<h3>讀蘇霍姆林斯基的著作，卻如精神的洗禮和情感的熏陶， 即之也溫，充滿著教育的溫度。在他的作品中，充沛而真摯的情感，撲面而來。他對(duì)教育的熱愛、對(duì)兒童的熱，令人感動(dòng)；其教育情懷，讓人激賞。他將所有的心血和愛，都傾注給了教育、學(xué)校和學(xué)生。讀他的作品，可以讓我們得到精神的滋養(yǎng)。</h3> <h3>我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響?！?lt;/h3><h3>蘇霍姆林斯基深愛著他的學(xué)生們，對(duì)于學(xué)生的不足之處，他始終保持寬厚、耐心，并想辦法幫助他們改進(jìn)。</h3> <h3>蘇霍姆林斯基有一個(gè)十分精彩的比喻：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈?！痹S多教師缺的不是知識(shí)，而是對(duì)學(xué)生的情感和愛。真正的教育只能建立在尊重于信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀點(diǎn)期待上。</h3> <h3>在面對(duì)學(xué)生的不足甚至缺點(diǎn)的時(shí)候，蘇霍姆林斯基從不發(fā)火，一直保持著理性和克制，從不去粗暴地對(duì)待孩子柔軟的心靈。</h3><h3>但是蘇霍姆林斯基也從不姑息，而是運(yùn)用自己的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧選擇合適的時(shí)機(jī)和方式來啟發(fā)學(xué)生，然學(xué)生自己去感悟和體會(huì)，從而自覺地去改正自己。</h3> <h3>人都是渴望與別人親近、被他人賞識(shí)到。左思寫成《三都賦》，被皇甫謐發(fā)現(xiàn)，為之作序，才獲得“洛陽紙貴”的盛譽(yù)；普希金得到茹可夫斯基地賞識(shí)，后來成為“俄羅斯文學(xué)之父”；凡爾勒的克歡小說得到第十六家出版社的賞識(shí)，才得以蜚聲世界……</h3> <h3>教師應(yīng)蹲下來了解學(xué)生的世界，關(guān)注他們的喜怒哀樂，參與他們的學(xué)習(xí)、生活，參與他們的游戲，甚至閑話家常。教師應(yīng)多方位地向?qū)W生展現(xiàn)自己，不只展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，還要勇于暴露不足，讓學(xué)生覺得老師不是金光四射的“神”，而是普普通通道人，有血有肉；最理解他們，同他們最接近。</h3><h3>教學(xué)不是強(qiáng)迫，不是命令，而是鉆進(jìn)學(xué)生心靈世界，去尋找、激活好學(xué)上進(jìn)的積極因素，創(chuàng)造種種環(huán)境條件，刺激學(xué)生產(chǎn)生求知道興趣和探索的愿望，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。教師必須像導(dǎo)游，在觀覽與探索中，“導(dǎo)”激發(fā)“游”，“游”催動(dòng) “導(dǎo)”，問題不斷產(chǎn)生，風(fēng)光不斷變化。最終，學(xué)生真正掌握人類最重要的武器：一雙慧眼，一顆慧腦，從而從書籍走向生活，直至去閱讀宇宙這部大書，成為真正的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。</h3><h3></h3> <h3>“征服珠穆朗瑪峰是人類的夙愿，但我們不能因此要求所有的學(xué)生去攀登它?！睂W(xué)生是有自己的性格、自己的志向、自己的智慧的獨(dú)立的人。讓我們帶著真誠、熱情、平和走進(jìn)教育，讓我們用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開啟多彩而生動(dòng)的明天！讓學(xué)校成為無墻的樂園，讓知識(shí)富于吸引力，讓書籍成為學(xué)生的密友。</h3>