滄海遺珠廣富林點(diǎn)醉江南 <h3> 習(xí)近平總書記來上海考察時(shí)說：“文化是城市的靈魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。”毋庸置疑，最能代表上海這座現(xiàn)代化國際大都市之靈魂的歷史遺存，當(dāng)屬距今4000多年的廣富林文化，它是松江之根，更是上海之根。慚愧的是，雖然身置松江，也只是帶著親朋好友走馬觀花過兩次廣富林文化遺址。由是，大寒剛過，趁著年前最后一個(gè)雖是無晴卻也無雨的日子，開啟我的尋根之行。</h3><h3> 1959年，松江當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在開掘河道時(shí)偶然撩開了廣富林遺址的神秘面紗，從此這顆孕育了數(shù)千年的滄海遺珠，帶著她的模樣，她的故事，她的歲月，她的記憶，低調(diào)出生卻驚艷出世了。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘與探究，直到2006年，學(xué)者們才把“廣富林文化”定義為“一種距今4000多年的新見的考古學(xué)文化”，它不僅包含了來自南方的良渚文化的痕跡，也有來自北方黃河流域的龍山文化的印記，這一文化帶有上海最早的“移民文化”的色彩，證明了該時(shí)期的山東河南安徽和浙閩贛一帶移民在此定居的歷史。</h3><h3> 看來，上海早就是移民之地，融合之地，而絕不是不少人誤以為是的開埠后的十里洋場和百年歷史。平日里卻也經(jīng)常自嘲自己是上海“新移民”，想來這個(gè)稱謂對我這個(gè)來自皖北的妹子而言，還真是恰然爾。略有不同的是，如果說4000年前的先民做這樣的遷移是為了活著，而我們這些“新移民”是為了更好活著罷了。（注：題頭圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</h3><h3> </h3><h3> 下面就跟我一起開啟尋根之旅吧……</h3> <h3> 廣富林遺址有四個(gè)主門，南有朱雀門和富林門，北有玄武門和銀澤門，或是斷壁殘?jiān)?，或是干欄式建筑，集中體現(xiàn)兩種文化的交融發(fā)展和歷史變遷。其中朱雀門是最大的門戶，也是目前唯一可進(jìn)可出的門（其它三個(gè)門只出不進(jìn)），其四柱擎天，甚為壯觀。中間金鐘臺金鐘幽冥，任憑歲月敲打。保安小哥都很好哦，每個(gè)門都允許我出門拍照，然后再讓我進(jìn)來。</h3> 朱雀門 富林門 玄武門 銀澤門 <h3> 因?yàn)槭情_車，便沒有從朱雀門進(jìn)，而是把我的“小紅”停在了被稱為是目前中國最大的水下車庫——富林湖底車庫，車庫面積約4萬平方米，800多個(gè)車位，據(jù)說還是先進(jìn)的戰(zhàn)時(shí)民防工程。車子停在A區(qū)離湖底入口最近。</h3> 富林湖底車庫 <h3> 車庫進(jìn)口上來，首先看到的是廣富林大型磚雕照壁。照壁上刻有康熙皇帝下江南的乘船碼頭，馬相伯紀(jì)念館，徐霞客形象，陸機(jī)放鶴橋，云間書院，陳子龍人物磚雕等等。</h3><h3> 右邊的照壁上用鎏金文字刻有《廣富林文化遺址》，通過介紹可以得知，廣富林文化上承良渚文化，下繼馬橋文化，填補(bǔ)了長江三角洲目前文化譜系的空白。我的腦補(bǔ)是，良渚文化（距今5400—4300年前分布在太湖流域的一支古文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江杭州良渚鎮(zhèn)而得名）的年代下限是距今4300年左右，馬橋文化（夏商時(shí)期分布在長江三角洲地區(qū)一個(gè)區(qū)域文化類型）的年代上限是3700年左右，中間有一段歷史年代的缺環(huán)和文化發(fā)展的空白，距今4000年左右的廣富林文化從時(shí)間上看正好是填補(bǔ)了這兩者之間的缺環(huán)和空白，這也是廣富林文化的核心價(jià)值意義所在吧。</h3><h3> 照壁左邊刻有《廣富林概貌》，廣富林原名皇甫林，始見于元末楊維楨的《干山志》（今天馬山），稱廣富林市為“云間北首第一鎮(zhèn)（“云間”是古松江別稱）”。概貌中還列舉了明清兩朝科舉詩書不絕的狀況。</h3> 廣富林照壁 <h3> 照壁向南，這座徽派建筑是朵云書院。原址是廣富林曹琛之子曹泰（曹時(shí)和）歸隱故里所建的“九峰書院”，已毀于戰(zhàn)火，這也是古老松江重文重教的象征。書院整體以無形的現(xiàn)代功能設(shè)計(jì)平衡著老建筑的厚重感，給人提供了新型愉悅的文化閱讀空間。</h3> 朵云書院大門 朵云書院內(nèi)景 <h3> 朵云書院向南，知也禪寺、三元宮、富林塔三個(gè)主體建筑組成儒釋道文化展示區(qū)。正中是仿唐風(fēng)格的三重檐塔，為遺址內(nèi)最高建筑。天氣晴好時(shí)，塔前的一方池塘內(nèi)梅影疏斜，塔影綽綽，美不勝收。知也禪寺名稱來源于古時(shí)有個(gè)懂醫(yī)理會醫(yī)術(shù)的外來和尚，來到松江為人看病，由于不懂當(dāng)?shù)卦?，聽完病家的話往往點(diǎn)頭說，知也，知也。無論傳說真?zhèn)?，對于效法古德、?lì)志后世的意義足以見之。三元宮的大紅色，使其皇家宮觀的身份一覽無余。</h3> 富林塔 知也禪寺 三元宮 <h3> 廣富林塔地下層是夏禹古陶珍藏館。共展出禮器、法器、祭器、實(shí)用器等390余件古陶器。其紋飾、釋色、形體、造型令人嘆為觀止。但是，看著這一件件精美的不同歷史時(shí)期的古陶珍品，我真正感慨卻是，就像這兩個(gè)唐時(shí)的貴婦俑和樂伎俑，生死悲戚，高低貴賤，終究都抵不住歲月的侵蝕，都被無情的歷史風(fēng)干，唯一留下的是先人的智慧，是永恒的藝術(shù)。</h3> 夏禹古陶珍藏館 中華祖神杖首 唐貴婦俑 唐樂伎俑 <h3> </h3> <h3> 古陶藝術(shù)館出來就是廣富林文化的中心景觀和網(wǎng)紅景觀——三座漂浮在水中的建筑群體。如果站在湖底車庫入口處所在的龍?jiān)绰飞希钅芸辞逅鼈兊娜?。三座建筑形成一條南北向的主軸線，從南向北依次是廣富林文化展示館、廣富林國際文化交流中心、松江城市發(fā)展規(guī)劃館。三組建筑也寓意著傳統(tǒng)中式建筑中官宅三進(jìn)院落的形式，因此在縱軸線的最北端建有一個(gè)三廳坊，此坊以及坊名真是點(diǎn)睛之筆！三組建筑外部形狀為飄在水中的兩坡大屋頂，兩坡頂和圓頂源于新石器時(shí)代先民的房子。不過，還是要借用一下網(wǎng)絡(luò)航拍圖，才可以看出其建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和審美藝術(shù)。</h3><h3> </h3> 中心景觀 廣富林文化展示館 廣富林國際文化交流中心 松江城市發(fā)展規(guī)劃館 三廳坊 <h3> 從古陶展示館出來，乘電梯上去，會看到一個(gè)類似古代魚簍形狀的木架構(gòu)玻璃水景房，它象征著江南水鄉(xiāng)的漁獵文化，這便是廣富林文化展示館的圓形大廳。<br></h3><h3> </h3> 文化展示館外景 文化展示館內(nèi)景 <h3> 從展示館的圓形大廳入口，就進(jìn)入水底開始了千年的尋根之旅。文化展示館以“上海之根”和“海派之源”為主題，通過廣富林考古發(fā)掘現(xiàn)場、海邊遺跡、先民生活、古城千秋、云間紀(jì)事、走向未來等經(jīng)典場景，展示大上海的歷史變遷與發(fā)展，告訴我們這個(gè)城市從哪里來，又要到哪里去。在這里，你可以找到這座城市多元、包容、大氣、謙和的文化基因。</h3><h3> 期間，你還可以了解到，松江何以有“云間”和“五茸”的別稱？上海為何簡為“滬”？“華亭”出現(xiàn)的傳說與正史是什么？松江府與大上海在建制上又經(jīng)歷了怎樣的分分合合？</h3><h3><br></h3> 上海之根 先民生活 古城千秋 吳王狩獵 云間二陸 海濱滬瀆 陸遜封侯 云間紀(jì)事 海上傳奇 海納百川 <h3> 結(jié)束了展示館內(nèi)的尋根之旅，順著主軸線向北走，找個(gè)熱情的東北大姐在國際文化交流中心幫忙拍張照。由于松江城市發(fā)展規(guī)劃館暫沒開放，又跟保安大叔商量，進(jìn)去拍了張照，第一次近距離看到了位于規(guī)劃館正對面的三廳坊，這個(gè)角度的三廳坊著實(shí)很美。</h3> 三廳坊 <h3> 離開中心景觀西行，來到“阡陌印象”，這一大片看似尋常的農(nóng)田卻非常不尋常。它是被國務(wù)院文物保護(hù)委員會確定為不經(jīng)批準(zhǔn)不得開發(fā)的廣富林遺址核心保護(hù)區(qū)，面積約10萬平方米。縱橫的阡陌，遠(yuǎn)古的記憶，這腳下又藏有多少不解之謎呢？同是夕陽西下，同是月色當(dāng)空，不同的是，幾千年的物換星移，而今換了人間。</h3> 阡陌印象 <h3> 三個(gè)瓦罐，五片碎陶，這便是廣富林考古遺址展示館的獨(dú)特樣貌。它位于核心保護(hù)區(qū)的北側(cè)，居于銀澤門和玄武門之間。每當(dāng)看到這些沉睡了數(shù)千年的陶陶罐罐，總能喚起我們對先人無盡的追思和崇仰，仿佛從能中嗅到先人的氣息，數(shù)千年的歷史也頃刻間變得如此觸手可及。聽保安說，此館即將開放。又和保安小哥商量，進(jìn)到大廳整體看了一眼。留有期待，下次再來。</h3> 廣富林考古遺址展示館外貌 廣富林考古遺址展示館內(nèi)貌 <h3> 從玄武門一直向南走，會看到類似于千里之外的日本白川鄉(xiāng)的稻谷文化衍生出的合掌造建筑群，這就是溫泉合掌度假村。度假村基于北方合掌造，又汲取南方稻谷文化特點(diǎn)，用陶土板取代北方用稻草做外表材料，巧妙地解決了采光通、風(fēng)防、火等問題。</h3> 溫泉合掌度假村 <h3> 松江美術(shù)博物精品館，北是合掌村建筑群，南是關(guān)帝廟，東是古窯展示館，它以鋼筋混凝土的現(xiàn)代樣貌，孤獨(dú)卻不孤單地矗立在各種文化的交匯處，以一種不甘寂寞的腔調(diào)詮釋著海派文化的多樣與多元。</h3> 松江美術(shù)博物精品館 <h3> 遺址內(nèi)出土最多的是陶片，燒窯史是人類發(fā)展史的重要一環(huán)。這座埋藏于半地下的想象奇特的建筑就是古窯展示館。其主體如同被人類力量劈開的蒼穹，下面可以窺見大地縫隙中的陶片、紅磚、碎瓦，整個(gè)建筑被火凝鑄，恍若還彌漫著遠(yuǎn)古尚未散去的煙塵。旁邊一個(gè)偌大的水車將水生生不息地注入窯內(nèi)。在這里，天與地，動(dòng)與靜，水與火，古與今，一切都交合得如此自然，如此完美。</h3> 古窯展示館 <h3> 整個(gè)遺址最西面是官塘河，河內(nèi)側(cè)是城隍廟、關(guān)帝廟、江南園林，民俗文化展示區(qū)的一片朱紅，在這大寒的天氣里顯得格外耀眼格外醒目。</h3> 城隍廟 關(guān)帝廟 江南園林 朱紅色連廊 <h3> 官塘河上有一橋一舫一定要看。橋是御賜橋，舫也是御舫。御賜橋也叫風(fēng)雨橋，是一座行人廊橋。橋下洞口的兩對避水獸，在千年風(fēng)雨中默默守護(hù)著廣富林的風(fēng)調(diào)雨順?？滴跛氖暮退氖辏滴趸实墼鴥纱窝膊焖山?，并發(fā)出了“此地安樂”的慨嘆。</h3> 御賜橋 御舫 <h3> 廣富林文化與天牛神話有不解之緣。傳說天牛下凡廣富林后，每天耕田犁地后臥水休息之地，稱為天牛塘。如今，天牛塘上長達(dá)106米的十九孔石拱橋，稱作天牛橋。橋東的引橋處，有一根重達(dá)90噸的花崗巖沖天大石柱，頂上雕有麒麟，稱作天牛柱，傳說是用來拴天牛的柱子。</h3> 天牛柱 天牛塘上天牛橋 天牛燈 <h3> 朱雀門在整個(gè)遺址中軸線上。據(jù)說松江明清兩朝共出457個(gè)進(jìn)士，4個(gè)狀元，有“科舉大邦”之譽(yù)，故從大門進(jìn)來后你會看到軸線上的第一個(gè)遺址景點(diǎn)——集賢坊。</h3><h3> 在這個(gè)中軸線上的盡頭，矗立著二十米高的骨針雕塑，這是廣富林文化遺址的核心地標(biāo)——骨針廣場。骨針是廣富林發(fā)掘以來較多的代表遺物，是先人編織衣被漁網(wǎng)的工具，更是先人勤勞與智慧的象征。</h3> 集賢坊 骨針廣場 <h3> 富林門左側(cè)有一座磚石壘砌的塔樓，類似一塊大型圖章，也被稱之為富林印記，是廣富林文化遺址的地標(biāo)性建筑之一。來到塔樓前，見缽池廣場的缽池內(nèi)浮動(dòng)著片片枯蓮，和其身邊的缽罐殘?jiān)粯映良虐踩?。又麻煩保安小哥幫忙在富林墻前留了影，然后沿著富林印記通道盤旋而上，兩側(cè)墻面半隱半現(xiàn)的圖文講述著廣富林遺址的發(fā)掘過程。</h3><h3> 登上了塔樓，富林美景盡收眼底。湖面微波碧瀾，光影迷蒙，明末著名文學(xué)家、抗清民族英雄李子龍紀(jì)念館，猶如鑲嵌在富林湖上的一顆明珠。一條迤邐的浮橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)通向被稱為松江最美茶室的黑渡口茶館。遺憾的是水橋暫時(shí)沒通，必須要從龍?jiān)绰泛蛷V富林路交口的正門進(jìn)去方可享受這愜意江湖。</h3> 富林印記 富林印記內(nèi)部 富林墻 登塔遠(yuǎn)眺 <h3> 淡著煙云輕著雨，竹邊臺榭水邊亭。陳子龍紀(jì)念館臨湖有百米長廊，曲徑通幽處有一攬勝亭，此處一覽三座水中建筑，也別有意趣。</h3> 陳子龍紀(jì)念館長廊 攬勝亭 亭外的美景 臥林坊 陳子龍紀(jì)念館 <h3> 廣富林文化遺址西南是海浦商業(yè)區(qū)，在這里可以住宿吃飯娛樂，還可以參觀民俗建筑。</h3> 海浦商業(yè)區(qū) <h3> 上海文化尋根之旅，還讓我深深感受到建設(shè)者們對人類文明的敬畏之心，對建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心。他們是把每一棟建筑、每一個(gè)空間，甚至是每一塊磚陶、每一根草木，都當(dāng)成是文化項(xiàng)目去錘煉、去打磨、去挑選。且看看下面著兩張照片吧，一個(gè)洗手間是下沉于地面，和文化遺址很和諧，另一個(gè)洗手間卻是白墻黛瓦，臘梅獨(dú)開。這是洗手間文化嗎？</h3> 洗手間 洗手間 <h3> 開車駛離車庫，整個(gè)參仰過程五個(gè)多小時(shí)，而且是捷步匆匆。突然想到，好像朱雀門上寫的是“廣富林文化遺址”，而沒有“公園”二字，應(yīng)該就是提醒我們，它不是“公園型”旅游景點(diǎn)，而是上海的歷史文化之根，是這座城市走向未來的精神家園。</h3> <h3> 結(jié)語：早在6000年前，松江的先民就在“松郡九峰”生息繁衍，上海古文明序幕自此拉開。從“太康之英”到“衣被天下”，從“松蘇賦稅半天下“到”無松不成報(bào)”……松江不但為如今的大上海奠定了深厚的文化根基，也是中華民族五千年的歷史長河中留下的一顆熠熠生輝的滄海遺珠。（注：本文除題頭照片外，其它皆為2020年1月21日廣富林尋根所攝，今日整理以記之）</h3>