間人。制壺工巧，大壺古樸可愛，小壺亦佳。其書法楷、行、草齊備，楷書尤有唐人遺意。鐫刻或飛舞。或沉著。非干嘉后輩所逮也。 在本期年代末，也有名列‘四大名壺’的‘逸公壺’出現(xiàn)。</h3> <h3>華穎壺，此壺是顧景舟先生根據(jù)傳統(tǒng)壺體演變所創(chuàng)作品，名為華穎。在古字中沒有“花”字，“花”為后世字，故而古時“花”亦用“華"”代之，華穎的“華”意為“花”，華穎所表達的意境為：招展的花意。作品摘手圓、蓋圓、壺身圓、三圓壘疊在圓壺底上，分外精神，遙望猶如花苞初綻。從“掇球”變形而來。</h3> <h3>四方方器作品形體優(yōu)美，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻生動，造型古樸，技法獨特。整體壺行透露出豪爽、剛勁、正直的陽剛之氣;比例準(zhǔn)確，口蓋緊密平整，塊面挺括，線條利落，氣勢挺拔，力度到位，其工藝水平毫不遜色于其它造型。</h3>